論陳鶴琴家庭教育.doc

論陳鶴琴的家庭教育陳鶴琴（18921982），我國現(xiàn)代教育史上著名的心理學家和教育學家。兒童家庭教育思想是陳鶴琴教育思想體系的重要組成部分，陳鶴琴先生關于家庭教育的理論與實踐，是我國家庭教育史上的寶貴財富，是現(xiàn)代家庭教育的先驅，但他在兒童家庭教育方面的研究和探討存在不足。陳鶴琴的家庭教育思想主要有以下內(nèi)容：（1） 要把家庭教育作為關系到國家前途、命運的大事。陳鶴琴認為，家庭教育同社會的進步和國家的強盛密切相關對未來良好的國民具有奠基作用。他在家庭教育中寫道：“一個人知識豐富與否、思想發(fā)展與否、良好習慣養(yǎng)成與否，家庭教育應負完全的責任?！薄凹彝ソ逃钦衽d中華民族的希望，是整個教育的基礎，關系到國家的命運”。從淺層次講，早期家庭教育對于個人一生的重要影響；然而從深層次講，早期家庭教育關于國家興衰有更深遠的意義。由此可見，兒童教育是整個教育的基礎，關系到我們偉大祖國的命運。但現(xiàn)今不少家長對家庭教育意義的認識多從淺層次含義出發(fā)，將孩子視為自己的私有財產(chǎn)，僅從光宗耀祖的角度或是抱著在下一代身上彌補自己失去的東西，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)之夢想的目的去教育子女，如此難免目光短淺、教育片面。因此現(xiàn)在的家長要改掉家教即是為個人家庭教子的思想，充分挖掘家庭教育的深層含義，樹立為國教子的大教育觀。（2） 要把科學地了解兒童作為實施家庭教育的依據(jù)。陳鶴琴認為小孩子既難養(yǎng)，更難教，“家庭教育必須根據(jù)兒童心理始能行之得當。若不明兒童的心理而妄施以教育，那教育必定沒有成效可言的?！币虼耍瑑和男睦硎鞘┬屑彝ソ逃囊罁?jù)，但這心理是隨著年齡的增長而逐漸變遷的。嬰幼兒時期，他們都是在家里，父母就是他理想中的人物，父母的一切行為他都會模仿，這也是兒童心里的一個重要特點，因此父母應該以身作則，有一個好的生活習慣。在兒童學習的性質(zhì)方面，陳鶴琴認為兒童生來有三種基本能力，即感覺、聯(lián)念和動作。學習就是先感覺外界的刺激，后把所感覺的事物與所有的感覺聯(lián)合起來，在發(fā)生相當?shù)膭幼魅シ磻饨绲拇碳?。兒童學習具有一定的原則，一是刺激的原則；二是聯(lián)念的原則；三是動作的原則。父母在教育孩子的時候，可以利用這些原則，但在運用的時候一定要正確、適當。（3） 要把教育功能自然的滲透與家庭生活的各個方面。陳鶴琴認為家庭教育應融化和滲透與日常生活之中，通過家長的言傳身教、親子間的交往和家庭生活的時間，隨機的、個別的、面對面的進行。他認為家庭教育要著重從以下幾個方面出發(fā)：1、 衛(wèi)生教育方面。他認為衛(wèi)生習慣與身體的健全有密切的關系，而“強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健全，小孩子固然終身受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦”。2、 情感教育方面。陳鶴琴重視保護的心理健康，注重創(chuàng)造溫暖、寬松、愉快的生活環(huán)境。這種良好的家庭環(huán)境，不僅能向孩子進行積極的情感教育，也是兒童形成對人對事正確態(tài)度的重要因素和良好起點。他還反對父母對孩子溺愛和放任，要求父母對自己的孩子做到賞罰分明、嚴格對待。3、 智育方面。他強調(diào)通過多種途徑讓兒童獲得并積累早期經(jīng)驗，主張經(jīng)常帶孩子外出觀察和參觀，豐富他們的知識和經(jīng)驗；提倡孩子做自己能做的事情，鍛煉其獨立能。他還提醒父母應當利用兒童的好問心進行教育，強調(diào)要為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境，以開拓兒童的視野，增強其適應能力。陳鶴琴認為全面提高父母的素質(zhì)和教育能力，是保證家庭教育質(zhì)量的前提條件。家庭教育是非常重要的，幼兒個性形成的最初基礎也是在家庭中奠定的，家庭