初中的教學(xué)反思總結(jié).doc

初中的教學(xué)反思總結(jié) 在我們的作文教學(xué)中，應(yīng)該大力提倡和督導(dǎo)學(xué)生不間斷地寫周記(或者日記)進(jìn)行這種自由地寫作，學(xué)生會養(yǎng)成一種用文字來表情達(dá)意的習(xí)慣。以下是為大家的初中的教學(xué)反思總結(jié)，希望對你們有所幫助！ 人總是在衰老的過程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應(yīng)該的。但是，直到現(xiàn)在，我認(rèn)為，在作文教學(xué)中我也許還只是一個門外漢。我對我的同行經(jīng)常如是說：語文這行當(dāng)力，頗讓人有些手足無措的竟是作文的教學(xué)。我那樣說著的時候只是一臉的坦誠和無助。 也許，寫作就源于一種沖動吧，即是說激情是寫作的動力。激情決定了學(xué)生能否進(jìn)行寫作，比如很多學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中往往摸索到了一些學(xué)習(xí)的訣竅，如果把它表述出來與同學(xué)們交流，至少能對同學(xué)們有所啟發(fā)，對自己方法的改進(jìn)也不無裨益，可真正能這樣做的僅是少數(shù)。又如我們的師父常說，老師在教授完一篇課文之后往往會又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫下來并堅持這么做的話，一定大又長進(jìn)。聽著他這般述說時，我竟又幾分驚奇，因為于我說來，上課之前倒還有著某種激情的話，一節(jié)課兩節(jié)課下來，除了偶爾瞬間的反思，大抵松弛懶散，所以一直以來我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會寫，不一定是我們不會寫，而是沒有意識倒自己需要去寫，應(yīng)該去寫，即沒有寫作意識。沒有意識，談何寫作的激情，寫作的沖動呢? 當(dāng)務(wù)之急，是要培養(yǎng)一種寫作意識，或者說寫作的激情。有寫作愿望，但沒有具體的生活作依托，這種激情也只是一種毫無現(xiàn)實根據(jù)的沖動，只有立足于現(xiàn)實，立足于生活，才可能產(chǎn)生除錦繡文章來。“文生于情，情生于哀樂，哀樂生于治亂”，一個人深入生活的程度究決定了他是否會產(chǎn)生寫作激情。如果魯迅先生沒有對舊中國社會生活的實際真切體驗，沒有對中國社會諸多矛盾弊病產(chǎn)生原因的苦苦探索，沒有改變這種現(xiàn)狀的迫切心情何強烈的社會責(zé)任感，他是絕不會拿起筆來改造社會的。一切作家之所以要去深入生活，體驗生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發(fā)自己的寫作激情。 我想倒了已故語文教育家黎錦熙先生提出的作文教學(xué)的觀點“日札優(yōu)于作文”，日札就是修養(yǎng)日記和讀書札記。我的語文老師歷來推崇周記(或者日記)可以理解為是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認(rèn)為周記(或者日記)應(yīng)該成為學(xué)生嘗試各種敘述的一個平臺：在內(nèi)容上，可無所不寫;形式上，敘述描寫抒情議論隨意選用。這種沒有精神壓力和文法顧忌的寫作一旦養(yǎng)成習(xí)慣，在量的不斷積累下，定會有質(zhì)的飛躍。許多大文學(xué)家就都有寫日札的習(xí)慣，不但增強了筆力，還以此為素材創(chuàng)作了許多文學(xué)作品。 哈佛有句名言：思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。在我們的作文教學(xué)中，應(yīng)該大力提倡和督導(dǎo)學(xué)生不間斷地寫周記(或者日記)進(jìn)行這種自由地寫作，學(xué)生會養(yǎng)成一種用文字來表情達(dá)意的習(xí)慣，并將有利于他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭議的事件。有話可說，就有了寫作的沖動。剛開始嘗試著用文字表情達(dá)意時，也許不能很準(zhǔn)確地把所想所說都準(zhǔn)確地表達(dá)出來，這種詞不達(dá)意的現(xiàn)象只是因為對文字的陌生。堅持下去，待對文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實在是一件小事。我們對作家的欽佩，很大以部分源于他們說出了或者說著我們想說的話。當(dāng)表達(dá)成為一種需要，成為一種意識，如果我們學(xué)生能用自己的激情去寫作，一定也能彈奏出時代的強音。當(dāng)然，這肯定需要一個艱苦卓絕的過程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應(yīng)該去期盼那些美麗的蝶的出現(xiàn)，那將給我們一個繽紛的世界。 我在從事初中作文教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生厭煩寫作文的現(xiàn)象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很復(fù)雜。但分析起來，根本原因還在教師身上。教師學(xué)是否高，藝是否精，業(yè)是否有道，品是否端正，責(zé)任心是否強，往往就決定了學(xué)生的興趣和愛好的方向和程度。為此，解決學(xué)生的厭煩心理，首先要從教師入手。 (一)敬業(yè)精業(yè)，授課精彩。要努力認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計課堂環(huán)節(jié)，力爭每一堂課都是精品。讓學(xué)生感道聽老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來感染和引導(dǎo)學(xué)生。精湛的藝術(shù)，高尚的品格，本身就具有極強的吸引力。久而久之，學(xué)生就會在這種氛圍中逐漸萌發(fā)對文學(xué)，對寫作的興趣。 (二)教師下水，現(xiàn)身說法。身教勝于言教。教師的一舉一動，比千言萬語還要有說服力和感召力。在這一點上我做的不夠好，我準(zhǔn)備在以后的教學(xué)中彌補這一點。 (三)典型引導(dǎo)，正面鼓勵。對學(xué)生要多鼓勵、多表揚，不說打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的事。堅持多從學(xué)生的作文中找評析范文，不求完美，但求有獨到之處，力爭每學(xué)期絕大多數(shù)學(xué)生的作文都有被選做范文的機會。同時，注意在學(xué)生中培養(yǎng)寫作愛好者。 總之，隨著課程改革的深入，對語文老師的要求也更加嚴(yán)格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊和良好的職業(yè)道德，更要有對教育事業(yè)、對學(xué)生赤城的愛。很難想象，一個對現(xiàn)實生活冷漠、對學(xué)生漠不關(guān)心的教師會寫出情真意切的作品，會培養(yǎng)出品格高尚具有良好素質(zhì)的人才! 一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗 從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當(dāng)作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動;將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。 這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型”的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。 二、理智型的教學(xué)需要反思 理智型教學(xué)的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思”。 對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。 1.對數(shù)學(xué)概念的反思學(xué)會數(shù)學(xué)的思考 對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。 簡言之，教師面對數(shù)學(xué)概念，應(yīng)當(dāng)學(xué)會數(shù)學(xué)的思考為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué)，即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。 2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思 當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙對數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會進(jìn)入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。 3.對教數(shù)學(xué)的反思 教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在