如何創(chuàng)造更好的數(shù)學(xué)課堂效率.doc

如何創(chuàng)造更好的數(shù)學(xué)課堂效率培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)作為數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化的載體，是一個(gè)復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過(guò)程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動(dòng)力，使之在獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)智慧得到發(fā)展，我們需要改變的不僅僅是教學(xué)的方法，也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要轉(zhuǎn)變。一、創(chuàng)設(shè)期望效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境的一個(gè)作用就是給純數(shù)學(xué)加入一點(diǎn)人情味，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)好數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)的通過(guò)各種方式，將自己的期望傳遞給學(xué)生。因?yàn)榻處煴旧砭涂梢詣?chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。特別是對(duì)數(shù)學(xué)成績(jī)不佳者，不應(yīng)該輕易地給他們扣上“差生”的帽子，當(dāng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)遇到困難、挫折時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予期望、信任和真摯的愛(ài)，使他們樹立學(xué)習(xí)信心，取得化敗為勝的成功。在課堂上，教師要時(shí)刻注意情感的釋放和啟發(fā)，對(duì)學(xué)生每一次積極的發(fā)言都應(yīng)用期待的眼神或適度的誘導(dǎo)進(jìn)行激發(fā)，有贊許的目光或適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)給予激勵(lì)。一旦學(xué)生獲得了這種期望的信息，便會(huì)產(chǎn)生積極的“鼓勵(lì)”效應(yīng)，形成一種凝聚力和心理上的動(dòng)力源，產(chǎn)生情感上的共鳴。二、調(diào)節(jié)好師生之間的關(guān)系教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的情感交融，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉之一，日本心理學(xué)家菊池親夫指出：教師態(tài)度溫和這一變量與學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間是正相關(guān)。有的教師在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生問(wèn)的心理距離非常近，他的一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神都調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，他的拍肩摸頭也會(huì)使學(xué)生因此受到鼓舞。師生間溝通的渠道是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)。愛(ài)是學(xué)生的基本心理需求，愛(ài)是形成良好師生關(guān)系的核心?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師是學(xué)生掌握知識(shí)發(fā)展個(gè)性的導(dǎo)航者和引路人，理應(yīng)受到學(xué)生足夠的尊重，但教師在教學(xué)中要以誠(chéng)待生，以情育人，通過(guò)各種渠道與學(xué)生建立濃厚的情感基礎(chǔ)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)生活的愉快。在合作學(xué)習(xí)中，如果達(dá)不到師生互愛(ài)，有些學(xué)生就可能出現(xiàn)不喜歡老師所教學(xué)科，也就不可能促進(jìn)組內(nèi)全員合作學(xué)習(xí)的效果。因?yàn)槔蠋煵贾玫膶W(xué)習(xí)任務(wù)，個(gè)別同學(xué)或幾個(gè)同學(xué)就可能不按老師要求去辦，這樣組內(nèi)其他成員或組長(zhǎng)必然出面干涉，由此就可能激發(fā)組內(nèi)成員之間的矛盾，影響合作學(xué)習(xí)?！爸钦叨鄳]必有一失，愚者千慮必有一得”，在合作學(xué)習(xí)中，生生互愛(ài)，相互尊重，人人都認(rèn)真對(duì)待他人意見(jiàn)，就會(huì)達(dá)到人人都想說(shuō)，敢說(shuō)；人人都想做，敢做，使人人都在原有的基礎(chǔ)上得到一定的提高。三、傳授知識(shí)的過(guò)程中要注重結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一拋棄“高分低能”，講求知識(shí)與能力并重，是素質(zhì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，在傳授知識(shí)的過(guò)程中注重結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一條基本原則。從教學(xué)的角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種“形式上的走捷徑”的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的背誦條文，剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。它排斥學(xué)生的思考與個(gè)性發(fā)展，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力，而只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的程度，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。強(qiáng)調(diào)過(guò)程，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索知識(shí)的經(jīng)歷和獲得知識(shí)的體驗(yàn)。它不但使學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)了各種能力，而且也使所學(xué)的知識(shí)更加牢固。當(dāng)然強(qiáng)調(diào)探索過(guò)程，也要處理好時(shí)間問(wèn)題，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)探索過(guò)程，也就意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力，結(jié)果卻一無(wú)所獲。但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)新所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需要，是一種不可量化的“長(zhǎng)期效應(yīng)”，而眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說(shuō)是值得付出的代價(jià)。四、“過(guò)程教學(xué)”與“結(jié)果教學(xué)”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一1.既展現(xiàn)成功的思維過(guò)程，也暴露失敗的思考過(guò)程。在我們的教學(xué)過(guò)程中，一般向?qū)W生展示的都是解決問(wèn)題的正確的思維過(guò)程，然而“數(shù)學(xué)的發(fā)展并非是無(wú)可懷疑的真理在教學(xué)中的簡(jiǎn)單積累，而是一個(gè)充滿了猜想與反駁的復(fù)雜過(guò)程”，在教學(xué)中適時(shí)的暴露教師或?qū)W生失敗的思考過(guò)程，也許更能啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生在自我反省中優(yōu)化思維品質(zhì)。在教學(xué)中暴露教師是如何從失敗走向成功的全過(guò)程，學(xué)生學(xué)到的是真正的研究問(wèn)題的方法，同時(shí)還學(xué)到了數(shù)學(xué)家百折不撓的品質(zhì)和精神。2.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合運(yùn)用過(guò)程教學(xué)，我們知道教材中有些內(nèi)容，其發(fā)現(xiàn)過(guò)程是極其艱難和漫長(zhǎng)的，比如在講解數(shù)列極限概念時(shí)，要求學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，去想象和發(fā)現(xiàn)，是不現(xiàn)實(shí)的，而有些內(nèi)容發(fā)現(xiàn)則來(lái)自于數(shù)學(xué)家突然間的靈感，這些內(nèi)容發(fā)現(xiàn)的思維過(guò)程連科學(xué)家自身都不能很好地說(shuō)清，何況我們的學(xué)生呢，因此在進(jìn)行過(guò)程教學(xué)時(shí)，教師要認(rèn)真鉆研教材，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容通過(guò)過(guò)程教學(xué)使學(xué)生掌握研究問(wèn)題的方法，近而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我們教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從各自的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)積累出發(fā)，進(jìn)行積極的、獨(dú)特的思考，從新鮮有趣的素材和情節(jié)中發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性，同時(shí)又有適當(dāng)?shù)碾y度，與課本內(nèi)容保持相對(duì)一致。教師要善于將所要解決的問(wèn)題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識(shí)基礎(chǔ)之中，造成心理上的懸念，把問(wèn)題作為教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，以問(wèn)題情境激