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國學(xué)經(jīng)典讀后感5篇 篇一：國學(xué)經(jīng)典讀后感 讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 暑假來臨，我給自己擬定了一個暑期計劃，其中有一項(xiàng)就是利用假期這段難得的空閑時間，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。隨著時間的堆積，我和兒子一起，學(xué)會背誦三字經(jīng)，我還閱讀了更多的國學(xué)經(jīng)典。都說書本可以武裝一個人，我覺得，學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典之后，整個人仿佛背春風(fēng)春雨清潤了一番，真是如沐春風(fēng)??！ 我國的國學(xué)博大精深，歷史悠久的文明古國，隨著時間的積淀，留給我們的是何等厚重何等多元的經(jīng)典??！ 說起三字經(jīng)，我以前上小學(xué)時沒有學(xué)過，只是常常聽人說，人之初，性本善?才知是三字經(jīng)，也不懂得什么意思。當(dāng)了教師以后，在網(wǎng)上看到三字經(jīng)，出于好奇，打開來看了看，讀了讀，覺得好讀好背好記，不知不覺中迷戀上了讀三字經(jīng)，這一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。句句精辟，句句簡練，句句哲理，再細(xì)心領(lǐng)會琢磨。才感到三字經(jīng)確實(shí)是我國文化藝術(shù)的的瑰寶，是中華民族的美德鑄造而成的。它承載著我國傳統(tǒng)文化的博大精深，記載著千千萬萬個尊師愛友、孝順父母等令人敬佩的故事。涵蓋了古代國學(xué)精華，是古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。我為了實(shí)現(xiàn)和孩子共同成長進(jìn)步的目標(biāo)，潛心研讀吟誦三字經(jīng)，并開始教孩子理解朗讀三字經(jīng)，以培養(yǎng)孩子的品德、禮貌、文化素養(yǎng)。 讀三字經(jīng)，和孩子一起讀三字經(jīng)，我覺得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對性。三字經(jīng)雖然短小，讀來卻意義重大。詞明理晰，淹貫三才，出入經(jīng)史，人情事理融貫其中。令我感受最深的要數(shù)“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！边@幾句。短短十二個字卻蘊(yùn)含著深刻的做人道理，里面還包含著一個小故事呢。孔融四歲時，鄰居家送來一筐梨。孩子們都爭先恐后地一擁而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父親見了，便問他為何不取大梨，他答道：“哥哥們比我大應(yīng)取大梨。而弟弟比我小，我應(yīng)把大梨讓給他?！?孔融那敬兄愛弟的思想多么寶貴，多么感人！讀后，我的心情久久不能平靜，像塞了鉛塊似的沉重極了?？兹谒臍q能讓梨，讓我明白了敬愛兄弟是每個人都應(yīng)做到的事情。而讀三字經(jīng)的受益者又何止我一人？它豐富的思想內(nèi)涵也影響著我們身邊的許多人。 三字經(jīng)真是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪?，生活中的向?qū)О?！它簡直是一個法術(shù)高明的魔法師，給予我們啟導(dǎo)，讓我們發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變。師生們，就讓我們認(rèn)真研讀三字經(jīng)，共同分享閱讀的快樂，感悟做人的道理，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！ 篇二：國學(xué)經(jīng)典讀后感 國學(xué)經(jīng)典讀后感“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命它的各種行動的源泉我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得千字文就是這樣的一本書。據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的千字文，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將千字文編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令?！?心得體會)修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚?！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀論語時，我對論語及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于論語，論語在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。論語中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。論語不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解論語的真諦，你的人生一定不會遺憾。 篇三：國學(xué)經(jīng)典讀后感 “道可道，非常道，名可名?”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什 么呢？仔細(xì)一聽，原來是老子的國學(xué)呀。國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們許多受益匪 淺的知識。我更愛國學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個儒雅少年。在國學(xué)中，每一個 單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂 使用兵器才是真正的道。 國學(xué)這一個多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)， 喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮 讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩 著國學(xué)這個寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！2國學(xué)是一條經(jīng)典文化的長河，我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里，結(jié)識了慈祥的孔子，雄辯的 孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰，一幅幅歷史的畫卷。我認(rèn)為國學(xué)的研究對象是中國傳統(tǒng)文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史 又是我們認(rèn)同這個國家的最核心的東西。什么是國學(xué)？雖說百年來不斷在討論，但是并沒有大家都認(rèn)同的說法，因?yàn)檫@是個新名 詞。近百年來，西方文化東漸，產(chǎn)生了西方文化和中國本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新 學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來區(qū)別。后來又提出國學(xué)的名詞，其實(shí)也就是中學(xué)， 也可以說是一種舊學(xué)，因?yàn)樗菄a(chǎn)的。在一段時間內(nèi)，把中國的文化都加上“國”字，比 如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術(shù)稱國術(shù)，中國的戲劇稱國劇，中醫(yī)稱國醫(yī)。日記300字主要內(nèi)容的。對于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果 棄之不顧，嚴(yán)加拒絕，那就等于無自知之明。3 歷史，宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的 卷帙，讓我們在那密密麻麻的文字里，讀出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。從小，國學(xué)就陪伴在我左右。一年級，在老師的帶領(lǐng)下，我學(xué)會了背誦三字經(jīng)，讀懂了里面很多的故事，從中也學(xué) 會了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會了我要孝敬自己的父母、長輩。二年級，我總會捧著一本唐詩三百首，和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。 于是李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手。四年級，教室里彌漫起了國學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候，因?yàn)槊刻於?會有一個同學(xué)來講述自己喜愛的三國里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時候上課，老師 還會給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事，讓我們好不樂乎！五年級，千字文的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成， 且精思巧構(gòu)，知識豐贍，音韻諧美?？梢灰怪g，他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。六年級，我們開始學(xué)習(xí)了史記和資治通鑒的一部分。歷史，好像在我們面前徐 徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè)；賢者絕頂?shù)闹腔?；將帥領(lǐng)兵 戰(zhàn)功的傳奇；英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。到現(xiàn)在，國學(xué)陪伴了我整整六年，也見證著我的成長。我相信，那國學(xué)中的經(jīng)典與傳奇， 將會繼續(xù)伴我成長。我也會將它們永恒珍藏。4 我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學(xué)經(jīng)典則傳承著我國幾千年的燦爛 文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從 我剛學(xué)會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水， 紅掌撥清波?”從此，我就和國學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦 許多唐詩、三字經(jīng)，但那時，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這 么想讓我學(xué)習(xí)。 到了上小學(xué)的階段，剛識完字，學(xué)完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給 我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級，我們開始背誦和學(xué)習(xí) 三字經(jīng)論語，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業(yè)時就想玩，三心二意，成績老是不穩(wěn)定。 自從學(xué)了論語和一些古文后，就十分認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也非常主動了，成績也有進(jìn)步了。當(dāng)我想 玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時，就會想起“思而不學(xué)則罔， 學(xué)而不思則殆”? 有時候與同學(xué)之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為 貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我不管誰對 誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學(xué)友愛相處。5 我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學(xué)經(jīng)典則傳承著我國幾千年的燦爛 文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從 我剛學(xué)會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水， 紅掌撥清波?”從此，我就和國學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦 許多唐詩、三字經(jīng)，但那時，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這 么想讓我學(xué)習(xí)。 到了上小學(xué)的階段，剛識完字，學(xué)完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給 我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級，我們開始背誦和學(xué)習(xí) 三字經(jīng)論語，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業(yè)時就想玩，三心二意，成績老是不穩(wěn)定。 自從學(xué)了論語和一些古文后，就十分認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也非常主動了，成績也有進(jìn)步了。當(dāng)我想 玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時，就會想起“思而不學(xué)則罔， 學(xué)而不思則殆”? 有時候與同學(xué)之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為 貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我不管誰對 誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學(xué)友愛相處。國學(xué)經(jīng)典讀后感國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的 文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?，F(xiàn)在就請你跟著我們一 起進(jìn)入這詩歌的世界吧！ 通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也 寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說詠柳、早春等等。詠柳這首詩抒 發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng) 似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?！我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢！就說小荷吧，詩人把 初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬ぁ：苫▌傞_始的時候在詩人筆下變得更美了?！靶『刹怕都饧饨恰?就是荷花剛剛開的時候樣子。夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。中秋月、關(guān)山 月這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的 探究。篇三：國學(xué)經(jīng)典讀后感我讀論語 大石小學(xué)六年級三班劉江雪一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最 有價值的典范性著作。其中尤其以論語為甚。論語的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有 許多言論至今仍被世人視為至理。讀論語時，我對論語及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn) 識?？鬃幼鳛槲覈糯慕逃?，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，在教 育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，論語一書對此有較多的概括。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于論語，論 語在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。論語中給 我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔 然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一 味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績 才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自 己的座右銘，時刻提醒著自己，學(xué)習(xí)也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同， 要經(jīng)常反思自己，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回 報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。篇 四：國學(xué)經(jīng)典讀后感國學(xué)經(jīng)典讀后感這一階段，我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的， 如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難 買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令。”是啊，修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅(jiān) 持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá) 勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意 志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V?！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不 能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫 了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。 “書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如 讀論語時，我對論語及其作者也會有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道 我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于論語，論語在2500多年后仍能擁有如此 深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。論語中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而 不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不 學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上 一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座 右銘，時刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常 反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回 報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。論 語不僅教會了我學(xué)會學(xué)習(xí)，還教會了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解論語 的真諦，你的人生一定不會遺憾。國學(xué)經(jīng)典讀書筆記 金溪鎮(zhèn)中心學(xué)校張麗 第一講國學(xué)經(jīng)典與教育師德與修養(yǎng) 一、國學(xué)與經(jīng)典 1、什么是國學(xué)與經(jīng)典？國學(xué)是中國在晚清到民初提出的虛擬性概念。學(xué)數(shù)、學(xué)文、學(xué)理，中國之學(xué)是學(xué)文化， 重在學(xué)文的綜合和縝密。 國學(xué)就是我們說的傳統(tǒng)的思想文化成果，包括，文、史、哲、經(jīng)等。 2、教師學(xué)習(xí)什么？ 教師主要學(xué)習(xí)它的教育思想方法，領(lǐng)悟其中包括的教師道德修養(yǎng)。 二、國學(xué)的起源與內(nèi)涵 1、師德修養(yǎng)的四個字：師：師發(fā)自然，自然是我們學(xué)習(xí)的榜樣，自然是我們學(xué)習(xí)的對象，自然教會了我們學(xué)習(xí)。 因此，教師有兩方面的含義：一是老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師，二是讓人學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的 榜樣，是學(xué)習(xí)的表率，學(xué)高為師，身正為范。三人行必有我?guī)熝桑◣讉€人同行，其中必定有 人可以作我的老師。發(fā)現(xiàn)好的向他看齊，發(fā)現(xiàn)不好的就對照改正嘛。）。師的本意是學(xué)習(xí)，老 師總能讓人學(xué)習(xí)，能者為師。德：古人講：德者得也。就是說如果你有人格修養(yǎng)，你就要進(jìn) 步、就有收獲，這個得不是物質(zhì)性的，而是精神和心里有是升華，這個得應(yīng)從正道當(dāng)中來， 不能走歪門邪道，道德是人內(nèi)在心靈的體現(xiàn)，是人格追求的體現(xiàn)，是文化高低的體現(xiàn)。修： 按規(guī)律、原則規(guī)范自己的原則，規(guī)范自己的待人處事、職業(yè)行為、道德行為，在實(shí)踐中不斷 完善。不能光說不練。所以要實(shí)實(shí)在在的去修。養(yǎng)：滋養(yǎng)，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，把學(xué)好的東西去滋潤別人，要有信仰、有追求， 始終保持成長、向上的趨勢，養(yǎng)而有成。所以“養(yǎng)”要相伴終身。 2、為什么教師要道德修養(yǎng)？教師的職業(yè)決定，師德是師業(yè)之魂，身教重于言教，沒有師 德就沒有師魂。 三、國學(xué)與教師的關(guān)系 1、修養(yǎng)好應(yīng)有的社會公德 2、認(rèn)真堅(jiān)守職業(yè)道德，全心全意做好本職工作，最重要的是愛學(xué)生。 3、個人自身修養(yǎng)，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失敗而不 氣餒。 師德是師才之本 師德是師風(fēng)之根 第二講國學(xué)經(jīng)典與教學(xué)思想 一、關(guān)于教育的作用 1、治國。教育比政令刑法更為有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不 忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。 2、經(jīng)濟(jì)是教育的基礎(chǔ)，先富后教。凡治國之道，比先富民，民富則易治也，民貧則難治 也，衣食足而知榮辱。物質(zhì)是教育的基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是發(fā)展教育的前提 3、教育是治國的首務(wù)，育才是長遠(yuǎn)之計。建國君民，教學(xué)為先，終生之計，莫如樹人。 二、關(guān)于教育的對象 環(huán)境影響人，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也，故有教無類孔子認(rèn)為人的天賦稟性相近，生來大體平等，這是中國古代最早的天賦平等的人性論， 也是他推動平民教育，實(shí)行有教無類的理論根據(jù)。 三、關(guān)于教育的目的 1、為天下培養(yǎng)君子賢人 2、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。優(yōu)：空閑的意思 3、孟子。離婁上：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。把修齊治平聯(lián)系起來。 在大學(xué)：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其 身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其