克萊代表作《人類知識原理》中的觀念探析論文.doc

克萊代表作人類知識原理中的觀念探析論文 中文摘要 觀念是貝克萊哲學(xué)中的兩大范疇之一。長期以來我國學(xué)術(shù)界對于貝克萊哲學(xué)缺乏確切的了解，多數(shù)人因?yàn)樨惪巳R哲學(xué)中“存在就是被感知”這一命題而將其哲學(xué)簡單地歸為主觀唯心主義，而忽視其哲學(xué)中的合理性因素。本文主要通過對貝克萊早期哲學(xué)的代表作人類知識原理中的觀念進(jìn)行探析，指出貝克萊早期的反抽象觀念論是堅(jiān)守洛克經(jīng)驗(yàn)主義立場的必然結(jié)果。而其后期由于受柏拉圖和亞里士多德以及笛卡爾思想的影響轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾髁x立場。在后期著作當(dāng)中，他放棄了“觀念”而用“表象”一詞取而代之，由此體現(xiàn)出他的哲學(xué)中知識論的變化。 本文通過對文本的重讀和對觀念這一概念的研究探析其前后期哲學(xué)思想的變化，得出結(jié)論：貝克萊經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)主義和唯理主義立場轉(zhuǎn)變，但仍然是一位前后一致的客觀唯心論者。 關(guān)鍵詞：觀念，精神，上帝，唯心主義 Abstract “Idea”isoneofthetwomajorcategoriesinBerkeleysphilosophy.Foralongtime,hisideasweremisunderstoodbyChinesescholars.Manypeoplesimplyascribedhisphilosophytosubjectiveidealismbyhisproposition“Tobeistobeperceived”,theyalsoignoredtherationalfactorsinhisphilosophy.Byanalyzingthe“idea”inThePrincipleofHumanKnowledge,thisessayholdsthatBerkeleysearlyattitudeagainsttheAbstractistheinevitableresultfromhisstickingtoJohnLocksempiricism.Andthereforewecannotclassifyhistheoryintosubjectiveidealism. BeinggreatlyinfluencedbyPlato,AristotleandDescartes,Berkeleygaveup“idea”andreplaceditwith“appearance”inhislatelifeandchangedthetheoryofknowledge. Bycarefullyrereadinghistextandreanalyzingtheconceptofidea,theessayconcludesthathetranslatedfromempiricismtorationalism,butBerkeleywasstillaconstantobjectiveidealist. Keyword:idea,spirit,God,idealism 目錄 一、引言 1.1選題意義與研究價(jià)值 1.2文獻(xiàn)綜述與研究現(xiàn)狀 1.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀 1.2.2國外研究現(xiàn)狀 二、貝克萊生平及思想背景 2.1貝克萊的生平 2.2貝克萊哲學(xué)的數(shù)學(xué)背景 2.3視覺新論中闡發(fā)的哲學(xué)和心理學(xué)思想 三、貝克萊哲學(xué)觀念論的理路 3.1觀念的古今之爭 3.2對洛克觀念學(xué)說的繼承和批判 3.2.1對洛克學(xué)說的繼承 3.2.2對洛克學(xué)說的改造 3.3反抽象觀念說 3.3.1抽象觀念的語言學(xué)批判 3.3.2對抽象觀念的認(rèn)識論批判及其體現(xiàn)出的客觀唯心主義 3.3.3抽象觀念的本體論批判 四、西利斯中闡發(fā)的