甘肅省靖遠縣第四中學2019_2020學年高二歷史10月月考試題.docx

甘肅省靖遠縣第四中學2019-2020學年高二歷史10月月考試題一、單項選擇題（每小題2分，共50分）1“禮者，法之大分，類之綱紀也隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”下列觀點與材料所述主張屬于同一思想家的是A雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 B民為貴，社稷次之，君為輕C利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民D君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟2習近平在黨的十九大報告中指出：必須重視民生、辦實事，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。讓人民群眾滿意，真正使群眾成為利益的主體。習近平表達的這一治國理念傳承了百家爭鳴時期A法家“中央集權(quán)”的思想 B兵家“知已知彼”的思想C儒家“民本、和諧”的思想 D道家“禍福相倚”的思想3漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這里的“儒術(shù)”是指A吸收佛教、道教等思想的儒學 B正統(tǒng)的儒家學說C糅合了道家、陰陽家等學說的的儒學 D儒家學說與權(quán)術(shù)4顧炎武在日知錄中說道“漢自孝武表聯(lián)六經(jīng)之后，師儒雖盛，而大義未明，故王莽居攝，頌德獻符者遍于天下，光武有鑒于此，故尊崇節(jié)義，敦厲名實，所舉用者，莫非經(jīng)明行修之人，而風俗為之一變”。根據(jù)材料可知A儒學在西漢時并未得到真正重視 B王莽新朝時儒家重在頌德C東漢時期儒學主流地位得到鞏固 D東漢選官制度開始重視儒學5心學集大成者王陽明認為，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。他所主張的是A格物致知 B工商皆本 C尊崇儒術(shù) D知行合一6自元代起直至清末廢科舉，“四書”始終與“五經(jīng)”并列，而且被視為“六經(jīng)之階梯”，為初學者所必讀，而其實際地位和影響則是凌駕于“五經(jīng)”之上的?！八臅钡匚坏奶嵘鼳鞏固了孔孟在儒學中的地位 B沖擊了孔子在儒學中的影響C源于程朱理學地位的官方化 D削弱了“五經(jīng)”在科考中的地位7黃宗羲認為，一個人出來當官，做君主的臣子，是“為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也”?！俺龆擞诰?，不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也”。這番話表明黃宗義主張A平等的君臣關(guān)系 B臣子與君主持相同意見C否定君主制存在的必要性 D擺脫儒家思想的束縛8明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運碼頭漢口等地。與這一經(jīng)濟現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時代發(fā)展要求的是A.“穿衣吃飯，即是人倫物理”強調(diào)人欲的合理性 B.批判君主專制C.主張“經(jīng)世致用” D.提出“工商皆本”9孔子和蘇格拉底分別是這一時期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出代表從物。下列有關(guān)他們思想共同點的敘述，錯誤的是A.思想研究重點都是人類社會 B.都反對過激民主政治，主張“勞心者治人”C.都重視道德的作用 D.政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度10“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的?！辈牧戏从程K格拉底主張A人是萬物的尺度 B美德即知識 C有思想力的人是萬物的尺度 D認識你自己11馬丁路德認為：“教皇不是圣經(jīng)的最后解釋人，信徒人人都可直接與上帝相通而成為祭司，無需神父作中介”。這種主張實際上A.從神學角度論證了人的自由和獨立 B.將人們從宗教迷信中解放出來C.動搖了上帝在人們心中的地位 D.推翻羅馬教皇在歐洲統(tǒng)治地位12有學者認為，文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術(shù)及其他形式把天主教會的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，為馬丁路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達人文主義自由、平等的思想?？梢?，文藝復興與宗教改革的共同之處是A復興了古希臘、古羅馬文化 B促進了人的思想解放C從根本上否定上帝的權(quán)威 D傳播人文主義的手段相同13法國啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰不僅獲得了民眾的崇拜，而且成為凡爾賽宮的座上賓，國王和貴族們也一樣尊敬這位思想的天才。這位“思想的天才”提倡宗教信仰自由 反對君主專制 主張三權(quán)分立學說 提出“主權(quán)在民”說A. B. C. D.14西方歷史上某思想流派宣稱：人們“所需要的，除了自由別無其他即在一切事情上都有公幵運用自己理性的自由”。該思想流派A領(lǐng)導了啟蒙運動 B開辟了新航路 C參與了文藝復興 D及對宗教改革15當爆發(fā)于18世紀的這場運動使“宗教、自然觀、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前，為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利”時，它所產(chǎn)生的重大政治影響是A推動了歐洲對羅馬教廷的迷信 B促進了歐洲人思想的進一步解放C根據(jù)資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度 D徹底摧毀了歐洲人的宗教信仰16馬克思評價道：“卻變成新教的工具，總的來說，變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大杠桿。”這里馬克思評價的是四大發(fā)明中的A渾儀 B活字印刷術(shù) C指南針 D火藥17說到人生追求，我們也許會吟誦“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?、“獨上高樓，望盡天涯路”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。上述詞句依次運用的文學形式分別是A楚辭、漢賦、唐詩 B楚辭、唐詩、宋詞 C唐詩、宋詞、楚辭 D唐詩、宋詞、元曲18從北宋到明清時期，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新的文化形態(tài)正在崛起植根于熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”范疇的有清明上河圖 程朱理學 元曲 明清小說A. B. C. D.19斯塔夫里阿諾斯指出：“無論怎樣夸大也不為過，它提供了治理和利用熱能，為機械供給推動力的手段。因而，它結(jié)束了人類對畜力、風力和水力的由來已久的依賴。這里的“它”是指A.蒸汽機 B.發(fā)電機 C.電動機 D.電磁感應理論2019世紀，英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的流言，將越來越多的人從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是A.經(jīng)典力學 B.生物進化論 C.量子論 D.相對論211846年某日，德國天文學家加勒在根據(jù)某科學定律推算出的位置上找到了一顆后來被命名為海王星的行星，這一天被人們評價為某理論“最輝煌的一天”。該理論是A.普朗克量子理論 B.達爾文進化論 C.愛因斯坦相對論 D.牛頓經(jīng)典力學22“凡事百度，我擁有了豐富的知識和狹窄的思路?！边@一極具幽默感的網(wǎng)絡簽名，形象地反映了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)。下列對其理解正確的是（ ）A網(wǎng)絡極大地方便了工作和生活 B現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展是一把“雙刃劍”C國內(nèi)網(wǎng)站的影響力超越了國際網(wǎng)站 D電子計算機技術(shù)的發(fā)展是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因23下表列舉了四位先秦思想家的一些主張。其共同點是A反對征收賦稅 B關(guān)注民眾生活 C發(fā)展社會生產(chǎn) D重視強國富國24理學家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已四民異業(yè)而同道?！痹诖耍蹶柮鰽.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B.主張四民平等C.關(guān)注的核心問題是百姓生計 D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意25在18世紀的法國，伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭對中國的論述所根據(jù)的材料基本上是同一來源，然而，伏爾泰熱情贊揚中國的一切，孟德斯鳩對中國的態(tài)度是貶中有褒，盧梭尖刻地批判中國的制度、道德和文明。對此解讀正確的是，三者A立場不同致使結(jié)論迥異 B都以科學態(tài)度認識中國C觀點不同但卻殊途同歸 D深受中國儒學文化影響二、材料分析題26材料一 孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！”材料二 漢武帝即位后，他接受董仲舒罷黜百家，推崇儒學的建議，從此儒學被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學成為各級學校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考察標準，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三 在一批心志高遠的學者促進下，理學于宋代興起。理學強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠影響。請回答：（1）根據(jù)材料一，概括孔子思想體系的核心。（2分）（2）根據(jù)材料二，回答儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化？“罷黜百家，推崇儒學”有何意義？（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，回答宋明理學的代表人物有哪些？它對中華民族性格產(chǎn)生了什么影響？（10分）27閱讀材料，完成下列要求。材料一明清之際在意識形態(tài)領(lǐng)域掀起了帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮，尤以王夫之、黃宗羲、顧炎武三大思想家影響最大。他們倡言“私欲之中，天理所窩”，“天理正從人欲中見，人欲恰好處即天理也”。黃宗羲提出了“天下之大害者，君而已矣”的觀點，王夫之提出了“不以天下私一人”的“均天下”主張和顧炎武提出的以“眾治”取代“獨治”的要求。這些思想為古代中世紀的漫漫長夜帶來一股清新的氣息。摘編自晃福林中國古代史下材料二西方的啟蒙運動通常表現(xiàn)為古今之爭，它最初表現(xiàn)為一種復古主義人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代歲馬天主教會的權(quán)威；到了17世紀以后，隨著理性的振興和科學的崛起，進步觀念開始出現(xiàn)，啟蒙思想家們才把眼光投向未來，用一個不斷進步的未來圖景來超越現(xiàn)實苦難的社會進化主義，批判的矛頭也從歲馬天主教會轉(zhuǎn)向了基督教信仰本身，但是啟蒙思想家的努力說到底都是為了尋求理性與信仰的協(xié)調(diào)和互補。參照西方的啟蒙運動，反觀中國的啟蒙歷程，應當領(lǐng)悟出某些共性的東西。摘編自趙林理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國明末清初思想家們的主要思想，并分析其產(chǎn)生的時代背景。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出中國明末清初思想與西方啟蒙思想的共性與不同。（12分）28四大文明是中國古代科技發(fā)展的里程碑。閱讀下列材料，回答問題。（1）四大發(fā)明是中華民族集體智慧的結(jié)晶，一些杰出人物也發(fā)揮了重要作用，試以造紙術(shù)、印刷術(shù)為例加以說明。（2分）（2）中國古代科技領(lǐng)先于世界，并對世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。試簡述我國的四大發(fā)明對歐洲向近代化社會轉(zhuǎn)型的作用。（8分）靖遠四中20192020學年度第一學期月考答題卡高二歷史一、選擇題（共25小題，每題2分）12345678910111213141516171819202122232425二、非選擇題（共50分）26、（1）（2）（3）座號：27、（1）（2）28、（1）（2）高二歷史答案題號12345678910111213141516171819202122232425答案DCCCDCADBBABAACBCDABDBBDC26. 【答案】（1）核心：仁(或禮)。（2分）（2）變化：取得獨尊地位(或統(tǒng)治地位)。（2分）意義：有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定社會秩序，確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。（4分）（3）代表人：程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明。（3分，任意三個人即可）影響：注重氣節(jié)和德操；注重社會責任；具有歷史使命感。（3分）【解析】試題分析：（1）本題主要考查學生獲取材料有效信息、運用所學知識歸納材料信息的能力，從材料一中“孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧”的信息，聯(lián)系所學知識，從孔子的核心思想“仁”、“禮”的學說來概括即可。（2）第一小問變化依據(jù)材料二中的信息來概括即可，從“他接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，從此儒學被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想”的信息，可得出儒學取得了獨尊的地位；第二小問意義從材料二中獲取有效信息來歸納即可，從“儒學在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序”可得出有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定社會秩序；從“儒學成為各級學校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標準，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位”可得出確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。（3）第一小問宋明理學的代表人物，結(jié)合所學知識，列舉程朱理學和陸王心學的代表人物即可；第二小問對中華民族性格的影響從材料三中的信息來歸納即可，從“理學強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格”的信息可得出注重氣節(jié)和德操；注重社會責任；具有歷史使命感。 28（1）西漢時期已經(jīng)發(fā)明了植物纖維紙，但紙質(zhì)比較粗糙。到東漢時，蔡倫改進造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙。隋唐時期出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)；宋代的平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，節(jié)省了印刷費用，提高了印刷效率。（2）造紙術(shù)傳入歐洲，取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進了歐洲文化的發(fā)展；火藥傳入，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建堡壘不堪一擊，使用冷兵器的騎士階層衰落，并促進了采礦業(yè)和金屬制造