趙樹理紀(jì)事.pptVIP

“土氣”趙樹理,中國作家之趙樹理,作家簡介作家照片作家生平趙樹理文選,作家簡介,趙樹理（19061970），人民藝術(shù)家，小說家。山西沁水人.1925年入山西省立長治第四師范學(xué)校學(xué)習(xí)，1926年因參與學(xué)潮被開除，次年被捕入獄。出獄后當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，長期生活在農(nóng)村。1932年開始發(fā)表作品。1937年抗戰(zhàn)開始，他參加了革命，同年加入中國共產(chǎn)黨。先后擔(dān)任區(qū)長、黃河日報(bào)副刊編輯、中國人副刊編輯等職。40年代是他創(chuàng)作的黃金時(shí)期，小二黑結(jié)婚(1943）、李有才板話（1943）、李家莊的變遷（1946）的創(chuàng)作和發(fā)表，奠定了他在新文學(xué)史上的重要地位。1949年全國解放后，致力于大眾文藝的研究工作，主編說說唱唱和曲藝。他出席過第一、第二、第三屆全國人民代表大會，第一、第二次文代會，第八次黨代會，擔(dān)任過中國文聯(lián)委員、中國作協(xié)理事、中國曲藝工作者協(xié)會主席。1955年發(fā)表了優(yōu)秀長篇小說三里灣，這是我國第一部較為深刻的反映農(nóng)業(yè)合作化的作品，其他如鍛煉鍛煉套不住的手靈泉洞等，都是有影響的作品。趙樹理小說的藝術(shù)成就在于創(chuàng)造了一種新穎活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格。他的作品可以說是民族精神的體現(xiàn)，所描寫的人物是地道的中國農(nóng)民，所寫的事都具有中國農(nóng)村的氣派和特色，語言是真正的群眾語言，并富于幽默感。,作家照片,1954年后著有長篇小說三里灣，短篇小說鍛煉鍛煉、套不住的手、實(shí)干家潘永福等作品。,40年代中共解放區(qū)革命文學(xué)的代表作家趙樹理(中),家鄉(xiāng)人民為紀(jì)念趙樹理所塑的像,作家生平,(1)少年時(shí)代(2)青年時(shí)代(3)編輯生涯(4)一鳴驚人(5)獨(dú)步文壇(6)榮辱不悅(7)在劫難逃,（1）少年時(shí)代生于1906年，卒于1970年（終年64歲），山西沁水人，原名趙樹禮。出身于一個祖上曾很顯赫但后已中落的農(nóng)民家庭，因三代單傳，故小名“得意”，在他身上寄托著祖父“金榜題名”的希望。1912年（6歲）時(shí)開始隨祖父讀“三圣教道會經(jīng)”以及麻衣神相、奇門遁甲等，過目不忘，一念就會，被鄉(xiāng)里稱為“神童”。1916年（10歲），祖父去世，趙家徹底沒落。同年，上本村私塾，受盡屈辱，一年后退出，隨父親學(xué)會了兩門手藝：“農(nóng)民的技術(shù)”和“農(nóng)民的藝術(shù)”，最喜愛“上黨綁子”、打鼓板等民間曲藝、戲劇和民間樂器，接受了民間藝術(shù)和農(nóng)民語言的熏陶。,（2）青年時(shí)代1923年（17歲）以第一名的成績高小畢業(yè)，被聘為野鹿村初小教員。1925年（19歲）考入長冶縣山西省立第四師范學(xué)校初級班，并開始接觸到新詩和小說等“新文學(xué)作品”。1927年（21歲）加入中國共產(chǎn)黨，因參加反對校長的學(xué)生運(yùn)動而被開除，后又被捕，在獄中開始小說創(chuàng)作，處女作為悔。一年后出獄，在這個期間，曾當(dāng)過“48師留守處”的勤務(wù)兵和太原綏靖公署的錄事，并開始致力于文藝通俗化的工作，因農(nóng)民聽不懂新文學(xué)作品，遂立志要創(chuàng)作“使老百姓喜歡看”的作品。1930年（24歲）開始在山西大風(fēng)報(bào)上發(fā)表短篇小說鐵牛的復(fù)職，第二年回到家鄉(xiāng)后再次入獄，1933年赴太谷縣任小學(xué)教師，創(chuàng)作了第一篇反映農(nóng)民生活的小說金字，以及長篇小說蟠龍峪（未完成）等作品。1936年，第三次入獄。1937年參加犧盟會上黨中心區(qū)宣傳隊(duì)，不久調(diào)任陽城縣第四區(qū)犧盟會特派員，重新加入中國共產(chǎn)黨。1938年擔(dān)任陽城縣第八區(qū)區(qū)長、陽城縣公道團(tuán)團(tuán)長。,(3)編輯生涯1939年到長冶任第五專署民宣科長兼烽火劇團(tuán)團(tuán)長、后任黃河日報(bào)（路東版）副刊山地編輯，1940年，先后任太行區(qū)新華日報(bào)社抗戰(zhàn)生活（半月刊）編輯，一人獨(dú)辦新華日報(bào)華北分館中國人（周刊），并創(chuàng)作有上黨綁子現(xiàn)代戲劇本萬象樓、清債、神仙世界等。后調(diào)入北方局調(diào)研室。,（4）一鳴驚人1943年（37歲），在協(xié)助調(diào)查岳冬至、智英祥一案后，寫成小二黑結(jié)婚，經(jīng)楊獻(xiàn)珍、浦安修推薦，彭德懷給予了高度贊揚(yáng)，第一版兩萬冊仍供不應(yīng)求，后又被上百家地方劇團(tuán)改編成各種地方戲。同年又完成李有才板話，得到更高評價(jià)，被指定為整風(fēng)學(xué)習(xí)、減租減息和土改運(yùn)動的干部必讀材料。調(diào)入華北新華書店任編輯。完成多幕話劇兩個世界、報(bào)告文學(xué)孟祥英翻身、鼓詞勞動英雄龐如林。1945年，擔(dān)任新大眾半月刊編輯?？箲?zhàn)勝利后，寫有快板漢奸閻錫山?；丶姨接H后，寫成長篇小說李家莊的變遷，其初版范圍和速度以及評價(jià)都超過了小二黑結(jié)婚和李有才板話，確立了趙樹理在現(xiàn)代文學(xué)史上的歷史地位。,（5）獨(dú)步文壇1946年4月，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)成立，趙樹理當(dāng)選為常務(wù)理事。在這前后，趙樹理連續(xù)發(fā)表了小說地板、催糧差、福貴、劉二與王繼圣等，其中，地板作為了土改運(yùn)動的干部必讀書，催糧差獲得該年度太行區(qū)文化獎會甲等獎。1947年，趙樹理生平第一次接受了外國記者的采訪，因?yàn)橥鈬浾甙l(fā)現(xiàn)，在解放區(qū)除了毛澤東和朱德，趙樹理就是最有名的人物。這年7月，邊區(qū)文聯(lián)根據(jù)中共晉冀魯豫中央局宣傳部指示，舉行了一次為期半個月的文藝座談會，專門討論趙樹理的創(chuàng)作，會上提出了“趙樹理的方向”。隨后，在晉冀魯豫中央局一次開了兩個多月的土地會議上，趙樹理第一次坐上了主席臺。會后，中央局直接派出了三個大工作團(tuán)，開展土地復(fù)查和整黨運(yùn)動，其中一個大團(tuán)進(jìn)駐了趙樹理所在的趙莊。1948年4月，趙樹理回到新華書店，擔(dān)任晉冀魯豫發(fā)行量最大的報(bào)紙新大眾報(bào)（周報(bào)）的編輯，并針對土改問題連續(xù)發(fā)表了十幾篇短評和快板。這年10月，在人民日報(bào)上發(fā)表小說邪不壓正。,（6）榮辱不驚1949年3月，還在太行山的趙樹理入選第一次文代會的42人籌委會名單。7月，文代會召開，入主99人主席團(tuán)，并當(dāng)選為全國文聯(lián)常委、全國文協(xié)（后改為“中國作協(xié)”）常委、中國曲藝改進(jìn)會副主任、中國戲曲改進(jìn)會委員等職。因發(fā)表孟淑池的金鎖，說說唱唱受到指責(zé)，又因?yàn)橹q護(hù)而寫檢查。1951年初，解除一切工作。年底任改組后的說說唱唱副主編。1952年4月，回山西在平順縣川底村體驗(yàn)生活。1953年1月，調(diào)全國文協(xié)駐會委員。1955年1月開始在人民文學(xué)上連載三里灣，在第二年召開的中國作協(xié)大會上得到很高評價(jià)，并與茅盾、巴金、老舍、曹禺一起，被稱為“當(dāng)代語言藝術(shù)的大師”。1958年，評書體小說靈泉洞，當(dāng)選為中國曲藝工作者協(xié)會主席，因發(fā)表“鍛煉鍛煉”再次遭到批判。1959年8月，寫公社應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之我見，投寄紅旗雜志，經(jīng)陳伯達(dá)轉(zhuǎn)批給作協(xié)黨組，正好成為“反右傾”運(yùn)動的靶子，連批三個月。1960年發(fā)表小說套不住的手。1961年發(fā)表報(bào)告文學(xué)實(shí)干家潘永福。去長春電影制片廠改編上黨綁子三關(guān)排宴。1962年在大連召開的“農(nóng)村題材短篇小說座談會”上，中國作協(xié)黨組為他在1959年受到的批判平反，并被譽(yù)為描寫農(nóng)村的“鐵筆”、“圣手”。但是，會后一個多月，黨的八屆十中全會召開，階級斗爭成為了主旋律。,（7）在劫難逃1963年發(fā)表的“起碼”與“高深”一文，受到中央有關(guān)方面的追查，1964年發(fā)表小說賣煙葉也被當(dāng)作“寫中間人物”的標(biāo)本遭到批判。1965年2月，告別北京，全家遷到山西太原，任晉城縣委副書記。創(chuàng)作上黨綁子十里店。1966年，趙樹理正準(zhǔn)備寫作長篇小說戶，這年8月8日，山西省委宣傳部召開座談會，將趙樹理作為“資產(chǎn)階級反動文學(xué)權(quán)威”、“周揚(yáng)黑幫樹立的標(biāo)兵”展開了徹底批判，此后，被抓去山西全省各地到處批斗，打斷肋骨。1970年，山西省高級人民法院成立“趙樹理專案組”，對他進(jìn)行隔離審查，同年9月23日被批斗至死。,趙樹理的作品,（1）小說（2）劇本（3）其他,小說,a1943年以前的小說：主要有鐵牛的復(fù)職、金字、蟠龍峪（又作盤龍峪）、打倒?jié)h奸等。鐵牛的復(fù)職作品已佚，主要講一放牛娃因遍身生瘡被地主辭退后，重新開始了討飯的生活。金字是他第一篇反映農(nóng)民生活的小說，反映了倒蔣戰(zhàn)爭后閻錫山給山西人民帶來的巨大災(zāi)難和人民的憤怒情緒。蟠龍峪是一部未完成的長篇小說，主要表現(xiàn)農(nóng)民與封建勢力的斗爭。打倒?jié)h奸是一篇對話體小說，可作“相聲”或“獨(dú)幕劇”演出，描寫一個村子里出去的兩個大學(xué)生，黑蛋在省城里一心忙于救亡運(yùn)動，保官則唯利是圖，把鄉(xiāng)親騙到天津，賣給日本人修機(jī)場，大家還在羨慕他發(fā)了大財(cái)，后被黑蛋揭露，遭到了處決。,小說,b.1943-1948年的小說：主要有小二黑結(jié)婚、李有才板話、李家莊的變遷、地板、催糧差、福貴、劉二與王繼圣、邪不壓正等。李家莊的變遷是趙樹理的第一部長篇小說，它通過一個村莊從辛亥革命到抗戰(zhàn)勝利20多年的變遷，表現(xiàn)農(nóng)民命運(yùn)的變化。地板是趙樹理第一次在太行文聯(lián)的刊物文藝雜志上發(fā)表的小說，被看作是當(dāng)時(shí)文藝圈里人對他的認(rèn)可?！暗匕濉?，即“土地的面積”。故事借一個因?yàn)?zāi)荒餓死了佃戶而破了產(chǎn)的地主王老四之口，來說明財(cái)富是人創(chuàng)造的而土地不能生產(chǎn)東西的道理。催糧差寫一個名叫崔九孩的司法警察，下張催糧時(shí)上拍下壓的兩副面孔和兩種手段。劉二與王繼圣是趙樹理惟一的一篇富有自傳性而與當(dāng)前的工作無關(guān)的小說。邪不壓正是趙樹理第一次遇到猛烈批評的小說，后未收入自己的文集，漸漸被人們遺忘，80年代后人們才真正認(rèn)識到了它的價(jià)值。作品描寫下河村中農(nóng)王聚財(cái)?shù)呐畠很浻⒌幕橐鍪鹿?。軟英先被地主劉錫元的兒子看中，狗腿子小旦為虎作倀，強(qiáng)下聘禮。下河村解放后，農(nóng)會主席小昌又唆使成為積極分子的小旦逼迫軟英嫁給自己的兒子。最后在整黨運(yùn)動中，小昌挨批，軟英與情郎小寶終成眷屬。,小說,c1949-1965年的小說：主要有傳家寶、田寡婦看瓜、登記、三里灣、靈泉洞、“鍛煉鍛煉”、套不住的手、賣煙葉等。傳家寶寫婆媳之爭，田寡婦看瓜寫中農(nóng)田寡婦以前看瓜是怕貧農(nóng)秋生偷瓜，解放后秋生的南瓜大豐收，田寡婦再不用看瓜了。這是兩篇充滿詩情畫意的田園牧歌，與趙樹理以前的小說風(fēng)格迥然不同。登記是為配合我國第一部婚姻法的頒布趕寫的一篇評書體短篇小說，三里灣是我國第一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的長篇小說。評書體小說靈泉洞是話劇兩個世界的續(xù)篇，主人公仍為金虎和銀虎，想通過這兩兄弟的生產(chǎn)道路，來表現(xiàn)太行農(nóng)民在各個歷史時(shí)期所經(jīng)歷的思想變化?！板憻掑憻挕笔且黄鑼戅r(nóng)業(yè)社如何解決生產(chǎn)與整風(fēng)矛盾，批判中農(nóng)和事佬思想，歌頌農(nóng)村新生力量的小說。套不住的手通過年逾古稀的老農(nóng)民陳秉正和他的手套失而復(fù)得的兩個小故事，與報(bào)告文學(xué)實(shí)干家潘永福一樣，是以對實(shí)干精神的歌頌抵抗當(dāng)時(shí)的“浮夸風(fēng)”，風(fēng)格含蓄沉郁，文字簡樸嚴(yán)整，反映出作者當(dāng)時(shí)的心情，與他以前的作品截然不同。賣煙葉是趙樹理的最后一篇小說，寫農(nóng)村知識青年賈鴻年不安心農(nóng)村生產(chǎn)，倒賣煙葉終于觸犯法律的故事。,李有才板話通過閻家山改選村政權(quán)和實(shí)行減租減息中的曲折過程，深刻地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)村尖銳、復(fù)雜的階級斗爭。作品相當(dāng)深刻地揭示了封建地主的兇狠狡詐的反動本質(zhì)，作品中許多段快板既是情節(jié)的有機(jī)組成部分，又是塑造李有才形象的重要手段。這些快板所表現(xiàn)出來的鮮明的愛憎感情，風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，正是李有才個性特征的重要方面。,小二黑結(jié)婚是趙樹理前期創(chuàng)作的代表作，小說通過一對農(nóng)民男女青年反對包辦婚姻，要求自由戀愛的故事，展現(xiàn)了根據(jù)地農(nóng)村生活中的矛盾和斗爭，反映了黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大農(nóng)村根據(jù)地在政治思想上發(fā)生的深刻變化。趙樹理小說的藝術(shù)特點(diǎn)是具有深郁的鄉(xiāng)土氣息，通俗質(zhì)樸，生動活潑，詼諧幽默，自成一家。,山藥蛋派的產(chǎn)生及影響,山西土特產(chǎn)上個世紀(jì)五六十年代，以趙樹理為代表的一批寫農(nóng)村題材的現(xiàn)實(shí)主義作家被文學(xué)界調(diào)侃為“山藥蛋派”。原因是這些作家都是山西人，作品都涉及農(nóng)村生活，再加上他們都喜歡用“土得掉渣”的鄉(xiāng)土語言，文學(xué)評論家們就用山西最有名的土特產(chǎn)給他們命名。趙樹理的小二黑結(jié)婚、三里灣、鍛煉鍛煉，馬烽的呂梁英雄傳（與西戎合作）、我的第一個上級、我們村里的年輕人等作品在中國文壇上都有深遠(yuǎn)的影響。在中國當(dāng)代文學(xué)史上“山藥蛋派”是一個有特點(diǎn)、有成就的重要文學(xué)流派。,世紀(jì)年代延安的特殊時(shí)空環(huán)境是趙樹理為代表的“山藥蛋”派產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。山藥蛋派”作家的農(nóng)民本位思想，使他們以仰視的目光把農(nóng)民作為其創(chuàng)作主體，而且把農(nóng)民的文化價(jià)值視為一種審美理想。他們創(chuàng)作的農(nóng)民視角受到了農(nóng)民群眾的歡迎。隨之，毛澤東在延安文藝座談會上的講話對這種創(chuàng)作方式加以肯定，使趙樹理的創(chuàng)作被稱為文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，這帶動了一批“山藥蛋派”作家的興起。應(yīng)該說，“山藥蛋派”的農(nóng)民立場和民間形式的寫作，正契合了當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)引發(fā)的一場以弘揚(yáng)民族意識和本土意識為內(nèi)涵的政治文化運(yùn)動農(nóng)民本位思想在一定程度上束縛了作家對問題的深層思考，過分樂觀地看待農(nóng)民，表現(xiàn)人物性格的美與善，忽視了人性上的弱點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，沒有及時(shí)調(diào)整時(shí)空觀念的“山藥蛋派”作家表現(xiàn)出了某種停滯?？梢哉f，作為中國特定歷史時(shí)期的一個文學(xué)流派，他們已經(jīng)完成了歷史使命。,劇本,a1943年以前的劇本：主要有萬象樓、清債、神仙世界、韓玉娘等。萬象樓，這是趙樹理運(yùn)用他心愛的上黨綁子形式創(chuàng)作現(xiàn)代戲的第一次嘗試。作品以反迷信為主題，描寫太行山某縣統(tǒng)稅局長何有德在抗戰(zhàn)爆發(fā)后丟官回鄉(xiāng)，對共產(chǎn)黨切齒痛恨，組織古佛道愚弄鄉(xiāng)民，又勾結(jié)漢奸吳二，趁中秋節(jié)“古佛臨壇”之際，煸動無知的道徒攻打抗日縣政府。由于吳二在萬象樓上強(qiáng)奸李月桂，促使道會小頭目、老實(shí)農(nóng)民李積善的反戈一擊。清債表現(xiàn)曾受地主剝削的農(nóng)民在減租減息的斗爭中與地主算剝削帳的故事。神仙世界也是一個反迷信的故事，里邊出現(xiàn)了“三仙姑”和“二諸葛”兩個人物。韓玉娘是趙樹理根據(jù)話本白玉娘忍苦成夫改編的歷史劇。b1943-1948年的劇本：主要有兩個世界等。兩個世界是他惟一的多幕話劇，描寫太行山區(qū)某村由敵占區(qū)變?yōu)榻夥艆^(qū)的變化，是一部為配合擁軍活動服務(wù)的宣傳作品。c1949年后的劇本：十里店。這是趙樹理自編自導(dǎo)，并親自譜曲、親自擔(dān)任舞臺設(shè)計(jì)的劇本，傾注了他全部心血，自我感覺非常好。通過從先進(jìn)隊(duì)嫁到后進(jìn)隊(duì)的馬紅英結(jié)婚前后的故事，無情地揭露了農(nóng)村干部以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的現(xiàn)象。雖根據(jù)上組領(lǐng)導(dǎo)的意圖一再修改，但仍難逃厄運(yùn)，在太原僅上演一場即遇停演。,其他,a詩歌：主要有