河北省邯鄲市永年一中高一語文暑假作業(yè)（一）.doc

高一語文暑假作業(yè)（一）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。綠色電腦碳排放給全球帶來的危機(jī)，早已撥動(dòng)了人們憂患意識的神經(jīng)，低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活成為拯救地球、延續(xù)文明的熱門話題。從節(jié)水節(jié)電到購買環(huán)保產(chǎn)品，低碳消費(fèi)已經(jīng)成為很多人身體力行的事情。而隨著綠色環(huán)保概念日漸深入人心，電腦廠商也開始推出綠色電腦。在日常生活中，電腦作為現(xiàn)代人不可或缺的伴侶，每天所消耗的能源和釋放的熱量往往被忽略。而事實(shí)上，有報(bào)告曾經(jīng)指出，電腦在所有it設(shè)備產(chǎn)生的碳排放中占得比例最大，一臺電腦每年可制造約0.1噸的二氧化碳。在能源日趨緊張的今天，it設(shè)備所消耗的巨大能源不能不讓人側(cè)目。更重要的是，電腦等it產(chǎn)品正在快速普及，它們的節(jié)能問題注定將引起越來越廣泛的關(guān)注。電腦僅單純注重性能提高已不符合時(shí)代要求。目前，從硬件廠商到普通用戶，都更傾向于健康綠色節(jié)能型的產(chǎn)品，它既可降低生產(chǎn)和使用成本，又響應(yīng)了環(huán)保理念的號召。綠色電腦的概念一經(jīng)提出，就受到了全社會(huì)的一致認(rèn)可，也承載著人們對于未來的美好憧憬。2010年1月，索尼在國際消費(fèi)電子展會(huì)上首次展出來了具有環(huán)保理念的vaiow系列上網(wǎng)本電腦。vaiow系列電腦秉承了綠色的概念和嚴(yán)格的認(rèn)證制度。在此基礎(chǔ)上，為了更為積極地減緩地球變暖問題，索尼公司還提出了“節(jié)能”、“循環(huán)利用”和“創(chuàng)造新材料、新能源”這三大解決方案，并逐步落實(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)。vaiow系列電腦的機(jī)蓋以及掌托中約有20%的材料是由廢品回收的dvd/cd光盤中的塑料再生而成，外包裝也摒棄了傳統(tǒng)紙箱包裝，使用回收材料做成的環(huán)保便攜包。此外，該系列電腦還采用了電子版本代替部分紙質(zhì)的說明書，最大限度地減少了紙張的使用。vaiow系列電腦所倡導(dǎo)的不僅僅是一種口號或概念，而是希望“低碳”成為一種生活習(xí)慣，一種自然而然地去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣。作為全球最大的個(gè)人電腦廠商，惠普在綠色環(huán)保領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先水平，特別是創(chuàng)新性地提出了“綠色科技生態(tài)圈”的概念。正如惠普全球市場高級副總裁表示：“我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。通過不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，惠普致力于提高人們對全球最緊迫的環(huán)境需求的認(rèn)識，同時(shí)堅(jiān)持提供綠色環(huán)保的電腦產(chǎn)品，幫助客戶更加輕松地實(shí)現(xiàn)環(huán)保運(yùn)營?！痹陔娔X的環(huán)保性能方面，用戶主要關(guān)注的是能耗和噪音問題，而廠家還應(yīng)該關(guān)注電腦耗材方面的環(huán)保。在電腦生命周期終結(jié)時(shí)，應(yīng)該返廠再利用或者統(tǒng)一回收，而不是將其傾銷在垃圾場，合理地利用舊電腦不僅有利于環(huán)境保護(hù)并且具有可能帶來新興的產(chǎn)品機(jī)會(huì)。事實(shí)上，不只是電腦廠商，整個(gè)it業(yè)界比過去更加注重綠色節(jié)能。2010年，綠色it、綠色數(shù)據(jù)中心的概念逐步向深度發(fā)展，虛擬化、云計(jì)算技術(shù)的推行，更是綠色節(jié)能的最直接體現(xiàn)。熱愛環(huán)境、低碳生活，永遠(yuǎn)不應(yīng)滿足，也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。 1.下列關(guān)于“綠色電腦”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )a綠色電腦的快速普及是因?yàn)樘寂欧艓淼沫h(huán)境危機(jī)引發(fā)了人們的憂患意識以致綠色環(huán)保概念日漸深入人心。b綠色電腦有節(jié)能和環(huán)保的主要特點(diǎn)，能耗、噪音問題和電腦耗材方面的環(huán)保，也是不容忽視的環(huán)保因素。c綠色電腦能夠降低生產(chǎn)和使用成本，既減少了電腦的輻射污染，符合環(huán)保理念，也符合低碳生活的要求。d綠色只是一種環(huán)保稱謂，其實(shí)質(zhì)是將耗電量、原材料的損耗以及對健康和環(huán)境的危害力爭減少到最低限度。2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是( )a由于能源日趨緊張，電腦在碳排放中占得比例又最大，因此，電腦僅單純注重性能提高已不符合時(shí)代要求。b“綠色科技生態(tài)圈”的概念具有創(chuàng)新性，技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)保運(yùn)營理念，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)也帶來了新興的產(chǎn)品機(jī)會(huì)。c索尼公司提出的“三大解決方案”和惠普公司的“綠色科技生態(tài)圈”的概念，提法雖然不同，但“節(jié)能”、“環(huán)?！钡暮诵睦砟钍窍嗤?。d惠普公司在幫助客戶更加輕松地實(shí)現(xiàn)環(huán)保運(yùn)營方面做得很出色，電腦生命周期終結(jié)時(shí)返廠再利用或者統(tǒng)一回收，而不是將其傾銷在垃圾場。3.下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )a隨著綠色環(huán)保概念日漸深入人心，商家適時(shí)推出了綠色電腦，既迎合了人們低碳生活的理念，對商家來說也是重要的商機(jī)。b無論是硬件廠商還是普通用戶都能接受綠色電腦，整個(gè)it業(yè)界比過去都更加注重綠色節(jié)能，因?yàn)椤暗吞肌币殉蔀槿藗兊囊环N生活習(xí)慣。c索尼公司vaiow系列電腦秉承了綠色的概念和嚴(yán)格的認(rèn)證制度，在價(jià)格競爭上也將優(yōu)于其他性能相同的電腦產(chǎn)品。d隨著綠色電腦所倡導(dǎo)的環(huán)保理念日漸深入人心，注入綠色電視、綠色冰箱等節(jié)能、環(huán)保產(chǎn)品也將會(huì)大行其道。二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 人們在談?wù)撐膶W(xué)邊緣化，甚至文學(xué)死亡的話題時(shí)，以為文擘似乎與當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程無關(guān)，這是十分錯(cuò)誤的。因?yàn)?，文學(xué)是人類價(jià)值建構(gòu)和精神生長的過程，是人類生存意義的自我確證。這就是我們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今天，談?wù)撐膶W(xué)的意義要旨。 首先，人是生存在社會(huì)上的動(dòng)物，這種生存是以理智和情感為指導(dǎo)的，具有方向性和目的性。作為與萬物共生的人。他的最基本的使命是為自己的存在尋求意義，我是誰，我為什么而生，我為什么而活著。而文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義。荷馬史詩、希臘悲劇、神曲浮士德、莎士比亞、托爾斯泰，還有屈原，史記、唐詩宋詞、元代雜劇、清代的民間戲曲等等，不管它們是什么題材體裁，實(shí)質(zhì)上都是告訴人們生活的意義。 文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對世界的感悟保證人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)候，還是在情緒晦暗的時(shí)候，或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引。人們通過閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信念。尋找到個(gè)人的生存目標(biāo) 其次，在人類文明演進(jìn)過程中，文學(xué)全面而無微不至地幫助人類建立了自己的價(jià)值系統(tǒng)。人的價(jià)值觀的形成，一方面來自社會(huì)的規(guī)范，比如政府的誘導(dǎo)之類，一方面來自生活中環(huán)境的影響，比如家人親戚鄰居的榜樣作用。而在官方律令和文學(xué)之間，可能文學(xué)對人的影響更廣泛一些，比如史記甚至就是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要源頭。中國文化的現(xiàn)實(shí)精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，都與史記以來的精神脈絡(luò)相通。史記提供了面對現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度，提供了不以成敗論英雄的道德判斷標(biāo)尺，提供了知識分子獨(dú)立人格的樣板，最重要的是它提供了文學(xué)參與文化價(jià)值建設(shè)的鮮明范例。 通過樹立英雄榜樣，通過英雄的現(xiàn)身說法而逐步建立起公眾的價(jià)值信仰，再通過榜樣的力量和信仰的力量使公眾將公認(rèn)的價(jià)值觀融入自己個(gè)人的日常行為中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長的過程中幫助我們建立起了完整的價(jià)值系統(tǒng)。它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)該怎么樣。而我們在閱讀中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化的價(jià)值觀，這就是文學(xué)的力量。 再次是文學(xué)承擔(dān)著文化的自我修正功能。當(dāng)人們?yōu)橹畩^斗的一切在某一天可能顯得不可思議的時(shí)刻，文學(xué)往往可以發(fā)揮文化自我修正的功能。比如文藝復(fù)興就是對歐洲中世紀(jì)的宗教專制主義的反叛與修正，而現(xiàn)代主義文學(xué)則又是對資本主義的高度壟斷和機(jī)械化生活秩序的批判。中國上世紀(jì)80年代的以“新時(shí)期文學(xué)”為標(biāo)志的一段文學(xué)歷史和文學(xué)思潮，正是對此前自己的文化禁錮和思想禁錮的反叛。其中所洋溢的對現(xiàn)實(shí)的參與精神、批判精神，對個(gè)性自由和人性解放的追求，對理想主義、現(xiàn)代化、民主化的向往等，對我們今天的改革開放和文化多元化局面起到了決定性的作用。 文學(xué)是人類價(jià)值生長的過程，也是人類文化的鏡子，它照耀著人類的靈魂，同時(shí)也照射著人類的行為，使人成為人。所以，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。4下列對第三段畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）a哲學(xué)和宗教能夠?yàn)槿祟愄峁┥娴睦碚?，但不能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)即理想。b文學(xué)、哲學(xué)和宗教都不能提供生存的理論，但文學(xué)能保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)，所以文學(xué)更高明。 c文學(xué)對世界充滿感悟，而哲學(xué)和宗教對世界沒有這種感悟，所以文學(xué)和后兩者區(qū)別很大。 d文學(xué)能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)即理想，這取決于它對世界的感悟。5根據(jù)文章內(nèi)容，以下理解不正確的一項(xiàng)是 （ ） a文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義，優(yōu)秀的文學(xué)作品賦予的意義相對來說更大一些。 b閱讀文學(xué)作品能讓人們領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信念，尋到個(gè)人的生存目標(biāo)。c人的價(jià)值觀的形成，一方面來自社會(huì)的規(guī)范，一方面來自生活中環(huán)境的影響。前者的影響更大一些。 d文學(xué)對人的價(jià)值觀的形成一般有兩種方式：一種是潛移默化的方式，一種是形象的方式。6根據(jù)文意，以下說法正確的一項(xiàng)是 （ ） a只有閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體刊載的文學(xué)作品，我們才能建立完整的價(jià)值系統(tǒng)，而觀看電影、電視等媒體播放的文學(xué)作品卻做不到這一點(diǎn)。b不論是過去、現(xiàn)在還是將來，文學(xué)都使我們覺得活著是一件有意義的事，使我們有了具體的生存目標(biāo)和方向，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。 c因?yàn)橹袊幕默F(xiàn)實(shí)精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，都與史記以來的精神脈絡(luò)相通，所以史記是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的源頭。d在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今天，文學(xué)依然沒有被邊緣化，依然沒有死亡，這是因?yàn)槲膶W(xué)有旺盛的生命力，有龐大的讀者群。三、（24分）7下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）a一種有機(jī)豬肉悄然面市，其最貴的部分每斤售價(jià)高達(dá)398元，眾多網(wǎng)民嘆為觀止，戲稱只有“唐僧肉”才配得上如此天價(jià)。b一架架戰(zhàn)鷹在指揮員的指令下升空，在廣闊的藍(lán)天飛舞表演，展示雙楔隊(duì)、箭隊(duì)、楔隊(duì)、順風(fēng)隊(duì)等一個(gè)個(gè)美輪美奐的動(dòng)作。c六安瓜片產(chǎn)于安徽六安和金寨兩縣的齊云山，要清楚鑒賞真假六安瓜片，可以比較茶的外形、葉色、香氣、水色、茶味等。d10月15日是“國考”報(bào)名第一天，或許是受莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的影響，往常并不顯眼的中國作協(xié)竟躋身熱門行列。8下列各句中，沒有語病的一句是（3分）a新規(guī)定對闖紅燈等交通違法行為提高處罰分值，是為了充分發(fā)揮機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)肜鄯e記分制度在預(yù)防道路交通事故、維護(hù)道路交通秩序中的作用。b一個(gè)不容忽視的問題是，科研院所仍是研究基礎(chǔ)科學(xué)，即傳統(tǒng)意義上“科學(xué)家”的大本營。它的興盛，與年輕人能否安心坐冷板凳仍有必然關(guān)系。c有讀者給記者打來電話反映，在隆化縣境內(nèi)的一塊指示牌上，將“董存瑞烈士陵園”寫成了“董存瑞烈土陵園”，而且這個(gè)指示牌已存在好多年了。d舉辦省級示范普通高中田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)是展現(xiàn)合肥教育的重要窗口，也是展示合肥體育教育成果的良好機(jī)會(huì)，希望廣大參賽學(xué)子積極發(fā)揚(yáng)拼搏精神。9. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3) 中國古典美學(xué)講究和諧。 ，可高度概括為陰陽統(tǒng)一，剛?cè)峤y(tǒng)一。，而強(qiáng)調(diào)你中有我、我中有你的交感統(tǒng)一。 ，所以又稱之為“中和”， ， ，孔子觀東流之水，喟然長嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。 這種和諧由于做到恰到好處 “中”，恰當(dāng)之謂也 和諧不是同一重復(fù)，而是眾多因素對立的統(tǒng)一 中華民族十分重視天人合一之美 這種統(tǒng)一不強(qiáng)調(diào)部分與部分或部分與整體之間的統(tǒng)一 a. b. c. d. 參考答案（一）1.a（“綠色電腦的快速普及”錯(cuò)。原文第一段第三行說“開始推出綠色電腦”）2. c（a以偏概全原文第二段“更重要的是，電腦等it產(chǎn)品正在快速普及，它們的節(jié)能問題注定將引起越來越廣泛的關(guān)注”。最主要的原因沒提到；b原文第八段“有可能帶來新興的產(chǎn)品機(jī)會(huì)”； d “做得很出色”文中無依據(jù)。）3. b（“低碳已成為人們的一種生活習(xí)慣”過于絕對化，缺乏依據(jù)。原文第六段“而是希望“低碳”成為一種生活習(xí)慣”。）4d 解析：a哲學(xué)和宗教也有可能“保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)即理想”；b不能從畫線句中得出“文學(xué)更高明”這一結(jié)論；c“而哲學(xué)對宗教對世界沒有這種感情”無中生有。5c解原文并未對兩者的影響做評價(jià)。6b a原文沒有提到“而觀看電影、電視等媒體播放的文學(xué)作品卻做不到這一點(diǎn)”；c應(yīng)在“源頭”前加“重要”二字；d原因解釋錯(cuò)誤，