2014年全國高考語文試題山東卷

2014 年全國高考語文試題山東卷 第 1 卷（共 36 分） 一、（每小題 3 分，共 15 分） 1下列詞語中加點(diǎn)的字， 每對 讀 音都不相同 的一項(xiàng)是 A 湛 藍(lán) 斟 酌 崛 起 倔 脾氣 提 防 醍 醐灌頂 B 躋 身 犄 角女 紅 彩 虹 橋溝 壑 豁 然開朗 C 毛 胚 胚 芽蒜 薹 跆 拳道 拙 劣 咄 咄逼人 D 勁 敵 浸 漬 咆 哮 酵 母菌 著 陸 著 手成春 2.下列 詞語 中，沒有錯別字的一 項(xiàng) 是 A 纏綿梗概打寒噤震聾發(fā)聵 B 扼守晉升伏臥撐杞人憂天 C 濫觴脈博搖籃曲大快朵頤 D 傴僂馴順笑吟吟鋤強(qiáng)扶弱 3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 1 本報這次開展的討論，受到了社會各界的普遍關(guān)注，稿件之多，范圍之廣，之強(qiáng)烈出乎意料。 2 有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會議上強(qiáng)調(diào)，要重視秋冬季森林防火工作，一旦發(fā)現(xiàn)災(zāi)情，就要及時處置，嚴(yán)防火勢。 3 這幾年雖然很艱難，但我的付出沒有白費(fèi)，經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)和長期的實(shí)踐，我練就了比較過硬的本領(lǐng)。 A 1 反映 2 曼延 3 總算 B 1 反應(yīng) 2 蔓延 3 總算 C 1 反映 2 蔓延 3 終于 D 1 反應(yīng) 2 曼延 3 終于 4.下列各句中， 加點(diǎn)的成語 使用正確的一句是 A 嚴(yán)冬的夜晚，凜冽的北風(fēng)從后窗縫里灌進(jìn)來，常常把人們從睡夢中凍醒，讓人 不寒而栗 。 B 這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢，他們在關(guān)鍵時刻 反戈一擊 ，才奪回了戰(zhàn)場上的主動權(quán) 。 C 在座談會上，代表們結(jié)合實(shí)際情況， 廣開言路 ，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 D 從文章風(fēng)格看，莊子奇幻，孟子雄辯，荀子渾厚，韓非子峻峭，實(shí)在是 各有千 秋 。 5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是 A 這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)大中高層管理崗位，有較豐富的管理經(jīng)驗(yàn) 。 B 我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來進(jìn)入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實(shí)不是這樣的 。 C 熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個性格開朗外向、不拘小節(jié)的人 。 D 近年來，隨著房地產(chǎn)市場的發(fā)展和商品房價格的持續(xù)上漲，引起了 有關(guān)部門的高度重視 。 二、（每小題 3 分，共 9 分） 閱讀下面的文字，完成 6 8 題。 大家來到此地，都抱有求學(xué)研究之志，但我 要告訴大家說：單是求知識，沒有用處，除非趕緊注意自己的缺欠 ，調(diào)理自己 的心理 才行。要回頭看自己，從自己的心思心情上求其健全 ,這才算是真學(xué)問 ；若能如此 ，才算是真進(jìn)步。 人類所以超過其他生物，因人類有一種優(yōu)越力量，能變化外界，創(chuàng)造東西。要有此 改變外界的能力，必須本身不是機(jī)械的 。人類優(yōu)長之處，即在其生命比其他物類少機(jī)械性。這從何處見出呢？就是在 于 他能自覺；而更進(jìn)步的，是在回頭看自己時，能調(diào)理自 己。我們對外面的東西，都知道調(diào)理他，譬如我們種植花草，或養(yǎng)一個小貓小狗，更如教養(yǎng)小孩，如果我們愛惜她，就必須調(diào)理他。又如自己的寢室，須使其清潔整齊，這也是一種調(diào)理。我們對外界尚需要調(diào)理，則對自己而忘記調(diào)理，是不應(yīng) 該的。 不過調(diào)理自己與調(diào)理東西不甚一樣 ， 調(diào)理自己要注意心思與心情兩 方 面。心思方面最要緊的是要條理 清楚。凡說一句話，或作一篇文章，總要使其清楚明白。如缺乏條理，徒增多知識是無用的，因?yàn)橹R是要用調(diào)理來駕馭的。至心思之清楚有 條理 ，是與心情有關(guān)系的 。 在心情不平時，心思不會清楚，所以調(diào)理心情是最根本的。 對心情應(yīng)注意的有兩點(diǎn)：一是懈，一是亂。懈是一種頂不好的毛病，偶然懈一下，這事便 做 不好 ；常常散懈，則這人一毫用處沒有 。 在寫 文章 時的茍且潦草敷衍對付，都是從懈來。 文章 寫 得 短不要緊，最不好是存茍偷心理。一有這心理，便字不成字，話不成話，文不成文。茍且隨便從散懈心理來，干什么事都不成 樣兒 。亂是心情不平，常是像有點(diǎn)激動，內(nèi)部失掉均衡和平 ， 容易自己與自己沖突，容易與旁人沖突，使自己與環(huán)境總得不到一個合適 的關(guān)系 。亂或 暴亂 ，與散懈相反；散懈無力，暴亂初看似乎有力，其實(shí)一樣的不行。因其都是一種機(jī)械性，都無能力對付外面變 化，改造環(huán)境。然則如何可不陷于機(jī)械而變成一個有能力的人？這 就 要能自覺，不散懈，亦不暴亂，要調(diào)理自己，使心情平和有力，這是改變氣質(zhì)的根本功夫。 調(diào)理自己需要精神，如果精力不夠時，可以休息。在我們尋常言動時，絕不可有茍且隨便的心情；而在做事的時候，尤須集中精力。除非不說不做，一說一做，就必須集中精力，心氣平穩(wěn)的去說去做。譬如寫一篇文章，初上來心很亂，或初上來心氣尚好，這時最好平心靜氣去想，不要茍且從事，如果一隨便，就很難得成為一氣。所以我們的東西不要拿出則已，拿出來就要使他有力量。諸同學(xué)中有的卻肯用心思，但在寫 文章時，條理上還是不夠，有隨便茍且之意，字句讓人不易看清楚。有的同學(xué)還更差些 。 這不是一件小事體，這是一個很要緊的根本所在。 （節(jié)選自 梁漱溟 朝話 ，有刪改） 6.下列對 本文的主旨的概括 ，正確的一項(xiàng)是 A.學(xué)會心理的調(diào)整，這才是真正的學(xué)問，才是真正的進(jìn)步 。 B.人類之所以超過其他生物，是因?yàn)楸绕渌镱惿贆C(jī)械性 。 C.說話和寫文章時，要想表達(dá)清楚明白，心思必須先有條理 。 . D.調(diào)理自己的心情，使之平和有力，是改變氣質(zhì)的根本功夫 。 7.根據(jù)文章，下列做法不屬于“調(diào)理心情” 的一項(xiàng)是 A.備考要擬定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃， 擬定計(jì)劃前要保持內(nèi)心的平和安定 。 B.教室黑板上方的墻壁上，張貼者“凈”“靜”“敬”“競”四個大字 。 C.寫文章不急于下筆，先上網(wǎng)專心瀏覽，摘取相關(guān)精彩段落再加以組合 。 D.學(xué)習(xí)遇到困難時，冷靜思考，多方請教，尋找解決問題的新思路 。 8.下列表述，不符合原文內(nèi)容 的一項(xiàng)是 A.學(xué)會回頭看自己，健全自己的心思心情，是求學(xué)的一個重要目的，這比學(xué)習(xí)知識更重要 。 B.心思與心情是密切相關(guān)的，但兩者有主次之分，要想調(diào)理心情，就得先調(diào)理自己的心情 。 C.心情的暴亂與散懈，兩者看似不同，但都能使我們陷于一種機(jī)械性，從而導(dǎo)致 行事不順 。 D.調(diào)整心理，集中精力，心平氣和，努力寫出有力量的文章，這是一個很緊要的根本所在 。 三、（每小題 3 分，共 12 分） 閱讀下面的文言文，完成 912 題。 詹鼎傳 明方孝孺 詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而 舍 縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不 與 市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“ 吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？ ”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可 奪 ，遣 之讀書。踰年，盡通其師所能，師辭之。時吳氏家 延 師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)摺Ｆ鋷熑?，鼎遂為吳氏諸子師。 元末方國珍起海上，不能制，以重位授之。國珍開府 注 慶元，求士為己用。國珍聞鼎有才，以計(jì)擒之。鼎為所獲，無奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法， 屬 鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。 復(fù)起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠地相錯，軍吏貴臣甚眾，以 鼎儒生，不習(xí)邊事，稍違約。鼎會眾于庭，引一驛丞，責(zé)以不奉公，斬之。在庭者皆股栗，膝行請罪，膝屈久不能起，乃罷。后雖元帥、萬夫長有 所 陳說，皆長跪 以 言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡牘滿前，須臾而決。 至正末，我兵臨慶元城下，國珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計(jì)，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。 上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉？是可以活其命矣?！蹦松庵粏?。更以國珍為右丞，鼎亦召至京師。 時河南行省缺郎中，吏部請命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有 司請除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩?！?其 見稱如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂其不苛刻。會大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時所養(yǎng)孤甥來省，恐有之，鼎誠不知。御史曰：“法貴殺有名?！弊湔D鼎，與百余人皆死。 （選自 遜志齋集 ，有刪改） 注 開府：古代指高級官員成立府署，設(shè)置僚屬 。 9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.而 舍 縣之大家 舍 ： 寄居 B.其父見其志不可 奪 奪 ： 改變 C.時吳氏家 延 師儒 延：迎接 D.屬 鼎治，鼎論如法 屬 ： 交付 10.下列各組句子中，加 點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.不 與 市中兒嬉敖 B.皆長跪 以 言 客亦知夫水 與 月乎具告 以 事 C 后雖元帥、萬夫長有 所 陳說 D.其 見稱如此 及其 所 之既倦 其 皆出于此乎 11.以下六句話分別編為四組，全部屬于 體現(xiàn)詹鼎才能出眾的 一組是 輒能言諸生所誦 夜坐餅灶下，誦不休 為其府都事，有廉名 簡牘滿前，須臾而決 鼎為草表謝，辭甚恭而辯 刑部有詹鼎在，勝百輩。 A. B. C. D. 12對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是 A 詹鼎出身微賤，從小酷愛學(xué)習(xí)，開始遭到父親的反對，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會，后來成為吳氏諸子的老師 。 B 詹鼎被方國珍用計(jì)擒獲，不得已做了方國珍府都事 。 平章之妻受賄替人求情，詹鼎堅(jiān)持秉公執(zhí)法，后遭平章妻誣陷，身陷牢獄，半年后才被釋放。 C 詹鼎在上虞時，軍吏貴臣認(rèn)為他不熟悉邊防事務(wù)，多次違反紀(jì)律 。 為整肅紀(jì)律，詹鼎以不奉公的罪名殺了一名驛丞，使部屬人人畏懼，從而樹立了權(quán)威。 D 詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留 守都衛(wèi)經(jīng)歷、刑部郎中、刑部佐僚等職 。 他在刑部任職時，適逢大都督府受賄案敗露，被人誣陷貪贓，后被處死。 第卷（共 114 分） 四、（ 24 分） 13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （ 1） 吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？ （ 5 分） （ 2） 上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉？是可以活其命矣?！蹦松庵?，不問 。 （ 5 分） 14.閱讀下面 兩首宋 詩，回答問題。（ 8 分） 尋詩兩絕句 陳與義 楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。 無人畫出陳居士 1 ，亭角尋詩滿袖 風(fēng)。 愛把山瓢 2 莫笑儂 ,愁時引睡有奇功。 醒來推戶尋詩去 ,喬木崢嶸明月中。 注 1 居士：指文人雅士。 2 山瓢 ：天然粗陋的酒器。 （ 1）“園花經(jīng)雨百般紅”與“ 喬木崢嶸明月中 ”兩句所描寫的景色特點(diǎn)有何不同 ？ 請作簡要分析。 （ 4分） （ 2）詩中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請結(jié)合兩首詩加以分析 。（ 4 分） 15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （ 6 分） （ 1） 總角之宴 ， 。信誓旦旦，不思其反 。（ 詩經(jīng) 氓 ） （ 2） ， 但愿長醉不復(fù)醒 。（ 李白將進(jìn)酒 ） （ 3） 無言獨(dú)上西樓，月如鉤 ，？（ 李煜 相見歡 ） （ 4） 策扶老以流憩 ,時矯首而遐觀。 ，鳥倦飛而知還 。（ 陶潛歸去來兮辭 ） （ 5）其為人也，發(fā)憤忘食 ， ，不知老之將至云爾 。（ 論語 迷而 ） （ 6）五畝之宅，五十者可以衣帛矣。 （ 孟子 寡人之于國也 ） 五、（ 12 分） 16.概括下面這段話的主要內(nèi)容，不超過 55 字 。（ 4 分） 近來，共青團(tuán)中央發(fā)起了一項(xiàng)“青年好聲音”網(wǎng)絡(luò)活動，鼓勵青少年結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，寫下對24 字社會主義核心價值觀的認(rèn)識和體會?；顒娱_ 展一周多的時間里， 33 萬余名青少年在網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)報等網(wǎng)絡(luò)平臺上，編創(chuàng)和傳播內(nèi)含豐富、形式時尚的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，僅話題微博總閱讀量就超過 9000 萬次。這項(xiàng)以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為主旨的活動，為網(wǎng)絡(luò)空間注入了強(qiáng)有力的青春正能量。 17.下圖是俄羅斯女?dāng)z影師艾琳娜舒米洛娃拍攝的兒子與小兔子在一起的畫面。請仔細(xì)觀察，對畫面進(jìn)行準(zhǔn)確、生動的描寫。要求：使用比喻或比擬的修辭手法，不超過 80 字 （ 4 分） 18.用下面的短語組成兩副有關(guān)春節(jié)和端午節(jié)的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合節(jié)日和對聯(lián)特點(diǎn)，不得 重復(fù)使用短語。（ 4 分） 門上桃符 碧波競舟 江邊柳線 青艾驅(qū)瘴 迎春綠 十里歡 耀眼紅 千家樂 六、（ 18 分） 閱讀下面的文字，完成 19 22 題。 浣花草堂 黃裳 到四川來以前，在行筐里放進(jìn)了幾冊舊書，其中清初朱鶴齡的杜詩輯注是部頭最大的。雖然 覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來，枕上燈前，有時間就拿來翻翻，真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受 。 詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài) 度和可貴的才華。 杜甫在成都住過一段不短的時間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從她的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。 走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。 這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)燒過去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿 ，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。 從大殿里出來，向和尚問了路，才從右面的一道側(cè)門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道 。 那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅色，不知怎的，自然會產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。 從夾墻里穿出去，眼前展開了一個新的天地，幾十棵 參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了 。 穿過花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座 。 小小的殿宇，前面的院子里散發(fā)著幾株用石壇圍起來的大樹。潔凈無塵。這時候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。 走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。 雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。 旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排 坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。 草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。 這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上 ，看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián)： 世上瘡痍，詩中圣哲 民間疾苦，筆底波瀾 這是一副出色的對聯(lián)，它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，在中國文學(xué)史上留給他一個最光輝的席位 詩圣。 坐在水檻上休息。 默默地在