愛(ài)蓮說(shuō).ppt

周敦頤 宋 愛(ài) 蓮 說(shuō) 作者簡(jiǎn)介 周敦頤 1017 1073 字茂叔 北宋著名哲學(xué)家 著有 太極圖說(shuō) 通書(shū) 等 因他世居道縣濂溪 后居廬山蓮花峰前 峰下有溪 也叫濂溪 于是學(xué)者又稱他為 濂溪先生 題目解說(shuō) 說(shuō) 是一種議論性的古代文體 大多是就一事 一物或一種現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感想 論述道理 愛(ài)蓮說(shuō) 說(shuō) 愛(ài)蓮 愛(ài)蓮說(shuō) 選自 周元公集 愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 周敦頤 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 予獨(dú)愛(ài)蓮 之 用于主謂之間 取消句子獨(dú)立性 它生于淤泥中 卻沒(méi)有沾染污穢 在清水里洗滌過(guò) 卻并不顯得妖媚 蓮花的葉柄中間是貫通的 外面是挺直的 不生枝蔓 不長(zhǎng)枝節(jié) 它的香味遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去 傳得越遠(yuǎn)越顯得幽香 筆直地潔凈地立在那里 只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它卻不能親近而不莊重地玩弄它 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 結(jié)構(gòu)助詞 的 值得喜愛(ài) 非常多 水上 地上各種草木的花朵 值得喜愛(ài)的有很多 晉朝的陶淵明只喜愛(ài)菊花 從唐代開(kāi)始 人們大多非常喜愛(ài)牡丹 牡丹 花之富貴者也 予謂菊 花之隱逸者也 蓮 花之君子者也 認(rèn)為 者也 是判斷句的標(biāo)志詞 古文常用 者 也 者也 者 也 表判斷 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 蓮之愛(ài) 同予者何人 對(duì)于菊花的喜愛(ài) 少 像我一樣的 還有什么人呢 愛(ài)牡丹的 人應(yīng)該是很多了 聽(tīng)說(shuō) 富貴者 君子 隱逸者 鮮 何人 眾 正襯 反襯 反襯 正襯 本文結(jié)構(gòu) 一條線索 對(duì)蓮的喜愛(ài)兩個(gè)陪襯 以水陸草木之花為蓮的總陪襯 以菊和牡丹為蓮的旁襯 正襯和反襯 三種類型 愛(ài)菊的人 隱居避世愛(ài)牡丹的人 追求富貴的人愛(ài)蓮的人 品德高尚 不愿與世俗同流合污 縱觀全文 作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么 他采用了什么寫(xiě)作手法 作者借花贊人 通過(guò)對(duì)蓮的描寫(xiě)和贊美 歌頌了君子 出淤泥而不染 的美德 表達(dá)了自己不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡 托物言志 作業(yè) 1 背誦課文 2 采用象征的寫(xiě)作手法寫(xiě)一篇小短文或歌詞 題目自擬 愛(ài)蓮說(shuō)主題歌欣賞 愛(ài) 蓮 說(shuō) 泛舟華池邊凝望葉田田芙蓉亂水月翩若驚鴻現(xiàn)夜風(fēng)化香淺密葉羅青煙姝影水中現(xiàn)畫(huà)下月中天 你的美倒映在繾綣流水月下綻放新妍蓮若冰雪 花尖淚飄零在蓮葉間漫天撲朔的香味任風(fēng)隨 蓮動(dòng)下漁舟水潺潺琉璃月銀色染裊裊荷香宛在水中央羨煞那蒹葭蒼蒼你孤芳自賞最美的芬芳 水依然長(zhǎng)流濯清漣花幽香為誰(shuí)遠(yuǎn)紅藕香殘無(wú)人來(lái)嗅荷塘月色的惆悵何妨述衷腸把酒飲千觴 你的美出浴在流光華歲罷去污淤泥裳凈植一方 花尖淚飄零在蓮葉間漫天撲朔的香味任風(fēng)隨 愛(ài)此紅蕖鮮生幽泉飛滿天芳華年何日荷香再與誰(shuí)共賞穿越那忘川之上感知你憂傷淚透著