新婚姻法 親子鑒定有何規(guī)定.doc

新婚姻法 親子鑒定有何規(guī)定? 有關(guān)于親子鑒定的說法，根據(jù)婚姻法司法解釋中的有關(guān)規(guī)定，“夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在，并已提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在一方的主張成立”。 一、新婚姻法 親子鑒定有何規(guī)定?根據(jù)婚姻法司法解釋(三)中的有關(guān)規(guī)定，“夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在，并已提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在一方的主張成立”。親子鑒定，就是利用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)和遺傳學(xué)的理論和技術(shù)，從子代和親代的形態(tài)構(gòu)造或生理機(jī)能方面的相似特點(diǎn)，分析遺傳特征，判斷父母與子女之間是否為親生關(guān)系。盡管親子鑒定古已有之，但是對(duì)于大多數(shù)國人來說，直到改革開放之后才逐步接觸到這個(gè)詞。如同婚姻法司法解釋(三)的很多條款一樣，在這個(gè)問題上，男女雙方同樣分歧很大?！案杏X這種事現(xiàn)在比較多，也許是因?yàn)楝F(xiàn)在無論是在新聞還是電視劇里，在醫(yī)院抱錯(cuò)孩子的事比較多，另外，現(xiàn)在人們的觀念也開放了許多?！痹谀ν辛_拉公司上班的于茗女士說，“有些男人在背棄忠誠的同時(shí)，又渴求著女人的忠貞。男人誠惶誠恐，不敢相信自己身邊的女人，或許也是因?yàn)樗麄冏约夯蛑車哪腥瞬豢尚拧＿@也反映了在對(duì)待兩性關(guān)系方面男女的不同，多數(shù)女人還是將感情與性融為一體，而男人則不同?！甭?lián)想電腦集團(tuán)的一名男性銷售人員則對(duì)記者說，性與愛情的分離已經(jīng)使得湊合式家庭越來越多?！按蠹抑皇琼斨粋€(gè)道德的帽子在享受或追求著自己內(nèi)心的感情，但這感情卻不一定是與自己的配偶產(chǎn)生的。長戀數(shù)年的純情已經(jīng)逐漸成為傳說，速配式婚姻逐漸成為絕對(duì)的主流。既然人們不再重視家庭的意義，既然沒有家庭的溫暖也依然可以過得很溫暖，那么，懷疑婚外生子的現(xiàn)象也就不奇怪了”。對(duì)于頗受爭(zhēng)議的親子鑒定問題，中國法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、中華女子學(xué)院副院長李明舜在接受法制日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說，這是一種比較復(fù)雜又無法避免的社會(huì)現(xiàn)象，在對(duì)待親子鑒定的問題上，較為正確的態(tài)度是：夫妻之間應(yīng)該互相尊重，這是減少親子鑒定的根本途徑。親子鑒定雖然可能帶來真相，但不會(huì)給當(dāng)事人帶來幸福，對(duì)婚姻會(huì)造成一定的傷害。二、親子鑒定需考慮多重關(guān)系正是由于親子鑒定存在法律和倫理上的雙重風(fēng)險(xiǎn)，因此業(yè)內(nèi)專家呼吁，即便在婚姻法司法解釋(三)出臺(tái)之后，在處理關(guān)于親子鑒定引發(fā)的法律糾紛或案件時(shí)，也應(yīng)該遵循一些重要的原則。“首先是必要性和正當(dāng)性原則?！奔彝テ屏押透改鸽x異，顯然會(huì)對(duì)孩子的精神平衡造成重大傷害并會(huì)破壞他的歸屬感。除此之外，親子糾紛背后常有潛在的多數(shù)當(dāng)事人及其復(fù)雜關(guān)系，如男方與現(xiàn)任妻子構(gòu)成的夫妻關(guān)系、親子之外的親屬關(guān)系、相關(guān)的贍養(yǎng)繼承關(guān)系，親子糾紛處理結(jié)果與他們和睦的家庭、正常的生活狀態(tài)有直接關(guān)系。甚至親子鑒定本身也會(huì)引起家庭關(guān)系的動(dòng)蕩，因丈夫?qū)ζ拮拥牟恍湃危瑧岩勺约悍呛⒆拥纳?，主?dòng)提出或背著妻子對(duì)孩子進(jìn)行親子鑒定，導(dǎo)致夫妻感情破裂，婚姻走向終結(jié)的案件也不少。因此立法和司法都應(yīng)當(dāng)考慮家庭已有的生活秩序，不輕易啟動(dòng)親子鑒定程序，當(dāng)親子鑒定符合必要性和正當(dāng)性目的時(shí)才予以應(yīng)用，避免使當(dāng)事人或者第三人動(dòng)輒面臨親子鑒定要求，危害個(gè)人尊嚴(yán)與家庭和諧。第二個(gè)原則是知情同意原則。在親子法律領(lǐng)域，各國法律普遍將征得鑒定相對(duì)人同意作為進(jìn)行親子鑒定的條件。知情同意原則，指即使一方向法院提出親子鑒定的申請(qǐng)，也必須在另一方了解親子鑒定相關(guān)內(nèi)容并同意配合的情況下，法院才可以啟動(dòng)鑒定程序。“第三個(gè)原則是未成年子女最佳利益原則，具體到是否啟動(dòng)親子鑒定這一問題上，就是說，如在請(qǐng)求生父認(rèn)領(lǐng)訴訟中，應(yīng)考慮未成年子女是否有知悉出身及接受親情、撫養(yǎng)費(fèi)等利益要求;婚生否認(rèn)訴訟中，應(yīng)考慮如果親子鑒定是否定的，是否會(huì)給未成年子女今后的撫養(yǎng)、教育帶來障礙?？傊?dāng)親子鑒定的應(yīng)用可能影響未成年子女的合法權(quán)益而帶來不良后果時(shí)，法院不宜啟動(dòng)親子鑒定程序;如果訴訟涉及到子女的撫養(yǎng)費(fèi)等未成年子女利益而需要進(jìn)行親子鑒定時(shí)，即使對(duì)方不同意配合鑒定，在間接強(qiáng)制制度下，法院也可作出對(duì)未成年人有利的推定?！钡谒膫€(gè)原則是親子關(guān)系安定性原則。這一原則是指，多年共同生活的父母、子女因情感因素愿意繼續(xù)共同生活下去，并不期待關(guān)系的徹底破裂，親子關(guān)系不管有沒有血緣關(guān)系均應(yīng)確定。這種制度的合理性在于，家庭、親屬的基礎(chǔ)是撫育作用，而不是生育事實(shí)所引起的生物關(guān)系，家庭、親屬包含著親密的感情依戀，共屬一體。不具有血緣關(guān)系的人們之間通過長期的接觸和深刻的了解，已經(jīng)發(fā)生了親密感情，他們之間實(shí)際承擔(dān)著社會(huì)撫育和贍養(yǎng)的角色及功能，所以，對(duì)其權(quán)利義務(wù)予以承認(rèn)和保護(hù)，既符合客觀事實(shí)，也符合中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)的公序良俗?！吧鲜鏊拇笤瓌t不總是一致的，需要法官綜合各原則進(jìn)行衡量取舍，根據(jù)具體案情優(yōu)先保護(hù)某一種或幾種法益。應(yīng)盡可能多地滿足一些利益，同時(shí)使?fàn)奚湍Σ两档偷阶钚∠薅??！庇H自鑒定對(duì)于一個(gè)家庭來說是