福建省寧德市第二中學(xué)高二歷史上學(xué)期第一次月考試題（無(wú)答案）人民版.doc

高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一.單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的下列言論中哪一項(xiàng)不利于新興地主階級(jí)的發(fā)展。a.“道無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化”b. “農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”c.“民為貴，社稷次之，君為輕”d.“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”4孔子“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是a滿足新興地主階級(jí)的政治需要 b.抑制統(tǒng)治者的暴政c.成為各國(guó)變法的理論依據(jù) d.奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)5今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，對(duì)此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)中的a“和為貴”和“仁”的思想 b.農(nóng)本思想c.有教無(wú)類思想 d.民為貴，君為輕思想6漢武帝之所以采納董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議是因?yàn)槿寮依碚撚兄诰S護(hù)政治統(tǒng)一 儒家思想有利于緩和階級(jí)矛盾 儒家理論使皇權(quán)得以神化a b. c. d.7、從 “焚書坑儒”到“獨(dú)尊儒術(shù)”的變化，反映了秦漢時(shí)期： a 封建制度建立并日趨完善 b 儒法兩派之爭(zhēng)已有分曉 c “仁政”最終取代“法治” d 封建統(tǒng)治思想日趨成熟 8、孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，孔子思想的核心是a、克己復(fù)禮b、寬刑薄賦c、仁d、民貴君輕9、“四書五經(jīng)”是儒家思想的經(jīng)典，“五經(jīng)”除了詩(shī)經(jīng)外還有a、尚書禮易春秋 b、大學(xué)論語(yǔ)中庸孟子c、大學(xué)論語(yǔ)尚書春秋 d、尚書中庸孟子春秋10、孟子“仁政”思想的實(shí)質(zhì)是a、改變社會(huì)制度的途徑b、維護(hù)勞動(dòng)人民利益的保障c、實(shí)行封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)d、加強(qiáng)對(duì)人民統(tǒng)治的一種手段11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)空氣活躍并形成百家爭(zhēng)鳴局面，其客觀條件是a、諸候割據(jù)局面的影響b、封建制度已經(jīng)確立c、各國(guó)國(guó)君重視人才d、教育日益普及12、促進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的最重要原因是a、社會(huì)大變革b、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展c、政治劇變d、統(tǒng)治階級(jí)的提倡15、西漢武帝時(shí)期，儒家思想開始成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是因?yàn)閍、道家無(wú)為思想不能解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 b、漢武帝急需從“無(wú)為”轉(zhuǎn)向“有為”c、董仲舒提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議 d、儒家思想有利于漢武帝的“大一統(tǒng)”16、漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇“焚書坑儒”本質(zhì)上的共同點(diǎn)是a、剔除不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的思想b、為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論c、為削弱諸候勢(shì)力提供理論依據(jù)d、加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制17、科舉制度的創(chuàng)立是封建選官制度的一大進(jìn)步，這是因?yàn)樗鼪_破了世家大族壟斷仕途的局面使門第不高的庶族地主得以參與政權(quán)有利于官員文化素質(zhì)的提高有利于穩(wěn)定國(guó)家的政局，加強(qiáng)中央集權(quán)a、b、c、d、18、隋唐以來(lái)的歷朝統(tǒng)治者都沿襲使用科舉制，其根本原因是：此制度a、有利于選拔人才b、有利于鞏固專制統(tǒng)治c、以儒家思想為核心d、得到不斷完善19、理學(xué)的主要經(jīng)典四書包括論語(yǔ)孟子大學(xué)尚書中庸a、b、c、d、20、大膽提出自秦“以來(lái)，凡為帝王者皆賊也”的思想家是a、李贄b、黃宗羲c、顧炎武d、唐甄21、商鞅變法對(duì)秦國(guó)所起的決定性作用是a、增強(qiáng)了秦國(guó)的軍事力量b、加強(qiáng)了秦國(guó)的中央集權(quán)制度c、廢除了舊制度，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)d、為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)22、在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯赫一時(shí)的法家后來(lái)衰敗下去，主要是因?yàn)榉业睦碚揳、不利于確立中央集權(quán)制度b、不利于緩和社會(huì)矛盾c、沒(méi)有反映地主階級(jí)的利益d、不借鑒古代統(tǒng)治方式23、下列說(shuō)法正確的是a、孔子“仁”的學(xué)說(shuō)與孟子的“仁政”觀點(diǎn)在內(nèi)涵上是一致的b、孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”是針鋒相對(duì)的c、老子提出的“反者道之動(dòng)”的命題，包含了樸素的辯證法思想d、中國(guó)古代第一部較為完整的法典是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅所著24、結(jié)合史實(shí)思考：孔子編訂詩(shī)經(jīng)時(shí)為何不選趙國(guó)的詩(shī)歌a、趙國(guó)偏遠(yuǎn)，孔子不曾到過(guò)b、趙國(guó)和魯國(guó)在當(dāng)時(shí)是敵對(duì)國(guó)家c、孔子游說(shuō)趙國(guó)時(shí)，趙王對(duì)孔子非禮d、當(dāng)時(shí)諸候國(guó)中沒(méi)有趙國(guó)25、從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代，中國(guó)思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問(wèn)題是a、中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退b、中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一c、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制d、專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)26、王充認(rèn)為萬(wàn)物由元?dú)鈽?gòu)成。朱熹認(rèn)為，“理”是宇宙萬(wàn)物的本原，是第一性的；“氣”只是構(gòu)成宇宙的材料，是第二性的。兩者的觀點(diǎn)的本質(zhì)區(qū)別是a、“理” 與“氣”的地位b、是否為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)c、唯物與唯心d、是否能辯證地看問(wèn)題27、商鞅主張“重農(nóng)抑商”，黃宗羲主張“工商皆本”。根據(jù)他們所處的時(shí)代，兩種主張a、都反映了自然經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)b、都反映了小生產(chǎn)者的要求c、都有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展d、都有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治28、社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，許多思想家反對(duì)專制、暴政，主張“民本”。下列能體現(xiàn)這一思想的是 韓非孟子黃宗羲a、b、c、d、20132014學(xué)年（上）高二歷史月考答題卷座號(hào) （時(shí)間：90分鐘 滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)161718192021222324252627282930答案二、材料解析題31、閱讀下列材：（19分）材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二 古者圣王之為政，列德而尚賢。自貴且智者為政乎，愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎，貴且智者則亂，是以知尚賢之為政本也。材料三 不尚賢，使民不爭(zhēng)，大道廢，存仁義；法令滋章，盜賊多有。故圣人云：我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。材料四 夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民自所惡也。故圣人陳其所畏以楚其哀，冷其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛(ài)惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也?；卮穑海?）以上言論都圍繞著什么中心問(wèn)題？各材料所提出的主張的核心是什么？（5分）（2）為什么在同一問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)各種不同主張？（6分）（3）上面的哪種主張對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大？為什么？（4分）（4）上面的哪種主張對(duì)后世影響最大？原因是什么？（4分）（2）儒家思想在春秋戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢時(shí)期有何不同遭遇？（6分）（3）