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肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃薅薆肅膂蚈袂羈膁莇蚄袇膁蒀袀螃膀薂蚃肁腿芁袈羇羋莄蟻袃芇蒆袆蝿芆蚈蠆膈芅莈蒂肄芅蒀螈羀芄薃薀袆芃節(jié)螆螂節(jié)蒞蕿肁莁蕆螄羇莀蕿薇袃荿艿螂袈荿蒁蚅膇莈薄袁肅莇蚆蚄罿莆蒞衿裊羃蒈螞螁肂薀袇肀肁芀蝕羆肀莂袆羂聿薄螈袈肈蚇薁膆肇莆螇肂肇葿薀羈肆薁螅襖膅芁薈螀膄莃螃聿膃肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅莈螁羀莁蚆螀肅膃螞螀芅荿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆莀螇腿芀蠆螆衿蒆薅裊羈羋蒁裊肅蒄莇襖膆芇螅袃羅聿蟻袂肈蒞薇袁膀膈蒃袀袀莃荿衿羂膆蚈罿肄莂薄羈膇膄蒀羇袆莀莆羆聿膃螄羅膁蒈蝕羄芃芁薆羃羃蒆蒂薀肅艿莈蕿?zāi)i蒅蚇蚈袇羋薃蚇罿蒃葿蚆膂芆蒅蚆芄腿螄蚅羄莄蝕蚄肆膇薆蚃膈莂蒂螂袈膅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風(fēng)水羅盤的使用方法 風(fēng)水羅盤的使用方法 引用 羅盤的使用方法!文字文字大多數(shù)流派的風(fēng)水師在堪察風(fēng)水時(shí)都需要使用羅盤,它是風(fēng)水師堪天輿地的(shi kan tian yu de de)重要工具。作為業(yè)余的玄空愛好者,懂得羅盤的基本用法,對于交流或咨詢風(fēng)水實(shí)菏問題是很有必要的。無法準(zhǔn)確說明風(fēng)水實(shí)例的確切坐向,手頭沒有羅盤度量是一回事;有羅盤未能準(zhǔn)確使用又是一回事。度量陰宅的坐向,一般是站立在墓前雙手持羅盤于腰間位置,當(dāng)判斷羅盤邊線(有方形外框的)與墓碑正面處于垂直狀態(tài)后,調(diào)整盤面使指針對準(zhǔn)磁北點(diǎn),以“天心十道”壓住的前后度數(shù)則為山向度數(shù),靠墓碑方為山,靠身體方為向。為了準(zhǔn)確起見,最好從墓碑前開始測,再逐步后退多選一到兩個(gè)點(diǎn)測定;如果墓碑光滑平整,則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上,測定后在后退幾步,檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤,最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌墻一樣使用“定線法”,即先拉一條與墓碑垂直的紗線(一般用紅紗線),再將羅盤平置于線的下端度量。當(dāng)然,有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量,不過費(fèi)時(shí)一點(diǎn),也得先準(zhǔn)備一段紗線及固定線的輔助物。讀數(shù)時(shí)也要小心。假定在墓前測定,羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350.5度,靠身體方壓170.5度(兩者相差度數(shù)一定是180度),則此墓(du4 _ze2 ci3 mu4)坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標(biāo)示周天度數(shù),則先找屬何卦何山,再看壓線何分金(一百二十分金)。當(dāng)立子山午向在中位線上時(shí),以周天度數(shù)看坐山為360度(0度),朝向?yàn)?80度。壬山的中位線是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度,其癸亥分金中位線是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內(nèi);但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午,必需用替。其六運(yùn)星盤為到山到向格局。 六運(yùn) 壬山丙向 兼子午 七正網(wǎng) 五 一 三 四 六 八 九 二 七 (_)若六運(yùn)癸山丁向兼子午,依中州玄空的觀點(diǎn)并不用替,仍然用癸山丁向的星盤,為雙星到向的格局。但兼線千萬不要兼在“小空亡”線上。 六運(yùn) 癸山丁向 五 一 三 (_) 四 六 八 九 二 七 陰宅風(fēng)水論壇 本文版權(quán)歸伴仙和易學(xué)風(fēng)水論壇-易學(xué)書籍家居風(fēng)水羅盤應(yīng)用節(jié)臃催財(cái)四主六爻八字六壬奇門遁甲太已神數(shù)姓名學(xué)天文地理共同所有,未經(jīng)同意(gong4 tong2 suo3 you3 _wei4 jing1 tong2 yi4)請勿轉(zhuǎn)載文字羅盤的使用方法羅盤是風(fēng)水操作的重要工具(cao1 zuo1 de0 zhong4 yao4 gong1 ju4),它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問 陰宅風(fēng)水論壇時(shí),首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向(shi _shou xian yao xue xi yi luo pan ding xiang)的基本方法。羅盤學(xué)名為羅經(jīng),創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代,后經(jīng)過歷代前賢,按易經(jīng)及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)轉(zhuǎn)原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態(tài),加以修正改良制造而(yi xiu zheng gai liang zhi zao er)成,用于測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經(jīng)”。說到羅盤的使用方法,如果是詳細(xì)討論的話,相信要花上好多篇幅。因?yàn)樗?的東西實(shí)在太多了,本篇只從簡單使用方法來談?wù)?。羅盤的種類很多,常用的有數(shù)元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤(ge pai suo yong hu de du te pan)。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯已、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位。如果你有一個(gè)指南針,你可以發(fā)覺羅盤與指針 陰宅風(fēng)水論壇相對的度數(shù)如下:方位 卦位 二十四山 角度壬 337.5 - 352.5正北 坎 子 352.5 - 7.5癸 7.5 - 22.5丑 22.5 - 37.5東北(dong bei) 艮 艮 37.5 - 52.5寅 52.5 - 67.5甲 67.5 - 82.5正東 震 卯 82.5 - 97.5已 97.5 - 112.5辰 112.5 - 127.5東南 巽 巽 127.5 - 142.5巳 142.5 - 157.5丙 157.5 - 172.5正南 離 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5未 202.5 - 217.5西南 坤 坤 217.5 -232.5申 232.5 - 247.5庚 247.5 - 262.5正西 兌 酉 262.5 - 277.5辛 277.5 - 292.5戌 292.5 - 307.5西北 乾 乾 307.5 - 322.5亥 322.5 - 337.5清楚了二十(qing1 chu3 le0 er4 shi2)四山的方向后現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。 從羅盤的外形你可以看到羅盤中央是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤,稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。 陰宅風(fēng)水論壇(yin1 zhai2 feng1 shui3 lun4 tan2)外盤有四個(gè)小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi),它是用來定坐向的。羅盤的使用主要是中央的磁針,天池外的炮盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點(diǎn)的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個(gè)小孔的。 陰宅風(fēng)水論壇使用羅盤時(shí),雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態(tài),(wei4 zhi4 shang4 _bao3 chi2 luo2 pan2 shui3 ping2 zhuang4 tai4 _)不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。這個(gè)時(shí)候,羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準(zhǔn),那么,所測的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。固定了十字魚絲的位置之后,用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤,當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),天池會(huì) 隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來,與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。有一點(diǎn)是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必需與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合,位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線(是橫的徘一條)與內(nèi)盤各層相交。我們要找(yao zhao)尋的各種數(shù)據(jù)和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的徘一個(gè)“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的徘一個(gè)“山”,我們用它表示坐。譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。 算命周易預(yù)測免費(fèi)八字算命五行命理 知道自己宅中的坐向后,將羅盤放在全屋的中心點(diǎn),便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。二、羅盤“三盤三針”的應(yīng)用1、地盤用于立向在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極點(diǎn)在宅中;陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。 2、人盤用于消砂看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。3、天盤用于納水看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所(濁水)養(yǎng)魚(動(dòng)水)、門窗(動(dòng)水)、路或平地(虛或假水)等。三、八卦屬性納水法:1、乾艮坤巽屬木。2、已辛丁癸屬土。3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。 七正網(wǎng)4、辰戌丑未屬金。5、寅申巳亥屬水。四、八卦屬性:1、木克土為財(cái)。2、水生木為貴。3、木見木為旺。4、木生火為泄。5、金克木為殺。使用方法:如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,變成卦“雷風(fēng)恒卦”查巨門八局抽爻換象。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語即可。雷風(fēng)恒、震八木、巽二木。此卦斷:東廚得位、二木成林、功名利。田產(chǎn)興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注:此卦斷語可參閱(三合三元羅經(jīng)用法大全414頁巨門八局抽爻換象。 五、指南針使用方法學(xué)習(xí)風(fēng)水,必需知道樓宇的方向(_bi xu zhi dao lou yu de fang xiang),現(xiàn)在便教大家利用指南針來測出八個(gè)方位。指南針內(nèi)的小磁針,是指著南北的,而在磁針的底都,印有一條直線及e、s、w 、n等字。使用方法:1、站在屋內(nèi)的中心點(diǎn),拿出指南針來。2、然后令指南針內(nèi)的磁針,與底部的直線重疊。3、一般來說,比較優(yōu)質(zhì)的指南針有兩種顏色,而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的,這便是北方。例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色,而底部直線是紅色,把磁針疊在直線上,因?yàn)榈锥际羌t色,磁針紅色部分所指,便是北方了,而直線的開始有s字便是南方,有n字便北方,余下有w字便是西方,e字便是東方。而磁針疊上直線后,亦可從度數(shù)推算方向。(_) 方 位 卦 位 角 度 東 方 震 67.5112.5 (_) 東 南 巽 112.5157.5 南 方 離 157.5202.5 西 南 坤 202.5247.5 正 西 兌 247.5292.5 西 北 乾 292.5337.5 正 北 坎 337.5 22.5 東 北 艮 22.5 67.5 算命周易預(yù)測免費(fèi)八字算命五行命理主流風(fēng)水派別探微1、八宅派風(fēng)水的應(yīng)用方法2、三合派風(fēng)水簡論3、金瑣玉關(guān)風(fēng)水應(yīng)用方法4、命理派風(fēng)水的應(yīng)用方法5、玄空派風(fēng)水簡論 (歡迎訪問七正網(wǎng),本(huan1 ying2 fang3 wen4 qi1 zheng4 wang3 _ben3)站主題:觀音靈簽解夢大全風(fēng)水取名網(wǎng)姓名測算八卦取名字網(wǎng)站測名愛情測試八字.) 二、風(fēng)水之形勢學(xué)1、巒頭概說2、形勢與五行3、形勢與居住環(huán)境的影響4、形勢學(xué)的原理5、居住環(huán)境在形勢上的炮外關(guān)系6、居住環(huán)境在形勢上的體用關(guān)系7、水法的應(yīng)用8、形勢之虛實(shí)、強(qiáng)弱、旺衰9、形勢之美惡、有情無情10、形勢之均衡說 11、相對均衡與絕對均衡12、形勢的體、相、用的關(guān)系三、風(fēng)水之理氣學(xué)1、河圖與洛書2、先天之氣與后天之氣3、氣與陰陽4、三元九運(yùn)5、玄空理氣法概說6、風(fēng)辭釋義7、按星訣 風(fēng)水羅盤網(wǎng)廣告8、父母三般卦 陰宅風(fēng)水論壇(yin1 zhai2 feng1 shui3 lun4 tan2) 9、內(nèi)氣法與外氣法10、玄空學(xué)之零正神11、玄空學(xué)之城(_xuan2 kong1 xue2 zhi1 cheng2)門訣12、玄空學(xué)之七星打劫13、玄空學(xué)之收山出煞14、反吟與伏吟四、形氣合論 五、風(fēng)水學(xué)實(shí)用操作基礎(chǔ)1、關(guān)于立向的問題2、羅盤的使用方法3、立極軌的用法 4、關(guān)于兼向與用替卦5、風(fēng)水的幾大格局6、選址的操(_xuan3 zhi3 de0 cao1)作方法與步驟7、對陽宅的布置方法與步驟8、摟層的選擇9、關(guān)于宅命的配合10、大環(huán)境、外環(huán)境與內(nèi)環(huán)境的選擇與布局11、陽宅風(fēng)水的推斷、化災(zāi)與旺運(yùn) 算命周易預(yù)測免費(fèi)八字算命五行命理 12、催財(cái)注意的問題13、催官注意的問題14、對學(xué)業(yè)有利的布置15、風(fēng)水布局三要素:宅與命、體與用、動(dòng)與靜16、化災(zāi)物品17、旺財(cái)物品18、吉祥品所謂的開光六、風(fēng)水推斷要點(diǎn)1、陽宅要(_yang2 zhai2 yao4)點(diǎn):門、路、灶、床、(水) 陰宅風(fēng)水論壇2、年月風(fēng)辭3、關(guān)于(_guan yu)擇日4、易理之體用、內(nèi)外、虛實(shí)在風(fēng)水推斷中的應(yīng)用5、風(fēng)水之“相羅盤的構(gòu)造:測量方向或位置的儀器,經(jīng)過歷代的使用與改進(jìn),陽宅學(xué)上廣泛均用中國人四大發(fā)明之一的羅盤儀又稱羅經(jīng)。 一、中央之透明玻璃小圓盒,內(nèi)含: 陰宅風(fēng)水論壇、帶釵形頭的磁針。 、底盤上之紅線,以南北軸的基準(zhǔn)。 、紅在線一端之兩旁畫有兩點(diǎn),兩點(diǎn)處即指著北方。 二、小圓盒外鑲一木制轉(zhuǎn)盤,上有各種用途不同之刻度,以供測量定位。 三、最外一層為一方形盤座,(san _zui wai yi ceng wei yi fang xing pan zuo _)用以固定玻璃小圓盒及木制轉(zhuǎn)盤。 上系二透明垂直之交*線,以測量時(shí)之基準(zhǔn)。 七正網(wǎng) 四、簡易羅經(jīng)平面圖 第一層顯示方位稱號。 第二層即是以地球磁力線為基準(zhǔn)者,一般稱為地盤,用以測量屋內(nèi)各種器物之方位。 第三層即是地盤之納音層。 第四層即是以地球子午線為基準(zhǔn)者,一般稱為人盤,用以測量屋外形勢。 第五層即是天盤。 羅經(jīng)因于應(yīng)用上的不同,有各種層次。一般少則二、三層多則數(shù)十層。圖四為一簡易羅經(jīng)圖平面圖。 第一層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方,其中 東方包括甲、卯、已三個(gè)字。 東南包括辰、巽、巳三個(gè)字。 南方包括丙、午、丁三個(gè)字。 西南包括未、坤、申三個(gè)字。 西方包括庚、酉、辛三個(gè)字。 西北包括戍、干、亥三個(gè)字。 北方包括壬、子、癸三個(gè)字、 自甲卯已至壬子癸共二十四個(gè)字、每字占度即成了第二層。 第二層即以地磁子午線為基準(zhǔn)來測量房宅內(nèi)各種器物之方位。一般稱此層為地盤。 第三層為配合第二層使用時(shí),所需考慮的派音問題。于第二層每一個(gè)字下均有數(shù)格,包括兩種至三種納音或一空格。 例:南方丙字下則有丁巳(納音土)、庚午(納音土)及一空格。 算命周易預(yù)測免費(fèi)八字算命五行命理 又例:西北方戍字下則有丙戍(納音土)、戊戍(納音木)及庚戍(納音金)三種不同之納音。一般除了確定方位外,還需考慮該方位之納音是否與出生年之納音相生或相同。設(shè)方向?yàn)槿上驎r(shí),壬字下包括癸亥(納音水)及甲子(納音金)。 若出生(ruo chu sheng)年之納音為木時(shí),則當(dāng)對準(zhǔn)癸亥方向?yàn)榧选?若出生年之納音為金時(shí),則當(dāng)對準(zhǔn)甲子方向?yàn)榧选?陰宅風(fēng)水論壇若出生年之納音為水時(shí),則甲字方向或癸亥方向均可。 若出生年之納音為土?xí)r,則甲字方向绱可用。 若可調(diào)于空格處。即調(diào)于癸亥與甲字之間。 二、羅經(jīng)使用法:1、羅盤使用簡介 玄空風(fēng)水的最大關(guān)鍵是:形理兼察。重理氣也重巒頭(在平洋主要是水法)。 而羅盤是風(fēng)水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問時(shí),首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法。 七正網(wǎng) 羅盤學(xué)名為羅經(jīng),創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代,后經(jīng)過歷代前賢,按易經(jīng)及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)轉(zhuǎn)原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態(tài),加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形,堪與地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經(jīng)”。 說到羅盤的使用方法,如果是詳細(xì)討論的話,要花上好多篇幅。因?yàn)樗ǖ臇|西實(shí)在太多了,本篇只從簡單使用方法來談?wù)劇A_盤的種類很多,常用的有數(shù)元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯已、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位。如果你是一個(gè)指南針,你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下:方位 卦位(gua wei) 二十四山角度 壬 337.6 - 352.5 正北 坎 子 352.6 - 22.5 癸 7.6 - 22.5 丑 22.6 - 37.5 東北 艮 艮 376 - 52.5 寅 52.6 - 67.5 甲 67.6 - 82.5 正東 震 卯 82.6 - 97.5 已 97.6 - 112.5 辰 112.6 - 127.5 東南 巽 巽 127.6 - 142.5 巳 142.6 - 157.5 丙 157.6 - 172.5 正南 離 午 172.6 - 187.5 丁 187.6 - 202.5 未 202.6 - 217.5 西南 坤 坤 217 - 232.5 申 232.6 - 247.5 庚 247.6 - 262.5 正西 兌 酉 262.6 - 277.5 辛 277.6 - 292.5 戌 292.6 - 307.5 西北 乾 乾 307.6 - 322.5 亥 322.6 - 337.5 清楚了二十四山的方向后現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。羅盤中央是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針)。外面(_wai4 mian4)是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤,稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以來用花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。外盤有四個(gè)小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi),它是用來定坐向的。羅盤的使用主要是中央的磁針,天池外的炮盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點(diǎn)的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個(gè)小孔的。使用羅盤時(shí),雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態(tài),不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。這個(gè)時(shí)候,羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準(zhǔn),那么,所測的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。固定了十字魚絲的位置之后,用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤,當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來,與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。有一點(diǎn)是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必需與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合,位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線(是橫的徘一條)與內(nèi)盤各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的徘一個(gè)“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的徘一個(gè)“山”,我們用它表示坐。譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后,將羅盤放在全屋的中心點(diǎn),便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。 2、陽宅之測量法: 一、陽宅之磁場,鋼鐵筋還不是最嚴(yán)重,電器用具內(nèi)之線圈所產(chǎn)生之磁場會(huì)積極拉斥指針才利害。汽車內(nèi)之馬達(dá)與發(fā)電機(jī)也是一樣。因此量測陽宅時(shí)必需注意遠(yuǎn)離家用電器與屋外汽機(jī)車為要。 二、陽宅陰宅之坐向方位、外形結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝璜格局、全部納氣口、擺設(shè)對象如桌、床、神桌、廁所、廚房等。 三、陽、陰宅外部相關(guān)地理結(jié)構(gòu)、山之座落、河水之來向、橋梁、街道、水塘。比平地高或低,其之結(jié)構(gòu)體之方位與陽陰宅形成上角度方位。 以上角度方位對陰(yi shang jiao du fang wei dui yin)陽宅之吉兇運(yùn)勢都有一定的影響,都必需用精準(zhǔn)之羅經(jīng)盤去量測,羅經(jīng)差一線,富貴不相見,不精準(zhǔn)羅盤絕對不要用,用了等于白用,會(huì)誤己害人。用測方位前先將羅經(jīng)盤之內(nèi)盤格繪之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中線旋轉(zhuǎn)重疊齊于其上之紅十字尼龍線,務(wù)須對齊,同時(shí)中間海底針底之紅子午線也要平行于子山午山中間線。如果有偏斜則修較外盤之紅十字線,
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