一個普通人眼中的愛國.doc

一個普通人眼中的愛國 (2012-08-31 10:19:15)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 雜談 簡單說，國與國之間的領(lǐng)土沖突很普遍，為什么我們的國人會對保釣這么的敏感，我想是因?yàn)楸ａ灥膶ο笫墙鷼v史與中國有著與某些國家說不完的恩怨。 我向來不反對表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感，我也不反對青年們將自己狂熱的愛國熱情外化表現(xiàn)在上街、聚會、發(fā)聲上，正是因?yàn)橛辛怂麄冞@樣的信念和勇氣，我們這個已經(jīng)無比功利的世界才沒有變得那樣俗氣污濁；有了他們這樣的理想和堅持，我們這個已經(jīng)浮躁煩亂的世界才沒有變得那樣的麻木不仁。但是，我真真切切地希望大家理解“保釣運(yùn)動”的意義。作為一個普通人，我們確實(shí)無法象那些所謂的“保釣英雄“去打砸自家人的“日本貨”來進(jìn)行保釣，我們捫心自問一下，他們這樣做能夠改變什么，他們能又得到什么，表現(xiàn)自己的愛國主義情懷，還是發(fā)泄自己對社會、對現(xiàn)實(shí)的不滿？我不禁想問，這樣的行為能夠真正解決問題么？ 我不否認(rèn)，包括我自己在內(nèi)，我們每一個人身上都存在著丑陋虛偽的一面，但是正是因?yàn)槿绱?，?dāng)一點(diǎn)點(diǎn)道德、一點(diǎn)點(diǎn)理想展示在我們面前時，我們才有了趨向真實(shí)、善良、正義、完美的動力。但是真正的正義不是靠暴力、偏激行動來維護(hù)的，數(shù)千年人類的進(jìn)步不就是靠著這一點(diǎn)點(diǎn)理想和道德的支撐和持久的積累么。所謂公道人心，所謂天理人倫，當(dāng)我們肆意嗤笑、當(dāng)我們以玩世不恭的態(tài)度嘲弄一切時，我們怎能指望這個民族真的重新站立在世界民族之林中。選擇理性的行為來保護(hù)自己的相信真理，而不是使用偏激手段來爭取看客們的眼球，因?yàn)榭纯褪冀K是看客，不會因?yàn)槟愕男袨橛幸稽c(diǎn)點(diǎn)的改變而隨波逐流你。我們的行為將決定如何讓我們的子孫后輩來看待我們正在創(chuàng)造或者正在毀滅的“歷史”。我有時候很懷疑“人性”。但我還是愿意去相信人世間有所謂“道德”、“理想”、“良知”、“真”、“善”、“美”的存在，因?yàn)槿绻覀儭跋狻被蛘摺敖鈽?gòu)”了這一切，我們將“自覺”的將“群體”的責(zé)任放在首位，而不是因個人情感去做一些看似愛國，卻是建立在傷害自家人利益乃至生活的偏激、幼稚行為。普通人怎么愛國 愛國是每一個有血性的人，都有的。當(dāng)從電視上看到奧運(yùn)圣火在世界傳遞的時候，現(xiàn)場中國人的吶喊和聲勢，不僅讓我作為一個中國人而心潮澎湃。恨不得自己也要跟著奧運(yùn)火炬的傳遞的路線去繞世界跑一遭，告訴世界：我是中國人，我為是中國人而自豪。 可是現(xiàn)實(shí)中，我不是奧運(yùn)火炬手，也不可能到火炬?zhèn)鬟f現(xiàn)場去搖旗吶喊，難道就沒有表達(dá)愛國之情的途徑嗎？不！其實(shí)愛國不一定就是慷慨就義，不一定是過激的夸張的言行，愛國更體現(xiàn)在做好工作生活的點(diǎn)滴行動中！胡錦濤同志2008年5月3日在北大110年校慶時對學(xué)生們說：愛國，在任何歷史時期和任何條件下，都不是空洞的而是具體的。愛國不單需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己當(dāng)下的責(zé)任就是具體的愛國行動。 距離奧運(yùn)會開幕還有90多天，讓我們每一個中國人，用實(shí)際行動，做好身邊的事，在世界人民面前展現(xiàn)出我們國家和人民美好的一面吧！那么落實(shí)到我們的現(xiàn)實(shí)生活我們應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為：普通人至少要做到以下幾點(diǎn)： 一、參與打造潔凈有宜居的生活環(huán)境 一個人如果蓬頭垢面，無論他說自己多么了不起，都會讓人不以為然，一個國家一個城市小至一個家庭也是這樣。當(dāng)在清潔工人剛打掃過的馬路上走過時，不經(jīng)意看到一個人把手中的一個雪糕的包裝紙隨手扔下，與潔凈的馬路形成鮮明的對比，任誰都會感覺特別剌眼，也許那個人不是故意要破壞環(huán)境，他實(shí)在是沒有愛護(hù)環(huán)境的意識。正是因?yàn)橛刑嗟娜藳]有這種愛護(hù)環(huán)境的意識，使我們的居住的環(huán)境有很多地方垃圾遍地，其實(shí)只要我們再多走幾步路就有一個垃圾筒。愛國，就體現(xiàn)在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。告別陋習(xí)從今起！ 二、做好本職工作，履行好自己當(dāng)下的責(zé)任為祖國的強(qiáng)大增磚添瓦 國家的強(qiáng)大，國家綜合實(shí)力的提升，讓中華民族昂首挺胸地屹立于世界之林才是我們愛國的目的。因?yàn)橹挥袊募覐?qiáng)大，在國際上我們才能有真正的發(fā)言權(quán)?！叭鯂鵁o外交”是我們在總結(jié)舊中國的積貧積弱的現(xiàn)實(shí)得出來的。而國家的強(qiáng)大來自每個中國人用實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)。具體地說就是各司其職，把本職工作做好。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)好人民的公仆，學(xué)者搞好學(xué)術(shù)研究，學(xué)生學(xué)好習(xí)，工人做好技術(shù).社會中的每一個份子，都把自己的份內(nèi)事做好了，那么整個社會的事業(yè)就發(fā)動起來了，13億中國人同心同德做好份內(nèi)事的力量，猶如太陽的熱量，中華民族的復(fù)興指日可待！ 三、國家行政工作人員把“公正、廉潔、清明、務(wù)實(shí)、為民”作為行為準(zhǔn)則 國家行政工作人員的行政工作姿態(tài)代表政府的形象。而良好的政府形象是政府重要的資源和無形財富，能夠增強(qiáng)政府的權(quán)威性；增強(qiáng)民眾的認(rèn)同感；增強(qiáng)民族的凝聚力和號召力，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。因此，國家行政工作人員愛國的表現(xiàn)之一就是要真正地樹立為民服務(wù)意識，凌駕于百姓頭上的工作態(tài)度是必然損壞政府形象。真正地要關(guān)注民生，關(guān)注百姓生活中上學(xué)、就醫(yī)、住房等問題，一切為群眾謀利益；手中的權(quán)力正確運(yùn)用，廉潔奉公，戒除貪污腐敗思想；提高行政效率，提升服務(wù)質(zhì)量。自覺地把“公正、廉潔、清明、務(wù)實(shí)、為民”作為行為準(zhǔn)則，更好地為人民服務(wù)、為社會服務(wù)，從而提升政府形象，增強(qiáng)民族的凝聚力和號召力。普通人怎樣理性愛國論保釣“愛國”運(yùn)動2012-10-12 23:46:21來源：評論：0 點(diǎn)擊：128當(dāng)前，釣魚島問題使各方都繃緊了神經(jīng)，日本單方面宣布將島嶼國有化，激起了中國社會各界的普遍憤慨。 當(dāng)前，釣魚島問題使各方都繃緊了神經(jīng)，日本單方面宣布將島嶼國有化，激起了中國社會各界的普遍憤慨。毋庸置疑，釣魚島是中國自古以來的神圣領(lǐng)土，在這種普遍認(rèn)知的指引下，一場全社會的“保釣愛國”運(yùn)動便順其自然地如山洪之勢爆發(fā)，民眾強(qiáng)烈的愛國之心固然值得肯定，但，這種愛國方式理性么？ 人們在高喊著：“打過東海去，踏平小日本”，叫嚎著用戰(zhàn)爭解決問題。再到“豐田”車主被打成重傷，街上日系汽車被砸，或是漫天的辱罵其實(shí)這在眾多專家眼里都是不理智、愚昧的行為。應(yīng)該說，黨中央高層對釣魚島問題有著戰(zhàn)略性的，深層次的認(rèn)識，作為普通公民應(yīng)該聽從中央的合理聲音，而不是逞匹夫之勇。 2004年3月24日，來自中國大陸的第一次代表中國的七名保釣人士登島，他們便是馮錦華，張立昆，尹東明，胡顯峰，王喜強(qiáng)，方衛(wèi)強(qiáng)和殷敏鴻，這樣的愛國英雄是值得我們?nèi)ャ懹浀摹?009年，中國海監(jiān)船開赴釣魚島宣示主權(quán)。2012年8月15日，抗戰(zhàn)勝利67周年紀(jì)念日，兩岸三地的七名保釣人士乘坐“啟豐二號”成功登上釣魚島。什么是理性愛國，理性保釣？這些行為就是，這些活動，既宣誓了國家主權(quán)，也亮出了中國人的氣節(jié)。 保釣不是靠砸車，靠辱罵就能實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種統(tǒng)一行動，理性行動的國民意識。比如說，我們不需要砸車，只需要不買日本車，就能給日本造成一定的經(jīng)濟(jì)壓力。再進(jìn)一層說，保釣需要我們關(guān)注國內(nèi)外局勢，理性判斷。比如說，我們要看到日本國內(nèi)右翼勢力的日漸抬頭，要看到美國處于霸權(quán)主義而做出的舉動，要關(guān)注中國的整體局勢。最后，我們要相信我們的黨中央，相信她的戰(zhàn)略決策。應(yīng)該說，一般大眾的認(rèn)知能力有限，無法像那些專家一樣站在那樣的高度思考問題，有一腔愛國熱情是僅僅不夠的，我們還需要理性，需要思考，需要將我們的思想轉(zhuǎn)變?yōu)楹侠淼男袆樱椅覀円欢ㄒ嘈盼覀兊狞h，我們的政府，因?yàn)槲覀兡芟氲降?，他們早已想到。愛國沒有錯，但我們要傾聽理性的聲音，營造健康的輿論氛圍，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城。 今年的9月10日起，中國有關(guān)部門對釣魚島及其附屬島嶼開展常態(tài)化監(jiān)視監(jiān)測，中國強(qiáng)化了對釣魚島的管理，但是釣魚島問題還會在不同的方面展開長時間的周旋，中日雙方還將長時間就其展開較量，期待早日回收這塊“深海中的翡翠”。 釣魚島是中國的！普通人該如何愛國，灼灼真言，希望勿刪 近日的抗議活動和愛國游行，不乏一些過激現(xiàn)象。大家應(yīng)該思考，在和平時期，普通人該如何愛國？ 關(guān)于愛國，長期以來有兩種傾向，一是把愛國神圣化、極端化，愛國就意味著流血犧牲、不計個人得失；二是把愛國庸俗化、工具化，比如“愛國就用國貨”。前者容易把愛國引向過激行動，或者讓愛國顯得高不可攀，非常人所能及；后者有消費(fèi)愛國之嫌，是要借機(jī)推銷東西，換取經(jīng)濟(jì)利益。 真正的愛國者，都希望國家能夠強(qiáng)大，可以抵御外侮，保護(hù)人民，為每一位國民創(chuàng)造自由發(fā)展的條件。然而，在非戰(zhàn)爭狀態(tài)下，衡量一個國家是否真正強(qiáng)大，主要標(biāo)準(zhǔn)已不是船堅炮利拳頭硬，而要看制度、文化、價值觀、社會形態(tài)等“軟實(shí)力”。這些因素，關(guān)系到國民的權(quán)利、榮譽(yù)和幸福感，也關(guān)系到一個國家在世界上的形象和話語權(quán)。 對一個普通人來說，愛國，就要盡自己所能，讓國家變得更文明更先進(jìn)。作為現(xiàn)代公民，要自覺擁抱民主、自由、法治的主流價值觀；掌握權(quán)力的，從事具體事務(wù)的，都做好自己份內(nèi)的事，恪守職業(yè)精神和職業(yè)道德；維護(hù)私人財產(chǎn)和公民權(quán)利應(yīng)成為普遍共識，監(jiān)督權(quán)力不讓其越界侵害個人自由和權(quán)利。所以，真正的愛國者，應(yīng)該是魯迅先生所說的“埋頭苦干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”。套用一句話，公民強(qiáng)則國強(qiáng)，公民自由則國自由，公民獨(dú)立則國獨(dú)立。一群文明、開放、包容的現(xiàn)代公民，必然居住在一個強(qiáng)大的令人尊敬的國家。這時候，領(lǐng)土主權(quán)等國際爭端，才不會成為國家的心腹之患，歷史遺留問題，也會有妥善解決的條件。愛國演講稿一個普通人的愛國觀 愛國是一種美好的情感，是一個人交付身心時所感到的莊嚴(yán)，記得小時侯老師說：一個人首先要愛父母、愛家、才能學(xué)會愛國。難以想象一個不愛父母的人會去愛國，祖國之于公民就如父母之于兒女，一輩子就那么綰結(jié)著，直至塵歸塵，土歸土。我是一個普通人，既無去國懷鄉(xiāng)之惆悵，又無豐功偉績可報效祖國，愛國似乎是一件很遙遠(yuǎn)、高不可攀的事?，F(xiàn)在想來，愛國其實(shí)是人人可做，處處可為的事。有時候一件小小的事，也能體現(xiàn)你愛不愛國。愛國意味著你去看看滔滔黃河，去摸摸長城的磚墻，回望歷史你不一味夸耀祖先的業(yè)績，只是更深地感到了肩上的責(zé)任，愛國意味著向前看充滿信心，腳踏實(shí)地地傾盡全力。愛國意味著你是商人不哄抬物價；是教師不誤人子弟；是文人不 爭名于朝，爭利于市 ，為保衛(wèi)一塊文化凈地擯棄一己的私欲。你是詩人就要寫出凈化人心的好詩，是畫家就應(yīng)畫出人生的希望?；蛟S你只是個微不足道的小人物，那就做一顆鉚緊社會大廈的螺絲釘吧。愛國意味著少砍一棵樹，多栽一株苗；少泡幾次舞廳，多捐獻(xiàn) 希望工程 ；少來些污言穢語，多用些文明禮貌語言；意味著過馬路走斑馬線，一停二看三通過。愛國意味著在一浪高過一浪的 熱 中你頭腦不熱，你有自己的生活方式，你覺得活著就要奉獻(xiàn)，而不是一味的索取，在社會的大坐標(biāo)系上你找準(zhǔn)自己的位置，并為之奮斗一生。愛國意味著業(yè)務(wù)員不因拿回扣而使自己的