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抱柱之信歷史故事精選 春秋時(shí),魯國(guó)曲阜有個(gè)年輕人名叫尾生,與圣人孔子是同鄉(xiāng)。尾生為人正直,樂(lè)于助人,和朋友交往很守信用,受到四鄉(xiāng)八鄰的普遍贊譽(yù)。有一次,他的一位親戚家里醋用完了,來(lái)向尾生借,恰好尾生家也沒(méi)有醋,但他并不回絕,便說(shuō):“你稍等一下,我里屋還有,這就進(jìn)去拿來(lái)。”尾生悄悄從后門(mén)出去,立即向鄰居借了一壇醋,并說(shuō)這是自己的,就送給了那位親戚。孔子知道這件事后,就以鄉(xiāng)里老大的身份,批評(píng)尾生為人不誠(chéng)實(shí),有點(diǎn)弄虛作假。尾生卻不以為然,他認(rèn)為幫助別人是應(yīng)該的,雖然說(shuō)了謊,但出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的,謊言不也有美麗的嗎? 后來(lái),尾生遷居梁地(今陜西韓城南)。他在那里認(rèn)識(shí)了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見(jiàn)鐘情,君子淑女,私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒,堅(jiān)決反對(duì)這門(mén)親事。為了追求愛(ài)情和幸福,姑娘決定背著父母私奔,隨尾生回到曲阜老家去。那一天,兩人約定在韓城外的一座木橋邊會(huì)面,雙雙遠(yuǎn)走高飛。黃昏時(shí)分,尾生提前來(lái)到橋上等候。不料,六月的天氣說(shuō)變就變,突然烏云密布,狂風(fēng)怒吼,雷鳴電閃,滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā),滾滾江水裹挾泥沙席卷而來(lái),淹沒(méi)了橋面,沒(méi)過(guò)了尾生的膝蓋。 城外橋面,不見(jiàn)不散,尾生想起了與姑娘的信誓旦旦;四顧茫茫水世界,不見(jiàn)姑娘蹤影。但他寸步不離,死死抱著橋柱,終于被活活淹死。再說(shuō)姑娘因?yàn)樗奖寄铑^泄露,被父母禁錮家中,不得脫身。后伺機(jī)夤夜逃出家門(mén),冒雨來(lái)到城外橋邊,此時(shí)洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生,悲慟欲絕。她抱著尾生的尸體號(hào)啕大哭。陰陽(yáng)相隔,生死一體,哭罷,便相擁縱身投入滾滾江中,譜寫(xiě)了中國(guó)文學(xué)史上第一幕驚心動(dòng)魄的愛(ài)情悲劇 此事漢書(shū)古今人表、藝文類(lèi)聚等書(shū)均有載。史記蘇秦傳更以“孝如曾參,廉如伯夷,信如尾生”譽(yù)之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人堅(jiān)守信約,忠誠(chéng)不渝。三國(guó)魏嵇康琴賦:“比干以之忠,尾生以之信。”玉臺(tái)新詠古詩(shī)八首:“朝登津梁上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以為期?”李白長(zhǎng)干行:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)?!睖@祖牡丹亭:“尾生般抱柱正題橋,做倒地文星佳兆?!?這則故事后來(lái)演變成兩個(gè)成語(yǔ):“尾生之信”和“抱柱之信”,都是正面贊揚(yáng)尾生講信用的。 千古癡情,尾生藍(lán)橋抱柱 翻閱史記,見(jiàn)蘇秦傳有語(yǔ):“孝如曾參,廉如伯夷,信如尾生?!辈挥傻孟肫饍蓚€(gè)成語(yǔ),一是“尾生之信”,一是“尾生抱柱”,都喻指人堅(jiān)守信用,不違約定之意。那么,尾生到底是什么樣一個(gè)人,尾生抱柱又是為何呢? 莊子曾經(jīng)用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)概括過(guò)這個(gè)故事:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死?!?莊子盜跖)這是一個(gè)凄美的故事,流傳的時(shí)間久了,便成了傳奇。如果把時(shí)空倒轉(zhuǎn)一下,我們似乎可以看到尾生翹首企盼的樣子,也許會(huì)有些暗自著急,有“我等的人她不來(lái)”般的急切,有“我等到花兒也謝了”般的牢騷,但是他還是不肯離開(kāi)。直到洪水淹沒(méi)他時(shí),他的眼光所指之處,應(yīng)當(dāng)還是那位女子來(lái)時(shí)需經(jīng)之徑。 在中國(guó)古代,人們非常重視追求人格的圓滿。在期待中被洪水淹沒(méi)的尾生,實(shí)在是信守承諾的賢者。尾生所抱的梁柱,也和他一道成為守信的標(biāo)志。 歷代文人對(duì)尾生多有褒揚(yáng)之語(yǔ)。三國(guó)時(shí)嵇康在琴賦中寫(xiě)道:“比干以之忠,尾生以之信?!比缬衽_(tái)新詠古詩(shī)八首中:“朝登津梁上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以為期?”更有李白在長(zhǎng)干行中慨嘆:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)?!睖@祖在牡丹亭中有語(yǔ):“尾生般抱柱正題橋,做倒地文星佳兆?!?后世有人考證,尾生所

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