（中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)論文）明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究.pdf

a u t h o r ss i g n a t u r s u p e r v i s o r ss i g n a t u t h e s i s t h e s i s 碭e s i s t h e s i s 碭e s i s r e v i e w e rl ： r e v i e w e r2 ： r e v i e w e r3 ： r e v i e w e r4 r e v i e w e r5 ： c h a i r ： ( c o m m i t t e eo fo r a ld e f e n c e ) c o m m i t t e e m 鋤2 ：“風(fēng)門(mén)；腫0 l c 。m mi t t e e m 觚3 ：二勿k2 _ * 巳 c 。m m i t t e e m 觚4 ：仰厶；州 c 。m m i 釷e e m 鋤5 ：m 知爿w 如以加鈿 d a t eo f o r a ld e f e 瞅：j 眥r ，。雌u j 浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的 研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā) 表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝姿盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或 證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文 中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。 靴做儲(chǔ)戳：僻呷祥醐： 沙夕 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū) 年 鄉(xiāng)月6 日 本學(xué)位論文作者完全了解逝婆盤(pán)堂有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī) 構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝姿盤(pán)堂 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影 印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)) 學(xué)位論文作 簽字日期： i 嵩骶 驢睜( 7 月c 、日 導(dǎo)師躲糝 簽字日期：砂p 年毛月日 致謝 這篇論文從確定選題、收集材料、寫(xiě)作歷時(shí)一年有余，在創(chuàng)作過(guò)程 - 3 中，古 代文學(xué)研究所的各位老師給予了我極大的幫助。首先要感謝我的導(dǎo)師樓含松教 授，在論文的選題之初就給了我非常大的指導(dǎo)與幫助。將我從對(duì)李漁作家個(gè)人的 視角與關(guān)注擴(kuò)大至整個(gè)商業(yè)寫(xiě)作作家的研究，使我的論文有了一個(gè)更寬闊的視野 以及更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在論文的構(gòu)思、取材、寫(xiě)作、修改直到定稿過(guò)程中，樓老師 都嚴(yán)格認(rèn)真地督導(dǎo)，提出了許多寶貴的意見(jiàn)。其次，還要感謝其它老師，廖可斌、 周明初、徐永明、孫敏強(qiáng)、朱則杰等諸位老師在開(kāi)題報(bào)告上對(duì)我論文的選題、構(gòu) 思、大綱的指導(dǎo)與修正等等，都給了我很大的幫助。沒(méi)有古代文學(xué)研究所各位老 師的栽培與指導(dǎo)，就沒(méi)有我的論文定稿。還要感謝淅江大學(xué)，六年的學(xué)習(xí)，整個(gè) 學(xué)校的學(xué)風(fēng)帶給我深遠(yuǎn)的影響，“求是創(chuàng)新”四個(gè)字教會(huì)我做人做文。 俞海雁 2 0 1 0 年5 月2 5 日于浙江大學(xué)西溪校區(qū)北園 內(nèi)容摘要 馮夢(mèng)龍、凌瀠初、李漁，是明代小說(shuō)史上，乃至中國(guó)古代小說(shuō)史上都家喻戶 曉的小說(shuō)家；而鄧志謨之流，卻是籍籍無(wú)名的一介下層文士；熊大木、余象斗們 在明代小說(shuō)出版史上是舉足輕重的人物，但在小說(shuō)文壇也并不為人所知。無(wú)論他 們?cè)谕ㄋ仔≌f(shuō)史上各自留下了多少足跡，都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們賣(mài)文為生，他們 是商業(yè)化作家的典型代表。明商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮與士商混合，商人地位的提高以及 傳統(tǒng)賤商觀念的轉(zhuǎn)化等都為這一特殊的作家群提供了商業(yè)化寫(xiě)作的經(jīng)濟(jì)、思想文 化土壤。 從現(xiàn)今的商業(yè)角度來(lái)看，這些以商業(yè)寫(xiě)作為生的古代通俗小說(shuō)作者們的作品 大部分都可謂是暢銷書(shū)，但他們生活的境況大都依然窘迫，科舉不順，生活艱辛 是他們的常態(tài)，大時(shí)代的思想、經(jīng)濟(jì)、文化的沖擊使他們的心境產(chǎn)生了微妙的變 化。矛盾，彷徨是他們共同的心理狀態(tài)，沉淀下來(lái)，在他們的作品中我們能夠靜 靜地感受這些，體驗(yàn)作為古代儒生、知識(shí)分子的別樣內(nèi)心而在古代小說(shuō)發(fā)展的 歷史長(zhǎng)河中，他們不僅僅是為文士們拓展了一條生存之路，對(duì)小說(shuō)題材、思想意 義的豐富以及壯大更是功不可沒(méi)。 關(guān)鍵詞 商業(yè)化寫(xiě)作勸懲思想科舉獨(dú)創(chuàng) a b s t r a c t f e n gm e n g l o n g ，l i n gm e n g c h u ，l iy u ，a r ew e l l k n o w nn o v e l i s ti nt h eh i s t o r yo f t h em i n gd y n a s t yn o v e l ，a n de v e nt h eh i s t o r yo fa n c i e n tc h i n e s en o v e l s ；a n dt a n g c h i m oi su n r e m a r k a b l ei nt h eo r d i n a r yl o w e rs c r i b e s ；x i o n gd a m u ，y ux i a n g d o ua r e n o tk n o w ni nl i t e r a r yf i c t i o n ，b u tt l l e yh a v ep i v o t a lf i g u r ei nt h em i n gd y n a s t yn o v e l p u b l i s h e dh i s t o r y t h e yh a v eo n et h i n gi nc o m m o n ：w h e t h e rt h e yl e f tan u m b e ro f t h e i rt r a c k s ：t h e ys e l lp a p e rf o ra l i v i n g ，t h e ya r et y p i c a lo fc o m m e r c i a lw r i t e r s e c o n o m i cp r o s p e r i t ya n dt h en e x tb u s i n e s sm i xa n db u s i n e s sm e n , b u s i n e s s a d v a n c e m e n ta n dt r a n s f o r m m i o no ft h et r a d i t i o n a li d e a so fb a s eb u s i n e s so f f e rt h e e c o n o m i c ，i d e o l o g i c a la n dc u l t u r a ls o i l f o rt h i ss p e c i a lb u s i n e s sw r i t i n g f r o mt h ep e r s p e c t i v eo ft o d a y sb u s i n e s s ，t h e s ea n c i e n tw o r k so fp o p u l a rf i c t i o n a u t h o r sc o m m e r c i a lw r i t i n gf o ral i v i n g ，m o s to ft h e i rb o o k sc a nb es a i dt ob es e l l i n g b u tm o s to fw r i t e r s s i t u a t i o na r es t i l ld i s t r e s s i nb i gt i m e s ，t h i n k i n g ，e c o n o m i ca n d c u l t u r a li m p a c to ft h e i rs t a t eo fm i n dp r o d u c e das u b t l ec h a n g e c o n t r a d i c t i o n ，al o s s i st h e i rc o m m o ns t a t eo fm i n d ，s e t t l ed o w n ，i nt h e i rw o r k s ，w ea l ea b l et oe x p e r i e n c e t h eq u i e t ，e x p e r i e n c ea sa n c i e n ts c h o l a r sa n di n t e l l e c t u a l so fd i f f e r e n tk i n dh e a r t a n d n o v e ld e v e l o p m e n ti nt h ea n c i e n th i s t o r y , t h e yn o tj u s to n l yo p e n u paw a yt os u r v i v e f o rs c h o l a r s ，b u ta l s oe n r i c ht h ef i c t i o n s t h e m e s ，i d e o l o g i c a ls i g n i f i c a n c e k e y w o r d s b u s i n e s sw r i t i n g ；p e r s u a d i n gi d e a s ；c o m m e r c i a l i z e ；o r i g i n a le x a m i n a t i o n 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 目錄 1 緒論l 2 商業(yè)化寫(xiě)作的經(jīng)濟(jì)、思想文化土壤6 2 1 明中葉后商業(yè)、出版政策以及消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展背景6 2 1 1 嘉靖后繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)6 2 1 2 明代迅速發(fā)展的印刷出版業(yè)8 2 1 3 印刷出版于小說(shuō)傳播、發(fā)展的意義1 0 2 2 晚明科舉體制危機(jī)l3 2 2 1 科舉流通機(jī)制的壅塞1 3 2 2 2 科舉失意者的落魄形象1 4 2 3 商業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下士商觀念的變化1 5 2 3 1 儒商觀念的變化1 5 2 3 2 士商互動(dòng)頻繁、士商合流的社會(huì)風(fēng)氣1 8 小結(jié)1 9 3 代表性的商業(yè)寫(xiě)作作家2 1 3 1 關(guān)于商業(yè)化寫(xiě)作形式及作家2 1 3 2 潤(rùn)筆及其對(duì)商業(yè)寫(xiě)作的影響2 3 3 2 1 明代的潤(rùn)筆2 3 3 2 2 “賣(mài)文為生”的商業(yè)寫(xiě)作形式對(duì)“潤(rùn)筆”的繼承與發(fā)展2 5 3 3 由熊大木、余象斗開(kāi)啟的書(shū)坊主編創(chuàng)小說(shuō)之風(fēng)2 7 3 3 1 書(shū)坊主創(chuàng)作的商業(yè)性2 8 3 3 2 書(shū)坊主創(chuàng)作對(duì)小說(shuō)傳播的影響2 9 3 4 書(shū)坊主周圍的下層文人寫(xiě)作3 l 3 4 1 鄧志謨的“游閩”經(jīng)歷3 1 3 4 2 “鄧志謨”式的文人3 2 3 5 “賈人之請(qǐng)”下的擬話本創(chuàng)作3 3 3 6 李漁文化商人的典范3 7 3 6 1 李漁強(qiáng)烈的賣(mài)文意識(shí)3 7 3 6 2 賣(mài)文之無(wú)奈心境一“患貧”3 9 小結(jié)4 2 4 商業(yè)文人心態(tài)4 4 4 1 復(fù)雜時(shí)代背景中的邊緣群體4 5 4 2 商業(yè)文人相似的科舉經(jīng)歷與困窘的現(xiàn)實(shí)生活4 7 4 2 1 共同的貧困處境4 7 4 3 商業(yè)化文人面對(duì)科舉的共同矛盾批判與眷戀4 9 4 3 1 科舉之路的艱辛5 0 4 3 2 對(duì)仕途正道的留戀5 4 4 4 商業(yè)背景下通俗小說(shuō)勸善懲惡主題的外在表現(xiàn)與內(nèi)在認(rèn)識(shí)5 7 4 4 1 勸懲一一古代小說(shuō)的永恒主題5 7 4 4 2 商業(yè)寫(xiě)作中的勸懲主題的外化表現(xiàn)5 9 4 4 3 大量的勸懲內(nèi)容在商業(yè)寫(xiě)作中的內(nèi)在意圖6 2 4 5 商業(yè)化作家創(chuàng)作中情感價(jià)值體現(xiàn)與商業(yè)因素的矛盾6 5 4 5 1 商業(yè)寫(xiě)作之外的經(jīng)商之舉：6 5 4 5 2 文人創(chuàng)作中的商業(yè)利益選擇與妥協(xié)6 9 明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 德桎梏下的妥協(xié)7 l 寫(xiě)作態(tài)度7 4 矛盾彷徨中的小說(shuō)題材轉(zhuǎn)變7 6 7 9 8 1 生活方式的影響8 2 材選擇8 3 學(xué)的大眾化傾向8 3 延續(xù)與轉(zhuǎn)換8 5 ；7 步走向獨(dú)創(chuàng)的演變8 7 向“?！钡霓D(zhuǎn)變。8 9 9 ：! 9 5 i i 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 1 緒論 作為商品的通俗小說(shuō)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的明代具有一般商品的特質(zhì)，又有其作 為文化產(chǎn)品的獨(dú)特之處。將明代通俗小說(shuō)放在生產(chǎn)、出版、發(fā)售的產(chǎn)業(yè)鏈條中， 這提供了一種不同于以往的小說(shuō)研究視角。在這樣一個(gè)寫(xiě)作條件下的小說(shuō)生產(chǎn) 者，也即作者是在怎樣的時(shí)代背景，怎樣的生存環(huán)境，怎樣的心理狀態(tài)下完成這 一小說(shuō)創(chuàng)作的變革形式? 作為傳統(tǒng)文人在經(jīng)濟(jì)浪潮中選擇的生存手段，無(wú)論是逼 于無(wú)奈或是自愿以商品形式來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的作品，這種方式無(wú)疑成為了他們獲得生 活之資的重要渠道；而出版印刷、小說(shuō)創(chuàng)作等也因他們的創(chuàng)作更加活躍，不能不 說(shuō)這兩者是相輔相成的。 這些職業(yè)文人生活的時(shí)代跨度相對(duì)來(lái)說(shuō)并不大，所從事的也幾乎都是通俗文 學(xué)的創(chuàng)作，這是由于通俗文學(xué)的市場(chǎng)性與商業(yè)性特點(diǎn)所決定的。而他們?cè)趧?chuàng)作之 中，不僅解決了生存之資的問(wèn)題，可以專心寫(xiě)作；而且作為傳統(tǒng)文人，這也是他 們自我選擇的最適合的謀生方式之一。他們有著傳統(tǒng)儒家文人的矜持與自尊，盡 管科舉失敗，仕途蹭蹬，但是好在晚明社會(huì)的開(kāi)放與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的蓬勃興起，他們 得以以一種最接近他們所需要又最容易獲得的方式來(lái)謀生。同時(shí)，他們的創(chuàng)作為 通俗文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，這種創(chuàng)作形式與職業(yè)文人的生存狀態(tài)對(duì)中國(guó)小 說(shuō)史的意義也是不可忽略的。 這些作者活躍在明代的小說(shuō)領(lǐng)域，他們不是一個(gè)特定的團(tuán)體，也并不都生活 在同一歷史時(shí)間與空間中，即使是他們個(gè)體之間的交往也是比較有限的。但他們 共同擁有商業(yè)寫(xiě)作的特質(zhì)，相對(duì)于業(yè)余作家而言，他們的寫(xiě)作在很大程度上也是 職業(yè)化了的。盡管以文藝創(chuàng)作為主要職業(yè)，但他們又不同于現(xiàn)代意義上的職業(yè)作 家。在這一定義上，也是古今有別的。當(dāng)今的專業(yè)作家大都有政府給以固定薪資， 并不單純依靠創(chuàng)作來(lái)領(lǐng)取等量報(bào)酬。而古代作家卻并無(wú)此體制，即使是極富盛名 的一流作家也是如此，必須自謀生計(jì)。仔細(xì)考量，可以給出三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)以界定“專 業(yè)作家”這一對(duì)于古代文學(xué)史較為陌生的新名詞：一，非公非農(nóng)，不官不商，以 創(chuàng)作為專業(yè)的職業(yè)身份；二，以賣(mài)文養(yǎng)家糊口，賣(mài)文所得是生活的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源 ( 之一) ，以此維持生計(jì)；三，創(chuàng)作的作品有一定的數(shù)量，并且有一定的文名， 這是針對(duì)“專業(yè)”而作的要求，也符合賣(mài)文自給的客觀條件。對(duì)照以上的條件， 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 中國(guó)古代文學(xué)史上能稱呼為“專業(yè)作家”，的，確實(shí)不多。 明代中后期涌現(xiàn)出了一大批以商業(yè)寫(xiě)作為生的作家。這使小說(shuō)發(fā)售中的書(shū) 坊、作者、讀者等參與主體共同登上了歷史舞臺(tái)。離不開(kāi)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大背景， 書(shū)坊、印刷出版業(yè)的繁榮，時(shí)代觀念的轉(zhuǎn)變等各個(gè)方面的結(jié)合促成了這一創(chuàng)作群 體的出現(xiàn)。而關(guān)于明代書(shū)坊與小說(shuō)的關(guān)系，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究主要是圍繞明一代小 說(shuō)刊刻者以及年代的考證；明代坊刻小說(shuō)興盛原因的敘述；在地理以及地域文化 方一面對(duì)明代小說(shuō)刊刻的研究，對(duì)吳越地區(qū)、南京、建陽(yáng)等與小說(shuō)創(chuàng)作地的關(guān)系； 亦包括明繁盛的小說(shuō)刊刻對(duì)于明代小說(shuō)的影響等方面。 陳大康的通俗小說(shuō)的歷史軌跡比較早地將書(shū)坊與書(shū)坊主納入了明清通俗 小說(shuō)發(fā)展的考察。在他的明代小說(shuō)史中對(duì)此有更多的關(guān)注。另外，如宋原放、 李白堅(jiān)中國(guó)出版史、程國(guó)賦明代書(shū)坊與小說(shuō)研究、許振東1 7 世紀(jì)白話 小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播、潘建國(guó)中國(guó)古代小說(shuō)書(shū)目研究、李忠明1 7 世紀(jì)中國(guó) 通俗小說(shuō)編年史等論著中對(duì)此都有涉及。 程國(guó)賦在明代書(shū)坊與小說(shuō)研究中列出了明代書(shū)坊主與下層文人結(jié)合從事 小說(shuō)刊刻的范圍： 建陽(yáng)地區(qū)，以江西籍者為多，如鄧志謨、朱星祚、黃化宇。朱鼎臣，吳元泰 等。( 福建、江西兩省相鄰，建陽(yáng)刻書(shū)業(yè)發(fā)達(dá)，所以對(duì)江西文人尤其是失意文人 頗具有吸引力，如江西人周尚文“因?qū)以嚥贿_(dá)，遂忿志游閩書(shū)市，日以著述為事”。) 金陵地區(qū)：吳敬所、紀(jì)振倫、潘鏡若( 撰三教開(kāi)迷歸正演義二十卷一百回， 金陵萬(wàn)卷樓萬(wàn)歷年間刊。其三教開(kāi)迷序稱：“壯而孔門(mén)未遂，首為鷹揚(yáng)拔。 淹蹇長(zhǎng)安四十余載，小試錫山，郁郁未展，而馬齒衰矣?！笨梢?jiàn)他科舉不遂，壯 年改習(xí)武業(yè)，考中武舉。長(zhǎng)期居住于南京，郁郁不得志。) ；蘇州地區(qū)：馮夢(mèng)龍與 書(shū)坊天許齋、嘉會(huì)堂等關(guān)系非常密切；蘇州書(shū)坊與下層文人之間關(guān)系較為密切的 如羅懋登；杭州：陸云龍兄弟。 明代是一個(gè)思想復(fù)雜的時(shí)代，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的大思想家，對(duì)后世的哲學(xué)、 思想都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而其經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中逐漸萌芽的商品經(jīng)濟(jì)屬性對(duì)文化 的作用更是不容忽視的。書(shū)坊書(shū)肆的興盛，士商階層的混合，科舉危機(jī)等在各個(gè) 層面以無(wú)形的手將別無(wú)所長(zhǎng)的文人們推向了通俗小說(shuō)創(chuàng)作以糊口的生活。對(duì)于社 。程國(guó)賦：明代書(shū)坊與小說(shuō)研究，北京：中華書(shū)局。2 0 0 8 年，第8 0 頁(yè) 2 浙江人學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 會(huì)思想的大變革，當(dāng)時(shí)的王陽(yáng)明、李贄等大思想家都給予了商人地位的肯定，并 在一定程度上起到了推波助瀾的作用。在海外著名儒學(xué)研究者余英時(shí)先生的儒 家倫理與商人精神、士與中國(guó)文化等專著中對(duì)此也均有相應(yīng)的研究。 賣(mài)文是自古以來(lái)文圭們的一種生存方式，如唐寅、徐渭等皆有賣(mài)文之舉。只 是這些文人們的行為還不足以認(rèn)作是“賣(mài)文為生”。對(duì)于潤(rùn)筆的起源，關(guān)于“賣(mài) 文”這一商業(yè)行為的歷史背景與傳統(tǒng)，對(duì)于其行為的評(píng)價(jià)，在張履祥的( ( 楊園先 生全集、陳確的陳確集等文集中亦有提及，并表達(dá)了自己的看法。 明代這一特殊時(shí)代為潤(rùn)筆的發(fā)展提供了豐厚的土壤，經(jīng)濟(jì)、商業(yè)因素的壯大 促進(jìn)了印刷、出版等的進(jìn)步。明人胡應(yīng)麟在少室山房筆叢中有大量的記敘， 是有關(guān)明代刻書(shū)研究的重要著作。在何良俊四有齋叢說(shuō)摘抄二、陸容菽園 雜記、葉盛水東日記、郎瑛七修類稿、今人李致忠歷代刻書(shū)考錄、任 繼愈主編的中國(guó)版本文化叢書(shū)、繆詠禾的明代出版史稿等中對(duì)中國(guó)古代 的出版印刷史都有公允的論述。 關(guān)于明清職業(yè)文人的生存形態(tài)以及他們的創(chuàng)作與商業(yè)等之間的關(guān)系，在一些 文學(xué)史的著作中可以得到一些零碎的資料與信息，但是較少有關(guān)于這一文人群體 的系統(tǒng)介紹或論述。 作為商業(yè)寫(xiě)作典型代表的鄧志謨、馮夢(mèng)龍、陸云龍、陸人龍兄弟以及李漁等 人，除了鄧的資料比較少也不夠完整之外，大多作家都是研究者們關(guān)注的對(duì)象。 關(guān)于鄧志謨，除了從( ( 明代小說(shuō)史等文學(xué)史著作中獲得一些零星資料外，本文 主要參考吳圣昔刊于明清小說(shuō)研究1 9 9 3 年第三期的鄧志謨經(jīng)歷、家境、 卒年探考。此文對(duì)鄧志謨的生平、人生經(jīng)歷以及“游閩”的生活境況有深入的 研究，對(duì)其文集中透露的矛盾、苦楚心理有一定的分析。 關(guān)于陸氏兄弟的研究，自在韓國(guó)發(fā)現(xiàn)型世言之后也取得了相當(dāng)大的進(jìn)展 與成就。關(guān)于陸氏兄弟的研究也是絡(luò)繹不絕。顧克勇的博士論文陸云龍、陸人 龍兄弟文學(xué)研究從多個(gè)角度進(jìn)行了全面剖析。此外，井玉貴的陸人龍、陸云 龍小說(shuō)創(chuàng)作研究對(duì)于作家的基本情況、對(duì)其作品型世言、遼海丹忠錄、 斥奸書(shū)等都有相應(yīng)的探討。關(guān)于“三言二拍”以及李漁，近年的研究也達(dá)到 了相當(dāng)?shù)某墒?。沈新林的李漁評(píng)傳與李漁新論對(duì)于李漁的生平、人品都 有比較透徹全面的分析，提出了李漁作為“文化型商人”的定義。 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 在陳大康的( 明代小說(shuō)史中，對(duì)熊大木、余象斗等書(shū)坊主參與創(chuàng)作的形式 有深入的研究與論述，陳將之總結(jié)為“熊大木模式”，并在熊大木現(xiàn)象：古代 通俗小說(shuō)傳播模式及其意義( 載于文學(xué)遺產(chǎn)) 一文中對(duì)這一明代以來(lái)發(fā)生在 通俗文學(xué)領(lǐng)域所特有的現(xiàn)象進(jìn)行了專門(mén)的闡述。他們的書(shū)坊成為集編、印、售于 一體的出版機(jī)構(gòu)。從嘉靖元年到萬(wàn)歷二十年，書(shū)商都有雙重身份，一是側(cè)重于書(shū) 商之書(shū)，是讀書(shū)人；二是書(shū)商之商，是出版商。 熊大木、余象斗的出現(xiàn)引領(lǐng)了書(shū)坊主兼任小說(shuō)編寫(xiě)任務(wù)的風(fēng)潮。對(duì)于此，陳 大康有著較為深入、全面的研究。這種形式也為馮夢(mèng)龍與商業(yè)書(shū)肆的合作，為商 業(yè)寫(xiě)作都提供了重要的借鑒意義。韓錫鐸，王清原的小說(shuō)書(shū)坊錄中也有相關(guān) 論述： “尤其值得注意的是，明清時(shí)期的書(shū)坊往往集刊印與銷售于一身?yè)Q言之，他 們既是出版社，同時(shí)又是書(shū)肆余象斗的身份既是小說(shuō)家，出版商，書(shū)肆老板。實(shí) 際上，除了刊刻，銷售之外，民間坊肆還曾兼營(yíng)租賃小說(shuō)的業(yè)務(wù)，還曾組織、策劃， 甚至親自動(dòng)手編撰過(guò)通俗小說(shuō)，一句話，坊肆幾乎承擔(dān)起了通俗小說(shuō)流通的全部事 宜”o 而發(fā)展到明末清初，也即1 7 世紀(jì)的文人刊刻印刷，又與熊大木模式有所不 同?；钴S在小說(shuō)出版領(lǐng)域的是凌漾初、陸云龍等書(shū)坊主兼創(chuàng)作者，在坊刻本、 明代書(shū)坊與小說(shuō)研究、中國(guó)古代小說(shuō)書(shū)目研究等書(shū)中均有章節(jié)對(duì)此進(jìn)行 比較系統(tǒng)的介紹。在一些相關(guān)著作中也提及這批古代通俗小說(shuō)的作者多是科舉落 第，仕途蹭蹬，貧困落魄，又多與書(shū)坊書(shū)賈有聯(lián)系。在經(jīng)營(yíng)書(shū)坊以獲取利益這層 目的之外，他們還有更深刻的意義可挖掘。而這批文人的整體性特點(diǎn)則恰恰是本 文關(guān)注與思考的。 不同的時(shí)代、不同的社會(huì)閱歷以及社會(huì)環(huán)境都造就了不同的文士人格。往往 相似的作品內(nèi)容所體現(xiàn)的是文人各自不同的復(fù)雜矛盾心態(tài)。由這些作家們的詩(shī)文 集以及相關(guān)的生平述略、時(shí)人及世人對(duì)其的評(píng)價(jià)等作比較、探討。除了“三言二 拍”，十二樓、型世言等小說(shuō)文本外，如馮夢(mèng)龍集箋注、李漁全集、 閑情偶寄等小說(shuō)創(chuàng)作之外的詩(shī)文集及作品的序跋等都提供了一定的依據(jù)。這 批作家大都為生活奔波，不再只是感懷而發(fā)，可以直抒胸臆。但是作者常常將自 。韓錫鐸、王清原：小說(shuō)書(shū)坊錄，沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，1 9 8 7 年，第2 1 4 頁(yè) 4 浙江大學(xué)碩： ：學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 身的不如意或坎坷境遇在小說(shuō)人物中加以寄托，借書(shū)中人之言抒發(fā)感慨。而如鄧 志謨等這類典型的下層文人，身無(wú)旁物。賣(mài)文活動(dòng)中個(gè)人情感因素的弱化、商業(yè) 傾向的加強(qiáng)等，都大大增進(jìn)了傳統(tǒng)賣(mài)文行為中的商品因素。 本文著眼于明末清初職業(yè)文人的生存形態(tài)以及他們的創(chuàng)作，商業(yè)之間關(guān)系的 系統(tǒng)介紹與論述，重點(diǎn)探討的是這樣一種在歷史積淀下既有傳承又有著在獨(dú)特時(shí) 代背景中突破的寫(xiě)作形式，并試圖對(duì)這一文人群體的矛盾、彷徨心理作進(jìn)一步剖 析，對(duì)他們?cè)诖髸r(shí)代中作出的這一治生手段的社會(huì)影響作出合理的評(píng)價(jià)。 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 2 商業(yè)化寫(xiě)作的經(jīng)濟(jì)、思想文化土壤 嘉靖之后社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，穩(wěn)定的商業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境為編輯出版業(yè)的發(fā)展及商 業(yè)化寫(xiě)作提供了豐厚的經(jīng)濟(jì)條件，而晚明科舉流通機(jī)制的壅塞使晚明士人們陷入 了“退無(wú)營(yíng)業(yè)、進(jìn)靡階梯”的生存窘境。在多種條件的作用下，科舉不再被視為 唯一的謀生正途。同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下人們對(duì)于“儒”、“商”的觀念不再 像以前那樣涇渭分明了。士商之間互動(dòng)頻繁。思想桎梏的打破使得士人們更加務(wù) 實(shí)，回歸到了現(xiàn)實(shí)的世俗生活?！皩€(gè)好生涯”已經(jīng)是士人世俗化趨向的表現(xiàn)。 這也為這些選擇商業(yè)寫(xiě)作之路的文人們提供了廣闊的人生視野。長(zhǎng)久以來(lái)的潤(rùn)筆 傳統(tǒng)，書(shū)坊主們開(kāi)創(chuàng)的書(shū)坊編刻小說(shuō)之風(fēng)在這樣的時(shí)代背景中更是十分盛行，科 舉體制出現(xiàn)的危機(jī)，對(duì)于士商思想觀念上的逐步解放等等都為商業(yè)化寫(xiě)作提供了 充足的主客觀條件。 2 i 明中葉后商業(yè)、出版政策以及消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展背景 2 1 1 嘉靖后繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì) 明代嘉靖以后，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，手工業(yè)的生產(chǎn)如印刷等在技術(shù)水平和生 產(chǎn)規(guī)模上都有了長(zhǎng)足發(fā)展。張瀚在松窗夢(mèng)語(yǔ)中說(shuō)：“余嘗總覽市利，大都東 南之利，莫大于羅綺絹綸，而三吳為最。即余先世，亦以機(jī)杼起，而今三吳之以 機(jī)杼致富者尤眾。西北之利莫大于絨褐氈裘，而關(guān)中為最?！薄＿@是對(duì)于嘉靖、隆 慶時(shí)期全國(guó)各地商業(yè)活動(dòng)的情形大致的描述。 “有張姓者，世以畜牧為業(yè)，以萬(wàn)羊稱，其畜牧為西北饒，富甲于秦。其他 藉以富厚者，燕、周、齊、晉之郊亦夥矣。夫賈人趨厚利者，不西入川，則南走 粵?！??！拔魅氪?，南走粵”，可見(jiàn)得當(dāng)時(shí)的商業(yè)互動(dòng)之頻繁。而在“厚利”的驅(qū) 動(dòng)下，有智慧的商人們依托地理物產(chǎn)條件到處販貨牟利；“吾浙富厚者多以鹽起 家，而武林賈氏用鬻茶成富，至累世不乏?！?。一“鹽”一“茶”，各地富有特色 的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的繁盛程度可見(jiàn)一斑。 o 【清】張瀚：松窗夢(mèng)語(yǔ)卷四商賈紀(jì)，元明史料筆記叢刊，北京：中華書(shū)局，1 9 8 5 年，第8 5 頁(yè) ?！厩濉繌堝?松窗夢(mèng)語(yǔ)卷四 商賈紀(jì)，元明史料筆記叢刊，北京：中華書(shū)局，1 9 8 5 年，第8 5 頁(yè) 【清】張瀚：松窗夢(mèng)語(yǔ)卷四商賈紀(jì)，元明史料筆記叢刊，北京：中華書(shū)局，1 9 8 5 年，第8 5 頁(yè) 6 浙江大學(xué)顧十學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 同時(shí)，在明代人文地理學(xué)家王士性所著的廣志繹中，也為我們展現(xiàn)了當(dāng) 時(shí)社會(huì)物產(chǎn)之富饒及商業(yè)之繁華：“天下馬頭，物所出所聚處，蘇、杭之幣，淮陰 之糧，維揚(yáng)之鹽，臨清、濟(jì)寧之貨，徐州之車騾，京師城隍、燈市之骨董，無(wú)錫之米， 建陽(yáng)之書(shū)，浮梁之瓷，寧、臺(tái)之鲞，香山之番舶，廣陵之姬，溫州之漆器?！?商業(yè)經(jīng)濟(jì)因素的大力擴(kuò)展與手工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接衍生出了一批以商賈 和百工為主體的市民階層。其中包括了商人、作坊主、工人、藝人等。商人和市 民的數(shù)量也在急速膨脹。正如何良俊所稱： 余謂正德以前，百姓十一在官，十九在田蓋因四民各有定業(yè)，百姓安于農(nóng)畝， 無(wú)有他志。官府亦驅(qū)之就農(nóng)。不加煩擾。故家家豐足，人樂(lè)于為農(nóng)。自四五十年來(lái)， 賦稅日增，徭役日重，民命不堪，遂皆遷業(yè)昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而 改業(yè)為工商者，三倍于前矣大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)。 在吳江縣志中也有類似的描述： ( 吳江) 縣市，舊自縣治達(dá)于四門(mén)內(nèi)外元以前無(wú)千家之聚，明成( 化) 弘( 治) 聞，居民乃至二千余家。坊巷井絡(luò)，棟宇鱗次，百貨具集，通衢市肆以貿(mào)易為事者， 往來(lái)無(wú)虛日。嘉( 靖) 隆( 慶) 以來(lái)，居民益增，貿(mào)易與昔不異。 以何良俊所言，“六七分去農(nóng)”，這一數(shù)量可謂相當(dāng)龐大。而由農(nóng)人改作經(jīng)商 的，更是以前的三倍，整個(gè)農(nóng)、工、商的階級(jí)構(gòu)成發(fā)生了重大改變。其中的緣由 包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)因素，相當(dāng)復(fù)雜。而何良俊將其中的原因之一歸結(jié)為農(nóng)民 稅賦沉重，以至于紛紛離開(kāi)經(jīng)營(yíng)世代的田地，另謀生路，是有一定道理的。這些 數(shù)據(jù)不僅代表了城市地域的擴(kuò)大，還有相當(dāng)一部分的農(nóng)民在商業(yè)的刺激下離開(kāi)世 代耕種的田地而變?yōu)槭忻瘛?經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深刻變化是歷史性的，并且延伸到了生產(chǎn)生活以及文化等各個(gè)方 面。社會(huì)風(fēng)氣有了巨大變化，人們漂洋過(guò)海，出現(xiàn)了q 睢利是視，走死地如鶩” 。的積極尋求厚利的趨利之風(fēng)。市民們的生活風(fēng)尚與趣味在社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的種種 變革中也都發(fā)生了改變。 城市文化的繁榮以及作為其主要受眾的市民階層的壯大，對(duì)明代傳統(tǒng)的社會(huì) 【明】王士性：廣志繹卷一方輿崖略，北京：中華書(shū)局，1 9 8 1 年，第5 頁(yè) 【明】何良?。核挠旋S叢說(shuō)摘抄二，北京：商務(wù)印書(shū)館，1 9 3 7 年，第1 7 1 頁(yè) 中國(guó)地方志集成江蘇府縣志集吳江縣志卷四，南京：江蘇古籍出版社，1 9 9 1 年，第3 7 3 頁(yè) 國(guó)【清】顧炎武：天下郡國(guó)利病書(shū)，四部叢刊三編史部第二十六冊(cè)福建，北京：中華書(shū)局，1 9 7 8 短 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)都造成了強(qiáng)烈的沖擊。使得許多領(lǐng)域與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、資源出現(xiàn)了重 新分配與整合。甚至在某些特定領(lǐng)域與文人身上出現(xiàn)了變異，更重要的是，為士 人生活出路的多樣化提供了可能。正如馬克思所說(shuō)的： 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們t l 己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造 o 經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的深刻影響在許多方面都有體現(xiàn)。在江浙經(jīng)濟(jì)迅速崛起的同時(shí)， 這一地區(qū)的文藝創(chuàng)作也達(dá)到了頂峰，優(yōu)秀的文人作家層出不窮。蘇杭是明清時(shí)期 著名的工商業(yè)城市，也是新興的生產(chǎn)關(guān)系萌芽最早的地區(qū)，而明清文人話本作家 絕大多數(shù)都是江浙人，如馮夢(mèng)龍、凌漾初、陸云龍、陸人龍、周清源、李漁等都 生活在江浙一帶。另外如西湖漁隱主人、西湖逸史、醉西湖心月主人等，盡管難 以考證他們的真實(shí)姓名與生平，但從這些別號(hào)中亦可看出他們也生活于江浙一 帶。此外，蘇州和杭州也是文人話本刻印出版業(yè)的集中地：古今小說(shuō)、醒世 恒言、拍案驚奇、二刻拍案驚奇、石點(diǎn)頭均刻于蘇州；型世言、西 湖二集、歡喜冤家、無(wú)聲戲都刻于杭州。經(jīng)濟(jì)與文化之間的密切聯(lián)系亦不 言而喻了。 2 1 2 明代迅速發(fā)展的印刷出版業(yè) 經(jīng)過(guò)近一百年的沉寂，明代的出版業(yè)得到了大跨步的發(fā)展，這除了整體繁榮 的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境影響外，首先仰賴于明代寬松的出版政策：“洪武元年八月，詔除 書(shū)籍稅”。并在這一年“命有司博求古今書(shū)籍”。詔除書(shū)籍稅收對(duì)于刻書(shū)事業(yè)的 興起提供了寬松的政策環(huán)境。十三年冬，則又有“命禮部遣使四出，購(gòu)求遺書(shū)?！?。洪武二年，國(guó)事初定，朱元璋就詔諭中書(shū)?。骸半藓阒^國(guó)之要，教化為先。教化 之道，學(xué)校為本。”。以學(xué)校為本位施行教化。 關(guān)于明出版業(yè)的興盛景象，胡應(yīng)麟在少室山房筆叢中作了精確的描述： “書(shū)籍之雕板、婦人之纏足皆唐末、五代始之，盛于宋，極于元而又極盛于今。” 馬克思： 路易波拿巴的霧月十八日，北京：人民出版社，1 9 6 2 年，第l 頁(yè) ?！厩濉魁埼谋颍好鲿?huì)要卷二十六，北京：中華書(shū)局，1 9 5 6 年，第4 1 8 頁(yè) 【清】龍文彬：明會(huì)要卷二十六，北京：中華書(shū)局，1 9 5 6 年，第4 1 8 頁(yè) 【清】龍文彬：明會(huì)要卷二十六，北京：中華書(shū)局，1 9 5 6 年，第4 1 9 頁(yè) 。周心惹明代版刻述略，中國(guó)出版史料古代部分第一卷，濟(jì)南：山東教育出版社，2 0 0 1 年，第5 1 4 頁(yè) 浙江人學(xué)碩士學(xué)位論文 明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 ?！敖窈?nèi)書(shū)，凡聚之地有四：燕市也，金陵也，閶闔也，臨安也。”。對(duì)于書(shū)商 經(jīng)營(yíng)狀況和習(xí)俗，以及刻書(shū)之地等，也有具體詳細(xì)的記述： 凡燕申書(shū)肆，多在大明門(mén)之右，及禮部門(mén)之外，及拱宸門(mén)之西每會(huì)試舉子， 則書(shū)肆列于場(chǎng)前，每花朝后三e l ，則移于燈市，每朔望并下院五日，則徙于城隍廟 中，燈市極東，城隍廟極西，皆日中貿(mào)易所也。燈市歲三日，城隍廟月三日，至期 百貨萃焉，書(shū)其一也。 凡武林書(shū)肆，多在鎮(zhèn)海樓之外，及涌金f l - e 內(nèi)，及弼教坊，及清河坊，皆四 達(dá)衢也。省試則間徒于貢院前花朝后數(shù)e l ，則徙于天竺，大士誕辰也。上已后月 余，則徒于岳墳，游人漸眾也梵書(shū)多鬻于昭慶寺，書(shū)賈皆僧也自余委巷之中， 奇書(shū)秘簡(jiǎn)，往往遇之，然不常有也幾金陵書(shū)肆，多在三山街及太學(xué)前。凡姑蘇書(shū) 肆，多在閶門(mén)內(nèi)外，及吳縣前。書(shū)多精整，然率其地梓也。余- - - a - 皆未嘗久寓，故 不能舉其詳。他如廣陵、晉陵、延陵，就李吳興皆間值一二，歙中則余未至也。凡 刻之地有三：吳也、越也，閩也。蜀本，宋最稱善，近世甚稀。燕、粵、秦、楚， 今皆有刻，類自可觀，而不若三方之盛。其精，昊為最，其多，閩為最，越皆次之。 其直( 值) 重，吳為最；其直輕，閩為最，越皆次之。 進(jìn)a , - f 德、嘉靖年間，印刷業(yè)更進(jìn)一步地發(fā)展。唐順之在答王遵 巖中也有記敘，雖為夸飾，但足見(jiàn)當(dāng)時(shí)出版物數(shù)量之多： 仆居閑偶想起，宇宙問(wèn)有一二事，人人見(jiàn)慣而絕可笑者其屠沽細(xì)人有一碗飯 吃，其死后必有一篇墓志；其達(dá)官貴人與中科第人，稍有名目在世間者，其死后必 有一部詩(shī)文刻集。如生而飯食，死而棺槨之不可缺此事非特三代以上所無(wú)，雖漢 唐以前亦絕無(wú)此事幸而所謂墓志與詩(shī)文集者皆不久泯滅。然其往者滅矣，而在者 尚滿屋也。 以“生而飯食，死而棺槨之不可缺來(lái)形容當(dāng)時(shí)詩(shī)文集的泛濫，也從側(cè)面映 證了明出版業(yè)的興盛。江南市民階層的興起更是大大推動(dòng)了出版事業(yè)的盛極一 【明】胡應(yīng)瞵：少室山房筆叢乙部卷一二丹鉛新錄八，上海：上海書(shū)店出版社，2 0 0 9 年，第1 1 4 頁(yè) 留【明】胡應(yīng)麟：少室山房筆叢甲部卷四經(jīng)籍會(huì)通四，上海：上海書(shū)店出版社，2 0 0 9 年，第4 2 頁(yè) 【明】胡應(yīng)麟：少室山房筆叢甲部卷四經(jīng)籍會(huì)通四，上海：上海書(shū)店出版社，2 0 0 9 年，第4 2 頁(yè) 螄【明】胡應(yīng)麟：少室山房筆叢甲部卷四經(jīng)籍會(huì)通四，上海：上海書(shū)店出版社，2 0 0 9 年，第4 2 頁(yè) 【明】唐順之： 答王遵巖，荊川先生文集卷六，四部叢刊初編集部第2 6 1 冊(cè)，北京：中華書(shū)局， 1 9 7 8 年，第3 5 頁(yè) 9 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文 明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 時(shí)，以至“數(shù)十年讀書(shū)人能中一榜，必有一部刻稿；屠沽, g , j g 沒(méi)時(shí)，必有一篇墓 志。此等板籍幸不久即滅，假使長(zhǎng)存，則雖以大地為架子，亦貯不下矣! 。 陸容在菽園雜記中所記之文字也可證實(shí)當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的興盛： 古人書(shū)籍，多無(wú)印本，皆自鈔錄。聞五經(jīng)印版，自馮道始，今學(xué)者蒙其 澤多矣。國(guó)初書(shū)版，惟國(guó)子監(jiān)有之，外郡縣疑未有，觀宋潛溪( ( 送東陽(yáng)馬生序可 知矣。宣德、正統(tǒng)間，書(shū)籍印版尚未廣，今所在書(shū)版，日增月異，天下古文之象， 愈隆于前已。但今士習(xí)浮靡，能刻正大古書(shū)以惠后學(xué)者少，所刻皆無(wú)益，令人可厭 o 由“宣德，正統(tǒng)間，書(shū)籍印版尚未廣”到“今所在書(shū)版日正月異”，其間是 一個(gè)大的跨越。盡管印刷業(yè)只是成化、弘治年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果之一，但其對(duì)于 文化事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步而言，意義重大。 2 1 3印刷出版于小說(shuō)傳播、發(fā)展的意義 作為連接通俗作品與市場(chǎng)的紐帶，印刷出版扮演了相當(dāng)重要的角色。也正是 因?yàn)橥ㄋ孜膶W(xué)這一特定性質(zhì)對(duì)其在傳播印刷方面提出了相當(dāng)高的要求。在通俗小 說(shuō)重新起步的初始階段，( ( 西游記這樣的優(yōu)秀作品正是由于印刷出版環(huán)節(jié)的中 斷，致使作品沒(méi)有及時(shí)傳播，無(wú)法在市民大眾中產(chǎn)生廣泛的影響，被耽擱了許多 年o 。由此可見(jiàn)，在很大程度上，印刷業(yè)的成熟程度對(duì)通俗文學(xué)的發(fā)展起著限制 或推動(dòng)的作用。而在天啟、崇禎時(shí)，由于與書(shū)坊有密切聯(lián)系，作家們大多能做到 隨寫(xiě)隨刊，作品也能及時(shí)得到傳播并產(chǎn)生影響。這是明末通俗小說(shuō)迅速繁榮的原 因之一，同時(shí)也是這一繁榮現(xiàn)象的顯著特色。 印刷出版與通俗文學(xué)是城市文化重要的構(gòu)成因素。而作為手工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè) 部門(mén)，印刷出版業(yè)承襲了商業(yè)社會(huì)的主要特點(diǎn)，即以買(mǎi)賣(mài)盈利為主要目標(biāo)。物質(zhì) 經(jīng)濟(jì)條件的富裕直接促進(jìn)了人們對(duì)于精神文化的要求。而在商業(yè)社會(huì)，新的經(jīng)濟(jì) 產(chǎn)業(yè)自然會(huì)因應(yīng)著社會(huì)大眾的需要而迅速壯大，有需求也就意味著商業(yè)市場(chǎng)，正 所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！?。這也就為通俗文學(xué)的興起 提供了良好的市場(chǎng)條件何況大批的市民人群也為通俗讀物提供了廣大的消費(fèi)市 【清】葉德輝：書(shū)林清話卷七明時(shí)刻書(shū)工價(jià)之廉，北京：中華書(shū)局，1 9 5 7 年，第1 8 5 頁(yè) o 【明】陸容：菽園雜記卷十，北京：中華書(shū)局，1 9 8 5 年，第1 2 8 頁(yè) 參見(jiàn)陳大康：明代小說(shuō)史導(dǎo)言，上海：上海文藝出版社，2 0 0 0 年，第1 5 頁(yè) 回【漢】司馬遷：史記貨殖列傳，北京：中華書(shū)局，1 9 8 2 年1 1 月，第3 2 6 l 3 2 6 3 頁(yè) 1 0 浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 場(chǎng)。商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮、市民收入的提高，都在很大程度上刺激并保證了他們的購(gòu) 買(mǎi)力。工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起和增多，又為圖書(shū)提供了更多、相對(duì)更集中穩(wěn)定的集散 地。 另一方面，在多種因素的共同作用下，隨著時(shí)代的演進(jìn)，市場(chǎng)對(duì)通俗文學(xué)的 需求越來(lái)越旺盛，通俗作品在消費(fèi)讀者群中獲得了熱烈的反響。明代商品經(jīng)濟(jì)的 蓬勃發(fā)展，又對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提出了巨大的需求，這時(shí)提出閱讀需要的不僅僅 包括了文化水平不高的市民階層，還有文化層次較高的社會(huì)上層，文學(xué)藝術(shù)也不 再只是供人們鑒賞品玩的處于金字塔頂端的精神產(chǎn)品，更多的表現(xiàn)出通俗文學(xué)形 式的特征，成為人們茶余飯后娛樂(lè)消遣的文本。這種藝術(shù)欣賞形式與要求的轉(zhuǎn)變 對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提出了新的要求。如( ( 中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目研究所言：“通俗 小說(shuō)作者，讀者的群體身份和整體特征清楚地表明：通俗小說(shuō)制作，傳播的全過(guò) 程，基本上針對(duì)著中下層的城鄉(xiāng)百姓而展開(kāi)?！?。 明代圖書(shū)出版在這一場(chǎng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的巨大浪潮中也發(fā)生了深刻的變革。離不開(kāi) 商業(yè)的銷售與經(jīng)營(yíng)，在商業(yè)驅(qū)動(dòng)與文化出版的相互作用下，具有商業(yè)色彩，暢銷 流行的書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生，書(shū)籍在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代中成為了可以經(jīng)營(yíng)的文化商 品。 通俗文學(xué)不同于可以僅滿足于自酬、吟唱的詩(shī)歌，它依賴市場(chǎng)，甚至可以說(shuō) 是與市場(chǎng)、讀者共生共榮的一種文學(xué)形式。宋元時(shí)期，說(shuō)話藝人在瓦舍勾欄中設(shè) 場(chǎng)，相當(dāng)于今天的商業(yè)演出的形式，而說(shuō)話的內(nèi)容自然成了公開(kāi)的商品了。水 滸傳第五十一回寫(xiě)雷橫到鄆城縣勾欄聽(tīng)白秀英說(shuō)話一段，就將說(shuō)話如何進(jìn)行商 業(yè)交易的過(guò)程描述得形象生動(dòng)： 鑼聲響處，那白秀莢早上戲臺(tái)，參拜四方；拈起鑼棒，如撒豆般點(diǎn)動(dòng)； 拍下一聲界方，念出四句七言詩(shī)道：新鳥(niǎo)啾啾舊鳥(niǎo)歸，老羊贏瘦小羊肥。人 生衣食真難事，不及鴛鴦處處飛! 雷橫聽(tīng)了，喝聲那白秀英便道：今日秀 英招牌上明寫(xiě)著這場(chǎng)話本，是一段風(fēng)流蘊(yùn)藉的格范，喚做豫章城雙漸趕蘇卿。 說(shuō)了開(kāi)話又唱，唱了又說(shuō)，合棚價(jià)眾人喝乎不絕那白秀英唱到務(wù)頭，這白 玉喬按喝道：雖無(wú)買(mǎi)馬博金藝，要?jiǎng)勇?tīng)明監(jiān)事人看官喝乎是過(guò)去了，我兒， 且下回一回，下來(lái)便是襯交鼓兒的院本白秀英拿起盤(pán)子，指著道：財(cái)門(mén)上 起，利地上住，吉地上過(guò)，旺地上行。手到面前，休教空過(guò)。白玉喬道：我 國(guó)潘建國(guó)： 中國(guó)古代小說(shuō)書(shū)目研究，上海：上海古籍出版社，2 0 0 5 年，第1 4 1 頁(yè) l l 浙江人學(xué)碩士學(xué)位論文明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究 兒且走一遭，看官都待賞你 文人話本由早先的說(shuō)唱文學(xué)發(fā)展而來(lái)，即使經(jīng)歷了從說(shuō)話藝術(shù)向案頭文學(xué)的 飛躍，這種最基本的特質(zhì)依舊保留了下來(lái)。因此，正如陳大康在明代小說(shuō)史 中所說(shuō)的通俗小說(shuō)的物質(zhì)與精神的雙重特質(zhì)：“小說(shuō)在明清時(shí)的既是精神產(chǎn)品， 同時(shí)又是文化商品的雙重品格?！?。這里的“物質(zhì)”特質(zhì)，指的就是通俗文學(xué)的商 業(yè)屬性。這一特性對(duì)通俗小說(shuō)廣泛傳播所倚賴的編輯出版提出了很高的要求。 明代的書(shū)坊主們通過(guò)親身投入到小說(shuō)創(chuàng)作的實(shí)踐中，大大地豐富了古代小說(shuō) 數(shù)量以及內(nèi)容，而明代中期熊大木、余象斗等的創(chuàng)作，又彌補(bǔ)了自元末明初以至 明嘉靖年問(wèn)古代通俗小說(shuō)創(chuàng)作的空白，推動(dòng)了之后一段時(shí)期內(nèi)神魔、演義等題材 類型小說(shuō)的發(fā)展，更間接促進(jìn)了小說(shuō)流派與題材的成熟，對(duì)整個(gè)明代通俗小說(shuō)創(chuàng) 作的歷史意義更是巨大的。 有賴于社會(huì)由于刻書(shū)出版具有迥異于傳統(tǒng)的傳播方式與傳播功能，從而建立 起作者與讀者之間新的關(guān)系模式，必定或隱或顯地反饋于文人的創(chuàng)作，并影響其 文學(xué)的創(chuàng)作取向和價(jià)值觀念。又由于刻書(shū)出版具有潛在的商業(yè)功能及其他社會(huì)文 化功能，也有助于為這些城市下層文人提供新的謀生、交際途徑。于是，商業(yè)化 寫(xiě)作的新型創(chuàng)作模式就在這樣的經(jīng)濟(jì)、歷史與發(fā)達(dá)的出版背景下產(chǎn)生了。這些都 為商業(yè)文人的生存與發(fā)展提供了豐富充裕的客觀條件。 正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的全面繁榮、龐大的市民階層組成的讀者群以及出版業(yè)的興盛等 密切相關(guān)的因素，通俗小說(shuō)在明代開(kāi)始得到了大大的普及。如袁宏道東西漢通 俗演義序所述： 今天下自衣冠以至村哥里婦，自七十老翁以至三尺童子，談及劉季起豐沛，項(xiàng) 羽不渡烏江，王莽篡位，光武中興等等，無(wú)不悉數(shù)顛末，詳其姓氏里居，自朝至暮， 自昏徹旦，幾忘食忘寢，訟言之不倦，及舉漢書(shū)、( 漢史示人，毋論不能解， 即解亦多不能竟，幾使聽(tīng)者垂頭，見(jiàn)者卻步。 依袁氏所言，通俗小說(shuō)擁有各個(gè)年齡層、各個(gè)社會(huì)階層的讀者，雖有夸張， 但小說(shuō)之通俗吸引了眾多的消費(fèi)者卻是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。而明代的刻書(shū)環(huán)境相較 ?！久鳌渴┠外郑核疂G傳第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內(nèi)，北京：人民文學(xué)出版 社，1 9 7 5 年，第7 0 7 頁(yè) 。陳大康： 明代小說(shuō)史導(dǎo)言，上海：上海文藝出版社，2 0 0 0 年，第1 7 頁(yè) ?！久鳌吭甑乐簴|西漢通俗演義序，丁根錫編著：中國(guó)歷代小說(shuō)序跋集，北京：人民文學(xué)出版社， 1 9 9 6 年，第8 8 2 頁(yè) 浙江人學(xué)碩上學(xué)位論文 明代中后期商業(yè)寫(xiě)作作家及其心態(tài)研究