2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題十六中外歷史人物評(píng)說第37講加試古代中國的政治家與東西方的先哲學(xué)案.doc

第37講(加試)古代中國的政治家與東西方的先哲考試內(nèi)容考核要求考情播報(bào)考查頻度必考加試古代中國的政治家1.統(tǒng)一中國的第一個(gè)皇帝秦始皇(1)秦統(tǒng)一六國(2)確立專制主義中央集權(quán)制度(3)鞏固國家統(tǒng)一的主要措施(4)秦始皇的功過bbbc(2018年4月，33題第一問)考查秦朝政治制度的特點(diǎn)7次1考2.大唐盛世的奠基人唐太宗(1)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因(2)“貞觀之治”的主要表現(xiàn)(3)“貞觀之治”對(duì)中國古代社會(huì)發(fā)展的重大作用cbc(2016年10月，33題第二問)考查唐太宗7次1考3.統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝(1)平定三藩之亂和噶爾丹叛亂(2)統(tǒng)一臺(tái)灣和加強(qiáng)對(duì)蒙藏地區(qū)的管理(3)抗擊沙俄侵略(4)康熙在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用bbbc(2016年4月，33)綜合考查康熙帝7次1考東西方的先哲4.儒家文化創(chuàng)始人孔子(1)孔子的生平(2)孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想與主張(3)孔子在中國及世界思想文化史上的地位與影響bcc5.古希臘文化的集大成者亞里士多德(1)亞里士多德生平事跡(2)亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)bc考點(diǎn)1(加試)秦始皇確立專制主義中央集權(quán)制度(b)1秦朝統(tǒng)一后確立專制主義中央集權(quán)制度。關(guān)于下面的“秦朝統(tǒng)治機(jī)構(gòu)示意圖”的表述不正確的是()A秦始皇開始建立皇帝制度和三公九卿制度B秦朝開始在全國范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制C秦律頒行說明秦朝是一個(gè)法制國家 D中央機(jī)構(gòu)分工明確，并設(shè)置監(jiān)察部門解析根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)，可知A、B、D正確。秦雖然頒布秦律，但法律是封建帝王的一家之法，由此判斷秦不是法制國家，故正確答案是C。答案C考點(diǎn)2(加試)秦始皇鞏固國家統(tǒng)一的主要措施(b)2(2017年11月溫州十五校高二期中)秦始皇“廢封建、行郡縣”，下列各郡中不屬于秦始皇在征服百越后設(shè)置的是()閩中郡九原郡象郡隴西郡A B C D解析閩中郡的設(shè)置是在秦始皇征服百越之后而非之前(公元前220年)，九原郡的設(shè)置是在秦朝擊退匈奴之后設(shè)置的(公元前214年)，是在征服百越之前而非之后，象郡也是在征服百越之后設(shè)置的(公元前214年)，而隴西郡則是在公元前272年秦統(tǒng)一之前就已設(shè)置，D項(xiàng)符合題意。答案D3(2018年1月溫州十五校高二期末)戰(zhàn)國時(shí)期，六國地區(qū)的關(guān)東人死后一般采用仰身直肢葬，但是考古學(xué)家在秦始皇陵勞役人員墓地內(nèi)發(fā)現(xiàn)，關(guān)東人死后被有組織地實(shí)施秦地的屈肢葬。這最有可能是()A為了簡(jiǎn)化喪葬儀式 B為了推動(dòng)文化認(rèn)同C為了歧視六國貴族 D為了宣傳法家思想解析秦朝統(tǒng)一中國后實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度，文化統(tǒng)一是其表現(xiàn)之一，關(guān)東人死后被有組織地實(shí)施秦地的屈肢葬，體現(xiàn)了秦朝推動(dòng)文化認(rèn)同的政策，故B正確；材料無法體現(xiàn)簡(jiǎn)化喪葬儀式的目的，故A錯(cuò)誤；材料也沒有反映歧視六國貴族的意圖，故C錯(cuò)誤；屈肢葬與法家思想沒有直接聯(lián)系，故D錯(cuò)誤。故選B。答案B考點(diǎn)3(加試)秦始皇的功過(c)4(2018年3月臺(tái)州模擬卷)史記秦始皇本紀(jì)記載：“天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書(以衡石來計(jì)算文書的重量)，日夜有呈，不中呈不得休息?！薄安粍e親疏，不殊貴賤，一斷于法?！边@些記載能在一定程度上體現(xiàn)秦始皇()勤政敬業(yè)專制獨(dú)斷依法治國愛民如子A B C D解析材料中秦始皇“不中呈不得休息”體現(xiàn)勤政敬業(yè)，故正確；材料中“天下之事無小大皆決于上”體現(xiàn)專制獨(dú)斷，故正確；材料中“一斷于法”體現(xiàn)依法治國，故正確；材料沒有反映出秦始皇愛民如子，故錯(cuò)誤；D項(xiàng)符合題意。答案D考點(diǎn)4(加試)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因(c)5“上(唐太宗)謂侍臣曰：薛延陀倔強(qiáng)漠北，今御之止有二策：茍非發(fā)兵殄滅之，則與之婚姻以撫之耳。二者何從？房玄齡對(duì)曰：中國新定，兵兇戰(zhàn)危，臣以為和親便。上曰：然，朕為民父母，茍可利之，何愛一女？”此段材料反映了唐太宗 ()A“存百姓”的思想 B虛懷納諫的胸襟C“戰(zhàn)而后和”的策略 D文德治國的思想解析根據(jù)題干材料意思可知唐太宗對(duì)薛延陀部少數(shù)民族采取和親政策，使薛延陀部歸順唐朝，這樣有利于社會(huì)的和平與穩(wěn)定，不使百姓受到傷害，故反映了唐太宗“存百姓”的思想。答案A考點(diǎn)5(加試)“貞觀之治”的主要表現(xiàn)(b)6(2018年1月湖州高二期末)唐太宗登上皇位后，積極推行民族團(tuán)結(jié)政策，努力經(jīng)營中國邊疆，為統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。下列關(guān)于其民族政策敘述正確的是()A設(shè)立鴻臚寺管理少數(shù)民族事務(wù)B設(shè)置安西都護(hù)府管轄西域地區(qū)C請(qǐng)求與吐蕃通婚促進(jìn)民族融合D派遣官員擔(dān)任羈縻府州的長(zhǎng)官解析唐太宗為了加強(qiáng)對(duì)西突厥地區(qū)的管理，在640年攻破高昌以后，在高昌設(shè)立了安西都護(hù)府，故選B；宋時(shí)，設(shè)置鴻臚寺既掌管國內(nèi)所屬少數(shù)民族事務(wù)，也管理與外國通使等事宜，故A的說法不符合題干中的時(shí)間，排除A；松贊干布為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化，634年向唐朝遣使納貢，請(qǐng)求通婚，不是唐太宗請(qǐng)求通婚，故C的說法不符合史實(shí)；由唐王室派遣漢官充當(dāng)羈縻府州的部分官員，是在唐太宗之后，故排除D。答案B7(2018年3月浙江綠色教育評(píng)價(jià)聯(lián)盟)觀察下圖。下列與唐都長(zhǎng)安有關(guān)的表述，較為恰當(dāng)?shù)氖?)設(shè)鴻臚寺作為接待外賓的官方機(jī)構(gòu)長(zhǎng)安城是西來佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)圣地城市布局蘊(yùn)含“皇權(quán)至上”的理念唐代長(zhǎng)安開始實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度A B C D解析根據(jù)所學(xué)可知，唐朝設(shè)鴻臚寺作為接待外賓的官方機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)安城是西來佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)圣地，長(zhǎng)安城是依據(jù)封建制度下皇權(quán)至上的理念而設(shè)計(jì)的，正確。坊市制度在西周時(shí)就開始萌芽，因此唐代長(zhǎng)安開始實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度說法錯(cuò)誤，排除。故A項(xiàng)正確。答案A考點(diǎn)6(加試)“貞觀之治”對(duì)中國古代社會(huì)發(fā)展的重大作用(c)8據(jù)資治通鑒記載，在貞觀年間“天下大稔(豐收)，流散者咸歸鄉(xiāng)里，斗米不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍(攜帶)糧，取給于道路焉”。這一記載()反映了貞觀年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展反映了貞觀年間的社會(huì)安定過分地粉飾和美化貞觀之治完全不符合唐初的實(shí)際A B C D解析從題干材料前半部分反映出貞觀年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，后半部分反映出社會(huì)秩序和社會(huì)治安狀況。再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知的表述是正確的。答案A考點(diǎn)7(加試)康熙帝鞏固國家統(tǒng)一的措施及在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用(c)9(2018年1月湖州高二期末)雍正五年(1727年)，知府沈起元條陳臺(tái)灣事宜稱：“漳泉內(nèi)地?zé)o籍之民，無田可耕，無工可傭，無食可覓。一到臺(tái)地，上之可以致富，下之可以溫飽?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣歸統(tǒng)時(shí)約有人口20萬左右，到嘉慶中期，總?cè)丝谝堰_(dá)200萬之眾。上述材料表明康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣()維護(hù)國家主權(quán)和鞏固了東南海防間接緩解了福建人口和生活壓力加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地之間的聯(lián)系促進(jìn)了臺(tái)灣人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)A B C D解析由“漳泉內(nèi)地?zé)o籍之民，無田可耕，無工可傭，無食可覓。一到臺(tái)地，上之可以致富，下之可以溫飽”可以得出；由“臺(tái)灣歸統(tǒng)時(shí)約有人口20萬左右”、“一到臺(tái)地，上之可以致富，下之可以溫飽”可以得出；題干沒有提及，故選C。答案C10(2018年1月溫州十五校高二期末)尼布楚條約規(guī)定：“以流入黑龍江之綽爾納河，即韃靼語所稱烏倫穆河，附近之格爾必齊河為兩國之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺，此嶺直達(dá)于海，亦為兩國之界：凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國管轄?！边@表明()中國成功收回了尼布楚地區(qū)條約在法律上確定了中俄全部邊界中俄兩國依照自然的界線來劃分各自的疆域黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)為中國領(lǐng)土A B C D解析尼布楚條約將尼布楚地區(qū)割入俄國版圖，故錯(cuò)誤；條約并未確定中俄全部邊界，故錯(cuò)誤；尼布楚條約中俄兩國依照自然的界線來劃分各自的疆域，故正確；尼布楚條約規(guī)定黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)為中國領(lǐng)土，故正確。故選D。答案D考點(diǎn)8(加試)孔子在中國和世界思想史上的地位與影響(c)11(2018年2月杭州高二期末)孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，仁是孔子思想的核心，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。下列言論最能體現(xiàn)孔子“仁”的思想的是()A“己所不欲、勿施于人”B“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”C“君子和而不同，小人同而不和”D“兼相愛、交相利”解析“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)的是“仁”，故A項(xiàng)正確；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”是孔子所強(qiáng)調(diào)的“克己復(fù)禮”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“君子和而不同，小人同而不和”意思是君子與人交往融合但不如膠似漆，小人之間看上去如膠似漆但內(nèi)心勾心斗角，體現(xiàn)“中庸”思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“兼相愛、交相利”體現(xiàn)的是墨家思想，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A考點(diǎn)9(加試)亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)(c)12(2018年1月杭州高三期末)亞里士多德和牛頓在科學(xué)研究方面都有所建樹。他們的共同點(diǎn)有()在多學(xué)科領(lǐng)域取得成就從事物理學(xué)方面的研究在當(dāng)時(shí)科學(xué)領(lǐng)域達(dá)到較高水平使用“歸納演繹”的實(shí)驗(yàn)法A B C D解析亞里士多德和牛頓都在多學(xué)科領(lǐng)域取得成就，故正確；兩者都在物理學(xué)領(lǐng)域有很深的研究，故正確；兩者都是當(dāng)時(shí)科學(xué)領(lǐng)域的泰斗，故正確；牛頓使用“歸納演繹”的實(shí)驗(yàn)法，亞里士多德主要使用觀察法，故錯(cuò)誤；A項(xiàng)符合題意。答案A易錯(cuò)點(diǎn)1對(duì)康熙帝捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國家的措施混淆易錯(cuò)提醒【典例1】 “朕聽政以來，以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，夙夜廑念，曾書之宮中柱上?！笨滴醯鄣倪@番話表明()A“三藩”逐漸成為抗衡中央的地方割據(jù)勢(shì)力B維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是康熙帝面臨的重大任務(wù)C康熙帝面對(duì)“三藩之亂”決定用武力平叛D維護(hù)國家主權(quán)是康熙帝面臨的重大任務(wù)解析由題干材料信息“夙夜廑念”可知三藩?jiǎng)萘σ盐＜暗街醒爰瘷?quán)的加強(qiáng)。答案A易錯(cuò)點(diǎn)2對(duì)評(píng)價(jià)古代政治家功過的一般方法掌握不準(zhǔn)易錯(cuò)提醒對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，主要是根據(jù)其歷史活動(dòng)展開。我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要做到：準(zhǔn)確地把握歷史人物活動(dòng)的內(nèi)容；站在客觀公正的立場(chǎng)上考慮當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下人物的活動(dòng)；運(yùn)用正確的歷史觀來審視歷史人物?！镜淅?】 (加試題)康熙帝一直被譽(yù)為康乾盛世的開創(chuàng)者。但有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)重新評(píng)價(jià)他，認(rèn)為中國之落伍恰恰始自康熙帝，因?yàn)樗幵趧∽兊臅r(shí)代卻拒絕重大的變革。下列對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)和該學(xué)者評(píng)價(jià)思路相類似的是()A秦王嬴政順應(yīng)潮流實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B唐太宗奠定大唐盛世C明太祖廢除丞相高度集權(quán)D康熙帝捍衛(wèi)了國家主權(quán)解析從題干來看，康熙帝一直被譽(yù)為康乾盛世的開創(chuàng)者，這是大眾性的評(píng)價(jià)，而有的學(xué)者從不同的角度予以了否定，這就是題干學(xué)者的思路。從四個(gè)選項(xiàng)中來看，B、C、D三項(xiàng)是歷來傳統(tǒng)大眾的評(píng)價(jià)，而對(duì)于秦王嬴政，歷來都認(rèn)為是一個(gè)暴君，然而A項(xiàng)從不同的角度，對(duì)其予以了肯定。答案為A。答案A易錯(cuò)點(diǎn)3對(duì)秦始皇、唐太宗、康熙帝的共同歷史影響認(rèn)識(shí)不全面易錯(cuò)提醒(1)政治上：都對(duì)中國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)上：都采取了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。(3)民族關(guān)系上：都對(duì)邊疆少數(shù)民族采取了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)與懷柔措施。(4)文化上：都采取了一系列措施并對(duì)文化發(fā)展帶來了不同的影響。【典例3】 (2016年10月浙江選考)(節(jié)選)古語云：溫故知新。重溫歷史，汲取智慧和力量。閱讀材料，回答問題。材料一恩格斯曾經(jīng)指出：“行動(dòng)的目的是預(yù)期的，但是行動(dòng)實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的。”秦始皇統(tǒng)一中國以后，將戰(zhàn)國時(shí)代北邊諸國的長(zhǎng)城整合為“萬里長(zhǎng)城”。蜿蜒如帶的長(zhǎng)城橫亙?cè)诮裉斓谋敝袊貐^(qū)，長(zhǎng)城以南，“其人耕稼以食”；大漠之間，“畜牧畋漁以食”。西漢之時(shí)，武帝派張騫通西域，史謂“鑿空”。從公元前127年到公元前100年，歷20余年，沿河西走廊，曾多次大修長(zhǎng)城。有意味的是，唐朝是少數(shù)沒有大規(guī)模修筑過長(zhǎng)城的王朝之一，有大臣曾建議唐太宗修復(fù)長(zhǎng)城，太宗曰：“安用勞民?！币恍χ弥?jù)說中國歷史選修教材等整理材料二關(guān)于長(zhǎng)城，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：一個(gè)值得玩味的現(xiàn)象是，長(zhǎng)城的線路，幾乎與400毫米等降水線相重合。長(zhǎng)城的興與修，取決于實(shí)際的社會(huì)政治狀況。摘自馮天瑜中國文化生成史等(2)閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重解讀哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重解讀，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)予以闡釋說明。側(cè)重解讀，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，以唐朝為例，從內(nèi)政外交兩個(gè)層面分析指出唐太宗對(duì)修復(fù)長(zhǎng)城建議“一笑置之”的理由。 解析第(2)問，第一小問側(cè)重解讀，“一個(gè)值得玩味的現(xiàn)象是，長(zhǎng)城的線路，幾乎與400毫米等降水線相重合”表明長(zhǎng)城是地理分界線，是游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線，是連接游牧文化和農(nóng)耕文化的重要紐帶；第二小問側(cè)重解讀，唐太宗之所以對(duì)修復(fù)長(zhǎng)城“一笑置之”，是由當(dāng)時(shí)的內(nèi)政外交決定的，內(nèi)政方面，唐太宗時(shí)期出現(xiàn)貞觀之治的繁榮局面，采取民族團(tuán)結(jié)的政策，外交方面，實(shí)行開放和友好的對(duì)外政策。答案(2)側(cè)重解讀長(zhǎng)城地處北部游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線；長(zhǎng)城是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)、文化的重要紐帶。側(cè)重解讀內(nèi)政：貞觀之治，民族團(tuán)結(jié)政策。外交：積極友好和開放的對(duì)外政策?！久麕燑c(diǎn)睛】 選修模塊的考題一般都提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)的遷移能力和相關(guān)分析問題的技巧和方法。所以一般情況下，考查內(nèi)容均不是選修課本上的基本史實(shí)。這就需要考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)分析問題的方法，將所學(xué)相關(guān)時(shí)空范圍的必修教材中的相關(guān)知識(shí)遷移過來回答有關(guān)問題。當(dāng)然，也有部分問題是通過閱讀材料進(jìn)行分析就可以得到答案的?？傊x修的題目需要活學(xué)活用，沒有選修教材的知識(shí)作為依托，考查內(nèi)容和形式有很大的自由度。這希望引起考生的關(guān)注。這一題就是選修題目中與所學(xué)聯(lián)系比較密切的一種考法。易錯(cuò)點(diǎn)4對(duì)孔子思想中禮、仁、中庸三者的相互關(guān)系認(rèn)識(shí)不清易錯(cuò)提醒【典例4】 (2018年1月溫州十五校高二期中)孔子說：“為政先禮”，“上好禮，則民莫敢不敬”。在教導(dǎo)他的學(xué)生子貢時(shí)說為人要“富而好禮”，在教導(dǎo)他的學(xué)生顏淵時(shí)說“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。材料表明“禮”()A體現(xiàn)為寬以待人B是處理社會(huì)各個(gè)階層關(guān)系的最高準(zhǔn)則C是治國立身的基礎(chǔ)D對(duì)不同社會(huì)階層的要求是不一樣的解析材料無法體現(xiàn)寬以待人的思想，故A錯(cuò)誤；仁是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則，而不是禮，故B說法錯(cuò)誤；材料表明，禮是治國的原則，是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是立身的基礎(chǔ)，故C正確；材料并沒有強(qiáng)調(diào)不同的人所要遵守的禮的內(nèi)涵是不一樣的，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)治國來說，都要重視禮，故排除D。答案C易錯(cuò)點(diǎn)5對(duì)古代東西方先哲的思想主張比較認(rèn)識(shí)不清易錯(cuò)提醒分類孔子亞里士多德思想成果仁、禮、中庸“中庸之道”政治主張以德治民、施仁政教育成果興辦私學(xué)、有教無類建立呂克昂學(xué)園學(xué)術(shù)成果整理“六經(jīng)”形而上學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、邏輯學(xué)等【典例5】 (加試題)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”孔子；“慷慨是揮霍與吝嗇的中庸。”亞里士多德。下列說法不正確的是()A材料體現(xiàn)的都是一種中庸思想B兩人都反對(duì)過度和不及，認(rèn)為要恰到好處C孔子主張兩者兼?zhèn)?，亞里士多德反?duì)兩端而取中間D兩者的中庸思想如出一轍解析孔子和亞里士多德都認(rèn)為中庸是一種道德教化出來的品質(zhì)，是道德情感和行為的調(diào)適，是一種人生的境界。但是，對(duì)中庸的內(nèi)涵及其標(biāo)準(zhǔn)也有不同，這種不同導(dǎo)致了對(duì)理想社會(huì)的不同設(shè)計(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D命題分析1從本講知識(shí)命題看，主要是對(duì)中國古代政治家的主要活動(dòng)以及古代東西方先哲思想主張的考查。2從對(duì)知識(shí)的考查來說，具有細(xì)微性特點(diǎn)。3從能力要求看，要求學(xué)生具有較高的識(shí)讀能力。4從題型特點(diǎn)看，主要表現(xiàn)為圖片型、史料型、特點(diǎn)型?！镜淅?(2018年4月浙江選考)(節(jié)選)閱讀文本是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。閱讀材料，回答問題。材料一古先民平(公平)其政者，莫遂(達(dá)到)于秦。秦皇負(fù)扆(帝位)以斷天下，而子弟為庶人。所任將相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也。末俗以秦皇方(比)漢孝武(漢武帝)孝武一怒，則大臣莫保其性自法家論之，秦皇為有守。非獨(dú)刑罰依科也，用人亦然夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武，則猶高山之與大湫也。秦制本商鞅，其君亦世守法非草茅、搢(縉)紳所能擬已。摘自章太炎全集太炎文錄初編(1)仔細(xì)閱讀材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中所論秦皇“秦制”建設(shè)有哪些特點(diǎn)，并用一句話概括作者的主要觀點(diǎn)。解析材料中“古先民平(公平)其政者，莫遂(達(dá)到)于秦”和“秦制本商鞅，其君亦世守法”可以得出平政、守法的特點(diǎn)；“秦皇負(fù)扆(帝位)以斷天下，而子弟為庶人”可以得出推行君主專制中央集權(quán)和不推行分封制的特點(diǎn)；“所任將相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也”說明不推行世官制。答案(1)特點(diǎn)：中央集權(quán)，不行分封制，不行世官制，平政守法。觀點(diǎn)：肯定秦始皇功績(jī)。題組訓(xùn)練1(2017年6月杭州高二質(zhì)檢)在處理民族關(guān)系上，唐太宗和康熙帝相同的做法有()曾經(jīng)使用過武力手段征服設(shè)立羈縻府州進(jìn)行管轄籠絡(luò)各民族的上層分子 給予少數(shù)民族一定的自治權(quán)A B C D解析設(shè)立羈縻府州進(jìn)行管轄只是唐太宗的做法。答案D2(加試題)(2010浙江高考自選題)唐太宗在遺詔中認(rèn)為自己實(shí)行的一項(xiàng)政策使“前王不辟之土，悉請(qǐng)衣冠；前史不載之鄉(xiāng)，并為州縣”。這項(xiàng)政策是()A與吐蕃和親 B實(shí)行郡縣制C完善科舉制 D設(shè)置羈縻府州答案D3(加試題)(2010浙江高考自選題)中俄關(guān)系史上第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約規(guī)定：“流入黑龍江之額爾古納河亦為兩國之界：河以南諸地盡屬中國，河以北諸地盡屬俄國?！边@一邊界條約簽訂于()A16世紀(jì) B17世紀(jì) C18世紀(jì) D19世紀(jì)答案B4(加試題)(2012浙江高考自選題)下列孔子主張中，最能體現(xiàn)他所倡導(dǎo)的處理人際關(guān)系最高準(zhǔn)則的是()A“過猶不及” B“不學(xué)禮，無以立”C“有教無類” D“己所不欲，勿施于人”答案D5(2016年4月浙江選考)歷史的意義在于對(duì)后人的教育和啟迪。閱讀材料，回答問題。材料一清康熙時(shí)，駐守古北口長(zhǎng)城的總兵官向朝廷建議，撥款維修加固長(zhǎng)城。康熙帝