重慶市江津第五中學高中政治《生活與哲學》12.2價值判斷與價值選擇導學案 新人教版必修4.doc

12.2 價值判斷與價值選擇明確目標 （一）學習目標1知識目標：理解價值判斷與價值選擇的含義及特征，掌握如何做出正確進行價值判斷和價值選擇。2能力目標：幫助學生運用唯物史觀，初步具有進行正確的價值判斷和價值選擇的能力。情感態(tài)度、價值觀目標：在價值沖突中正確處理個人、集體和社會的關系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實現(xiàn)人生價值。（二）學習重難點：歷史唯物主義：價值判斷與價值選擇的特征、如何做出正確的價值判斷與選擇（三）學法指導：小組合作探究、展示；點撥法二、課前預習案教材助讀1、價值判斷和價值選擇的內涵價值判斷：人們對事物能否滿足主體的_以及滿足的_作出判斷。價值選擇：在 基礎上進一步作出的選擇，就稱為 。下列屬于價值判斷的是： 山上的花開了 這些花很漂亮 下雨了 春雨貴如油價值判斷與選擇是 在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在 基礎上形成的。不同人對同一事物的價值判讀會相同嗎？比如說對下雨的看法。2、價值判斷和價值選擇的特征（1）具有社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因_、_和_的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：a、有助于我們正確評價_和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和_的傾向；b、有助于我們的價值觀念_，從而做出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（2）主體差異性：人們的_不同，_不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（階級性）人們認識事物的_不同，對其價值的評價也會不同。（因人而異）人們站在不同的_上，就會做出不同的_和價值選擇。衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度- 人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應是最根本的衡量標準。我們要自覺站在_的立場上，把 作為最高的價值標準，牢固樹立 的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護 作為最高的價值追求。3、如何正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系？（正確處理價值沖突）（1）處理各種利益關系最重要的是必須首先 （最緊要和最具決定性因素）(2)當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在 上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益， ；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把 作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。(二)本框重點：如何作出正確的價值判斷與價值選擇？（縱觀本框內容，請嘗試歸納）（1） 要做出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。（2） 必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民事業(yè)、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。 （二）預習自測1、請選擇：下列關于刁娜的語錄和行為，哪些屬于價值判斷？哪些屬于價值選擇？發(fā)現(xiàn)一人躺在地上，渾身是血 此人可能是被車撞了 此人有可能會被第二次碾壓 “人要有一顆愛的心，做一個有愛的人” “一條腿換一條命，挺值得?！?指揮車輛繞行，冒險救人價值判斷： 價值選擇： 2.請完善： （ ） 價值判斷 價值選擇（ ）“我的疑問”（請將預習中不能解決的問題寫下來，供課堂解決） 三、課堂探究案 合作探究一元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓?？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說：“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主” 。（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷，它們分別是什么？（2）許衡的行為選擇與他的價值判斷的關系是怎樣的？合作探究二隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展，人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國“雙向選擇”的市場用人機制也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學畢業(yè)生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生適應社會的發(fā)展，開始轉變陳舊的就業(yè)觀。面對嚴峻的就業(yè)形勢，大學生轉變了擇業(yè)盲目攀高的觀念，拋棄了“起點高、薪水高、職位高”，“名聲好一點、牌子響一點、效益高一點、工作輕一點、離家近一點、管理松一點”的“三高六點”的擇業(yè)標準，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會的需要，選擇最能適應自己的職業(yè)。（1）結合我國就業(yè)形勢，促使大學生轉變就業(yè)觀念的原因是什么？從這一原因可以得出什么哲學道理？（2）事實啟示我們應怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？合作探究三中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的不同階段的土地政策。國共的十年對峙時期：依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制?？谷諔?zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。人民解放戰(zhàn)爭時期：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度，按照農(nóng)村人口平均分配土地。并在具體的土地改革中，貫徹依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建土地制度。（1）黨在不同歷史階段土地政策發(fā)生較大的變化，顯示出價值判斷和價值選擇的什么特征？ 四、我的知識網(wǎng)絡圖五、課堂檢測案 1、元代學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱感到口渴難忍，同行的人紛紛去摘路邊的梨，唯獨許衡不為所動，別人笑他顧慮多，許衡正色地說：“梨雖無主，我心有主”。這個故事包含的人生觀、價值觀道理是( )a人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上進行的 b價值觀對人生道路的選擇具有正確的導向作用c樹立正確的價值觀，可以作出不同的價值選擇和價值判斷 d價值判斷和價值選擇具有社會歷史性2、近年來，我國中小學生已成為近年人數(shù)增長最快的留學人群，而且低齡化趨向明顯，高中以及高中以下的小留學生越來越多。專家指出，在目前情況下，“低齡留學”的弊卻遠大于利。十多歲的孩子心智尚未成熟，不具備較強的自我控制、自我管理能力，遠離父母，在情感上難免會造成缺損，對孩子的心理素質培養(yǎng)不利。由此可見，盲目跟風的“低齡留學”()a是時代的潮流 b屬于自己的價值選擇，和別人無關c是在違背客觀規(guī)律的價值觀指導下的錯誤行為 d說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征3、“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明 ( )a經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇 b價值判斷和價值選擇的標準因人而異c價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 d人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準 “我的收獲”（反思靜悟，體驗成功） 六、訓練案一、選擇題1、 4月5日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，是祭祖和掃墓的日子。今年的清明祭掃，低碳、文明、環(huán)保的方式逐漸成為主流：鮮花代替紙錢、冥幣，被置放在先人墓前；植下一棵小樹，寄托哀思；在網(wǎng)上建個虛擬靈堂，表達對已故親人的思念傳統(tǒng)的清明習俗在植入“低碳”元素后，釋放出了更綠色的氣息。上述材料說明 ()價值觀具有時代性、歷史性 社會意識隨著社會存在的變化而變化價值觀對人的行為有導向作用 世界上的事物總是不斷向前變化發(fā)展的a b c d 2、影響人們價值判斷和價值選擇的因素有( )社會地位和個人需要 認識事物的角度 所處的立場 個人的社會實踐經(jīng)驗a b c d3、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學的感覺?！瘪R克思的這段話說明（ ） a窮人和商人們缺少審美觀念 b社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇不同c因人而異，并無具體標準 d對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識4、“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯?！边@種結論（ ）a正確，因為價值判斷與價值選擇屬于主觀范疇b錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的c正確，因為價值判斷與價值選擇具有社會歷史性d錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷與價值選擇也就不同5、幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是( )價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 價值判斷和價值選擇必然具有階級性社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 正確的幸福觀才是美好生活的航標a b c d敢忘憂國 二、非選擇題：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。在這首詩中，農(nóng)民和地主的價值選擇分別是什么？為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？第二框 價值判斷與價值選擇探究案探究一：（1）一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。許衡不摘梨解渴是因為不是自己的梨，不能亂摘。許衡不去摘梨就是在其價值觀支配下作出的選擇。 探究二：（1）社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展、人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革、我國“雙向選擇”的市場用人機制也日益規(guī)范、畢業(yè)生數(shù)量猛增導致的大學畢業(yè)生就業(yè)難等，是促使大學生轉變就業(yè)觀念的原因。（2）從這一原因可以看出，價值判斷和價值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。（3）人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。探究三：（1）中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的不同階段的土地政策，都是源于對當時的具體情況和條件的