傳播學概論考試重點歸納.docVIP

第一章：傳播學的基本情況一、傳播學興起的背景1922年李普曼出版輿論學1927年拉斯韋爾世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧1944年拉斯韋爾人民的選擇1949年施拉姆大眾傳播學經(jīng)濟背景1.經(jīng)濟發(fā)展-拓展市場行銷-調(diào)查企業(yè)對消費者-媒介對消費者2.大眾傳媒學-獨立而完善的經(jīng)濟實體3.社會背景：科技發(fā)展推動傳播業(yè)發(fā)展（刑、腥、性）第二章：傳播學的研究對象1.人類傳播的產(chǎn)生和發(fā)展歷史傳播思想、船舶技術(shù)、傳播實踐、傳播與人與社會的關(guān)系2.人類傳播的形態(tài)內(nèi)向傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播3.人類傳播的過程（結(jié)構(gòu)）宏觀：系統(tǒng)中，傳播和社會、組織、經(jīng)濟、文化等互動關(guān)系微觀：自身軌跡：包括傳者、內(nèi)容、媒介、受眾效果分析傳播學的研究方法1.定性人文科學研究法人類歷史上人文科學始終研究的正是人際傳播和大眾傳播中的文本。過去在人文科學對文學作品和其他主要文化形式研究中，大部分支隊文本中所包含的文化傳統(tǒng)、意境、時代精神和意識形態(tài)提出解讀和注釋，而沒有從文化角度對文本中出現(xiàn)的概念、詞匯進行分析，而這些和詞匯本身的變化且具有相當豐富的意義社會科學定性研究法社會科學定性研究發(fā)是以長期的，第一手觀察的形式，從近距離觀察社會及文化層面的現(xiàn)象過程。2.定量定量研究法又稱量化研究方法和實證研究法。它是在占用大量量化事實的基礎(chǔ)上，描述、解釋和預測研究對象，通過邏輯推論和相關(guān)分析，提出理論的觀點。實地調(diào)查法步驟提出研究假設(shè)、按照研究假設(shè)的需要，確定實地調(diào)查的總體范圍和樣本數(shù)確定抽樣方案設(shè)計調(diào)查問卷3.內(nèi)容分析法內(nèi)容分析法就是用系統(tǒng)的方法分析傳播的訊息內(nèi)容實驗法來自實驗心理學，實驗法分為兩種：控制實驗法和自然是研發(fā)4.個案研究法個案研究法是心理學所用的一種研究方法。四傳播學與奠基人1）拉斯韋爾：政治傳播第一人-提出傳播過程的主要因素，提出傳播的社會功能。1監(jiān)視環(huán)境2聯(lián)系社會3傳遞意義2）盧因：場論3）拉扎斯菲爾德兩級傳播論民眾輿論領(lǐng)袖 媒體4）施拉姆大眾傳播學小結(jié)：研究對象、研究方法和理論體系構(gòu)成了傳播學學科建設(shè)的三根基柱。學者們對傳播學的研究對象進行了細致的討論?；旧蟼鞑W的研究對象包括：人類傳播的發(fā)生與發(fā)展；人類的傳播類型；人類的傳播過程與結(jié)構(gòu)傳播學的方法具有多元性和綜合化的特點。從方法體系上來說，主要包括定性的和定量兩大類。定性包括人文學科和社會學科，定量的方法來自社會學、心理學等，包括實地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、實驗法和個案研究法傳播及人類傳播的發(fā)展1、傳播定義：幾種代表性的觀點1.信息的共享2.有意義地施力發(fā)展3.人與人之間的互動關(guān)系4.信息的流動與交流人類的傳播流動過程2、類型1.非人類傳播2.人類傳播非社會傳播自我傳播社會傳播-人際傳播-組織傳播-大眾傳播人類傳播的發(fā)展：六階段1.符號的信息時代：10萬年前（參照人猿發(fā)展過程）2.說話和語言時代：9W-4W年前語言的意義：復雜性、精確性、大容量用概念思維3.文學時代：5000年前4.印刷時代1456年5.大眾傳播時代1920年，第一家電臺KDKA6.網(wǎng)絡傳播時代網(wǎng)絡傳播與大眾傳播的區(qū)別1.大眾化與個人化2.非目標性與目標性3.單向與交互性4.區(qū)域與全球化總結(jié)：重要歷史發(fā)展觀，看歷史長河中，傳播及其社會關(guān)系走向通過對人類演化過程的考察，可以看到人類傳播在行為方式、手段、技能、媒介、過程等方面經(jīng)歷了重大的進程飛躍。千百萬年前的類人猿靠著簡單的符號與信號進行交流、溝通，雖然既不完善但已經(jīng)標志著人類與動物區(qū)別的開始。隨著人類生理及社會實踐的成熟，創(chuàng)造出了語言，使他們能夠利用概念進行思維并傳播復雜信息，真能整超過了一般動物。不久后創(chuàng)造了文字和載體，大大跨出了人類文化在時間、空間的傷一步。印刷術(shù)使用使人類知識、藝術(shù)、科學大量累積并復制，從而進一步導致了社會的開化和進步。典子媒介的出現(xiàn)和普及人們進入一個大眾共享的信息時代，然而我們正處在有一個時代的門檻，這就是網(wǎng)絡時代。傳播及其演變是傳播學研究和認識的起點，因此要有歷史發(fā)展觀看到歷史長河中傳播及其社會關(guān)系變動的走向。第四章：信息、符號、訊息三種皆為傳播的基本材料信息“空氣”符號“瓶子”訊息“一瓶空氣”一、信息：最早在信息論和控制論中提出定義：傳播學上，信息指用以減少式消除不確定性的任何事物，是以人的精神產(chǎn)生的內(nèi)儲和外化特征：客觀性、普遍性、表達性、流動性、載體性、分享性信息論：噪音 冗余信息 不帶信息量的信息 能抵消在傳播過程中有用的信息流失 小 大 大 小反饋：就是將輸出的信息再回輸?shù)较到y(tǒng)中去。前饋：反饋可以糾正偏差，但其滯后性難以避免，因此要在系統(tǒng)發(fā)生偏差之前，盡可能預測出信息，采取相應的措施，就是前饋。系統(tǒng)：在一定的交互好關(guān)系中與環(huán)境發(fā)生組成部分的總和控制論：“反饋”“前饋”系統(tǒng)論：系統(tǒng)特征二、符號符號最重要的特性就是在于他連接著一個與自己不同質(zhì)的事物，使人們看到它就想起這個事物。而這種連接不是必然的，是人們約定俗成的。符號的定義：符號就是用來支撐和代表其他事物的象征性。在同一社會環(huán)境下，人們對符號的理解是一致的。類別1）語言符號：a有聲語言、無聲語言2）非語言符號A視覺非語言：動態(tài)靜態(tài)B：聽覺語言：類語言 其他聲音符號三、訊息：定義：表達一個具體內(nèi)容的一組信息符號總之，人類傳播的基本材料是信息，它是不確定性的減少和消除。傳播學中研究信息是人的一種精神創(chuàng)造物。信息論、控制論和系統(tǒng)論科學帶動了信息技術(shù)的進步，引發(fā)了人類社會的信息化過程。符號是承載信息的象征物。它是人類社會的創(chuàng)造物。它是主要包括語言符號和非語言符號兩大類型第五章：傳播的類型概念：也稱為自我傳播、自身傳播是發(fā)生在一個人體內(nèi)的一種信息交流活動，是在主我和客我傳播形式正常：感知和知覺、記憶、思維、想象、情感非正常：做夢、催眠、高峰體驗、入睡（頓悟欣喜感，茅塞頓開）核心自我管理包括：目標管理、心里管理、時間管理、信息管理人際傳播概念：兩者或兩者以上之間進行的面對面的或憑借簡單媒介如電話、書信等非大眾傳播媒介的信息交流活動。特點：直接傳播、隨意性挺大、反饋迅速、速度可控制、保密性強基礎(chǔ)自我暴露哈約里之窗 自知 自不知人知 開放區(qū) 盲目區(qū)人不知 秘密區(qū) 未知區(qū)特點：直接性、隨意性、私密性、認識自我需要、與他人之間的和諧關(guān)系，情感溝通要求、控制周圍環(huán)境動機：自我實現(xiàn)、尊重、社交、安全、生存大眾傳播概念：一個過程在這個過程職業(yè)傳播者利用機械媒介廣泛進速、連續(xù)不斷地發(fā)出訊息、目的是使人數(shù)眾多成分復雜的受眾分享傳播者要表達的含義，并試圖以各種方式影響他們。特點：傳者：職業(yè)傳播者訊息：可大量、連續(xù)不斷地生產(chǎn)復制媒介：報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡受眾：多、雜、散、匿反饋：零散、間接、遲緩、積聚性功能：傳播信息、引導輿論、教引大眾、提供娛樂消極影響、數(shù)字溝通、審美能力、對人際溝通的沖擊組織傳播社會制度傳播制度A集權(quán)主義傳播制度：1.封建專制的統(tǒng)治2.軍人獨裁統(tǒng)治B資本主義傳播制度：1.自由主義傳播制度2.社會主義傳播制度第六章：傳播過程1、傳播過程及其特征人們每天的社會生活實際上都是產(chǎn)生、發(fā)展、接受信息并對信息做出反應的活動。傳播過程是一個多要素互動的動態(tài)過程。因此，對其進行人事與研究就存在著相當大的難度。2、線性傳播過程將視傳播過程為單向流動的觀點成稱為線性傳播3、控制論傳播過程控制論關(guān)照下的傳播過程，控制論基本思想是運用反饋信息來調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)為達到預期的目的。4、傳播過程的宏觀系統(tǒng)認知線性傳播過程揭示了傳播過程中表象的、靜態(tài)元素，控制傳播過程中之處了傳播過程中的雙向流動特征。小結(jié)：總之，傳播過程乃是傳播運動的程序與狀態(tài)。為了傳播過程研究簡化、直觀化，傳播學者們引用了“模式”這種手段進行研究。到目前為止，已提出了幾百個傳播模式，其中有關(guān)傳播過程的模式也有幾十個之多。所有這些傳播過程模式可以分為三類：線性傳播、過程模式、控制論傳播過程模式和系統(tǒng)傳播模式。第七章：傳播者一、社會制度下的四種傳播體制1、集權(quán)主義傳播體制大眾傳媒誕生在集權(quán)主義社會制度中。2、自由主義傳播體制自由主義傳播體制是在封建統(tǒng)治逐步瓦解的過程中建立起來的，他受到了資產(chǎn)階級革命的推動，并以啟蒙和自由主義思想的傳播為先導。3、社會責任主義傳播體制4、社會主義傳播體制二、傳播者把關(guān)1、把關(guān)人：搜集選擇整理、加工處理、傳播信息2、影響傳播者把關(guān)的因素政治、經(jīng)濟、法律、社會、文化以及受眾、技術(shù)等多因素影響政治性：宣傳一定的階級政治路線方針、政策引導輿論經(jīng)濟型：社會主義傳播的政治屬性，傳播屬于國家是黨政府人民的耳目喉舌，堅持黨領(lǐng)導與黨中央保持一致，傳播制度對社會制度的流動作用。A維護 鞏固發(fā)展 B協(xié)調(diào) C威脅傳播者的活動是在傳播體制下進行的。在不同社會制度和發(fā)展背景中，傳播體制可能呈現(xiàn)集權(quán)主義、自由主義、社會責任、社會主義以及發(fā)展論、民主一參與論不同形態(tài)。傳播者作為把關(guān)人，在具體的把關(guān)活動中受到各種制約性因素的影響媒介轉(zhuǎn)業(yè)主義是傳播者在歷史中形成的職業(yè)意識形態(tài)，也是傳播者所遵循的行為準則的集中體現(xiàn)。第八章 傳播內(nèi)容及其形態(tài)1、 大眾傳播的內(nèi)容2、 大眾傳播的形態(tài)1） 說什么：特定內(nèi)容2） 怎么說：特定的內(nèi)容傳播手段、方式、方法a只說一面或兩面都說b信源C情感訴求與理性訴求D防疫論當對象們接觸到對于基本信念的攻擊以及對于這些攻擊的反駁時，會形成某種通用的免疫力，而形成這種通用的免疫力，是一使之這些基本信念在接觸到另一種攻擊時不至于改變?？紤]要素1） 受眾2） 勸慰3） 廣播電視媒介3、 節(jié)目生產(chǎn)過程（1） 廣播電視生產(chǎn)傳播觀念變化制播導向=說服導向-受眾導向節(jié)目調(diào)查=節(jié)目策劃=節(jié)目制作=節(jié)目播出-節(jié)目效果-二傳播內(nèi)容的生產(chǎn)與流動1、 什么是優(yōu)秀的廣播電視？新、深、精確大眾傳播內(nèi)容歸根結(jié)底是信息。他的特征公開性、開放性、大眾性和復制性。在西方國家、大眾傳播內(nèi)容低俗引起了學者們的反思。易讀性測量體現(xiàn)了大眾傳播內(nèi)容對大眾性的追求。對于大眾傳播內(nèi)容更深層的研究，可以使用內(nèi)容分析和文本分析兩種方法進行。大眾傳播內(nèi)容構(gòu)成了大眾文化實踐的主題，法蘭克福學派對此進行了批判文化研究者進行了更進一步的刨析，探討它的進步性。第九章：傳播媒介1、 媒介：在傳播意義上，傳播信息符號的物質(zhì)實體2、 大眾傳媒：面向大眾傳媒信息符號的物質(zhì)實體：包括報紙、雜質(zhì)、廣播、電音、電視、書籍3、 認識傳播媒介的意義4、 認識大眾傳播媒介的角度傳播手段時效性持久性受眾與媒介程度二、傳播媒介的本質(zhì)特征：微觀分析媒介1、報紙?zhí)攸c：視覺媒介、保存性強、選擇性強適合傳遞深度信息：解釋型媒介，時效性差傳播手段：版面、圖片、文字保存性強，適合傳達深度信息2、廣播特點：聽覺媒介 時效性強 影響面廣 保存性強 選擇性弱傳播手段=聲音 語言、音樂、音響3、電視特點：1）視覺片段 2）極強形象感 現(xiàn)場感和過程感 3）時效性強 4）保存性和選擇性差三傳播過程的比較和選擇報償?shù)谋ＷC（滿足需要的程度）其力的程度（難以狀況）選擇或然率作為傳播者，要提高選擇和或然率，就必須關(guān)注手中的需要降低獲得媒介的難度A節(jié)目調(diào)查傳播市場：受眾、其他傳播組織的行為社會環(huán)境：現(xiàn)狀走向B節(jié)目策劃三個環(huán)節(jié)：整體風格、定位節(jié)目內(nèi)容：說什么節(jié)目形成：怎么玩C節(jié)目制作D節(jié)目播出：錄播、直播E節(jié)目效果 收視聽率、接觸率、好感率，記憶率第十章 受眾一、受眾1、定義：大眾媒介信息傳播總稱2、特點：多雜敬匿1）受眾劃分2）受眾主動化3）受眾對深層東西消費更加關(guān)注二受眾與信息的關(guān)系典型的主動選擇信息的媒介關(guān)系選擇性注意選擇性理解：不同特征的人們一不同方式的解釋媒介內(nèi)容“仁者見仁智者見智”“簽字疑林”選擇性記憶三影響受眾選擇的因素1、 社會文化因素階層、團體、組織、地域、文化背景、宗教、信仰、生活習慣2、 心理因素選擇因素：逆反心理 大眾心理受眾權(quán)力：知情權(quán)、討論全、隱私權(quán)、監(jiān)督權(quán)第十一章 傳播效果1、傳播效果研究定義大眾傳播研究包括：傳者、內(nèi)容、渠道、受眾和效果第五部分，其中研究歷時最長爭議最大，最早具有現(xiàn)實性的研究結(jié)果。2、歷程槍彈論：槍彈論是一種有關(guān)媒介-受眾關(guān)系的一種機械二簡單的認識模式，認為軟弱的手中像是射擊場上的靶子一樣，無法抗拒子彈的射擊?！靶Ч麖姶蟮拇碳さ玫酱蟊妭€體成員一致的注意力，這些刺激發(fā)了內(nèi)心的欲望、沖動或個人很難自我控制的其他過程。有限效果論1） 通常而言大眾傳播并不是對受眾產(chǎn)生的一種必要二充分的因素2） 在強化現(xiàn)有狀況的時候，因為這些中介因素的存在，大眾傳播往往是一個輔助性力量3） 在改變現(xiàn)有狀況的時候，大眾傳播如果能夠發(fā)揮功能，就必須具有兩個條件之一：1、中介因素不起作用，而媒介效果是直接的，二中介因素。本身就是促進改變的4） 在某些特定情況下，大眾傳播似乎能產(chǎn)生直接后果，或是其自身直接產(chǎn)生了眸中心理生理學的功能5） 大眾傳播的效果大小，是并無定論的。兩級傳播=大眾傳播=輿論傳播-受眾多級傳播1960年克拉柏 適度效果論A使用與滿足理論 B創(chuàng)新與擴散理論 C議程設(shè)置強大效果論沉默的螺旋 大眾媒介所鼓吹的某些觀點在社會上占有優(yōu)勢，會對受眾造成一種壓力。大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而