福建省莆田市仙游第一中學(xué)2018屆高三歷史上學(xué)期國(guó)慶周練試題2（含解析）.docx

福建省莆田市仙游第一中學(xué)2018屆高三歷史上學(xué)期國(guó)慶周練試題2（含解析）基礎(chǔ)訓(xùn)練題1. 朱熹勸農(nóng)文載：“鄉(xiāng)村小民，其間多是無(wú)田之家佃戶既賴田主給佃生籍（田主給予的佃田立下戶籍）以養(yǎng)家活口，田主亦借佃客耕田納租以供贍家計(jì)，二者相須，方能存立。今仰人戶遞相告誡，佃戶不可侵犯田主，田主不可撓虐佃戶?！辈牧象w現(xiàn)了A. 儒家仁愛(ài)和諧思想B. 宋朝階級(jí)矛盾尖銳C. 土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重D. 農(nóng)村資本主義雇傭關(guān)系出現(xiàn)【答案】A【解析】試題分析：根據(jù)題干中“佃戶既賴田主給佃生籍（田主給予的佃田立下戶籍）以養(yǎng)家活口，田主亦借佃客耕田納租以供贍家計(jì)”“佃戶不可侵犯田主，田主不可撓虐佃戶”可知題干是指佃戶和田主之間的和諧思想，符合題意的是A項(xiàng)；BC項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)；題干不是資本主義雇傭關(guān)系出現(xiàn)，D項(xiàng)與歷史史實(shí)不符，排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)土地制度租佃關(guān)系2. 中國(guó)傳統(tǒng)少兒蒙學(xué)讀物教兒經(jīng)中有如下訓(xùn)誡：“不會(huì)讀書(shū)把田種，種田也要用番心無(wú)田無(wú)地做買(mǎi)賣(mài)，開(kāi)店鋪面要尋人買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，一團(tuán)和氣福自生百樣手藝百樣好，只怕玩耍不認(rèn)真”上述引文A. 體現(xiàn)了陸王心學(xué)的道德價(jià)值觀念B. 據(jù)表達(dá)方式判斷應(yīng)屬于明清時(shí)期C. 強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)思想D. 打破了傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)“四民”的劃分【答案】A【解析】本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“種田也要用番心買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，一團(tuán)和氣福自生百樣手藝百樣好，只怕玩耍不認(rèn)真”可以看出十分重視道德價(jià)值觀念，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，從表達(dá)方式不能判斷是明清時(shí)期；C項(xiàng)與材料不符；D項(xiàng)僅根據(jù)材料不能判斷?！究键c(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學(xué)陸王心學(xué)3.解縉十九歲中進(jìn)士，后進(jìn)翰林院，朱元璋對(duì)解縉“甚見(jiàn)愛(ài)重，常侍帝前”。他對(duì)解縉說(shuō)：“朕與爾，義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言。”對(duì)此合理的解釋是A. 綱常倫理成為治國(guó)手段B. 專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)C. 朱元璋有愛(ài)才如子情懷D. 儒家思想重回正統(tǒng)【答案】A【解析】題干中“朕與爾，義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言”中的“恩”、“義”是儒家綱常倫理的表現(xiàn)，朱元璋用恩義來(lái)籠絡(luò)大臣，體現(xiàn)出了將綱常倫理應(yīng)用到治國(guó)手段之中，故A項(xiàng)正確；題干中并未提到皇權(quán)的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；朱元璋對(duì)解縉的愛(ài)重，并不能代表其就存在愛(ài)才如子情懷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想自漢武帝以來(lái)就一直是正統(tǒng)思想，并未失去過(guò)正統(tǒng)地位，因而重回正統(tǒng)的說(shuō)法有誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.明清時(shí)期的官箴書(shū)，主要是講各級(jí)官員必須知道的制度細(xì)則和行為規(guī)范?！疤煜轮藷o(wú)過(guò)善、不善之兩途，而人之慕乎善而遠(yuǎn)不善也?！?。這一規(guī)定是下列哪一思想的體現(xiàn)A. “君人者隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”B. “格致誠(chéng)正，修齊治平”C. “天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”D. “不期修古，不法?？伞?，“事異則備變”【答案】B【解析】【詳解】本題考查儒家思想。依據(jù)材料可知，官箴書(shū)主要是講各級(jí)官員必須知道的制度細(xì)則和行為規(guī)范。結(jié)合所學(xué)分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，A選項(xiàng)是法家荀子的王霸之道，與題意不符；C選項(xiàng)是道家莊子的相對(duì)論，與題意不符；B選項(xiàng)是儒家經(jīng)典大學(xué)的核心思想，目的是約束人的品行，使其逐漸完善人格并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，與題意相符；D選項(xiàng)是法家韓非子的變革思想，與題意不符。故符合題意的正確答案為B選項(xiàng)。5. 李時(shí)珍于明萬(wàn)歷六年寫(xiě)成本草綱目，其中有“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕”：乾隆二十三年的記載有“玉蜀黍，俗名玉米此種近時(shí)楚中遍藝之”。玉米種植情況變化的主要原因是A. 南北方氣候差異B. 人口增長(zhǎng)的需求C. 殖民活動(dòng)的推動(dòng)D. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)【答案】B【解析】試題分析：據(jù)材料提到，“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕”“玉蜀黍，俗名玉米此種近時(shí)楚中遍藝之”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北氣候沒(méi)發(fā)生重大變化，故A錯(cuò)誤。明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人口增長(zhǎng)很快，新航路開(kāi)辟后傳入中國(guó)的玉米等作物得以推廣，緩解了糧食作物種植的壓力，故B正確。殖民活動(dòng)的推動(dòng)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故C排除。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，故D排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)玉米種植6.關(guān)于秦漢農(nóng)業(yè)的若干問(wèn)題一文中寫(xiě)道：戰(zhàn)國(guó)初期，糧食產(chǎn)量每畝只有一石半左右（合今10517石），而西漢時(shí)，據(jù)農(nóng)學(xué)家氾勝之講，在某些地方“中田畝十三石（合今376石），薄田畝十石（合今289石）”。這說(shuō)明A. 鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣B. 精耕細(xì)作生產(chǎn)有所發(fā)展C. 國(guó)家重農(nóng)政策效果顯著D. 小農(nóng)生產(chǎn)的優(yōu)越性顯現(xiàn)【答案】B【解析】由材料可知，西漢的糧食畝產(chǎn)產(chǎn)量和戰(zhàn)國(guó)初期相比有了顯著的增長(zhǎng)，這和精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式的發(fā)展有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，精耕細(xì)作的特點(diǎn)就是在有限的土地上，通過(guò)提高耕作技術(shù)，來(lái)提高單位面積的產(chǎn)量。材料中戰(zhàn)國(guó)初期到西漢時(shí)期糧食畝產(chǎn)量的大幅提高，正說(shuō)明精耕細(xì)作的發(fā)展。故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A，鐵犁牛耕得到推廣是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)間不符。選項(xiàng)C，重農(nóng)抑商政策的效果和畝產(chǎn)無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D，小農(nóng)生產(chǎn)主要指男耕女織，雖然有利于提高生產(chǎn)的積極性，但和糧食畝產(chǎn)關(guān)系不明顯。7.下表為古代中國(guó)治水事業(yè)歷史發(fā)展及區(qū)域分布。對(duì)此表分析正確的是省份時(shí)代陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江西福建國(guó)2101111332晉4122312南北朝138421隋94311124唐321232244151812442029A. 漢代治水活動(dòng)都集中在黃河流域B. 魏晉時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)遭到沉重打擊C. 隋朝時(shí)南北農(nóng)業(yè)基本持平D. 唐代東南發(fā)展為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要區(qū)域【答案】D【解析】根據(jù)表格反映的唐代東南地區(qū)治水事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，說(shuō)明這一地區(qū)是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要區(qū)域。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，漢代南方也有治水活動(dòng)，排除；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，南方治水活動(dòng)有所增加，排除；隋朝時(shí)北方仍占上風(fēng)，排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題的解答主要是通過(guò)對(duì)表格中數(shù)據(jù)的變化反映出的問(wèn)題來(lái)確定答案。唐代東南地區(qū)治水活動(dòng)的大量增加，說(shuō)明這一時(shí)期當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展較快。8.中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度史論中說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)各大部門(mén)都出現(xiàn)過(guò)工廠雇傭現(xiàn)象，唯獨(dú)棉紡織業(yè)沒(méi)有出現(xiàn)?！敝袊?guó)古代棉紡織業(yè)沒(méi)有出現(xiàn)雇傭現(xiàn)象的原因主要是A. 政府推行重農(nóng)抑商政策B. 外來(lái)棉紡織品的強(qiáng)有力競(jìng)爭(zhēng)C. 棉花主要是官營(yíng)手工業(yè)D. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙【答案】D【解析】中國(guó)古代社會(huì)是自給自足為主的農(nóng)耕狀態(tài)，耕織結(jié)合是主要特點(diǎn)，家庭手工業(yè)最主要的部門(mén)是宋元之后就占主導(dǎo)的棉紡織業(yè)，故選D；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前不存在B項(xiàng)的情況，排除；C項(xiàng)不符合史實(shí)，不選；A項(xiàng)不能解釋其他行業(yè)和棉紡織業(yè)的差別，排除。9. 有學(xué)者指出：明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說(shuō)法，顯示江南婦女的家庭地位日益重要。這種現(xiàn)象發(fā)生最可能的原因是A. 甘薯、玉米等新作物的引進(jìn)改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式B. 通俗文化的盛行和平民識(shí)字率的提高C. 江南地區(qū)人口大量外移導(dǎo)致性別比例失衡D. 江南棉紡織業(yè)興盛推動(dòng)了家庭手工副業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說(shuō)法，顯示江南婦女的家庭地位日益重要。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)江南棉紡織業(yè)興盛推動(dòng)了家庭手工副業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致江南婦女的家庭地位日益重要，故D正確。甘薯、玉米等新作物的引進(jìn)與紡織業(yè)無(wú)關(guān)，故A排除。通俗文化的盛行和平民識(shí)字率的提高，也與紡織業(yè)無(wú)關(guān)，故B排除。江南地區(qū)人口大量外移，不符合史實(shí)，故C排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)古代手工業(yè)的進(jìn)步紡織業(yè)10.乾隆時(shí)期，地方政府多設(shè)立機(jī)局，“雇募織工以教民紡織”。乾隆八年，決定“凡各省有可開(kāi)采之山場(chǎng)”，除金銀外，“其余俱聽(tīng)百姓于地方官給照開(kāi)采”。這些做法A. 放棄了重本抑末政策B. 體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)重視C. 阻礙了資本主義萌芽D. 促進(jìn)了官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】材料“乾隆時(shí)期，地方政府多設(shè)立機(jī)局”“凡各省有可開(kāi)采之山場(chǎng)”和“其余俱聽(tīng)百姓于地方官給照開(kāi)采”，可見(jiàn)清朝對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)重視，故選B；中國(guó)古代封建社會(huì)重本抑末政策是基本經(jīng)濟(jì)政策，排除A；清朝對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)重視一定程度上有利于資本主義萌芽，排除C；材料有利于民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，排除D。11.陸游詩(shī)云：“千錢(qián)買(mǎi)輕舟，不復(fù)從人借。樵蘇晨入市，鹽酪夕還舍。豈惟載春秧，亦足獲秋稼常侵落月行，不畏惡風(fēng)嚇?！痹撛?shī)歌所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象體現(xiàn)了A. 小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)的封閉性B. 重農(nóng)抑商政策已經(jīng)被打破C. 草市具有完備的服務(wù)功能D. 農(nóng)民生活與市場(chǎng)聯(lián)系密切【答案】D【解析】材料中的“樵蘇晨入市，鹽酪夕還舍”這一句的意思是：農(nóng)民早晨背著柴草去集市上販賣(mài)，晚上帽買(mǎi)了鹽和乳酪回家。這體現(xiàn)了農(nóng)民生活與市場(chǎng)聯(lián)系密切，故選D；據(jù)此可知材料體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也有一定的開(kāi)放性，而不是封閉性，故可排除A；在宋代，重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有被打破，所以B項(xiàng)的說(shuō)法違背史實(shí)，故可排除；材料中沒(méi)有涉及到“草市”，故可排除C。12.清雍正元年，明令以銀兩支付官俸：“米每石，自五錢(qián)至一兩；豆每石，自五錢(qián)至九錢(qián)七分；草每束，自三厘至九厘二毫不等。均照從前額定各地方價(jià)值，折給官兵，自行采買(mǎi)?！敝?，用銀兩支付俸給的范圍擴(kuò)大了。據(jù)此可推知A. 官員腐敗可以得到有效控制B. 貨幣賦稅開(kāi)始取代實(shí)物賦稅C. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)俸祿改革D. 為強(qiáng)化集權(quán)克扣地方的軍費(fèi)【答案】C【解析】【詳解】本題考查清朝俸祿改革。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，由于商品經(jīng)濟(jì)與貨幣的發(fā)展，俸祿支付方式由實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)殂y兩，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)俸祿改革的推動(dòng)。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，銀兩支付俸給并不能有效控制官員的腐敗。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，用銀兩支付俸祿的范圍擴(kuò)大不等于實(shí)物支付俸祿的方式被取代，且材料論述的是俸祿而非賦稅；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未提及克扣軍費(fèi)。故正確答案為C選項(xiàng)。拓展訓(xùn)練題13.材料 美國(guó)漢學(xué)家史景遷認(rèn)為，講述中國(guó)近代歷史的時(shí)候，總是從19世紀(jì)中國(guó)受的屈辱和侵略開(kāi)始切入。40年前他在開(kāi)始教授中國(guó)歷史時(shí)就覺(jué)得這非常不合理，如果要更好地研究中國(guó)歷史，我們應(yīng)該從十七八世紀(jì)的中國(guó)開(kāi)始研究。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)在世界上表現(xiàn)出一種更自信的姿態(tài)。我們應(yīng)該研究是哪些因素促成了中國(guó)在明朝之前的這種蓬勃發(fā)展和增長(zhǎng)。在這些因素的基礎(chǔ)上，怎樣導(dǎo)致了中國(guó)在19世紀(jì)末的衰落，我想這可能是更好的一種研究方法。時(shí)代周報(bào)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析史景遷的觀點(diǎn)。（要求：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可；觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。）【答案】閱讀材料，完成下列要求。觀點(diǎn)：認(rèn)為史景遷的觀點(diǎn)不合理，中國(guó)近代史的開(kāi)端開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。理由：西方對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略，中國(guó)的主權(quán)受到侵犯，社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始改變，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)矛盾也開(kāi)始了改變，民族矛盾開(kāi)始成為主要矛盾。經(jīng)濟(jì)上，自己自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，民族資本主義開(kāi)始發(fā)展。中國(guó)人民開(kāi)始反抗外來(lái)侵略，促進(jìn)了民族覺(jué)醒?？梢?jiàn)，中國(guó)近代史的開(kāi)端都源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這是無(wú)法回避的史實(shí)。示例2：觀點(diǎn)：認(rèn)為史景遷的觀點(diǎn)合理，十七八世紀(jì)的明朝，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了向近代社會(huì)的變革。理由：專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化，導(dǎo)致了政治腐敗。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，出現(xiàn)了資本主義萌芽，但重農(nóng)抑商、海禁政策的阻礙。早期民主啟蒙思想的發(fā)展，對(duì)宋明理學(xué)思想進(jìn)行批判和反思。綜上所述，史景遷的觀點(diǎn)是合理的?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于開(kāi)放性試題，重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)相關(guān)史實(shí)，首先對(duì)材料史景遷的觀點(diǎn)作出判斷，是肯定還是否定，并對(duì)此進(jìn)行探討。根據(jù)材料“如果要更好地研究中國(guó)歷史，我們應(yīng)該從十七、八世紀(jì)的中國(guó)開(kāi)始研究”可知史景遷認(rèn)為中國(guó)近代歷史開(kāi)始于十七八世紀(jì)，而不是開(kāi)始于列強(qiáng)的侵略。論述此觀點(diǎn)，根據(jù)材料信息“哪些因素促成了中國(guó)在明朝之前的這種蓬勃發(fā)展和增長(zhǎng)”可知是政治上專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化，導(dǎo)致了政治腐??；經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，出現(xiàn)了資本主義萌芽，但重農(nóng)抑商、海禁政策的阻礙；思想上出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判與繼承的早期反封建民主啟蒙思想。綜上所述，史景遷的觀點(diǎn)是合理的。觀點(diǎn)：認(rèn)為史景遷的觀點(diǎn)不合理，中國(guó)近代史的開(kāi)端開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)材料“中國(guó)近代歷史的時(shí)候，總是從19世紀(jì)中國(guó)受的屈辱和侵略開(kāi)始切入”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)近代史的開(kāi)端是因?yàn)樯鐣?huì)性質(zhì)、社會(huì)矛盾、社會(huì)任務(wù)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，理由：西方對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略，中國(guó)的主權(quán)受到侵犯，社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始改變，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)矛盾也開(kāi)始了改變，民族矛盾開(kāi)始成為主要矛盾。經(jīng)濟(jì)上，自己自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，民族資本主義開(kāi)始發(fā)展。中國(guó)人民開(kāi)始反抗外來(lái)侵略，促進(jìn)了民族覺(jué)醒。只要自圓其說(shuō)即可14.閱讀材料（下表），回答問(wèn)題。古代科舉殿試有對(duì)策一科。應(yīng)考者要回答皇帝關(guān)于治國(guó)策略的問(wèn)題，康熙、雍正兩朝部分殿試策問(wèn)如下?？滴醵吣辏?688年）商販通行，經(jīng)營(yíng)域外物產(chǎn)，使我們的人民富足，其中確實(shí)有利無(wú)弊嗎？康熙三十年漢唐（對(duì)經(jīng)文）的箋疏，宋儒（對(duì)經(jīng)文）的訓(xùn)詁，其繁簡(jiǎn)得失，義蘊(yùn)的精深微妙，請(qǐng)予以點(diǎn)評(píng)?？滴跛氖曛卫韲?guó)家，貴在政策適中。如果造作夸飾以求取名聲，嚴(yán)峻苛刻以標(biāo)新立異，即使立志廉政，人民也不能受惠。這豈不是變政革新卻使人民煩困受擾，寬仁守舊則讓人民休養(yǎng)生息？康熙四十五年標(biāo)新立異，求取名聲，以變政革新、稽查考核為能，則人民更加受累。朕希望大小官員都廉潔清白，和洽地統(tǒng)御人民，使人民安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有獄案的困擾，應(yīng)采用什么辦法？雍正二年（1724年）朕真誠(chéng)地希望興政事、慎法令，為地方做益事革新會(huì)苦于變亂更易，避事則必然荒廢政務(wù)。嚴(yán)峻苛刻，（朕）就憂慮滋擾了百姓；優(yōu)厚寬容，（朕）又擔(dān)心姑息養(yǎng)奸。應(yīng)該怎么做？雍正二年士是四民之首，必須有良好的操行，才能倡導(dǎo)優(yōu)良的風(fēng)俗教化。今天士人華而不實(shí)，甚至囂張奸詐，豈不是浸潤(rùn)教化還不到位嗎？推崇道德，罷黜奸邪，必須勸勉和懲罰互用嗎？雍正二年朕希望地方官多方勸課農(nóng)桑，使懶惰的農(nóng)民盡力勞作，荒蕪的土地都變得肥沃，有什么辦法？問(wèn)題：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出康熙、雍正面臨哪些問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題予以分析。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出此后清政府的應(yīng)對(duì)方式，并說(shuō)明其影響。【答案】（1）對(duì)外貿(mào)易利弊：隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民間海外貿(mào)易興盛，實(shí)質(zhì)上反映了富民與維護(hù)專制集權(quán)的矛盾；發(fā)展農(nóng)業(yè)：清朝秉承了以農(nóng)立國(guó)，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是其統(tǒng)治的基礎(chǔ)；反腐倡廉：康熙統(tǒng)治后期，吏治腐敗，刷新吏治有利于緩和社會(huì)矛盾， 維護(hù)統(tǒng)治；治國(guó)寬嚴(yán)：康熙后期治國(guó)傾向?qū)捤?，?dǎo)致吏治腐敗，雍正治國(guó)傾向嚴(yán)峻，極力尋求兩者平衡；改革與守舊的利弊（是否改革的問(wèn)題）：清朝中后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮以及對(duì)外交往的頻繁，出現(xiàn)了許多新的社會(huì)問(wèn)題，傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式逐漸不適應(yīng)時(shí)代需要，因而引發(fā)了改革與守舊的爭(zhēng)論。儒學(xué)與道德教化：清朝入關(guān)后推崇儒家思想，利用儒家的等級(jí)名分制度和道德倫理維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）閉關(guān)鎖國(guó)，重農(nóng)抑商，使中國(guó)落后于世界經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展的潮流；加強(qiáng)專制集權(quán)，抱殘守缺，不思改革，吏治松弛，面對(duì)西方侵略，無(wú)法維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整，激化社會(huì)矛盾，阻礙了中國(guó)近代化的發(fā)展；堅(jiān)持儒家的綱常禮教，忽視科技，厲行文字獄，壓制新思想的成長(zhǎng)，造成思想上閉目塞聽(tīng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料“商販通行，經(jīng)營(yíng)域外物產(chǎn)，使我們的人民富足，其中確實(shí)有利無(wú)弊嗎？”可概括得出康熙時(shí)期面臨的對(duì)外貿(mào)易的利弊問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民間海外貿(mào)易興盛，實(shí)質(zhì)上反映了富民與維護(hù)專制集權(quán)的矛盾；依據(jù)材料“朕希望大小官員都廉潔清白，和洽地統(tǒng)御人民，使人民安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有獄案的困擾，應(yīng)采用什么辦法？”可知康熙時(shí)期面臨的反腐倡廉的問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)可知，康熙后期，吏治腐敗，刷新吏治有利于緩和社會(huì)矛盾， 維護(hù)統(tǒng)治；依據(jù)材料“今天士人華而不實(shí)，甚至囂張奸詐，豈不是浸潤(rùn)教化還不到位嗎？推崇道德，罷黜奸邪，必須勸勉和懲罰互用嗎？”可得出雍正時(shí)期面臨的治國(guó)寬嚴(yán)的問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)可知，康熙后期治國(guó)傾向?qū)捤桑瑢?dǎo)致吏治腐敗，雍正治國(guó)傾向嚴(yán)峻，極力尋求兩者平衡；依據(jù)材料“治理國(guó)家，貴在政策適中。如果造作夸飾以求取名聲，嚴(yán)峻苛刻以標(biāo)新立異，即使立志廉政，人民也不能受惠。這豈不是變政革新卻使人民煩困受擾，寬仁守舊則讓人民休養(yǎng)生息？”、“革新會(huì)苦于變亂更易，避事則必然荒廢政務(wù)。嚴(yán)峻苛刻，（朕）就憂慮滋擾了百姓；優(yōu)厚寬容，（朕）又擔(dān)心姑息養(yǎng)奸。應(yīng)該怎么做？”可得出康熙、雍正時(shí)期面臨的是否改革的問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)可知清朝中后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮以及對(duì)外交往的頻繁，出現(xiàn)了許多新的社會(huì)問(wèn)題，傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式逐漸不適應(yīng)時(shí)代需要，因而引發(fā)了改革與守舊的爭(zhēng)論。依據(jù)材料“漢唐（對(duì)經(jīng)文）的箋疏，宋儒（對(duì)經(jīng)文）的訓(xùn)詁，其繁簡(jiǎn)得失，義蘊(yùn)的精深微妙，請(qǐng)予以點(diǎn)評(píng)?！薄ⅰ巴瞥绲赖?，罷黜奸邪，必須勸勉和懲罰互用嗎？”可知康熙、雍正時(shí)期面臨的儒學(xué)與道德教化問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)可知，清朝入關(guān)后推崇儒家思想，利用儒家的等級(jí)名分制度和道德倫理維護(hù)專制統(tǒng)治。依據(jù)材料“朕希望地方官多方勸課農(nóng)桑，使懶惰的農(nóng)民盡力勞作，荒蕪的土地都變得肥沃，有什么辦法？”可知雍正時(shí)期面臨的發(fā)展農(nóng)業(yè)的問(wèn)題，結(jié)合中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相關(guān)所學(xué)從清朝的農(nóng)業(yè)政策、農(nóng)業(yè)的重要地位等角度分析該問(wèn)題。（2）依據(jù)上述問(wèn)題中對(duì)康熙、雍正時(shí)期面臨的問(wèn)題的作答結(jié)合所學(xué)可從閉關(guān)鎖國(guó)，重農(nóng)抑商、加強(qiáng)專制集權(quán)，抱殘守缺，不思改革、堅(jiān)持儒家的綱常禮教，忽視科技，厲行文字獄，壓制新思想的成長(zhǎng)等角度指出清政府的應(yīng)對(duì)方式。結(jié)合所學(xué)從使中國(guó)落后于世界經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展的潮流、吏治松弛，面對(duì)西方侵略，無(wú)法維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整，激化社會(huì)矛盾，阻礙了中國(guó)近代化的發(fā)展、造成思想上閉目塞聽(tīng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展等角度分析作答影響15.材料一 真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會(huì)不同，今天的法律和明天的法律也不會(huì)不同。法是一種自然權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)。西塞羅禮義法度者，是圣人之所生也圣人積思慮習(xí)偽，故以生禮義而起法度。故順情性則弟兄爭(zhēng)矣，化禮義則讓乎國(guó)人矣。荀子材料二 唐代統(tǒng)治者制定唐律疏議頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng)，“以禮入法”，然后將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決。唐律疏議成為以后歷代刑律的藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。中華法系以自己獨(dú)特的風(fēng)采影響著亞洲與其有交往的各地，在世界法制史上占有重要