主持人的無聲文章

主持人的無聲 文章 美國路易斯維爾大學(xué)教授雷 伯威泰爾的研究說明：當(dāng)人們面對(duì)面交流時(shí)，通常有聲語言（說話）占 35%，無聲語言（形體）占 65%。而處于觀眾目光焦點(diǎn)的主持人則有更高的要求，一個(gè)成功的主持人不僅需要觀眾理解他的 有聲語言，更精彩的是要讓觀眾體味他的無聲語言，并讓觀眾能在不同的場合下正確理解這種信號(hào)，可能的話使觀眾從他的形體語言中領(lǐng)悟到一些無法言傳的微妙情感。 對(duì)于主持人來說，每一次主持都無啻于 “ 寫 ” 一篇 “ 文章 ” ，用形體展示來“ 寫作 ” 的 “ 文章 ” ，一篇與有聲語言主持互為補(bǔ)充、相得益彰的文章。對(duì)于談話類等有現(xiàn)場觀眾的主持人來說，形體語言是更顯主持人風(fēng)格與 “ 內(nèi)力 ” 的隱性“ 文章 ” 。對(duì)于談話類新主持人而言，形體語言無疑是要認(rèn)真修煉的一門藝術(shù)。形體語言一般可分為表情、動(dòng)作、姿勢、體態(tài)四個(gè)層面，而其中最重要的眼睛，面部表情，手勢和 身姿等語言要素是構(gòu)成 “ 文章 ” 的基本表現(xiàn)元素。 目光語心靈的窗戶 眼睛的語言是任何其它 “ 體語 ” 都難以代替的。心理學(xué)研究告訴我們：人內(nèi)心的隱秘，胸中的奔突，總是自覺不自覺地在不斷變幻的眼神中流露出來。泰戈?duì)栒f得好： “ 任何人一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言，表情的變化將是無窮無盡的 ” 而主持人則要用會(huì)說話的眼神與觀眾交流相互的態(tài)度，形成主持人與觀眾的良性互動(dòng)，達(dá)到促成 “ 文章 ” 順利寫下去的目的，這也是目光語作為語言要素的存在基礎(chǔ)。而在現(xiàn)場主持中，很多主持人都害怕與觀眾的目光接觸，或不知道該如何接觸，有的主持人目向天空，有的則 會(huì)眼盯腳下，有的雖說盯著觀眾，但目光散亂，形不成聚焦點(diǎn)。顯然，也就無法與觀眾進(jìn)行心靈的交流，如此一來，主持也往往變成了主持人單純的拙劣的 “ 表演 ” 了。 一般而言，主持人眼神的運(yùn)用主要體現(xiàn)在注視時(shí)間，注視距離，注視方向及視線投射角的變化上。在其中，視角有相對(duì)固定的表意功能，如視角偏高則似若有所思，偏于上則顯得倨傲，偏于下則略顯拘束。視幅則表現(xiàn)為主持人一定的感受擴(kuò)張力。而視線雖說是無形的，但根據(jù)受眾的心理感受則會(huì)有長、短、軟、硬之分，包含一定的副語言信息。主持人最重要的是根據(jù)主持內(nèi)容與現(xiàn)場情態(tài)合理發(fā)揮，盡量達(dá)到用 目光 “ 留住 ” 觀眾的最佳效果。 面部表情一種 “ 世界語 ” 達(dá)爾文認(rèn)為，表情是動(dòng)物和人類進(jìn)化過程中適應(yīng)性動(dòng)作的遺作，一種特定的面部表情在全世界基本上傳達(dá)了相同的情緒。因此，人們普遍運(yùn)用面部表情這種世界語來表現(xiàn)情感。對(duì)于主持人來說，則更要運(yùn)用這種比嘴里講的更可信千百倍的 “ 語言 ” 。主持人在面對(duì)觀眾時(shí)雙方都在不斷地表達(dá)著各自的情緒，與此同時(shí)也在監(jiān)視并解釋著對(duì)方做出的各種表情。這種表情為對(duì)方提醒、刺激，并對(duì)對(duì)方的刺激予以反應(yīng)，即經(jīng)過觀察、判斷、區(qū)分，然后做出某些 “ 應(yīng)答性 ” 的表情。例如微笑這種最常見的面部表情。 “ 微 笑 ” 來源于悅眾心理的定位，并隨主持內(nèi)容的變化而變化，而實(shí)際上，不少主持人信奉 “ 笑臉是金 ” ，相信觀眾 “ 伸手不打笑面人 ” ，因此，不論何時(shí)都笑容盈面。而這種沒有當(dāng)時(shí)情境卻 “ 掛上臉 ”的笑，則笑得不真誠，也不協(xié)調(diào)，即使協(xié)調(diào)得很 “ 熟練 ” ，也很難贏得觀眾的信任感與親近感，主持效果在很大程度上也會(huì)大打折扣。 手勢 法國畫家德拉克洛瓦說過： “ 手應(yīng)當(dāng)像臉一樣地富有表情 ” 。事實(shí)上，手的確是表現(xiàn)情感的重要器官。在社會(huì)交往中，手勢語更能起到直接溝通的作用。對(duì)主持人來說，手勢語有兩大作用：一是能展示形象。二是能表達(dá)感情。在主持中，主持 人的手勢語不是個(gè)人靠 “ 閉門造車 ”“ 設(shè)計(jì) ” 出來的，而是在個(gè)人情感的支配下，隨著特定的主題、語境、對(duì)象、氛圍自然而然地噴發(fā)出來的。它沒有固定的模式，沒有規(guī)定的角度，也無需 “ 導(dǎo)演 ” 的引發(fā)。但在一定的主持中，主持人上臺(tái)前通常都會(huì)有一番自我形象設(shè)計(jì)，并按自我設(shè)計(jì)在主持中 “ 表演 ” 出來。因此，這種有意識(shí)的滲入與無意識(shí)的流露通常都雜合著逞現(xiàn)在觀眾面前。通常在各種 “ 形象設(shè)計(jì) ” 中，手是最常用的部位，許多主持人容易形成手部的慣性動(dòng)作，如揮手、兩手亂擺，這種脫離節(jié)目內(nèi)容與情境的手部 “ 過癖 ” 動(dòng)作無疑破壞了主持的整體效果。但如果手部動(dòng) 作運(yùn)用得好，無疑會(huì)增加主持人的魅力與節(jié)目的精彩度。 身姿 身姿一般分為姿勢和體態(tài)。身姿是由一個(gè)人的修養(yǎng)、教育、性格和人生經(jīng)歷決定的。對(duì)于主持人來說，身姿是他（她）的思想，感情和文化修養(yǎng)的外觀。在主持中，主持人應(yīng)在充分了解自己體貌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，既依據(jù)形式又超越形式。在體現(xiàn)適境切旨的心理過程中形成相應(yīng)的站姿，這樣才能讓觀眾留下鮮明的第一印象。身姿的基本要求是端正、穩(wěn)健、靈活，體現(xiàn)在主持人的上場、站立、交流、移位、下場等方面。以上下場而言，上場可謂是主持人給觀眾的亮相動(dòng)作。心理學(xué)的 “ 第一印象 ” 效用直接作用于觀眾，從某種程度上講，奠定了主持人在觀眾心中的 “ 底線得分 ” 。而下場則是主持人在經(jīng)歷節(jié)目內(nèi)容的情感起伏后的一個(gè)表態(tài)動(dòng)作，能影響觀眾對(duì)一個(gè)主持人的最后定位。一般而言，主持人最容易忽視的是交流、位移等。以體態(tài)語與觀眾交流，引發(fā)觀眾的體語認(rèn)同感，是影響主持成敗的一個(gè)重要因素。實(shí)際上，不少主持人都控制不住自己的身體語言，或者說沒有這種控制意識(shí)。 形體語言即 “ 體語 ” 文章的 “ 寫作 ” 必須考慮到主持人的信息 “ 寫作 ” 能力，即他們的 “ 體語 ” 表達(dá)是否準(zhǔn)確到位。其次要考慮觀眾對(duì) “ 文章 ” 的理解能力。 “ 文章 ” 在還原時(shí)一旦觀 眾感覺出了 “ 邏輯 ” 或 “ 語法 ” 錯(cuò)誤時(shí)，主持人對(duì)“ 文章 ” 的感受力、理解力、寫作力就有待于改進(jìn)。而具體來說，主持人在 “ 寫作 ” 每一篇 “ 文章 ” 即每參加一次主持時(shí)，在一些形體語言文章基本表現(xiàn)元素上應(yīng)遵循一些 “ 作文 ” 的原則與要求，否則輕則 “ 詞 ” 不達(dá)意，重則風(fēng)馬牛不相及。 1.注意內(nèi)容與形式上的統(tǒng)一。眾所周知，文章在主題確定的情況下選擇什么樣的寫法并不是規(guī)定的，即文無定法。相應(yīng)地，在主持這一 “ 文章 ” 的寫作中，主持人對(duì)不同的主持題材，就應(yīng)有不同的 “ 寫 ” 法。即眼睛、手勢、面部表情與身姿的搭配組合可以視當(dāng)時(shí)主持情境做出自動(dòng)調(diào) 整。資料表明：僅人臉上極細(xì)的神經(jīng)束遍布于 80 塊肌肉中，因此人臉可以通過肌肉和神經(jīng)的組合產(chǎn)生 25 萬種不同的表情。因此，臉、手、眼、身的組合所表達(dá)的情感達(dá)到了無盡的包容量，往往達(dá)成無聲勝有聲的實(shí)質(zhì)效果。而在實(shí)際主持過程中，一些主持人往往以一種類型的主持形式作為模仿、實(shí)踐的對(duì)象，形成固定化模式，不能在不同類型的主持中充分調(diào)動(dòng)眼、臉、手、身等形體語言，沒有運(yùn)用變化多樣的 “ 形式 ” 適應(yīng)節(jié)目題材、內(nèi)容的變化，結(jié)果在主持中只能導(dǎo)致被動(dòng)。 2.注意 “ 語言 ” 元素的分配與整合。任何語言都是一種結(jié)構(gòu)與秩序。其源頭是語言固有的屬性 即是由詞或詞組搭配、整合而來。我們說主持人的形體語言都是 “ 全文 ” ，即整個(gè)主持的表達(dá)元素。尤其眼睛、手勢、面部、身姿等都是“ 文章 ” 中的 “ 高頻詞 ” ，尤如計(jì)算機(jī)漢字編碼中的 “ 一級(jí)漢字 ” 。一個(gè)成功的主持人必須熟練掌握這些 “ 高頻詞 ” 及它們之間的搭配使用并注意它們之間一些約定俗成的含義。例如：身體前傾，空中劈手，眼睛直視表示 “ 堅(jiān)決果斷 ” 的意思。而身體后傾，雙手?jǐn)傞_則表示 “ 無可奈何 ” 等意思。在 “ 寫作 ” 實(shí)踐中，唯有對(duì)它們巧妙地加以利用，才能 “ 寫出 ” 一篇篇好的 “ 文章 ” 。 3.注意 “ 語言 ” 元素的遺傳與變異。作為一種 “ 語言 ” 。 詞匯變化體現(xiàn)著語言變化的必然趨勢。在社會(huì)變化日益加劇的時(shí)代，主持人應(yīng)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的 “ 新語匯 ” 以及 “ 新語匯 ” 之間形成的關(guān)系做出分析、判斷并有所取舍。對(duì)那些反映出與 “ 文章 ” 主題即節(jié)目主題，節(jié)目風(fēng)格定位相悖時(shí)，就要拋棄，而對(duì)那些以節(jié)目內(nèi)容為中心，以主持有聲語言部分為先導(dǎo)、補(bǔ)充甚至超越有聲語言的無聲語言“ 新詞匯 ” 則要吸收運(yùn)用。 4.注意 “ 語言 ” 元素的 “ 停頓 ” 。一位語言學(xué)家說過： “ 不會(huì)停頓，其實(shí)是不會(huì)說話 ” 。主持人不論在有聲語言還是無聲語言上不講究停頓，在實(shí)質(zhì)上都是無視觀眾的存在，是不尊重觀眾從不同的角度按他們的心理 、圖式對(duì)節(jié)目所述內(nèi)容進(jìn)行解讀，進(jìn)行補(bǔ)充，引申的權(quán)利。尤其在形體語言中， “ 作者 ” 即主持人更容易忽視此點(diǎn)。以微笑為例， “ 微笑 ” 本沒有錯(cuò)，但其內(nèi)心依據(jù)是演講內(nèi)容和對(duì)觀眾的友善和尊重，并與語言具體感情色彩分寸合拍。并非如一些