淺談思想品德課“體驗式”教學的構(gòu)建.doc

“體驗式”教學，促師生共同發(fā)展 -淺談思想品德課“體驗式”教學的構(gòu)建 論文摘要：在近幾年的教學摸索與嘗試中，我深切地感到了新課程給教學帶來的變化，在思想品德課堂上進行“體驗式教學”就是根據(jù)學生學習的需要，在教師的指導(dǎo)下學生參與相應(yīng)的社會實踐活動或者模擬真實的社會實踐活動，從中獲得豐富的感性知識，加深對理性知識理解的一種教學方式與學習方式。讓學生在體驗式教學中學習有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇正確行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。同時在學習的過程中，體驗認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂從而達到過健康有意義的生活，做現(xiàn)代社會合格公民的目的。體驗式教學改變了學生的學習生活，也改變了教師的教學生活。讓教師與學生都得到了發(fā)展。本文試著就體驗式教學對師生共成長的必要性以及思品課進行體驗式教學的具體做法談一些粗淺的認識。關(guān)鍵詞：體驗式 學生 教師 成長 新課標指出，思想品德課是為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。該課程要求在教學中應(yīng)緊密聯(lián)系社會生活和學生思想實際，關(guān)注學生的成長需要與生活體驗，注重與學生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，以幫助學生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，確立積極進取的人生態(tài)度，為學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“道德，只有當它被學生自己去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富?！钡拇_，體驗是最真實、最感性的一種內(nèi)心感受。生活的體驗、情感的體驗，能內(nèi)化學生的道德認識，激發(fā)學生的道德情感，培養(yǎng)學生的道德意志，引發(fā)學生的道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，促進學生的全面發(fā)展?？梢?，在初中思想品德課教學中嘗試運用體驗式教學是符合新課標要求，也是新課標和新時代素質(zhì)教育的必然趨勢。本文就試著從體驗式教學在思想品德課中促師生共成長方面談?wù)勛约捍譁\的認識。一、讓體驗充盈學生的課堂生活，促進學生的成長。新課程強調(diào)從學生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，引導(dǎo)學生不斷深入地觀察和體驗真實社會。體驗教學倡導(dǎo)學生對學習活動的思考與體驗，肯定學生以自己獨特的方式認識和感悟世界的能力。體驗式教學強調(diào)課堂教學的動態(tài)化，改變教師講學生聽的學習方式，讓學生在生動的教學情境中個性特征得到張揚和優(yōu)化。體驗式教學有利于確保學生的主體地位；有利于加快知識經(jīng)驗的轉(zhuǎn)換；有利于促進情感的生成；有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。1、立足生活體驗：由“說教道德”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗生活”，有利于學生加快知識經(jīng)驗的轉(zhuǎn)換。新課程強調(diào)從學生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，引導(dǎo)學生不斷深入地觀察和體驗真實社會。“體驗式”教學，讓學生的體驗活于課堂又跳出課堂，源于品德課教學又走向生活，讓學生帶著課堂上被激活的體驗走進自己的現(xiàn)實生活，延伸到豐富多彩的新一輪實踐體驗，有利于學生張揚個性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。例如在上八年級上冊第七課第一節(jié)禮貌顯魅力一課時，在分析了什么是禮貌、人際交往中必須講禮貌、無禮不立等問題的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了這樣一個教學活動：我讓學生制定-1-中學生文明公約?；顒右?guī)則是：讓同學們從語言、態(tài)度、舉止三方而來感悟和解讀怎樣做一個文明的中學生。并制定班級文明公約，學生以小組的形式討論并制定中學生文明公約。設(shè)計這樣的活動是因為學生真實的生活是最好的課程資源，因為學生只有在自己的真實生活中才能進行有意義的學習，學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于學生生活實際的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心世界的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。通過這一教學活動讓學生自己對禮貌的具體表現(xiàn)進行總結(jié)、解讀，從而達到在實際生活中自覺踐行的目的。接下去再設(shè)計一個教學活動：評選禮貌之星，讓學生根據(jù)剛剛制定的中學生文明公約的標準來評選禮貌之星。通過評選活動，使學生以身邊的有“禮”行為為目標和榜樣，從自身做起，從小事做起，落實講文明懂禮貌的具體要求。要求每位同學努力做到：語言文明、態(tài)度親和、舉止文明，知榮明恥，嚴格自律，做文明禮貌的中學生，做文明禮貌的中國人。在教學中我們要善于從他們的實際生活中捕捉、提取和開發(fā)有教育意義的內(nèi)容，不斷豐富和推進體驗活動的進程，使課堂生活成為一種快樂、積極、有意義的生活，促進學生在這種生活中體驗、感悟。2、喚醒體驗意識，強化情感體驗：由“被動接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃芋w驗”， 由“要我學”走向“我要學”，有利于促進情感的生成，確保學生的主體地位。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強調(diào)學生在教學過程中的體驗，這不僅僅是教學方式方法的變革，更是教學思維方式的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教學以知識為教學的起點和終點，追求統(tǒng)一的、普遍有效的操作模式，忽視學生內(nèi)心世界的情感體驗。而關(guān)注學生情感體驗的教學，則強調(diào)學生個體的獨特體驗，強調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動，關(guān)注學生生命意義的建構(gòu)。為此，我們的教學應(yīng)關(guān)注學生的體驗，激活學生的情感世界。在上八年級上冊第一課第三框難報三春暉這一部分內(nèi)容時，我設(shè)計了一個“活動：真情告白（激情）”的教學環(huán)節(jié)。我先給學生講了一個感人的故事：“ “誰言寸草心，報得三春暉”，為什么說小草那一點點綠意，難以報答三春陽光的溫暖；做兒女的那一點點孝心，難以報答陽光般厚的母愛？在這里，我也想跟人家講一個真實的故事：半夜，一場特大的泥石流吞沒了川南的一個小山村。救援人員飽出了一個小女孩兒后，按照小女孩兒的指示繼續(xù)挖掘。不一會兒，眼前出現(xiàn)了一幅驚心動魄的畫面：一個個子很矮的女人，全身呈站立姿勢，雙臂高高舉過頭項，像一尊舉重運動員的雕塑這女人竟是一個盲人！她被挖出來時已經(jīng)僵硬了。大伙兒立刻繼續(xù)往下刨，就在女人腳下，又刨出一個半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，雙肩高高聳起這男人也是一個盲人！原來，矮女人正是站在男人的雙肩上，雙手高高舉著小女孩兒直到最后泥石流凝固了他們的姿勢，凝固了之個撕心裂肺又讓人肝腸寸斷的新情故事?！笨档孪壬f，世界上有兩樣事物美好而具有震撼力，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是心中的道德法則。通過這個故事架起學生的生活與心靈之間的橋梁；這個故事也將在學生心靈最深處實現(xiàn)道德與內(nèi)心的整合。產(chǎn)生父母崇高的愛這種認知，而這認知是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，情感是形成行為的前提。激情能讓學生以最快的速度進入學習的狀態(tài)。生活體驗不是讓學生對知識進行認識、積累和加工，而是通過體驗與反省，使知識進入人的內(nèi)心世界，與學生的生活境遇和人生經(jīng)驗融化在一起，實現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。接下去我說：“催人淚下的感人故事，震撼心靈的世間真情，刻骨銘心的溫馨感動。那么，接下來這個活動，也許能使你懂得其中的真正內(nèi)涵。（多媒體顯示：“父母的愛，你感受到了嗎？請同學們互相交流在成長過程中，父母做的一件令我感動的事。）-2-屏幕上有四幅圖片：一幅圖片，爸爸小心翼翼地接住兒子空投的炸彈；一幅圖片，媽媽打著哈欠仍然陪著兒子讀書；一幅圖片，爸爸在烈日下、考場外焦急地等候；一幅圖片，媽媽看著女兒正津津有味地吃著自己送來的飯菜，笑得多開心啦。我希望這四幅圖片能勾起同學們對父母愛的回憶?！爆F(xiàn)代教育理念告訴我們：“學生的思想品德是接受外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化過程才形成的”。因此，品德教育并不是一種由外到內(nèi)的簡單灌輸過程，通過這四幅圖片激發(fā)學生更強的體驗意識，讓學生積極、主動地參與道德生活，親身去感受、體驗、思考和實踐，才能使外在的道德要求與學生內(nèi)在的思想、情感發(fā)生相互作用，變?yōu)樗麄冏约旱男枰托袨閯訖C，讓學生在體驗感悟中發(fā)展道德。后面的教學過程就水道渠成，我讓學生敞開心扉，來一個真情告白，讓大家共同分享父母給予我們的愛。思想品德新課程中的每一項活動都直接指向教學目標，是為學生實現(xiàn)教學目標去經(jīng)歷、體驗而設(shè)計的，不是為活動而活動。為了體現(xiàn)活動的有效性，我們在教學中要明確每個活動的目的，要讓全體學生真正走進活動，改變過去“要我學”為“我要學”，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。在實施過程中，教育者要以個體介入，引導(dǎo)全體學生參與，以點帶面，使每個學生都成為體驗情境的主人，有效的激起學生認知的內(nèi)在學習動機，促進學生走出“要我學”的低谷，進入“我要參與”的積極狀態(tài)，以取得明顯的道德效果。二、體驗式教學讓思品課對思品課教師提出更高的要求，促進教師的成長當然實施“體驗式教學”，對老師也提出了更高的要求。教師需要根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學生獲得更加豐富的體驗。作為一線教師，筆者通過幾年來思品課教學實踐，我們認為“體驗式”教學能徹底改變“黑板上講道德”、“書本上學道德”的傳統(tǒng)教學模式，引導(dǎo)學生通過親身經(jīng)歷和實踐活動獲得真實的感受，這種伴隨著豐富情感活動的內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化行為的基礎(chǔ)。在新課程改革背景下，思想品德“體驗式”教學是對目前品德課教學中存在的坐而論道、包辦代替的“人灌”教學方式的反叛；是與“做中學”、“做中悟”等思想品德教育、實踐教育息息相通的，是一劑醫(yī)治品德課教學缺乏實效性的良方，是實施素質(zhì)教育的切入點，是思想品德新課程教學的新模式。1、教師更關(guān)注、尊重學生在學習中的主體地位，重視激發(fā)學生學習的興趣。思想品德課程標準中提出，要關(guān)注學生體驗、感悟和實踐的過程，通過學習情境的創(chuàng)設(shè)、實踐環(huán)節(jié)的開發(fā)和學習渠道的拓寬，豐富學生的經(jīng)歷和經(jīng)驗，改變學生的學習方式，實現(xiàn)知識傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價值觀形成的統(tǒng)一。課堂上采用體驗式教學符合新課程改革的要求，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教學價值觀。我在上八年級八年級上冊第十課誠信做人到永遠的內(nèi)容時，為讓學生培養(yǎng)學生明辨是非的能力，引導(dǎo)學生踐約守信，誠實做人。我說：“為了學會如何誠信做人，皮諾曹（皮諾曹是個因撒謊長鼻子的童話故事人物）來到了慈溪，慈溪是個人杰地靈的寶地，皮諾曹來到了慈溪實驗中學，學做人、學文化。其間，發(fā)生了很多的故事，希望通過大家的共同努力，能幫助皮諾曹達成自己的愿望?！蓖瑢W們感覺很新奇，這時屏幕顯示：“走進我們的故事新編木偶奇遇記之慈溪求學篇。”我說：“現(xiàn)在，皮諾曹來到了我們中間，請同學們充分調(diào)動自己的想象力，按照老師的提示，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷用簡短精練的語言進行故事的現(xiàn)場創(chuàng)作。故事新編：不就遲到了五分鐘嗎？，誰遲到了？為什么遲到？會有什么結(jié)果？同學樣充分發(fā)揮想象，集體討論創(chuàng)作劇本及角色分配，然后抽兩組進行現(xiàn)場演示?！?之所以設(shè)計這一教學環(huán)節(jié)，是因為我知道體驗的主體是學生，體驗過程是教師無法代替的，因此，-3-體驗式教學必須把學生擺在真正的主體地位上，也只有把學生擺在主體地位上才能開展體驗式教學。這就完全改變了灌輸式教學學生處于被動地位的狀況。同學們積極思考，學生創(chuàng)作熱情很高，創(chuàng)作劇本，分配角色，課堂氣氛非?；钴S。當同學們將自己的故事展示出來的時候，表演的同學認真細致，當博得陣陣掌聲時，表演的同學臉上有種滿足的表情。觀賞的同學也很開心，都融入故事情景之中。同學們創(chuàng)作得很精彩，5分鐘，在很多人看來雖然是小事，但同學們通過這一活動知道了勿以惡小而為之，無論大事小事，要誠信就要做到對事負責，筑就誠信就要注意每一個細節(jié)，否則誠信的大廈就會轟然坍塌。體驗式教學強調(diào)的是“以人為本”，以學生個性的發(fā)展為主，讓學生在精神放開、無拘無束的學習過程中，敢于去嘗試探索、樂于去交流展示，極大地促進了學生積極學習、積極生活，并在不斷地學習生活中產(chǎn)生更多的感悟，積累更多的體驗，體驗到學習的快樂。2、教師都更注重建立新型的師生關(guān)系，增強了教學的實效性。體驗式教學是一種互動的交往形式，強調(diào)重視師生的雙邊情感體驗，教學的過程既是師生信息交流的過程，也是師生情感交流的過程。教學中教師尊重學生的人格、傾聽每個學生的意見、接納每個學生的體驗，這一切都讓學生感到教師無比的親切、溫暖，使學生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師。從而建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關(guān)系，促使學生產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進行學習。 3、優(yōu)化了學習過程，提高了思品課教學的有效性。體驗式教學，把大部分時間還給學生進行體驗、思考、討論，小部分時間留給教師進行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合了學生的學習和發(fā)展的規(guī)律，促進了知識的有效轉(zhuǎn)化。另外，在教學中通過大量的體驗，促使學生將道德知識內(nèi)化為自己的情感，樹立起良好的心理素質(zhì)和道德信念，提高了教學的德育效果。例如在上八年級上冊第五課第一框世界文化之旅時，我設(shè)計“環(huán)游世界、說文化”這一活動，讓學生以小組為單位，自由選擇三至四個國家進行文化旅游考察。第一小組考察所選國家或民族最具代表性的節(jié)日、習俗。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的建筑物。第三小組考察所選國家或民族最具代表性的人物，第四小組考察所選國家或民族最具影響力的運動項目。然后教師歸納。學生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化，小組成員可補充通過“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識，以體驗教學法突破重點。新課程改革給老師的教學帶來了很大的施展空間，教材只是作為上課的一個參考，不再是經(jīng)典和考試的范本了。老師們要改變原來根據(jù)預(yù)先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，這就要求老師在課堂上能“設(shè)計”出不同的體驗式教學情景。這樣的“體驗式教學”，能達到照本宣科所達不到的效果。為更好地提高思品課教學的實效性，我認為應(yīng)該從經(jīng)下幾方面入手：（1） 激活相關(guān)經(jīng)驗，讓學生在聯(lián)想中體驗 引導(dǎo)學生運用學過的知識展開聯(lián)想，進行體驗，溫故知新，傳授新知識。學生只有將新知識與頭腦中原先積累的知識，形成非人為的本質(zhì)聯(lián)系，才有可能印進自己的頭腦。引導(dǎo)學生運用生活的現(xiàn)象和經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)想，進行體驗，由此及彼，獲得新知識。例如：在上八年級上冊第七課第一節(jié)禮貌顯魅力時，我讓學生以小組為單位進行討論。以“身邊的無禮現(xiàn)象或事件”為主題，關(guān)注生活，回歸生活，捕捉身邊的無禮現(xiàn)象或事件，并合作探究：無禮行為會帶來哪些傷害。通過這一活動喚起他們的記憶表象。討論的內(nèi)容提要可能接近學生的生活，然后組織學生合作學習，共同關(guān)注人際交往中的一些不和諧音-4-符，探討不文明不禮貌帶給他人、社會、國家的諸多傷害，感受無禮不立的道理。生活中處處有科學，生活經(jīng)驗往往蘊含著科學的道理，因此，教師在教學中要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學生把教學內(nèi)容中蘊含的知識在日常生活表現(xiàn)出的生物現(xiàn)象中作聯(lián)想性投射，通過體驗由此及彼，解釋現(xiàn)象，獲得新知。為激活相關(guān)經(jīng)驗，讓學生能夠在聯(lián)想中體驗，我們要往往采用以下方法達到：首先，應(yīng)該用我們的“真誠”去打動、喚起學生參與體驗的激情。教師的態(tài)度要真誠，要用百分真心去尊重學生，尊重學生的權(quán)利。這樣，才能讓學生愿意接近教師，愿意積極參與各項體驗活動。教師要學會真誠地欣賞學生。在教學活動中，教師應(yīng)以欣賞的眼光看待班上的每一個學生，善于捕捉學生在體驗活動過程中閃現(xiàn)的智慧火花、情感火花、德性火花，并給予充分的肯定和鼓勵，使其由小變大，由弱變強。教師欣賞的眼光、欣賞的手勢、欣賞的語言，將進一步激發(fā)學生參與體驗活動的熱情。其次，豐富參與體驗的形式。我認為有效的體驗活動形式能最大限度地激發(fā)學生的興趣，調(diào)動他們的參與熱情，強化其活動體驗。尤其是初中學生，形象思維仍占優(yōu)勢，這就要求我們教師在設(shè)計體驗活動時能重視學生自身的興趣、經(jīng)驗、生活習慣和道德水平，確?；顒幽軓膶W生的興趣、愛好、經(jīng)驗、關(guān)注點而非教師的主觀愿望出發(fā)。我在上七年級思想品德中情緒萬花筒這一課時，導(dǎo)入時采用的是“搶凳子”游戲，上課過程中為了展示情緒的多樣性既有圖片，又有小品表演，也講一些情緒小故事，最后還讓學生寫情緒箴言，形式非常豐富多樣，取得了較好的教學效果。在課堂中采用故事、表演、游戲、制作、實驗等學生喜聞樂見的活動形式，引導(dǎo)學生用多種感官去觀察、體驗、感悟，使他們在主動積極的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，為學生形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。 最后，要關(guān)注參與體驗的快樂。讓學生體驗到參與活動的快樂，不僅僅要求活動形式活潑有趣，更重要的是要讓學生在參與的過程中體驗到成長的快樂。一方面，我們可以創(chuàng)設(shè)條件，把學生的體驗成果如：自己收集的資料、自己的感受、自己的創(chuàng)意、自己的作品等等，用各種形式加以展示，讓學生在相互交流、相互欣賞的過程中產(chǎn)生共鳴，并從中獲得成就感、愉悅感。例如：七年級上冊第五課第二框發(fā)現(xiàn)自己的潛能 這一課時，我為了發(fā)掘?qū)W生的想象能力。讓學生體驗發(fā)掘潛能的方法，感受發(fā)掘潛能的快樂。我設(shè)計了活動：小游戲“口字加兩筆可以寫出多少個漢字？”要求積極開動腦筋，獨立思考完成?；顒舆^程是：請一位同學上臺在黑板上寫，其他同學在紙上寫，先給學生一定的時間，看能寫多少個字。給出明確的目標：至少寫出12個字（具體字數(shù)根據(jù)現(xiàn)場學生情況可再調(diào)整），再給學生一定時間，看還能寫出多少個字。在明確目標的情況下，學生們有足夠的信心，去開動腦筋，積極地去嘗試，去發(fā)掘潛能。學生們在思考展示的過程中會產(chǎn)生成就感、愉悅感，而這種成就感、愉悅感又將成為一種動力，推動學生自主地投入到新的體驗活動中去。另一方面，我們教師要切實幫助他們解決現(xiàn)實生活中的困惑、難題，他們在活動過程中獲得了寶貴的生活經(jīng)驗，自然就會為他們帶來巨大的參與的快樂，而這種快樂又能大大促進學生的社會性發(fā)展。讓學生感到自己的情感受到尊重，心理的滿足會不斷加深其對社會道德的理解，從而堅定不移地把它作為行動的指南，成為一種信念。（2）創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生在活動中體驗心理學知識告訴我們，人們的認識活動是與人的情感活動緊密聯(lián)系的，而道德情感是道德認識的內(nèi)驅(qū)力和催化劑。因此，在活動教學時，教師就要充分利用教材提供的積極健康的-5-情感因素，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學生在身臨其境之中不知不覺地進入興奮狀態(tài)，激起主動尋求知識、探索真理的欲望?；顒咏虒W情境設(shè)計能否達到其本身所應(yīng)有的功效，關(guān)鍵取決與教育者是否有效設(shè)置了生活體驗情境。學生的知識不是“灌”的，而是通過體驗“悟”出來的，正所謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深，絕知此事須躬行”。 首先創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)體驗。在體驗教學中，教師可以根據(jù)特定的教學內(nèi)容和學生實際，恰當?shù)剡\用實物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對學生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，使之進入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法談出自己的感覺。例如：在上八年級上冊第七課第一節(jié)禮貌顯魅力時我創(chuàng)設(shè)這樣一教學情境：新來的校工，活動設(shè)計如下：假如我校新來了一位校工，請同學們以小品的形式表演新來的校工，并表現(xiàn)出同學們在與校工交往的過程中可能會發(fā)生的矛盾或沖突？讓學生討論并設(shè)計小品，學生要猜想同學們在與校工交往的過程中可能會發(fā)生的矛盾或沖突，并進行表演。從該活動中可以看出老師已變?yōu)槠降鹊囊龑?dǎo)者、參與者和協(xié)作者，讓學生在導(dǎo)演、猜想故事中，感受人際交往中無禮所造成