甘肅省白銀市會(huì)寧縣第一中學(xué)高二語文上學(xué)期期中試題（無答案）(1).doc

甘肅省白銀市會(huì)寧縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（無答案）說明:本試卷分第卷和第卷兩部分。共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。答案填在答題卡上,考試結(jié)束,只交答題卡。第卷 閱讀題一、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。書齋（凝石）書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以進(jìn)發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列周易古占等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。（轉(zhuǎn)引自新華文摘，有刪改）1根據(jù)文意，下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）a書齋是文人讀書、藏書、寫書、作畫以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方。b書齋姓“文”，其中所設(shè)書桌、文具、字帖畫卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛好和精神追求。c書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。d書齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書房。2下列對(duì)“書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園”這句話的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a書齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個(gè)性，施展才華，并且從學(xué)問中得到快樂。b書齋的格局、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的思想，這也正是中國(guó)文人一直追求的精神境界。c書齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國(guó)文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內(nèi)容，并將永遠(yuǎn)存在。d書齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場(chǎng)所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學(xué)問，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。3下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）a書齋發(fā)源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書齋的典型b漢代是書齋的形成期，儒家學(xué)者和詩賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書齋中進(jìn)行。c21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。d現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢(shì)。二、古代詩文閱讀。（38分）（一）閱讀下面的文言文，完成46題。（19分） 辛公義，隴西鍬道人也。公義早孤，為母氏所養(yǎng)，親授書傳。周天和中，選 良家子任太學(xué)生，以勤苦著稱。武帝時(shí)，召入露門學(xué)，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時(shí)輩慕之。 從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部?jī)?nèi)，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。暑月疫時(shí)，病人或至數(shù)百，廳廊悉滿。公義新設(shè)一榻，獨(dú)坐其間，終日連夕，對(duì)之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬?jiǎng)衿滹嬍?，于是悉差。方召其親戚而諭之曰：“死生由命，不關(guān)相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復(fù)差！汝等勿復(fù)信之?！敝T病家子孫慚謝而去。后人有遇病者爭(zhēng)就使君其家無新屬因留養(yǎng)之。始相慈愛，此風(fēng)遂革，合境之內(nèi)呼為北母。 后遷牟州剌史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗(yàn)問。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領(lǐng)新訟，皆不立文案，遣當(dāng)值佐僚一人，側(cè)坐訊問。事若不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還。人或諫之曰：“此事有程，使君保自苦也！”答曰：“刺史無德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心生安乎？”罪人聞之，咸自款服。后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君?！?訟者多兩讓而止。 （隋書循史傳） 【注】 露門學(xué)：古代學(xué)校名稱。 廳事：官府辦公的地方。 差：通“瘥”，病愈。4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正解的一項(xiàng)是（ ）a數(shù)被嗟異 數(shù)：多次 b以功除岷州刺史 除：授予官職 c盡用市藥 市：買 d訟者多兩讓而止 兩：再次 5、文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ） a、后人有遇病者/爭(zhēng)就使君其家/無新屬/因留養(yǎng)之/ b、后人有遇病者/爭(zhēng)就使君/其家無新屬/因留養(yǎng)之/ c、后人有遇/病者爭(zhēng)就使君/其家無新屬/因留養(yǎng)之/ d、后人有遇/病者爭(zhēng)就使君其家/無新屬/因留養(yǎng)之/6、下列對(duì)原文的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） a辛公義早年即失去了父親，卻受到了良好的教育。 b辛公義用實(shí)際行動(dòng)改變了岷州親屬有病不加照料的不良風(fēng)氣。 c辛公義到牟州后十多天就使牟州的監(jiān)獄中不再有積壓的案子。 d辛公義的行為使牟州的罪人受到感動(dòng)，誠心服罪，不再打官司。 把文本中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬?jiǎng)衿滹嬍?，于是悉差。?）后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君。（二）閱讀下面的唐詩，完成89題。（11分）別舍弟宗一柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹煙?！咀ⅰ看嗽妼懹谠褪荒? 816)，此時(shí)柳宗元被貶為柳州刺史。柳宗元的堂弟宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩送別。桂嶺：今廣西柳州一帶。郢：今湖北江陵西北。 8、結(jié)合全詩內(nèi)容，概括作者心情黯然的原因。（6分） 9、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)的表達(dá)特色。（5分） 名篇名句默寫（8分） 1、_，知來者之可追。 引壺觴以自酌，_。 2、漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。 3、且舉世而譽(yù)之而不加勸，_，定乎內(nèi)外之分，_，斯已矣。 4、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，_，_。三、閱讀下面的文字。（25分）10、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。柳詒徵妙語諷世梅子柳詒徵生于1880年。1915年受聘為南京高等師范學(xué)校教員,南京高師改為東南大學(xué)后,續(xù)任教授，后在東北大學(xué)、北京女子大學(xué)和清華大學(xué)、中央大學(xué)等校任教。新中國(guó)成立后任上海市文物管理委員會(huì)委員、上海圖書館籌備委員等職。柳詒徵學(xué)識(shí)淵博,儒雅通達(dá)。曾與柳詒徵同在東南大學(xué)，并“素以平生風(fēng)義兼師友與之相期”的吳宓曾稱許柳詒徵說，東南大學(xué)之教授人才,“以柳先生博雅宏通,為第一人”。柳詒徵在南高、東大和中央大學(xué)時(shí)，平素給人的印象是清癯面孔，疏落長(zhǎng)須，身著長(zhǎng)袍馬褂，儀態(tài)瀟灑，神情悠然，望之若神仙中人。學(xué)生見面行禮，他總是拱手作答，甚為謙和，且言語幽默詼諧，令人莞爾?？箲?zhàn)期間，江蘇省政府遷至興化，一天，柳詒徵有事與隨從一起入興化城，崗哨衛(wèi)兵照例盤問其居住地址，柳詒徵一時(shí)想不起來，哨兵斥之離去，柳詒徵窘急之下，手指北門城內(nèi)建設(shè)廳廳長(zhǎng)住宅，崗哨始準(zhǔn)其隨從入城通報(bào)，由建設(shè)廳廳長(zhǎng)親到北門迎接后方得進(jìn)城。后江蘇省省主席等人向他道歉，柳詒徵卻連連夸獎(jiǎng)哨兵訓(xùn)練有素，恪守職責(zé)，并自嘲說:“這是報(bào)應(yīng)，我當(dāng)老師時(shí)常給學(xué)生吃鴨蛋，此次我連吃三個(gè)鴨蛋?！闭f畢大笑。當(dāng)年一“新學(xué)者”對(duì)前輩柳詒徵說:“線裝書陳腐不堪，對(duì)新社會(huì)簡(jiǎn)直一點(diǎn)沒有用處，不如付諸一炬?！绷匣卮鹫f:“你這樣的提倡，我也非常贊同。但我有一建議，這行動(dòng)不做則已，要做須做得徹底。否則這兒燒了，他處沒有燒，還是起不了大作用，務(wù)使全國(guó)一致，把所有的線裝書統(tǒng)統(tǒng)燒光。且這樣還不妥善，因?yàn)槲覈?guó)所藏線裝書雖然燒掉了，世界各國(guó)的圖書館尚有很多珍藏，最好動(dòng)員他們也如法炮制，燒它個(gè)干凈。否則外國(guó)尚有很多漢學(xué)家鉆研漢學(xué)，倘使他們來華，在經(jīng)史子集上提出問題，和我們商討，我們瞠目不知所對(duì)，這未免貽笑國(guó)際，太難為情了?！闭f得那“新學(xué)者”面紅耳赤而去?？箲?zhàn)勝利后，柳詒徵選聘為江蘇省參議員，凡關(guān)乎國(guó)計(jì)民生之事，他總是仗義執(zhí)言。一次開會(huì)時(shí)，江蘇省省主席及各廳廳長(zhǎng)均列席被質(zhì)詢。當(dāng)時(shí)教育廳廳長(zhǎng)為一件事指責(zé)議員吹毛求疵，柳詒徵當(dāng)即而起，手指該廳長(zhǎng)聲色俱厲地斥責(zé)說:“你是我在高等師范時(shí)的及門學(xué)生，何以這樣糊涂，不明白民主精神?你須知道議員是代表民眾行使神圣的任務(wù)，你們不過暫時(shí)負(fù)一時(shí)治權(quán)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)小心，敬聽代表的意見。沒有民主修養(yǎng)就不配列席會(huì)議，就不配做民主國(guó)家的官吏!”教育廳廳長(zhǎng)被訓(xùn)斥得張口結(jié)舌，不知所對(duì)，全場(chǎng)則掌聲不已。柳詒徵淡泊功名利祿，痛恨官場(chǎng)腐敗，誓不做官，以執(zhí)教著述，清正自守。1942年國(guó)民政府成立“禮樂館”，蔣介石欲借重柳詒徵的德望，讓教育部請(qǐng)柳老主持，柳老說:“世風(fēng)日下，禮崩樂壞。老朽之軀，不堪重負(fù)。請(qǐng)另覓能者?！笔Y又讓柳門弟子陳訓(xùn)慈之兄長(zhǎng)陳布雷出面，也被柳詒徵婉言謝絕。1956年2月，柳詒徽因病逝世，享年76歲。（摘自人物傳記）（1）下列有關(guān)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）a. 文章的第二段起著不可低估的作用。這一段從內(nèi)容上，概括柳詒徵的學(xué)識(shí)、性格和聲譽(yù)。b. 文章的第三段從外貌、動(dòng)作、心理、語言等不同的角度對(duì)傳主進(jìn)行了較為全面細(xì)致的描寫，這就有助于讀者了解柳詒徵性格特點(diǎn)。c. 文章選材典型，譬如第四段所寫的傳主與“新學(xué)者”關(guān)于線裝書的爭(zhēng)論，充分體現(xiàn)了柳詒徵敏銳的思維和雄辯力，以及他的愛國(guó)思想。d. 柳老拒絕了蔣介石讓柳詒徵主持“禮樂館”工作的請(qǐng)求，這說明他淡泊功名利祿，痛恨官場(chǎng)腐敗，也是其諷世的具體體現(xiàn)。e. 文章重點(diǎn)寫了柳詒徵“妙語”和“諷世”兩個(gè)方面，其實(shí)，這兩個(gè)方面不是截然分開的，在“妙語”中有“諷世” 在“諷世”中有“妙語”。（2）柳詒徵的“妙語”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條目概述。（6分） （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括柳詒徵的性格特點(diǎn)。（6分） （4）我們從柳詒徵身上的到了什么樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺?。?分） 第卷 表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用（18分）11、下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）郭德綱最近可謂“背”到極點(diǎn)，不僅深陷“圈地”“打人”風(fēng)波，連苦心經(jīng)營(yíng)的德云社也被迫宣布停業(yè)整頓。然而就在人們以為郭德綱的事業(yè)恐就此一蹶不振之時(shí)，郭德綱團(tuán)隊(duì)卻展現(xiàn)了其不俗的危機(jī)公關(guān)能力。事出僅半個(gè)多月，郭德綱就大有緩過氣來之勢(shì)，曾一落千丈的公眾形象也有了卷土重來的可能?？嘈慕?jīng)營(yíng) b一蹶不振 c一落千丈 d卷土重來12下列各句中，沒有語病的一句是（ ） a今天，敦煌研究院的專家們只得一次一次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。 b近年來，中國(guó)外交以更加主動(dòng)、積極和自信的姿態(tài)呈現(xiàn)在世界面前，并贏得了國(guó)際上的更多支持、理解和信任。c其實(shí)是牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，進(jìn)而形成圓潤(rùn)的珍珠?？梢娚趭^斗歷程中是多么艱苦!d豫劇村官李天成發(fā)表后，引起很大反響。作者寫“李天成”，是為展現(xiàn)他富而思源、一心一意建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村的情懷。13、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 文化建設(shè)時(shí)新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存、并根據(jù)新的情勢(shì)加以改造， 。 有助于共同體的維護(hù)與重建 不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值系統(tǒng) 而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力 建和與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化 消減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感 a b c d 14在文中橫線處填上合適的關(guān)聯(lián)詞使整句文意暢通。（4分）寫一本小說不容易，讀一本小說就更不容易。讀小說，第一能教我們受益的，便是小說的文字。世界上 也有文字不甚好的小說， 一般來說，好的小說大多數(shù)是有好的文字的。 我們讀小說時(shí)，不應(yīng)只注意它的內(nèi)容， 須學(xué)習(xí)它的文字。看它怎么以最少的文字，形容出復(fù)雜的心態(tài)和物態(tài)來；看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖?，把人情物態(tài)一下子形容出來，活生生地展現(xiàn)在我們面前。答： ； ； ； 15、仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，請(qǐng)按要求回答問題