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幽趣難與俗人言 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報告 工作總結(jié) 個人總結(jié) 述職報告 實習(xí)報告 單位總結(jié) 宜興紫砂壺用泥,由于燒制時的溫差,則色澤變化多端,素有 “ 五色土 ” 之譽(yù)。或周正、或生猛、或篤厚、或纖細(xì) 無論粗獷中透著古樸,還是簡樸中蘊(yùn)涵靈巧,無不風(fēng)姿綽約,走進(jìn)了文人書齋數(shù)百年。 明清至民國時期紫砂壺,由于文人的參與,漸漸演繹成傳承歷史文化的載體,與人文歷史、哲學(xué)睿思,與文 人士大夫的欣賞習(xí)慣,息息相關(guān),并主導(dǎo)古玩的走向與脈絡(luò),它不再是實用器,已上升為一種文化樣式,并影響幾代人的審美情趣。 相傳正德、嘉靖年間的一個書僮供春,把紫砂壺從粗糙的手工制品、純粹的日用品,推入古藏雅玩,成為一門古玩。便有了 “ 供春之壺勝于金玉 ” 之說而馨香久遠(yuǎn)。民國時將其推向巔峰,成為陶藝收藏中最為風(fēng)情萬種一個門類。有人說,建筑是凝固的音樂, “ 拍打鑲括 ” 的紫砂壺,也是一種凝固的線條與音符, “ 因沉默而越加美麗 ” 。 紫砂壺之妙不僅在于器型之美,也是時代久遠(yuǎn)所蘊(yùn)藉的歲月滄桑,那是一個工匠無法營 造的人文氣象。歷史造就了時大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、顧景舟、蔣蓉 他們無所謂職稱,卻將壺做得如此文化;他們無所謂身價,或窮得只剩兩把壺。然民間的,才最具生命力,最終演化成歷史文化的積淀,成為一個時代的文化風(fēng)景。喝茶,不僅是解渴,而成了一種儀式,一種文化而襲袖沁懷。 紫砂壺最妙的是純手工的捏拍鑲刮工藝,將鈕、蓋、腹、把、嘴、足等,分別鑲制而成,其中蘊(yùn)藉著制陶人的心緒、氣息與文心,并隨著時代更迭與文人把玩,成就款款精巧器型與光潤可人。那是一種從砂錘煉出來的紫砂陶泥所制,既不奪茶香、無熟湯氣;又能吸收茶汁 漸成 “ 茶垢 ” ,使注入的沸水也有茶香;既有陶的透氣性,又有瓷的不滲水, “ 色香味皆蘊(yùn) ” 。真正的好壺,不僅泥好、工好、款好,還要會“ 養(yǎng) ” ,這才能玩出它的細(xì)、潤、柔、雅,使之神采溫潤。品茗、把玩正是一個養(yǎng)壺的過程,隨歲月的流逝,壺漸顯滋潤感,猶如文人讀書,讀著讀著,這人有了 “ 氣質(zhì) ” 。包漿是文人對古玩的一個追求,氣質(zhì)同樣是一種人的內(nèi)秀之美。可見玩物養(yǎng)志,陶冶性情,入手可鑒,玩出人生妙趣與氣質(zhì),成為文房雅供,走進(jìn)了古玩之列。所謂玉不琢不成器,壺重養(yǎng)養(yǎng)出神,緣此養(yǎng)出了圓渾脂潤,方敦厚重,以致銅質(zhì)之色,玉石之光,鏗鏘之聲猶 聞。魯迅曾贊嘆 “ 有好茶喝,會喝好茶,是一種清福。 ” 紫砂壺,集古代詩書畫印之粹,有宋詞大家閨秀的委婉清麗,也有元曲小家碧玉的蘭心蕙質(zhì),紫砂壺的金石氣更為人心儀。每每摩挲,寂寞的生活變從容,不經(jīng)意走進(jìn)了蘇東坡的“ 松風(fēng)竹爐,提壺相呼 ” 之境,仿佛茶解中說: “ 山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相戰(zhàn),如聽松濤,傾瀉入杯,云光滟瀲,此時幽趣,故難與俗人言矣。 ” 閱讀相關(guān)文檔 :異域收藏品成藝術(shù)品市場新風(fēng)向 畢加索與麻膠版畫 當(dāng)代藝術(shù)在撲朔迷離中重塑市場 內(nèi)地佛像市場回暖勢在必行 識別那一種香 “ 三 ” 的青春隨想錄 基于校企聯(lián)盟的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式研究 沉香市場 藏界最好的市場 現(xiàn)代人為什么修不好古代的墻 誰來教中小學(xué)生寫毛筆字 統(tǒng)計 ,真實之美 文可治病 ,道能救人 當(dāng)月攝影十試 讓生命如花綻放 傾情統(tǒng)計 ,戀由心生 普查機(jī)構(gòu)管理的人性化追求 統(tǒng)計正能量 ,行得春風(fēng)有夏雨 北京制造業(yè)增加值與能源消耗、 CO2排放的關(guān)系研究 走進(jìn)宣講 ,播撒夢想 講課與發(fā)言 關(guān)鍵在表達(dá)質(zhì)量 淡淡桑葚香 中國城市交通建設(shè)運(yùn)動批判 青春 ,我們一起走過 最新最全【學(xué)術(shù)論文】【總結(jié)報告】 【演講致辭 】【領(lǐng)導(dǎo)講話】 【心得體會】
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