鐘靈毓秀之德[文檔資料]

鐘靈毓秀之德 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 德育本身是一個小的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)是指在自然界一定的空間內(nèi)，生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體。任何一個生態(tài)系統(tǒng)都是多要素與結(jié)構(gòu)的結(jié)合體現(xiàn)。生態(tài)系統(tǒng)具有整體性、多樣性、層次性；人類對生態(tài)系統(tǒng)的認識過程具有探究性。當下，人們把德育看成是人與教育環(huán)境、自然環(huán)境、社會環(huán)境相互作用的統(tǒng)一體。德育整個生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，因此，德育的特性應(yīng)與生態(tài)系統(tǒng)特性相吻合。 門頭溝區(qū)地處北京西部，是北京市唯一的純山區(qū) 和重要的生態(tài)屏障。這里自然風光得天獨厚，有北京海拔最高、草甸面積最大的靈山，北京植被垂直帶譜最明顯的百花山，以盛產(chǎn)玫瑰而世界聞名的宗教名山妙峰山等寶貴資源。北京母親河永定河更是用水的和潤與靈動，貫穿境內(nèi) 100 多公里，滋養(yǎng)著京城大地。門頭溝區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，單列入國家礦產(chǎn)儲量表的就有 17 種 54 處，是北京的能源命脈；這里地質(zhì)地貌豐富，有京西大裂谷、馬蘭黃土，被譽為中國地質(zhì)工作的搖籃。 這里歷史人文燦爛輝煌，是首都重要的文化圣地。潭柘寺、戒臺寺，呈現(xiàn)出宗教文化的深邃與厚重；爨底、靈水，見證著歷史的變遷與發(fā) 展；太平鼓舞活躍京西大地，琉璃制作、民居雕刻傳承至今。 在這樣的生態(tài)山水浸潤中，德育必然擁有獨特的魅力。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。門頭溝區(qū)教委依托獨特的生態(tài)優(yōu)勢，提出了 “ 基礎(chǔ)教育 生態(tài)山水 創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃 ” ，制定了 “ 生態(tài)山水 ” 創(chuàng)新實踐人才培養(yǎng)行動方案2014-2016。方案明確了門頭溝區(qū)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心價值觀與培養(yǎng)目標，工作原則與培養(yǎng)模式，清晰地勾勒出創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作著力點：以 “ 面向全體，分層培養(yǎng)；典型引領(lǐng)，分步推進；學生主體，課程核心；夯實基礎(chǔ)，提升能力 ” 為工作原則，依托 “ 凝天地靈氣，萃 山水精華，承京城文脈 ”的區(qū)位優(yōu)勢，培養(yǎng) “ 可持續(xù)發(fā)展意識和創(chuàng)新意識兼有，科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)俱實，探究能力和實踐能力齊備 ” 的現(xiàn)代青少年。 整體性：三學段統(tǒng)籌育人 生態(tài)山水是一個整體的概念，多種生物、植物、環(huán)境構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。人是生態(tài)山水的一部分，人的發(fā)展及教育環(huán)境也要遵從生態(tài)系統(tǒng)整體性原則，兼顧人與自然的共同發(fā)展。 門頭溝區(qū)德育過程中，順應(yīng)自然規(guī)律，采用三學段整體培養(yǎng)的模式，以基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程全程貫穿，重視科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的提升。小學階段重在培養(yǎng)學生良好的學習習慣，激發(fā)學習興 趣，側(cè)重游覽體驗類課程的實施，兼顧簡單的實踐制作類課程；初中階段牢固掌握相應(yīng)的知識，保持學習興趣，側(cè)重實踐制作類課程的實施，兼顧科學探究類課程，經(jīng)歷簡單的科學探究過程；高中階段深入學習相關(guān)知識，初步形成知識系統(tǒng)，側(cè)重科學探究類課程的實施，經(jīng)歷完整科學探究過程。 小學階段是培養(yǎng)學生良好習慣的關(guān)鍵時期。大峪一小作為一所百年老校，把培養(yǎng)學生良好習慣作為學校德育工作的重點，從最低年級抓起，從課堂抓起，從小事抓起。針對低年級學生，為做好幼小銜接，制作了新生入學手冊和好習慣在課間宣傳短片，聲情并茂、直 觀易懂。課堂習慣的培養(yǎng)需要采取多種形式，常抓不懈。學校采取開發(fā)德育課程和發(fā)揮家教協(xié)會作用的途徑，包括：弟子規(guī)校本課程， “ 好習慣 ” 活動課程。根據(jù)一年級學生的年齡特點，學校把 “ 說兒歌 養(yǎng)習慣 ” ，作為一年級特有的德育活動課程。學校創(chuàng)編的好習慣 好孩子養(yǎng)成教育兒歌集，成為教師的助手，培養(yǎng)學生良好習慣的工具。學生的衛(wèi)生、學習、禮儀等好習慣就在兒歌誦讀過程中逐漸養(yǎng)成。 而初中階段是青少年價值觀形成的重要時期。幫助學生處理好生活、學習、情感等諸多方面的問題尤為重要。大峪中學分校經(jīng)過科研論證，認為藝術(shù)教育 對豐富學生精神世界，提高審美修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識起著重要的作用。一直以來，大峪中學分校首先注重藝術(shù)教師隊伍的選拔和培養(yǎng)，同時進行藝術(shù)教育教科研工作，通過學習、評課、交流培訓，進一步提高教師的藝術(shù)教育教學水平；第二，重視藝術(shù)校本課程的開發(fā)，優(yōu)化教學過程，培養(yǎng)學生的學習興趣，根據(jù)教學目標，認真組織實施有效的期末考查和畢業(yè)考核，考核結(jié)果記入學生學習檔案；第三，注意過程性評價與學生的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，促進學生的藝術(shù)修養(yǎng)，學生們主動參與其中，獲得生動的審美體驗，學校全體學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面 有所發(fā)展；第四，重視藝術(shù)活動的組織和設(shè)計，學校的舞蹈隊、合唱隊早已成為本地區(qū)的品牌。近幾年來，學校堅持藝術(shù)教育與美育、德育相結(jié)合，堅持將藝術(shù)融入學校的辦學理念中，從而促進學生綜合素質(zhì)的全面提高。 另外，門頭溝區(qū)為推動小、初、高創(chuàng)新人才培養(yǎng)學段銜接，鼓勵與支持高中校探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新型育人模式，培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展能力；與高等院校、科研院所緊密協(xié)作，突破基礎(chǔ)教育與高等教育間的壁壘，促進中學教育和大學教育的相互銜接。 多樣性：四類課程協(xié)同育人 世界是多元的，正如自然界的生態(tài)山水所追 求的物種多樣性一樣，以此來維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。門頭溝區(qū)教委將德育著眼于生態(tài)山水，著眼于人與自然相互依存、和諧相處，經(jīng)系統(tǒng)梳理，統(tǒng)籌規(guī)劃，門頭溝區(qū)確定了以 “ 生態(tài)山水 ” 為核心的區(qū)創(chuàng)新實踐人才培養(yǎng)課程體系。分基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程、實踐體驗類課程、實踐制作類課程、科學探究類課程四大類。 基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程。有活力的學科知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。門頭溝區(qū)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作將以學科課程的高質(zhì)量實施為基礎(chǔ)，重點關(guān)注各學科課程標準中關(guān)于探究、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求，將其中充分體現(xiàn)實踐、探究和創(chuàng)新等特點的內(nèi)容進行深入挖掘并組織實施。 同時積極開發(fā)相關(guān)校本課程，保證質(zhì)量，豐富學生選擇空間，提高學生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。 實踐體驗類課程。門頭溝教育資源非常豐富，作為山區(qū)、革命老區(qū)，有得天獨厚的地理、人文優(yōu)勢。門頭溝教委依托各教育基地，開發(fā)、拓展校外實踐體驗課程，最終將形成由一個中心，六個教育基地，七個體驗區(qū)組成的門頭溝區(qū)中小學生綜合實踐 “ 體驗圈 ” 。 雁翅中小學素質(zhì)教育基地作為 “ 體驗圈 ” 的接待中心，設(shè)立素質(zhì)拓展體驗區(qū)和農(nóng)業(yè)文化體驗區(qū)?；卮_立了具有針對性、實效性的 “ 一二六一二 ” 的課程框架結(jié)構(gòu)，即始終堅持 “ 素質(zhì)為先、能力為重 ” 這一培訓 理念；涉及兩項課程領(lǐng)域即走進生活、融入社會；六個教育模塊即拓展訓練、安全應(yīng)急、軍事訓練、農(nóng)業(yè)體驗 野外生存、親近自然；十二項教學主題即團隊你我他、我的自畫像、生存小專家、交通小衛(wèi)士、火場小英雄、地震小勇士、急救小護士、國防小戰(zhàn)士、紀律小標兵、農(nóng)耕小能手、探訪農(nóng)業(yè)園；活動項目七十余個作為支撐起生命教育大課題的 “ 小 ” 抓手，培訓效果凸現(xiàn)。 靈溪中小學生態(tài)教育基地是面向廣大中小學生開展生態(tài)環(huán)保、科普知識、鄉(xiāng)土情感等教育的教學實踐單位。輻射周邊資源，打造 “ 學科學、享低碳、促可持續(xù)發(fā)展 ” 生態(tài)環(huán)保體驗區(qū)。基地把課程 教學引入德育教育，把課堂教學與實踐教育有機結(jié)合起來，摸索出了一套課程式德育教育新模式：針對不同年齡段、不同知識背景的學生，設(shè)計開發(fā)不同的實踐教學課程，形成課程菜單，由學生個人根據(jù)自己的興趣，自主選擇參加特定的教育實踐活動。 齋堂中小學革命傳統(tǒng)教育基地所處的齋堂川是北京著名的革命老區(qū)，抗戰(zhàn)時期是平西抗日根據(jù)地的中心和搖籃。基地以 “ 走抗戰(zhàn)路，當八路軍 ” 主題教育實踐活動為載體，圍繞參觀平西抗日根據(jù)地齋堂川斗爭史展覽活動、重走抗戰(zhàn)路 參觀八路軍冀熱察挺進軍司令部舊址、瞻仰革命烈士紀念碑、尋訪王家山慘案遺址 、探秘神威導彈營等系列教育活動，初步規(guī)范了齋堂革命傳統(tǒng)教育地方課程和實踐活動體系。逐漸形成了具有地方特色的革命傳統(tǒng)教育課程，使學校的德育教育在基地得到補充、完善和延伸。通過紅色主題教育地方課程的實施，基地從增強學生愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從確立遠大志向做起，樹立和培養(yǎng)學生正確的理想信念；從提高基本素質(zhì)做起，促進學生的全面發(fā)展。 琉璃渠中小學勞動藝術(shù)教育基地，依托基地所在的京西琉璃渠村七百余年琉璃燒造歷史文化，建設(shè)琉璃制作體驗區(qū)。得天獨厚的人文環(huán)境和極具特色的資源優(yōu)勢 ，為開展以“ 弘揚琉璃文化，體驗琉璃工藝制作 ” 為主的綜合實踐活動課程和地方課程提供了豐富的教育資源、技術(shù)支持和育人環(huán)境。 在上述四個教育基地的基礎(chǔ)上，門頭溝區(qū)教委籌劃新建京西古道文化教育基地、丁家灘法制教育基地，建設(shè)古道文化體驗區(qū)和法制教育體驗區(qū)。綜合教育實踐基地是北京市生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展帶的重要組成部分。今后，門頭溝區(qū)將進一步完善建設(shè)與運行保障機制，深入挖掘課程和社會教育資源，引導中小學生走進社會開展實踐體驗，促進學生全面發(fā)展。 實踐制作類課程。創(chuàng)新能力需要通過實踐逐步獲得，項目實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新 能力的最好課堂。門頭溝區(qū)依托獨特的區(qū)域資源優(yōu)勢，開發(fā)山茶加工、琉璃制作、潭柘紫石雕刻、黃芩苷提取、標本采集與制作、水氣檢測等六大實踐制作類課程，打造高端基地，為學生 “ 一展身手 ” 提供充分的課程資源。學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要訓練與實踐，相信學生在項目實踐中，不僅會學習到知識，還會鍛煉動手和動腦的能力，明白做人和做事的道理，并將具備一定的團隊協(xié)作意識，為進一步的科學研究打下堅實基礎(chǔ)。 科學探究類課程?？茖W探究學習方式是提高學生科學素養(yǎng)一種重要而有效的途徑，完整的科學探究經(jīng)歷是創(chuàng)新人才核心能力形成的關(guān)鍵。 門頭溝區(qū)的科學探究課程依托專家的高端引領(lǐng)，以培養(yǎng)基地和課程基地為支撐，探究課程內(nèi)容將涵蓋地文、水域、生物、天象、遺址、建筑、名產(chǎn)、人文八大領(lǐng)域。同時研制相應(yīng)的課程標準，形成科學可行的課程方案，采用豐富多樣的形式，引導學生自選感興趣的課程，經(jīng)歷課題探究的過程。 以大峪二小為例，學校依托一系列德育課程，培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展價值觀。如學校開設(shè) “ 可再生能源 ” 校本課程，對學生進行太陽能、風能等可再生能源的教育，使學生自覺養(yǎng)成節(jié)約用水、用電等行為習慣；創(chuàng)設(shè) “ 紅領(lǐng)巾回收站 ” 特色課程等。大峪第二小學參與了 “ 能源與可 持續(xù)發(fā)展教育 ” 課題研究、 “ 節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展學校 社會行動 ” 和 “ 中國可持續(xù)發(fā)展教育 ESD” 項目研究。先后獲得 “ 全國節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展先進學校 ”“ 全國能源與可持續(xù)發(fā)展先進學校 ”“ 全國青少年節(jié)能減排行動先進學校 ” 等榮譽稱號，形成了可持續(xù)發(fā)展教育工作特色。 在科學探索中，學生將更加關(guān)心科學技術(shù)的發(fā)展，逐步具有環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的意識，更加珍惜與熱愛家鄉(xiāng)的山水草木，更加堅定建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)于家鄉(xiāng)人民的信念。 總之，通過學、游、做、研，讓學生在知識的海洋中、在生態(tài)自然中、在實踐體驗中、在科學研 究中，茁壯成長。 探究性：兩大活動實踐育人 人類與其他種群不同之處在于除了具有自然的生物屬性之外，還具有社會屬性：人們對生態(tài)山水進行積極主動的探究，認識、應(yīng)對、利用、改造自然。生態(tài)山水以其永恒的神秘魅力吸引著人們的好奇心，人類也從來沒有停止過探索自然的腳步。門頭溝人借助 “ 翱翔計劃 ” 和 “ 雛鷹建言 ” 兩大平臺，探索出生態(tài)山水與德育實踐相結(jié)合的有效途徑，不斷培養(yǎng)出具有區(qū)域特質(zhì)的優(yōu)秀人才。 “ 翱翔計劃 ” 是在高中階段實施的以 “ 跨校培養(yǎng) ” 和“ 在科學家身邊成長 ” 為主要特征的創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃，導師針對學員的特質(zhì)和潛能制定個性化培養(yǎng)方案，組織學員立項開題、中期匯報、結(jié)題評審，通過實驗研究、實踐活動，培養(yǎng)學員專業(yè)志趣與創(chuàng)新能力。 首先，門頭溝區(qū)教委支持和完善大峪中學 “ 山谷書院 ” 這一本區(qū) “ 翱翔學員 ” 培養(yǎng)基地建設(shè)，利用大峪中學高端 “ 生物科學 ” 實驗室，按照 “ 翱翔學員 ” 培養(yǎng)模式，協(xié)同或委托項目協(xié)作單位，共同開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。第二，支持和完善首師大附中永定分校 “ 地質(zhì)搖籃 ” 這一本區(qū) “ 翱翔學員 ” 課程基地，根據(jù)自身 “ 地球科學 ” 實驗室優(yōu)勢與相關(guān)實踐基地，開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)、實踐活動。三是與北京科研院所、兄弟 區(qū)縣和我區(qū)相關(guān)委辦局合作，成立區(qū)域協(xié)作體，根據(jù)自身優(yōu)質(zhì)資源，開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。 王平中學學園課程充分利用地域資源、社區(qū)資源、教師資源、家長資源，把三級課程進行整合優(yōu)化，分為國學園、探究園、藝術(shù)園、英語園、體驗園、生命園、博學園、體育園八個領(lǐng)域，滿足了學生個性發(fā)展需求。例如：學校充分利用周邊京西古道、馬致遠故居等人文地理資源，把馬致遠故居確定為 “ 致遠國學園 元曲課程基地 ” 。每年春暖花開時，學校要組織全體學生穿越京西古道，途徑北京市最美鄉(xiāng)村 園，一路走進馬致遠故居。師生走古道，尋歷史；聽元曲，揚國 學；賞花草，陶情操；看變化，贊家鄉(xiāng)。學校還積極利用社區(qū)資源，聘請社區(qū)民間藝人在學校開設(shè)麥秸稈畫制作課程，引導學生創(chuàng)造美，欣賞美，同時也傳承了中國傳統(tǒng)技藝、文化。 不同的生態(tài)環(huán)境鑄就了不同的區(qū)域文化，同樣作為京西地區(qū)獨特的傳統(tǒng)文化項目，京西太平鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。被命名為 “ 京西太平鼓 ” 藝術(shù)傳承學校的新橋路中學，在校園內(nèi)普及、推廣 “ 京西太平鼓 ” ，把將其安排進學校課程表內(nèi)。太平鼓走進體育課堂，全校學生共打太平鼓，本校教師自編了太平鼓廣場舞，并形成特色鮮明的校園自編集體舞。太平鼓表演貫穿了學校的運動會、藝術(shù)節(jié)等方方面面的活動。很好地做到了在青少年中普及、傳承和發(fā)展，并在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，形成了獨特的藝術(shù)風格。新橋路中學的金帆舞蹈團也積極創(chuàng)新京西太平鼓古老民間藝術(shù)，把這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)藝術(shù)表演帶出國門，使之走向世界。 第二個平臺 “ 雛鷹建言 ” 的內(nèi)容和范圍包括：科學假說的提出、環(huán)境保護、食品安全等方面，建言形式有文字建言、圖形建言、微博建言、作品建言等。平臺面向全體中小學生，開展為社會良性發(fā)展建言行動，以此培養(yǎng)學生的問題意識和社會責任感。 責任感既是決定一個人品質(zhì)的要 素之一，也是衡量個體素質(zhì)的重要標準，體現(xiàn)了一個國家的教育水準和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。培育青少年的強烈責任感，對于促進青少年健康成長和全面發(fā)展起著重要的精神支柱作用，是個人終身可持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的不竭動力與源泉。而目前，青少年責任感缺失越來越令人擔憂，已成為一個不容忽視的問題。 在東辛房小學不算寬敞的校園里，寫在圍墻上的育人目標格外醒目：培養(yǎng) “ 對自己負責的快樂人；對父母負責的孝心人；對他人負責的愛心人；對集體負責的熱心人；對社會負責的文明人 ” 。學校把責任教育放在了德育工作的首位，在 “ 責任立校 科研興 校 美德潤校 質(zhì)量強效 特色亮校 ” 的辦學理念指導下，堅持德育為先，注重將社會主義核心價值體系融入到學校教育的全過程，以中華美德為內(nèi)容，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以教育活動為依托，以教育評價為手段，深入開展中華傳統(tǒng)美德教育，取得了良好的教育效果，形成了自己的德育文化，在活動中激發(fā)學生的責任心。 2006年學校開始了以營造以責任為核心的學校文化的研究為題的課題研究，本著邊學習、邊研究、邊提高、邊落實的原則，發(fā)揮自身優(yōu)勢，將課題研究與學校工作緊密結(jié)合，使研究落到實處、取得實效。 正如校長譚峰在校長寄語中寫道： 責任是成就人生的基石，讓我們將責任植根于心中，用行動踐行責任，揚起責任的風帆駛向成功的彼岸，鑄就人生的美好與精彩！ 層次性：三級師資聯(lián)合育人 生態(tài)系統(tǒng)是復(fù)雜有序的層級系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)中的任一事物都具有空間與時間特性。門頭溝區(qū)教委將生態(tài)山水的這一特征，運用到教師隊伍建設(shè)中，注重培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域廣、研究水平高、輔導能力強的市、區(qū)、校三級創(chuàng)新人才培養(yǎng)師資隊伍，提供全方位的人才支持。 第一，專家隊伍。與高等院校、科研院所建立良好協(xié)作關(guān)系，形成專家資源庫，簽定合作與輔導協(xié)議。定期舉辦專家講座、 專家走進基地、深入學校等活動，推動教師與學生在科學家身邊成長。 第二，名師指導隊伍。面向全區(qū)各中小學、校外教育機構(gòu)、教師進修學校、研修中心等評聘具有學科專長、研究與指導能力的教師，組建區(qū)域創(chuàng)新人才培養(yǎng)名師團隊。構(gòu)建教師 “ 在科學家引導下成長 ” 的翱翔工程專業(yè)發(fā)展模式，在專家引領(lǐng)下，組織開展 “ 翱翔計劃 ” 培養(yǎng)典型案例分析、創(chuàng)新人才成長規(guī)律和培養(yǎng)模式研究等工作。 第三，學科教師隊伍。學校在教師隊伍建設(shè)中，著眼于持續(xù)提升本校教師的業(yè)務(wù)水平。重點關(guān)注和培養(yǎng)教師的課程實施能力、資源整合能力、學生輔導能力 以及項目研究能力，保證國家課程高質(zhì)量的實施。 以育園小學為例。自 2006 年以來，育園小學以打造學習型的辦公室團隊、研究型教研組團隊兩個團隊建設(shè)為抓手，加大資金投入，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，確立團隊發(fā)展志向，完善組長機制、研究機制。學校做到敬業(yè)引領(lǐng)、專業(yè)示范，定時間、定地點，有專題、有課例、有成效地開展活動，學期末團隊進行匯報、展示，組