《人名與父母心理》PPT課件.ppt

人名與父母心理以及地方差異的探究 研究性學(xué)習(xí) 名 中國(guó)人 主要指漢族人 的姓僅為百家姓 而名可謂五花八門 十分復(fù)雜 但深刻地反映了漢民族文化特征 反映了父母對(duì)兒女的不同期望 雖然名字的選擇很廣 但有些字在某一時(shí)期卻重復(fù)出現(xiàn) 父母給孩子們選擇名字完全隨著時(shí)代的變化而變化 一存在男女重視的差異 人們期望孩子 男孩 健康長(zhǎng)壽而取名如 永年 鶴年 千秋等 希望孩子健康成長(zhǎng)而取賤名 特別在鄉(xiāng)村 為 鐵蛋兒 狗兒 大憨 石頭等 希望兒子將來(lái)多福 富有而取名為 財(cái)望 永富 雙喜等 期望兒子成為偉大的人而取名為 效禹 竟堯 有為等 父母通常對(duì)女孩的期望值不高 一般希望女兒美麗 希望她們將來(lái)長(zhǎng)得如花似玉 通常用美麗的飛禽花草來(lái)命名女子的名字 如 菊花 秋月 鄉(xiāng)蓮 月娥 玉蝶等 而常用兇猛的動(dòng)物 雄偉的山 粗壯結(jié)實(shí)的石 樹(shù)木之名來(lái)命名男子 如 金虎 大龍 恒山 寶石 柏年 勁松等 期望女兒有好的品德而給女兒取名為 淑賢 腆腆 淑芬等 有時(shí)還體現(xiàn)了男尊女卑的思想觀念 如父母希望盡快生個(gè)兒子而給女兒取名為 盼弟 招弟 來(lái)弟等 二受時(shí)代或思想的限制 解放初期無(wú)論是男孩還是女孩 人們會(huì)選擇 中 華 英 明 國(guó) 等字作為名字或名字的一部分 表示新中國(guó)成立了 人民做了主人 大家堅(jiān)信跟著共產(chǎn)黨走 中華民族必將自立于世界之林 在文革時(shí)期 1966 1976 人們常選擇 紅 文 革 軍 衛(wèi) 等作為名字 這跟政治運(yùn)動(dòng)的關(guān)系密切 改革開(kāi)放以來(lái) 人們?nèi)∶迂S富多彩 特別是洋名中用 如給男孩取名為 大衛(wèi) 約翰 湯姆等 給女孩取名為 瑪麗 枝子 麗莎等 這些都體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代色彩 三按家族譜中的 字輩譜 排序取用 標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)人名字 乃為 一字姓 二字名 姓為祖先所傳 絕對(duì)不能更改 現(xiàn)在有些人對(duì)姓名學(xué)改善運(yùn)程概念太過(guò)著重 甚至連姓氏也更改 此點(diǎn)應(yīng)予反省 而名字中的第一字 過(guò)往中國(guó)人乃按家族譜中的 字輩譜 排序取用 也是祖先所定 也不能改 於是只有名字中的第二字 才可以由父母或尊長(zhǎng)所取 一般是體現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的愿望與意志而取名 所以說(shuō)中國(guó)人傳統(tǒng)的名字 從根本上說(shuō)乃是一種群體意志 家長(zhǎng)意志的體現(xiàn) 人名中體現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境 典故 只許州官放火 不許百姓點(diǎn)燈 就是一個(gè)很好的例證 宋 陸游 老學(xué)庵筆記 卷五載 田登作郡 自諱其名 觸者必怒 吏卒多被榜笞 于是舉州皆謂 燈 為 火 上元放燈 吏人書(shū)榜揭于市日 本州依例放火三日 從語(yǔ)義上講 登 與 燈 毫無(wú)共同之處 從語(yǔ)音上講 二者為同音詞 都念作 d ng 田登做州官 聽(tīng)到百姓談 燈 d ng 聯(lián)想到自己的名字 產(chǎn)生了不愉快的聯(lián)想 遂命 放燈 為 放火 民國(guó)以前 凡君主與尊長(zhǎng)的名字不得直書(shū)或直說(shuō) 必須用其它方法回避之 普通庶民若與君主名同字 也得避而改之 唐太宗李世民不許民間凡夫俗子名字當(dāng)中出現(xiàn)其名其字 俞樾在 春在堂隨筆 中說(shuō)過(guò) 元制庶人無(wú)職者不許取名 若要取名 只能用父母年齡的合計(jì)數(shù)字或排行來(lái)取 這實(shí)際上是一個(gè)數(shù)字代碼 沒(méi)有什么意義 例如 夫年二十四 婦年二十二 合為四十六 生子即名四六 朱重八 重 讀作ch ng 即 又 之意 重八 即為 八八 朱重八 就是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋 此名系自己后來(lái)所改 這個(gè)在當(dāng)時(shí)人看來(lái) 實(shí)際上是一個(gè)數(shù)字代碼 沒(méi)有什么意義 的名字 恰恰反映了元代嚴(yán)酷的政治制度 族分四等 人分十級(jí) 平民百姓不準(zhǔn)取名 姓 中國(guó)的姓氏有這樣兩個(gè)特點(diǎn)一源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 從上古的伏羲氏時(shí)代開(kāi)始中國(guó)人就有了姓氏 至今已經(jīng)有了五千多年了 二中國(guó)人的姓氏是按照父系傳承的 既只有在男子中一代代的相傳 比較穩(wěn)定 我們的祖先太聰明了 他們?cè)谖迩昵熬陀?姓 給自己的家族當(dāng)做命名 當(dāng)然 我們祖先這么做的時(shí)候 想到的不僅僅時(shí)標(biāo)示自己 區(qū)別他人 很重要的是為了避免近親繁殖 我甚至認(rèn)為姓氏是我們中國(guó)的一項(xiàng)偉大的發(fā)明 是一項(xiàng)不亞于四大發(fā)明的發(fā)明 為什么中國(guó)人最早發(fā)明了姓 歐洲人的姓的歷史不過(guò)也一千多年 日本人在明治維新以后才有姓 為什么中國(guó)人最早發(fā)明了姓 是漢語(yǔ)文字的簡(jiǎn)潔 單字音 一字一音 用來(lái)做姓 方便好用 西方人的語(yǔ)言用來(lái)做姓 就不如漢語(yǔ)方便 我們都曾經(jīng)有過(guò)記不住西方人長(zhǎng)長(zhǎng)的姓名的感受 早在公元前221年 秦始皇就統(tǒng)一了中國(guó) 廢除了封分制 推行郡縣制 郡縣制需要戶籍制度的配合 所有人要登名造冊(cè) 這是中國(guó)人姓能夠流傳 普及 鞏固以及人人有姓的重要原因吧 人名在地方上的差異北 硬 南 軟 北京人女性多以靜為名 哈爾濱人女性多以淑為名 這些字與江南城市相比略顯剛強(qiáng) 在廣州 常用姓名則表現(xiàn)出粵文化的特質(zhì) 遠(yuǎn)離政治中心 受港臺(tái)文化影響很大 特別是商業(yè)氣氛帶來(lái)了入世精神 廣州前十名依次為陳志強(qiáng) 黃志強(qiáng) 李志強(qiáng) 陳偉強(qiáng) 陳俊杰 陳妹 梁妹 黃俊杰 陳志明 陳麗華 志強(qiáng) 俊杰等詞匯少了江南城市的清麗 多了幾分自我自強(qiáng)的精神 而妹字的使用則帶有當(dāng)?shù)胤窖缘纳?在成都 人們起名字好像更加偏愛(ài)勇字 排在成都前10名的姓名中有5個(gè)名字都是以 勇 作為名 從排在前三名的張勇 王勇 李勇 到排在6 7名的劉勇 陳勇 成都人在起名字時(shí)把一個(gè) 勇 字用到了極致 排在前10位的其他姓名 也是以強(qiáng) 敏 偉 靜等反映人們品質(zhì)的字作為名字 與成都相臨的貴州也有這樣的特點(diǎn) 前十位都是兩個(gè)字的 且分別有五個(gè)名字都是以 勇 作為名字 醬姓確實(shí)難尋 但是有可靠消息稱 在臺(tái)灣有這個(gè)姓 另類的姓名 2006年調(diào)查 全國(guó)姓氏是2 3萬(wàn)個(gè) 其中129個(gè)姓氏占總?cè)丝诘?7 中國(guó)人的姓名結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化