河南省靈寶市第三高級中學高一語文《蜀道難》學案 新人教版必修3.doc

蜀道難學案學習目標:1、了解作者生平及創(chuàng)作。2、領會詩歌的藝術風格、表現(xiàn)手法，提高詩歌欣賞能力。3、掌握相關的語言知識，背誦全詩。學習重點：1、詩歌表達的思想感情。2、品味本詩的意境、風格、章法、氣象和基調等藝術表現(xiàn)手法。第一課時 走出“圍城”的李白 -蜀道難背景資料 唐天寶年間，詩人李白于長安送別友人入蜀，感慨于時事的艱辛，社會的莫測，作蜀道難以贈友。天寶元年（742），李白被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。但他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是中國古代文人的座右銘，李白也不例外。但這一標準在李白身上卻多了一份曠達和瀟灑。放浪形骸于不羈，掩蓋的是詩人一顆孜孜以求的疲憊的心。蜀道難正是這一心境的真實寫照。 王勃在他的騰王閣序中將有識之士的人生境界定為“四美”，即“良辰、美景、賞心、樂事”。所謂“賞心樂事”，無外乎遇知遇之主，盡人臣之義，唯其如此，“良辰美景”才顯得物有所值。與蜀道難寫于同期的夢游天姥吟留別（天寶三年），也是李白被迫離京，告別友人時所作。詩人將人生的失意和追求幻化成夢游天姥。天姥山名不見經傳，但在詩人的眼中，卻超凡脫俗，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，極盡夸張之能事。其目的何在，就是為與人仙的會晤作鋪墊，那一幅人仙同歡，實際上就是對君臣同樂的演義。然而那也僅僅是詩人的畫餅充饑，夢醒時分，“魂悸魄動”長嘆不已。這就是現(xiàn)實。深感仕途險惡的詩人，面對友人追慕“錦城之樂”，發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感慨。從皇帝的近臣淪為一介平民，世事的變遷，地位的落差，使詩人倍感世態(tài)的炎涼，人事的無常?？坦倾懶牡膫?，詩人一時難以釋懷。而詩人偉大之處還在于，他能痛定思痛，將自己的人生經歷加以發(fā)酵，醞釀出生命真諦的甘露：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”錦城，是城都平原上的一塊盆地，這里民風淳樸，茂林修竹，山清水秀。 李白是一位酷愛大自然的詩人，一生遍覽祖國名山大川，并將自己的人生句號畫在風光秀麗的江南水鄉(xiāng)。而在詩中，詩人卻極力勸阻友人入蜀之行，“問君西去何時還？”，“遠道之人胡為乎來哉？”真的是為友人旅途的安全著想？顯然這有悖詩人的初衷。從“天姥之樂”，我們不難看出“錦城之樂”的寓意。比較這兩首詩，我們也很容易發(fā)現(xiàn)其內在的聯(lián)系。首先，兩首詩的創(chuàng)作背景大致相同的。詩人長安仕途生活不濟，人生追求擱淺，對“兼濟天下”的理想充滿著困惑。懷才不遇的詩人自然會將這一情緒融入當時的作品中去。其次，兩首詩取材相近，都為寫登山。同樣充滿神奇色彩的攀越，在詩人的筆下，已經不再是一般意義的登山，而是仕途跋涉的象征。這兩首名為送別詩，實際上既無離別場景的描寫，也無絲毫離愁別緒的宣泄，只是借送別來闡發(fā)詩人人生的體驗?？v觀中國古代文人立身世途的慘淡經營，以身相許者，有之，像屈原；愁腸百結者，有之，像杜甫；淺嘗輒止者，有之，如陶淵明；也有有始有終者，如白居易?；蚰兀蛲锵?，在感慨他們的為后世留下不朽之作之余，不免多了份遺憾。在這一灰色的背景上，李白這顆巨星，就變得尤為輝煌耀眼。李白在蜀道難中，極盡夸張鋪陳之能事，采用虛擬的筆法，將“蜀道”渲染得既石破天驚，又撲朔迷離。“蠶從及魚鳧”“五丁開山”的傳說，讓全詩籠罩在一片縹緲的氤氳之中。詩中既充斥浩然之氣，亦流露出面對“波折”的無奈。浩然者，乃詩人不羈之人格，也是詩人對世途追求的精神體現(xiàn)。富有挑戰(zhàn)精神的詩人，不是一位輕易言敗的人，急風暴雨更激發(fā)了詩人的斗志。蜀道的云波詭譎正是詩人對世途獨到的詮釋。這條路，充滿著神秘，詩人懷著極大的好奇，在這條迷宮似的路上摸索?！吧嫌辛埢厝罩邩耍掠袥_波逆折之回川”，“百步九折縈巖巒”，“捫參歷井”，雖“撫膺”“長嘆”，而此時此地，浩然之氣也油然而生。詩人抱著“天生我才必有用”的豪情，在驚濤駭浪中探險?！笆竦乐y，難于上青天”，這是對世途的清醒認識，也是詩人弄潮時發(fā)出的長嘯。浪漫的詩人，桀驁但不狂癲，自信而不狂妄。他深知，在艱難的世途上，最大的敵人，不是天地，不是鬼神，也不是奸邪，而是自己。不遇和孤寂，像高加索山上的獵鷹，會不斷撕裂那剛愈合的創(chuàng)口。這才是對追求者的真正考驗。詩人將這種寂寞幻化為“號古木”的“悲鳥”，月夜啼鳴的子歸。在空寂的蜀道上，這哀叫聲，讓人不寒而栗，也讓人難以自持。于是，屈原在指天斥地之后，自沉汩羅，白居易在悲天憫人之后，遁入空門（信佛，“吏隱”）。背負經天緯地大任的中國古代文人，有幾人能走出這自縛的蠶繭？“蜀道之難，難于上青天”，這是泣血的肺腑之言，這更是對敢于闖灘的同志的有力鞭策!“古來圣賢多寂寞，唯有飲者留其名”(將進酒)，這是詩人酒后的真言?！芭e酒邀明月，對影成三人”（月下獨酌），這等的浪漫瀟灑，那又是怎樣的一種寂寞!中國的古代文人的聞達之路，實際上是一條羊腸小道，而且是一條布滿荊棘的羊腸小道。在這條小道上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐的古代文人，無論是隱忍者，還是灑脫者，其內心深處都隱藏著“只可為智者道，難為俗人言”(司馬遷報任安書)的苦衷。李白戲弄高力士的惡作劇，頗給飽受壓抑的文人出了一口惡氣。然而這只能是“謪仙人”李白，這也只能是頃刻的宣泄。灑脫俊逸的詩人最終也無法逃脫被外放的命運。宮廷的傾軋，官場的虞詐，造就了歷史上一幕幕世途的悲歡離合。即便君臣近在咫尺，但由于奸佞的阻隔，也有天涯之感。不甘屈節(jié)的詩人，疾惡如仇，視小人如“猛虎”“長蛇”，更不愿以狼豺為伍。然而“一夫當關，萬夫莫開”的官場，永遠給隨波逐流者開綠燈，剛直之士，只能“止步”。那崢嶸的劍閣，猶如猙獰的惡魔，眈眈獨坐于要害之位。無法逾越人格溝壑的詩人，義憤填膺：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”(夢游天姥吟留別)一邊是充滿誘惑的“錦城”，一邊是張牙舞爪的鬼魅魍魎，個人力量的微弱，化就不平之嘆：“蜀道之難，難于上青天?！笨此茻o奈，實則詩人沖天的怒氣。“不如早還家”，看似對朋友的善意規(guī)勸，其實不然。這里不是退卻，而是解脫?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山”，與其在無涯宦海中痛苦掙扎，不如放浪形骸，移情于山水之間，陶然自在?！凹摇币呀洸皇且话阋饬x上的家，這是一個純粹的詩人的精神歸宿。沒有“進亦憂，退亦憂”的尷尬，只有進退自如的瀟灑。 這，就是李白，一個特立獨行的詩人。這，就是蜀道難，一首融奔放與沉郁于一體的文人絕唱。一、課前熱身：1、作者簡介：結合以前所學知識，查閱有關資料，為李白寫一篇150字左右的小傳。要點：姓名字號，朝代身份，主要經歷，代表作品及創(chuàng)作風格，地位評價2、李白詩歌誦讀：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（唐，李白）（初中）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西（隨君）。行路難(金樽清酒斗十千) （唐，李白）（初中）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。3、填空：給加點字注音魚鳧（ ） 秦塞（ ） 石棧（ ） 猿猱（ ） 捫參（ ）（ ） 巉巖（ ）飛湍（ ） 喧豗（ ） 砯崖（ ） 趑趄（ ）（ ） 崔嵬（ ）（ ） 咨嗟（ ） 吮血（ ）解釋下列句中加點的詞語危乎高哉（ ） 開國何茫然（ ）但見悲鳥號古木（） 可以橫絕峨眉巔（ ）下有沖波逆折之回川（）青泥何盤盤（ ） 捫參歷井仰脅息（ ） 使人聽此凋朱顏（ ） 化為狼與豺( )通假字：所守或匪親（ ）古今異義：危乎高哉然后天梯石棧相鉤連開國何茫然詞類活用：猿猱欲度愁攀援又聞子規(guī)啼夜月，愁空山砯崖轉石萬壑雷使人聽此凋朱顏上有六龍回日之高標朝避猛虎，夕避長蛇側身西望長咨嗟問君西游何時還特殊句式：（指出句式，并翻譯）蜀道之難，難于上青天嗟爾遠道之人胡為乎來哉？但見悲鳥號古木第二課時二、詩題詮釋 蜀道難是古樂府舊題，屬于相和歌詞的瑟調曲，樂府古題要解云：“蜀道難，備言銅梁、玉壘之阻?！边@只歌曲的內容就是歌詠蜀道的艱難、行旅的辛苦，李白蜀道難是他襲用樂府古題而作。三、整體感知：1、概括每段大意：第一段：第二段：第三段： 2、有人說，蜀道難全詩內容可用一個字概括，你覺得是哪個字？【答案】 難從詩歌內容看，以感嘆山高路險，戰(zhàn)禍之烈為主。貫穿全文的主旨句就是感嘆。其它也多以感嘆句為主。（亦可提出自己見解，言之成理即可）四、難點探究：1、在第一節(jié)中，作者敘蜀開國歷史、說“五丁開山”故事和表現(xiàn)蜀道之難有何關系？【答案】通過想象、夸張的手法，寫出蜀道自古以來就是難以逾越的險阻。 借助神話傳說，為蜀道之難點染神奇色彩。2、在第二節(jié)中，詩人描