童話的起源與發(fā)展.ppt

第四章童話 教師 學(xué)前教育系幼兒文學(xué) 第一節(jié)童話的起源和發(fā)展 回憶幾個(gè)熟悉的童話故事 講述一個(gè)男孩有一盞能夠?qū)崿F(xiàn)一切愿望的神燈的故事 講述一個(gè)小姑娘去外婆家的路上被狼吃掉 又被獵人救出來的故事 講述了一位公主沉睡了百年 被王子喚醒的故事 講述了一個(gè)女孩因?yàn)橐活w豌豆被認(rèn)定是公主的故事 一 童話的概念 童話是專門為兒童編寫的 辭海 中童話的定義 童話是兒童文學(xué)的一種 通過豐富的想象 幻想 夸張來塑造形象 反映生活 對(duì)兒童進(jìn)行思想教育 生動(dòng)淺顯 對(duì)自然物往往作擬人化的描寫 能適應(yīng)兒童的接受能力 童話是專門為兒童編寫 創(chuàng)作的 貼近兒童的心理 是一種帶有濃厚幻想夸張色彩的虛構(gòu)故事 是兒童文學(xué)特有的一種體裁 二 童話的發(fā)展歷程 一 童話的起源1 童話是一種古老的文學(xué)樣式 幾乎與神話 傳說處于同生共體的狀態(tài) 屬于全人類 也就是說童話起源于民間口頭文學(xué) 由神話和傳說演變而來 神話是人類童年的產(chǎn)物 想象瑰麗 情節(jié)離奇 展示人類對(duì)自然的敬畏 神話 主人公一般是神 講神的活動(dòng) 女媧補(bǔ)天 盤古開天地 后羿射日 嫦娥奔月等 傳說 是神話的演進(jìn) 有一定的客觀歷史和事實(shí)依據(jù) 人物形象也有了濃厚的現(xiàn)實(shí)生活氣息 神話中無所不能的神變成半神半人 主人公大多數(shù)是人 英雄 名人 能工巧匠或具有特殊能力的人 牛郎織女 孟姜女 大禹治水 魯班的故事等人物 地點(diǎn) 事件都以實(shí)有的人物 事實(shí) 民俗作為依據(jù) 2 由神話和傳說演變而來的民間故事根據(jù)虛構(gòu)與假象成分分為 現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的故事 幻想性較強(qiáng)的故事 民間生活故事 民間笑話民間童話 動(dòng)物故事 老虎外婆神仙故事 董永和七仙女魔法故事 阿拉丁神燈 神話和傳說的許多藝術(shù)手法都很符合童話幻想的基本特點(diǎn) 因此 童話是民間口頭文學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 二 世界童話的發(fā)展歷程 1 代表作品 古印度的 五卷書 梵音繚繞的童話故鄉(xiāng) 伊索寓言 智慧之果的別樣芬芳阿拉伯的 一千零一夜 阿拉伯魔毯上的神奇歷險(xiǎn) 列那狐傳奇 別開生面的動(dòng)物童話 原作名 譯者 季羨林出版社 人民文學(xué)出版社出版年 2001 8頁數(shù) 402定價(jià) 20 00元叢書 印度故事文學(xué)名著集成ISBN 9787020033928 五卷書 印度 五卷書 梵音繚繞的童話故鄉(xiāng) 是最早 影響最大的一部寓言童話故事集 相傳是公元前1世紀(jì)由一個(gè)叫毗濕奴沙門的婆羅門創(chuàng)作的 收有83個(gè)故事 總框架是婆羅門老師以動(dòng)物寓言的方式教育三個(gè)愚笨無能的王子 使國(guó)王擺脫了困境的故事 是世界最早的童話故事集 絕交篇 30個(gè) 結(jié)交篇 9個(gè) 鴉梟篇 17個(gè) 得而復(fù)失篇 11個(gè) 輕舉妄動(dòng)篇 11個(gè) 絕交篇 中心講述的是森林中的獅子和公牛結(jié)成好友 大臣豺狼如何挑撥離間 破壞獅子和牛的友誼 共串聯(lián)了30個(gè)子故事 結(jié)交篇 中心故事是烏鴉 老鼠和鹿結(jié)為朋友 共同御敵 不僅躲過了獵人的捕殺 還從獵人手中救出烏龜 共串聯(lián)了9個(gè)子故事 鴉梟篇 中心故事是烏鴉和貓頭鷹交戰(zhàn) 烏鴉族一只老奸巨猾的烏鴉施展苦肉計(jì) 打入貓頭鷹巢穴 通過里應(yīng)外合 用火消滅了貓頭鷹家族 共串聯(lián)了17個(gè)子故事 得而復(fù)失篇 中心故事是猴子和海怪互相幫助 結(jié)下友誼 但海怪的妻子心懷嫉妒 提出要吃猴子心 迫使海怪誘騙猴子 但猴子在危急關(guān)頭終于施計(jì)脫險(xiǎn) 共串聯(lián)了11個(gè)子故事 輕舉妄動(dòng)篇 中心故事是關(guān)于商主摩尼婆多羅的 講述一個(gè)理發(fā)師由于貪圖四個(gè)婆羅門的財(cái)寶而魯莽行動(dòng) 最終難逃死罪 共串聯(lián)了11個(gè)子故事 五卷書 藝術(shù)特色 框架故事結(jié)構(gòu) 大故事里套小故事 層層疊疊 環(huán)環(huán)相接 俗稱 連環(huán)套 韻散相間的形式 敘述故事情節(jié)一般都是散文體 而在敘述過程中不斷插入有韻律的詩歌 格言和警句 是印度古人的一個(gè)發(fā)明 寓言故事 以動(dòng)物寓言居多 五卷書 對(duì)的后世影響 其框架故事結(jié)構(gòu)一直延續(xù)到 一千零一夜 和它的姊妹篇 一千零一日 薄伽丘的 十日談 喬叟的 坎特伯雷故事集 斯特拉帕羅拉的 歡樂之夜 瑪格麗特的 七日談 巴西耳的 五日談 以及豪夫的 童話年鑒 伊索寓言 智慧之果的別樣芬芳 伊索 弗里吉亞人 公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家 他與克雷洛夫 拉 封丹和萊辛并稱世界四大寓言家 伊索寓言 內(nèi)容簡(jiǎn)介 伊索寓言 大多是動(dòng)物故事 以動(dòng)物為喻 教人處世和做人的道理 少部分以人或神為主 文字凝練 故事生動(dòng) 想象豐富 飽含哲理 融思想性和藝術(shù)性于一體 其中 農(nóng)夫和蛇 狐貍和葡萄 狼和小羊 龜兔賽跑 烏鴉喝水 牧童和狼 農(nóng)夫和他的孩子們 蚊子和獅子 公雞與寶石 北風(fēng)與太陽 等已成為全世界家喻戶曉的故事 一千零一夜 阿拉伯魔毯上的神奇歷險(xiǎn) 故事概述 相傳古代印度與中國(guó)之間有一薩桑國(guó) 國(guó)王山魯亞爾生性殘暴嫉妒 因王后行為不端 將其殺死 此后每日娶一少女 翌日晨即殺掉 以示報(bào)復(fù) 宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子 自愿嫁給國(guó)王 用講述故事方法吸引國(guó)王 每夜講到最精彩處 天剛好亮了 使國(guó)王愛不忍殺 允她下一夜繼續(xù)講 她的故事一直講了一千零一夜 國(guó)王終于被感動(dòng) 與她白首偕老 這是著名的古代阿拉伯的民間故事集 被西方成為 阿拉伯之夜 在中國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼 天方夜譚 是世界上最具有活力 最負(fù)盛名 讀者最多影響力最大的作品 它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身世界古典名著之列 也是堪稱世界文學(xué)史上一大奇跡 第一 濃郁的浪漫主義色彩 作者展開想象和幻想的翅膀自由馳騁 無所不能的神燈與魔戒指 往來于宮中的飛毯 會(huì)飛行的烏木馬 海島一般大的魚 能隱身的頭巾 可以驅(qū)使神魔的手杖 能看到任何遙遠(yuǎn)目標(biāo)的千里眼 都是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 表達(dá)了人們征服自然 改造社會(huì) 戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的積極進(jìn)取的精神 許多故事還把美好愿望的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性奇妙融合 引人入勝 第二 情節(jié)曲折離奇 結(jié)構(gòu)靈活簡(jiǎn)便 或天上 或人間 或借助神仙妖魔力量 或遵照現(xiàn)邏輯 比山大 的妖怪 出入小小銅瓶 一擦神燈 能一夜造一座富麗宮殿 框形結(jié)構(gòu) 的藝術(shù)形式 通過山魯佐德給國(guó)王講故事 把大小136多個(gè)故事鑲嵌在這個(gè)大故事的框架之內(nèi) 成為一個(gè)龐大的故事體系 第三 鮮明的對(duì)比 故事中眾多人物善惡美丑分明 形成鮮明對(duì)比 如 漁翁的故事 中忠厚機(jī)敏的漁夫與狠毒狡猾的魔鬼 死神的故事 中體現(xiàn)人民意志的死神與殘暴的國(guó)王 辛伯達(dá)航海旅行的故事 中的富商辛伯達(dá)與貧窮腳夫辛伯達(dá) 阿里巴巴和四十個(gè)大盜 中機(jī)智的馬爾基娜與愚蠢的強(qiáng)盜等等 對(duì)比中飽含作者愛憎 阿里巴巴與四十大盜 出身窮苦 一貧如洗的樵夫阿里巴巴去砍柴的路上 無意中發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜集團(tuán)的藏寶地 他輕而易舉的獲得了大量的寶藏 但他并不完全占為己有 強(qiáng)盜們?yōu)槌蠡?密謀殺死他 阿里巴巴得到嫉惡如仇 聰明機(jī)智的女仆馬爾基娜的幫助化險(xiǎn)為夷 戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜 對(duì)后世的影響 世界文學(xué)巨匠伏爾泰 司湯達(dá) 拉 封丹 薄伽丘 歌德 喬叟等人 都曾不止一遍閱讀 一千零一夜 并從中獲得啟迪 同時(shí)它還激發(fā)了東西方無數(shù)詩人 學(xué)者 畫家和音樂家的靈感 甚至格林童話 安徒生童話 普希金的童話故事 都不同程度受到它的影響 列那狐的故事 別開生面的動(dòng)物童話 瑪 阿希 季諾夫人 瑪 阿希 季諾夫人生活于12 13世紀(jì)的法國(guó) 她受 伊索寓言 的影響 根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事 編寫了 列那狐的故事 這部33篇本的散文體故事 以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì) 諷刺封建貴族 僧侶和官吏 狐貍列那 的故事大約在1170年到1250年期間成形 故事人物 這是一部以狐貍列那 Renart 狼伊桑格蘭 Ysengrin 貓蒂伯爾 Tibert 公雞尚特克萊克 Chanteslerc 等動(dòng)物為主人公的諷刺性故事 這個(gè)出自拉丁民間傳說的動(dòng)物世界其實(shí)是人類社會(huì)的寫照 列那狐傳奇的各種故事 均用八音節(jié)詩寫成 列那狐形象分析 列那狐是一個(gè)具有雙重性格的形象 列那狐形象身上寄托著市民階級(jí)的理想 列那狐是個(gè)孤獨(dú)者 深刻體現(xiàn)了人性的悲涼 小紅帽 灰姑娘 藍(lán)胡子 美女和野獸 林中的睡美人 小拇指 2 較早對(duì)民間童話進(jìn)行改寫的是法國(guó)的夏爾 貝洛 他根據(jù)歐洲民間童話改寫了八篇童話和三篇童話詩 于1697年結(jié)成 鵝媽媽的故事 出版 是歐洲最早的童話集 也是最早的文學(xué)童話 貝洛童話來源于法國(guó)和歐洲及一些東方國(guó)家的傳說 如 睡美人 王后生了一個(gè)公主 國(guó)王請(qǐng)全國(guó)的仙女來為其祝福 仙女們把最美的禮物都給了公主 美貌 智慧 有位被遺忘的仙女詛咒公主在15歲的時(shí)候被紡車刺破手指而喪命 好心的仙女將詛咒減輕為沉睡百年 然后由心愛的王子喚醒她 3 格林兄弟的 格林童話 又名 兒童與家庭童話集 有人說 只有讀過 格林童話 的童年才是完整的童年 這一點(diǎn)也不夸張 這本書故事情節(jié)曲折有趣 樸素卻不單調(diào) 一百多年來 受到世界各地兒童的喜愛 19世紀(jì)初由德國(guó)著名語言學(xué)家格林兄弟根據(jù)民間口述材料搜集整理了 格林童話集 1812年第一集出版 包含86篇故事 其中 白雪公主 青蛙王子 等故事膾炙人口 4 安徒生的 安徒生童話 世界第一個(gè)明確為兒童創(chuàng)作童話的作者是安徒生 安徒生童話 也是真正體現(xiàn)童話從民間向文學(xué)童話演進(jìn)的作品 早期 取材于民間童話 打火匣 大克勞斯和小克勞斯 后期 在吸收豐富民間童話營(yíng)養(yǎng)后 走上獨(dú)立創(chuàng)作的道路 丑小鴨 小意達(dá)的花兒 5 歐洲各國(guó)文學(xué)童話的發(fā)展 19世紀(jì)中葉到20世界初 歐洲各國(guó)童話佳作不斷 童話也從短篇發(fā)展到中 長(zhǎng)篇 其中不少是幼兒童話 如 英國(guó)作家金斯萊的 水孩子 被譽(yù)為所有童書經(jīng)典中最不可思議的作品之一 水孩子 是金斯萊專為孩子寫的一部古典童話名著 也是1906年牛津大學(xué)選定的英國(guó)兒童的教研書 故事講述了在英國(guó)北方一個(gè)大城市里 一個(gè)名叫湯姆的掃煙囪孩子 受盡自己師傅的虐待 幸虧仙人救了他 把他變成了一個(gè)水孩子 他在水中結(jié)識(shí)了許多水中動(dòng)物和許多與他一樣的水孩子 后來 在仙人的指點(diǎn)下 他幫助自己受難的師傅悔改了過去的惡行 同時(shí)自己也成長(zhǎng)為一個(gè)正直善良的青年 在這個(gè)童話里 作家把豐富的知識(shí)與奇特的幻想結(jié)合在一起 作品中 關(guān)于自然界的描寫都極為真實(shí)而生動(dòng) 另外 作家在作品中也抨擊了當(dāng)時(shí)不合理的教育制度 日本中川李枝子 不不園 不不園 于1962年12月由福音館出版發(fā)行 40年間暢銷 長(zhǎng)銷不衰 本次翻譯依據(jù)的則是2003年4月第110次印刷的版本 不不園 在日本被譽(yù)為低幼兒童文學(xué)創(chuàng)作的典范 星星班的孩子用積木搭了一只船 在海里捕到了一條大鯨魚 船裝不下 就把鯨魚拴到船尾 結(jié)果 鯨魚還是喜歡大海 回到海里去了 1935 生在北海道的札幌 畢業(yè)于東京都高等保姆學(xué)院 長(zhǎng)期從事教育工作 有豐富的兒童教育經(jīng)驗(yàn) 深深了解兒童心理 她寫的兒童文學(xué)作品 教育小朋友懂得生活的各種道理 而故事又十分有趣 受到了小朋友的喜愛 不不園 既是中川李枝子的處女作也是她的成名作 以這本童話集一舉奪得 厚生大臣獎(jiǎng) 中川李枝子以幼兒童話為重點(diǎn)展開創(chuàng)作活動(dòng) 其作品很多以圖畫書的形式出版 其繪畫大多出自中川李枝子的妹妹山脅百合子之手筆 三 我國(guó)童話的發(fā)展概況 1 我國(guó)雖在清末才有 童話 一詞 但并非意味著此時(shí)才有童話作品 我國(guó)古代文學(xué)作品中 有許多優(yōu)秀的幻想性作品 搜神后記 中的 白衣素女 田螺姑娘的故事 酉陽雜俎 中的 葉限 中國(guó)版的灰姑娘 白衣素女 是最早記錄的田螺姑娘類型的故事 在不同地區(qū)都有流傳 大約采集到將近100篇的口述和記載 它和日本的 仙鶴 情節(jié)極為相似 謝端是晉安侯官人 從小父母雙亡 沒有親人 是鄰居把他養(yǎng)大的 到了十七八歲 他謹(jǐn)慎謙恭 自我修養(yǎng) 從不做非法的事 獨(dú)立生活后也沒娶妻 同鄉(xiāng)父老都很憐惜他 想幫他找房媳婦 一直未找到 謝端晚睡早起 勤耕力作 不分白天黑夜地干活 后來在城下拾到一個(gè)大海螺 就象盛三升米的壺那樣大 他認(rèn)為這是一個(gè)希奇的海螺 就拾回來放在甕里養(yǎng)著 十幾天后 謝端每天早上起來到田里耕作 回來后見他家中有做好的飯菜 好像是什么人替他預(yù)備好的 謝端還以為是鄰居誰替他做的好事 好多天都如此 謝端就到鄰居家去致謝 鄰居們都說 我們根本沒做這種事 為什么來謝 謝端還以為是鄰居干了好事不說明呢 可是這種事卻連連發(fā)生 后來他再一次去追問鄰居 鄰居笑著說 你早已娶了媳婦 藏在室內(nèi)替你做飯 還反說我們替你做的嗎 謝端聽后默不作聲 心里疑惑 解不開這個(gè)謎 后來 有一天 雞叫頭遍他就下地勞動(dòng)去了 天大亮的時(shí)候又悄悄回來 在籬笆外窺視他的家 見一位少女從甕里出來到灶下點(diǎn)燃了火 謝端這時(shí)便突然走進(jìn)屋直奔甕里看海螺 只見一個(gè)海螺殼 就走到灶前問少女道 你是從哪兒來替我做飯的 少女驚慌失措 想回到甕里 但回不去了 回答道 我是天河里的白衣素女 天帝可憐你從小失去雙親 為人忠厚老實(shí) 所以派我來幫助你看家望門替你做飯 十年之內(nèi)使你變得富有 等你娶上媳婦我就回去 可是你無緣無故偷看把我捉住 我已被你發(fā)現(xiàn) 不應(yīng)再留這兒了 該回去了 雖然我走后 你的生活要稍微差些 但只要你辛勤耕種 打魚砍柴 節(jié)儉生活 總還可以的 留下這個(gè)螺殼給你貯米谷 米就常有 不會(huì)短缺 謝端請(qǐng)求她留下 終不答應(yīng) 這時(shí) 天上忽然刮起風(fēng) 下起了大雨 少女剎那間離去 從此 謝端為她設(shè)立了一個(gè)神位 年節(jié)為她祭祀 中國(guó)或東方故事里 動(dòng)物化身為人 來報(bào)答或感恩 但被偷看后就得離去 一方面反映人和動(dòng)物的關(guān)系 動(dòng)物和人可以相互轉(zhuǎn)換 善有善報(bào) 另一方面 真實(shí)面貌被暴露后就得隱身消失 最早版本的白衣素女也是以素女離開結(jié)束 2 我國(guó)創(chuàng)作童話起步較晚 五四時(shí)期才形成 1909年第一部白話童話 無貓國(guó) 問世 中古偶兒童文學(xué)史上第一次確定了 童話 這個(gè)名稱 葉圣陶是一位自覺進(jìn)行童話創(chuàng)作的作家 從1921你那到1922年相繼創(chuàng)作了 小白船 一粒種子 并