浙江省杭州市高三語文周周練6.doc

2016屆杭州市高三第一學期語文周周練6一、語文基礎(chǔ)知識1.下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一組是（ ）a更換(n) 唱和(h) 肯綮(qn) 冥迷(m)b紛奢(sh ) 瞋目(chn) 錙銖(z) 橫檻(jin)c間隙(jin) 淹沒(m ) 麾下(hu) 創(chuàng)傷(chun)d剽掠(pio ) 鼎鐺(dn) 披靡(m ) 省親(xn)2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（） a掂記膏粱一摞碗寧缺毋濫銀樣镴槍頭 b扭捏梗塞攝治組膨脹系數(shù)依葫蘆畫瓢 c攘除扭扣勢利眼頂禮膜拜防患于未燃 d襁褓提挈原動力畏葸不前久旱逢甘霖3.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）a. 要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進一步推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。b. 陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來因為不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。c. 抗洪救災形勢嚴峻，各級領(lǐng)導都堅守崗位，沒有出現(xiàn)擅離職守、久假不歸的現(xiàn)象，確保了人民群眾生命財產(chǎn)的安全。d. 五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操和不屈的斗爭精神。4.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a開發(fā)利用海洋空間、海上資源，已成為沿海國家發(fā)展的重要依托。新形勢下，無論是維護海洋安全還是保護海洋生態(tài)，任務也相當艱巨。b城鎮(zhèn)化雖然是城市綜合性功能不斷完善提升的長期過程，但一些地方政府在gdp增長等政績的推動下，過多依賴房地產(chǎn)的發(fā)展路徑，不利于新型城鎮(zhèn)化長期健康發(fā)展。c據(jù)江西、湖南兩省民政廳報告，截至6月21日10時，災害已造成江西省撫州、吉安等8市43縣78.9萬人受災，直接經(jīng)濟損失約15.7億元以上。d這種新舊整合以讓老館在新時代重煥活力的做法，對現(xiàn)在“流行”的大拆大建博物館的行為提出了有力質(zhì)疑。5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）要成為一個創(chuàng)作的藝術(shù)家，除了要知道吸收許多知識之外，也要懂得排拒許多知識才行的?。?因為不盡相同，所以藝術(shù)品才會有這樣多不同的面貌。創(chuàng)作本身原來具有一種非常強烈的排他性。在藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們要找到自己的極致，就需要先明白自己的極限，需要先明白自己和別人不盡相同的那一點。一個優(yōu)秀的藝術(shù)家就是在某一方面的表現(xiàn)能夠達到極致的人。而因為要走向極致，所以就不可能完全跟著別人的腳步去走，更不可能在自己的一生里走完所有別人曾經(jīng)走過的路。a. b. c. d. 6.下面是一首寫“邊事”的五言律詩，哪一種排列次序正確（ ）調(diào)角斷清秋征人倚戍樓春風對青冢白日落梁州蕃情似此水長愿向南流大漠無兵阻窮邊有客游a. b.c. d.7.下面是同濟大學某校友設計的?；眨垖懗鲈撔；罩谐苓呂淖滞獾臉?gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成8-10題。 中國的篆刻藝術(shù)，其實就是在金屬、象牙、犀角、玉石等材質(zhì)上以篆體文字雕刻的藝術(shù)。因以制作印章為主，又稱印章藝術(shù)。作為國粹之一，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，形成了一以貫之及厚重的悠久傳統(tǒng)。其融萬千氣象于方寸之間，向來為歷代文人墨客所鐘愛?；蜃宰杂茫蝠佡浳挠?，鈐記落款，觀賞把玩，可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術(shù)享受。 考篆印之濫觴，當不晚于周代。當前所發(fā)現(xiàn)的最早實物，可確定為東周遺物，學界亦普遍接受“我國篆印源于春秋而盛于戰(zhàn)國”的論斷。但從當時篆刻藝術(shù)的成熟程度論之，此前當有相當漫長的發(fā)展過程。商周時期普遍應用的甲骨文，就是以刀為筆，刻在龜甲獸骨之上而成的，廣義而言亦可歸入篆刻藝術(shù)之內(nèi)。河南安陽殷墟曾出土過頗似當今印章的銅璽，字跡清晰，斑斑可考，或可視為印章藝術(shù)之先河。 古人崇尚誠信，因而對作為誠信物證的印璽十分重視。先秦時期，古風猶存，等級觀念尚不嚴備，無論官印、私章，皆可稱“璽”，且樣式五花八門，美不勝收。到秦漢時，專制制度正式確立，社會等級日益森嚴，“璽”成為了皇帝王侯印章之專用名稱，其他人的印信只能以“印”“章”“記”等名之，且尺寸、樣式也有嚴格規(guī)定。漢代時，篆刻印章十分興盛，到達頂點。考其原因，乃由于秦代實行“書同文”，廢六國古文字，獨行秦國創(chuàng)制的小篆字體，而比篆晚出之隸、草、楷、行等字體尚未行世，故篆文居官方正式字體地位，因而大盛。另兩漢社會穩(wěn)定，冶煉業(yè)和手工制作業(yè)發(fā)達，使得漢印的藝術(shù)取得長足進展，水平空前，而成為歷代篆刻家尊奉臨摹之典范。 就制作方法而論，漢印多以黃銅澆鑄而成，但澆鑄前須將印文反刻于陶范內(nèi)壁；而部分急就章乃直接用銅坯鑿成，如“某某將軍章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后兩者被認為是現(xiàn)代篆刻藝術(shù)之始祖。 印章文字，有凹凸兩種，凹者稱陰文，凸者稱陽文，也有陰陽合璧者。因印泥多取朱色，故鈐蓋印蛻后，陰即白，陽即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面雖風韻萬端，但也無非是依陰陽二體間組合搭配以求變化。陰文之美，無陽文之襯托則不可能存在，反之亦然。二者相互制約又相輔相成，故而“分朱布白”“虛實有致”乃印人需潛心探索的治印之道。真可謂是高深莫測，奧妙無窮。 篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字寫字之法。包括選取字體、反書于印面等環(huán)節(jié)。不同時代之字體，切不可出現(xiàn)于同一印章之內(nèi)。而字之書寫，乃印家書法功力的集中體現(xiàn)。而所謂章法，指將所有印文排列于印面的藝術(shù)，要力求疏密有致，彼此呼應，向元定法，氣象萬千，這應該是篆刻藝術(shù)最重要的一環(huán)。因為即使印家刀法熟練，而章法卻幼稚，亦絕無佳作可言。尤其是同一字兩次以上出現(xiàn)于同一印章時，每字則不可取同。而成套成組之印章，須方方有別，顯示其作者的章法功力。所以在設計印稿時必反復構(gòu)思，用盡解數(shù)。當然即是印家，便多是“心中有字”“胸內(nèi)有法”。 8下列對于中國篆刻藝術(shù)的理解，不正確的一項是（ ） a中國的篆刻藝術(shù)屬于國粹，又稱印章藝術(shù)。它是在金屬、象牙、犀角、玉石等材質(zhì)上雕刻篆體文字的藝術(shù)。 b.中國篆刻藝術(shù)的起源應該不會晚于周代，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，從而形成了一以貫之以及厚重的悠久傳統(tǒng)。 c.中國篆刻藝術(shù)有凹凸兩種形式，分別稱為陰文和陽文，也有陰陽合璧者；由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的說法。 d.中國篆刻藝術(shù)在章法上疏密有致，彼此呼應，使萬千氣象融于方寸之間，讓人從中獲得無盡的審美愉悅和藝術(shù)享受。 9下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） a在等級觀念尚不嚴備的先秦時期，人們對作為誠信物證的印璽十分重視，其樣式也五花八門，美不勝收。 b.漢代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字體地位且獨行于世，二是當時社會穩(wěn)定、冶煉與手工業(yè)發(fā)達。 c.印章的印面依據(jù)陰陽二體間的組合搭配來求得變化，二者相互制約又相輔相成，進而取得奧妙無窮的效果。 d印家的“心中有字”是指篆刻布局中將所有印文排列于印面的章法，這也是篆刻藝術(shù)最重要的一環(huán)。 10根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） a甲骨文在廣義上可歸入篆刻藝術(shù)之內(nèi)，殷墟曾出土過頗似當今印章的銅璽大致可以視為印章藝術(shù)的先河。 b.就制作方法而論，現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的始祖被認為是漢代直接用銅坯鑿成的急就章和用玉材雕琢的印章。 c.篆刻中的字法包括字體的選擇和反書于印面的書寫等環(huán)節(jié)，后一環(huán)節(jié)是印家書法功力的集中體現(xiàn)。 d設計印稿的印家需要反復構(gòu)思，使盡解數(shù)讓成套和成組的印章方方有別，從而顯出自己的章法與功力。三、古詩詞鑒賞閱讀下面的唐詩，完成11-12題。題宣州開元寺水閣 杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。注范蠡：春秋時越國大夫，曾助越王勾踐滅吳復國，功成身退，泛游五湖。11.有人說“惆悵”是該詩的詩眼。若是，那它體現(xiàn)在詩中哪些地方？請簡要分析。（5分）答：_ _12.你認為這首詩在寫作上是如何處理景與情的關(guān)系的？請簡要分析。（6分）答：_ _周周練參考答案1.b2.d （a惦記b攝制組c紐扣防患于未然）3.d a項，釜底抽薪，比喻從根本上解決問題，和前面的“從根本上”語義重復，應刪去“從根本上”b項，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的場合。c項，久假不歸原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸還。d項，奔走呼號指一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。奔走：奔跑。呼號：叫喊。4.d a項，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當，將“無論也”改為“無論都”。b項，關(guān)聯(lián)詞語位置不當，應將“雖然”移至“城鎮(zhèn)化”之前。c項，不合邏輯，應刪去“以上”。5.b6.c7.構(gòu)圖要素：“1907”字樣，三人奮力劃龍舟的圖案。寓意：同濟大學有悠久的歷史，同濟人有團結(jié)奮進、同舟共濟的精神。8c（偷換概念。“分別稱為陰文和陽文，也有陰陽合璧者”與“白文”“朱文”闡述的都是“印章文字”，而不是“中國篆刻藝術(shù)”。）9d（張冠李戴。本句闡釋的是“胸內(nèi)有法”的“法”，不是“心中有字”。）10b（范圍縮小。原文為“三者尤其是后兩者被認為是現(xiàn)代篆刻藝術(shù)之始祖”。）11繁華不再，物是人非自然有常人生無常向往范蠡的歸隱生活12. 答案：融情于景，情景交融。全詩八句無一不是景，無一不是情；八句皆是眼前景，又皆非眼前景。明是風景，實