【K12教育學習資料】高考政治(蘇)總復習課時作業(yè)：：必修四-第二課百舸爭流的思想含解析.doc

最新最全精品教育資料必修四 第二課百舸爭流的思想最新最全精品教育資料一、單項選擇題12017年10月21日，第22號臺風“海馬”(強臺風級)的中心中午12點40分前后在廣東省汕尾市海豐縣鳙門鎮(zhèn)登陸。對于這次臺風，氣象學家對臺風的登陸地點、經(jīng)過路線等做了準確預測，把災害的影響降到最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現(xiàn)了() A思維與存在的辯證關(guān)系問題 B思維和存在何者為本原的問題 C思維和存在有沒有同一性問題 D哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一2觀點一：美學中的“移情”說法人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：存在就是被感知。這兩種觀點分屬于不同的哲學派別，劃分它們的標準() A對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 B對思維和存在有無同一性問題的不同回答 C對世界是什么、怎么樣的根本觀點的不同理解 D對思維和存在何者是本原問題的不同回答3唯物主義和唯心主義有著不同的基本形態(tài)。下列與老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”同屬一個基本形態(tài)的()仁者心動存天理，滅人欲世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動人病則憂懼，憂懼則見鬼出 A B C D4“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是() A物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B是否承認客觀世界的可知性 C承認世界的本原是物質(zhì)還是意識 D是否承認思維與存在具有同一性5在人類追求智慧的過程中出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。下列說法能體現(xiàn)哲學兩大基本派別根本分歧的是()“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”“氣者，理之依也”與“理生萬物”“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A B C D6有兩個人在沙灘上散步，海風吹過，一塊石頭從沙子中凸現(xiàn)出來。一人說“多么神奇的石頭！它一直在這，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它?！绷硪粋€人說“我們無數(shù)次走過這里，從沒有看見它。其實它根本不在這兒，現(xiàn)在它在這兒了?！眱扇司痛碎_始了長久的爭論。兩人的爭論涉及到 ()辯證法與形而上學劃分標準的問題世界觀與方法論相互關(guān)系的問題決定各種哲學基本性質(zhì)和方向的問題人與世界相互關(guān)系中的首要問題 A B C D 72016年10月26日，國務院扶貧辦發(fā)出通知強調(diào)，防止產(chǎn)業(yè)扶貧盲目跟風，防止產(chǎn)業(yè)規(guī)劃脫離當?shù)貙嶋H，搞一刀切，甚至強迫命令。從哲學上看，這要求我們必須反對() A主觀唯心主義 B形而上學的詭辯論 C客觀唯心主義 D形而上學唯心主義82017年l1周24日的英國每日郵報報道，目前，天文學家最新勘測發(fā)現(xiàn)迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年。從哲學上說()具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展思維與存在具有同一性世界是客觀存在的物質(zhì)世界科學家的發(fā)現(xiàn)使這種物質(zhì)成了真實的存在 A B C D92016年高考前的陰歷十五，某中學數(shù)百家長冒雨涌入學校附近“神樹”所在的窄巷中，搶拜“頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績。與上述做法所體現(xiàn)的觀點一致的是() A“理生萬物”，“未有此氣，已有此理” B天地合而萬物生，陰陽接而變化起 C仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也 D自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成102017年3月，科學雜志發(fā)表論文稱大多數(shù)癌癥的發(fā)生其實是隨機的，取決于“上帝擲骰子”。也就是說，大部分癌癥發(fā)生的原因不是環(huán)境因素和遺傳，而真的是因為運氣不好。這種觀點屬于() A機械唯物主義 B主觀唯心主義 C樸素唯物主義 D客觀唯心主義112017年1月1日6時中央氣象臺繼續(xù)發(fā)布霾橙色預警：預計1日8時至2日8時，北京南部、天津、河北東部和中南部、山東中西部等地的部分地區(qū)有重度霾。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學性質(zhì)的問題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過程中應如何處理與自然界的關(guān)系？這表明()真正的哲學可以使我們正確地看待自然哲學思想產(chǎn)生于認識和改造世界的活動哲學源于人們在實踐中對世界的追問哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) A B C D12今年第14號臺風“莫蘭蒂”于2017年9月15日3時5分在廈門翔安沿海登陸，登陸時中心附近最大風力15級，中央氣象臺15日晨繼續(xù)發(fā)布紅色預警。科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線，把災害降低到了最低程度，這主要體現(xiàn)了() A哲學的基本問題 B思維與存在何者為本原 C哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D思維與存在有沒有同一性二、非選擇題13我國食品安全基礎(chǔ)仍然十分薄弱，食品產(chǎn)業(yè)量大而廣，素質(zhì)總體不高，生產(chǎn)經(jīng)營管理不規(guī)范，部分生產(chǎn)經(jīng)營者道德失范、誠信缺失、見利忘義，故意生產(chǎn)加工偽劣食品，導致食品安全事件時有發(fā)生。國務院印發(fā)了國務院關(guān)于加強食品安全工作的決定，決定實事求是地分析了當前食品安全形勢，明確指出，盡快釆取切實有效的措施，進一步提高我國食品安全保障水平，決定從維護人民群眾根本利益和落實食品安全法的各項任務出發(fā)，對進一步加強食品安全工作作出了全面系統(tǒng)的部署。決定的出臺，對進一步增強食品安全工作的系統(tǒng)性、科學性和針對性，促進全國食品安全形勢持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)必將起到十分重要的作用。結(jié)合上述材料，運用哲學的基本問題的有關(guān)知識，分析國務院出臺的國務院關(guān)于加強食品安全工作的決定的正確性。第二課百舸爭流的思想1C【解析】解答本題的關(guān)鍵是把握設問的關(guān)鍵信息“從哲學的基本問題看”。題中材料“科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線”，表明人類思維能夠正確認識事物，故C符合題意；哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，不是思維和存在的辯證關(guān)系問題，故A錯誤；思維和存在何者為本原的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的標準，材料未涉及思維和存在何者為本原，故B不符合題意；D不屬于哲學的基本問題，故排除D。故選C。2D【解析】思維和存在何者為本原的問題，這是哲學基本問題最重要的方面。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。材料中的觀點一強調(diào)了意識的作用，是唯物主義觀點，觀點二是唯心主義觀點，選D。3B【解析】本題主要考查的是哲學的基本形態(tài)的知識。老子的觀點是客觀唯心主義的觀點。選項是主觀唯心主義觀點，故排除。選項是古代樸素唯物主義的觀點，故排除。選項都是客觀唯心主義觀點，故本題答案選B。4C【解析】“沒有景物，何來感情”中唯物主義觀點，“沒有感情，何來景物”是唯心主義觀點，唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認世界的本原是物質(zhì)還是意識，因此C項正確；其他選項均不屬于根本分歧。5C【解析】本題考查哲學的基本派別的相關(guān)知識。哲學的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，它們的根本分歧是物質(zhì)和意識究竟哪一個為本原的問題?！吧烙忻毁F在天”與“物是觀念的集合”分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義觀點，體現(xiàn)不出唯物主義和唯心主義的根本分歧，不選；“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”探討的是事物是運動的還是靜止的的問題，與唯物主義和唯心主義的根本分歧無關(guān)，不選；“氣者，理之依也”與“理生萬物”一個是認為“氣”這個物質(zhì)是本原，一個是認為“理”這個意識是本原，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧，正確；“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”一個是認為“原子”這個物質(zhì)是本原，一個是認為“心”即意識是本原，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧，正確。6D【解析】材料中，兩人的爭論涉及到思維和存在的關(guān)系問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學基本性質(zhì)和方向，也是人與世界相互關(guān)系中的首要問題，故符合題意；說法錯誤，對世界“怎么樣”問題的不同回答是劃分辯證法和形而上學的依據(jù)，排除；與材料主旨不符，排除。故本題答案選D。7A【解析】防止產(chǎn)業(yè)扶貧盲目跟風，防止產(chǎn)業(yè)規(guī)劃脫離當?shù)貙嶋H，搞一刀切，甚至強迫命令。從哲學上看，這要求我們必須反對脫離實際的主觀唯心主義。故A選項表述正確。B、C、D三選項表述與題意不符，排除。故本題答案選A。8D【解析】世界是物質(zhì)的世界，世界統(tǒng)一于物質(zhì)?！疤煳膶W家最新勘測發(fā)現(xiàn)迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年”體現(xiàn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，也說明了世界是可知的，體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，選D；與材料無關(guān)；不選， 因為物質(zhì)世界是客觀的，與科學家發(fā)現(xiàn)與否無關(guān)。9A【解析】祈求神靈保佑是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn)，“理生萬物”，“未有此氣，已有此理”表明了客觀唯心主義世界觀，故A項正確；“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”是唯物主義思想的表現(xiàn)，B項不選；“仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也”是主觀唯心主義思想的表現(xiàn)，C項不選；“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”是唯物主義思想的體現(xiàn)，與設問要求不符，D項不選。10D【解析】本題考查唯物主義與唯心主義。難度適中。解讀本題需要學生熟記教材唯物主義唯心主義以及各自基本形態(tài)的表現(xiàn)，從題干中找到關(guān)鍵詞，即可順利完成本題。主觀唯心主義把人的主觀精神當成世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、絕對精神)看作是世界的本原?！吧系蹟S骰子”認為患癌癥與否取決于上帝，顯然屬于客觀唯心主義，而不是主觀唯心主義，故D正確，B錯誤；材料中沒有涉及唯物主義的相關(guān)知識，故AC與題意無關(guān)。故選D。11C【解析】本題考查的是哲學的起源的知識。選項表述與題意無關(guān)，題目中沒有涉及到真正的哲學的作用的知識。選項表述與題意無關(guān)。排除。題目中，人們不可回避地思考一系列帶有哲學性質(zhì)的問題，這說明了哲學思想產(chǎn)生于認識和改造世界的活動，哲學源于人們在實踐中對世界的追問。故選項表述正確入選。選C。12D【解析】哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，具體內(nèi)容為思維與存在誰為第一性的問題、思維與存在有沒有同一性的問題，材料描述人們可以準確預測臺風的登陸時間與地點，這說明思維與存在具有同一性，D符合題意；材料體現(xiàn)的是哲學的基本問題的第二個方面，A不符合題意；材料未體現(xiàn)思維和存在誰為第一性的問題，也沒有體現(xiàn)哲學與世界觀、方法論的關(guān)系，BC不符合題意；故本題答案選D。13【答案】哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題。對這個問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標準。予少家漢東，漢東僻陋無學者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其于堯輔頗好學。予為兒童時，多游其家，見有弊筐貯