河南省通許縣麗星中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題新人教版.doc

麗星中學(xué)2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 第i卷 閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀。(9分，每小題3分)上世紀(jì)末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細(xì)化趨向，即所謂“小散文”，特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)?！靶∩⑽摹卑焉⑽牡淖杂?、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時(shí)也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學(xué)的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂的“散文的消費(fèi)性格”：短短的篇幅，甜甜的語(yǔ)言，淺淺的哲學(xué)，淡淡的哀愁。也有人把它歸納成一種模式溫馨感人的小故事，加上娓娓傾談的小情調(diào)，加上模糊不清的小感悟，給在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一種廉價(jià)的撫慰。同樣屬于這一類(lèi)型的，還有所謂“明星寫(xiě)作”。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場(chǎng)。不過(guò)，就整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)看，“小散文”也好，“明星寫(xiě)作”也好。轟動(dòng)的熱潮都不會(huì)維持很久。相反的，那些體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處的思想隨筆和文化散文，倒是有著長(zhǎng)久的文學(xué)生命力。它們或者采用平實(shí)、自然的話(huà)體風(fēng)格，抒寫(xiě)達(dá)觀(guān)智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，使人感受到冬天爐邊閑話(huà)、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話(huà)題。文化散文的興起，有其現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的根源。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，面對(duì)全球化的浪潮，加上西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人的主體意識(shí)、探索意識(shí)、批判意識(shí)、超越意識(shí)大大增強(qiáng)，審美趣味發(fā)生變化，人們的文化觀(guān)念、生活觀(guān)念發(fā)生了重大變革，文學(xué)藝術(shù)的含義與功能隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。文學(xué)觀(guān)念趨向多樣與寬容，各種文學(xué)話(huà)語(yǔ)、理論話(huà)語(yǔ)逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺(jué)性，放棄以往散文創(chuàng)作過(guò)于直白的政治功利目標(biāo)，擺脫商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢(qián)至上的價(jià)值取向?qū)ξ膶W(xué)的扭曲，致力于新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫(xiě)方式，終于使散文以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。由于文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也好，讀者也好，存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。 (節(jié)選自王充閭文學(xué)創(chuàng)作與生命體驗(yàn))1下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項(xiàng)是 a“小散文”具有情感化、軟化、細(xì)化的趨向，其特點(diǎn)是側(cè)重于表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。b“小散文”雖然把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但它同時(shí)也消解了精深的生命探求和文學(xué)的審美性。c“小散文”的“消費(fèi)性格”表現(xiàn)為短短的篇幅、甜甜的語(yǔ)言、淺淺的哲學(xué)、淡淡的哀愁，其共有模式是溫馨感人的小故事，加娓娓傾談的小情調(diào)，加模糊不清的小感悟。d“小散文”能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來(lái)廉價(jià)的撫慰，但從整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它和“明星寫(xiě)作”一樣，所引起的轟動(dòng)熱潮不會(huì)維持太久。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 a盡管具有思辨化、大型化特點(diǎn)的“大散文”是上世紀(jì)末最火爆、最活躍的散文形式之一，但它卻不及“小散文”和“明星寫(xiě)作”那樣能引起轟動(dòng)的熱潮。b“明星寫(xiě)作”能擁有巨大的讀者市場(chǎng)，既是因?yàn)樽髡弑旧淼膹V告效應(yīng)，又是因?yàn)樗軡M(mǎn)足讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象。c“大散文”選材多樣，可以抒寫(xiě)達(dá)觀(guān)智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，可以表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，也可以以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話(huà)題。d因文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 a思想隨筆和文化散文之所以具有長(zhǎng)久的文學(xué)生命力，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，能深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處。b改革開(kāi)放的深入發(fā)展，全球化的浪潮，西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人們審美趣味、文化觀(guān)念、生活觀(guān)念的變化等都對(duì)文化散文的興起產(chǎn)生了影響。c以往的散文創(chuàng)作追求過(guò)于直白的政治功利目標(biāo)，受到商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢(qián)至上的價(jià)值取向的扭曲，而今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響。d對(duì)新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫(xiě)方式的探索，使散文能以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。4.下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 蓋失強(qiáng)援 蓋：因?yàn)椤?b. 暴秦之欲無(wú)厭 厭：討厭。c. 終繼五國(guó)遷滅 遷：改變。 d. 茍以天下之大 茍：如果。5.作者說(shuō)“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”。這樣說(shuō)的根據(jù)是什么?選出全能說(shuō)明這一原因的一項(xiàng)（ ）(齊)與嬴而不助五國(guó) 丹以荊卿為計(jì) 牧以讒誅 燕、趙處秦革滅殆盡之際 智力孤危 三國(guó)各愛(ài)其地a. b. c. d.6.對(duì)這篇短文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）a.作者認(rèn)為齊國(guó)的失敗是因?yàn)椤吧w失強(qiáng)援”。b.作者申明了燕、趙“用兵之效”而“用武不終”的后果。c.作者總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于他們沒(méi)有賄賂秦國(guó)。d.作者假設(shè)齊、燕、趙“反其道而行之”，滅亡與否就無(wú)法估計(jì)了。7. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）1向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 5分 2悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。5分二閱讀下面詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。11分詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。柳李商隱 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！斷腸天：指繁花似錦的秋日。斷腸，銷(xiāo)魂。8賀詩(shī)中的“裁”字，李詩(shī)中的“逐”和“拂”字，用詞有什么特點(diǎn)？對(duì)表現(xiàn)詩(shī)的意境有什么作用？（6分）9、李詩(shī)借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷。具體分析詩(shī)中運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)詩(shī)人的感情？（5分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)（1）人生得意須盡歡，_。_ ，千金散盡還復(fù)來(lái)。 李白將進(jìn)酒（2）_，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，_ 。 杜甫蜀相 （3）白云一片去悠悠，_。 誰(shuí)家今夜扁舟子？_？ 張若虛春江花月夜)選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)用2b鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)填上。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11. 閱讀下面的文字，完成（1)-（4)題。（25分）都江堰余秋雨我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈椋具h(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就濃厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說(shuō)得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有一個(gè)比較安定的后方。它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。它，就是都江堰。我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀(guān)價(jià)值。連葛洲壩都看過(guò)了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過(guò)灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車(chē)，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗，也沒(méi)有誰(shuí)指路，只向更滋潤(rùn)、更清朗的去處走。忽然，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收服戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。1.對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）a.作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀(guān)點(diǎn)，以反襯的手法貶長(zhǎng)城褒都江堰，滿(mǎn)懷激情地贊美了都江堰的千古功績(jī)。b.開(kāi)始不寫(xiě)都江堰而寫(xiě)長(zhǎng)城，是為下面更好地寫(xiě)都江堰作鋪墊，因?yàn)槎哂性S多一致的地方。c.本文在評(píng)述中國(guó)歷史上的偉大工程時(shí)，融進(jìn)了自己的文化認(rèn)識(shí)和感受，抒寫(xiě)了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。d.作者贊美都江堰，主要是因?yàn)樗鼩v史悠久，長(zhǎng)城只是它的小弟弟，是它的后輩。e.作者著眼于造福人民大眾的角度，鮮明地提出了都江堰是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，字里行間洋溢著對(duì)都江堰的熱愛(ài)和崇敬的感情。（2）第二段首先概括長(zhǎng)城的偉大，原因是什么？（請(qǐng)用原文回答）6分 （3）第三段從哪三個(gè)方面對(duì)都江堰和長(zhǎng)城作了比較？6分（4）作者在最后兩段用生動(dòng)形象的筆墨寫(xiě)都江堰的水，寫(xiě)它的狂野，強(qiáng)悍；寫(xiě)它的馴順，規(guī)整。寫(xiě)水是否是作者的寫(xiě)作目的？表達(dá)了怎樣的感情？8分四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）亂世出奇才陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散丈家，又是歧見(jiàn)最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長(zhǎng)期被埋沒(méi)而后又被奉為一代宗師。多年來(lái)，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩(shī)文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中，不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀(guān)生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們?cè)诘檬?、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乘蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀(guān)追求與客觀(guān)歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來(lái)。這就是亂世出奇才的必然性。陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的安樂(lè)而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛(ài)國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四?！?，也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”，卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，建功無(wú)望，終于選擇了田園。公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽(yáng)是京都金陵的屏障，為兵家必爭(zhēng)之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫(xiě)，但觸目驚心，他的悲觀(guān)、避世的情緒，他的桃花源理想，都固此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無(wú)奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。陶淵明是在數(shù)番入仕過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí)是無(wú)可奈何，是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之，但孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。 （摘編自龔斌中華名人傳記）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）a陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見(jiàn)最多的作家之一”的一方面原因。b陶淵明一生大部分時(shí)間是生活在一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，也曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是保全性命的明智抉擇。c“外忠內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了”。但外忠內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。d陶淵明報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，建功無(wú)望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四?！?，“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。e文章的后半部分卻著重寫(xiě)晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。（2）文中說(shuō)：陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家。結(jié)合原文簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）（3）“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。（6分）（4）在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”呢?對(duì)此你贊成哪種看法呢?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13、下列各句加橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a. 這篇文章層次不清晰，語(yǔ)句不通順，錯(cuò)別字太多，書(shū)寫(xiě)馬虎，閱卷老師真是不忍卒讀。b“織圍脖”(即“寫(xiě)微博”)是當(dāng)前的時(shí)尚，如今互聯(lián)網(wǎng)已迅速進(jìn)入“圍脖時(shí)代”，不僅名人熱衷于“織圍脖”，普通人也紛紛成為“織男”“織女”，樂(lè)此不疲。c. 我們對(duì)高一入校新生進(jìn)行了一次摸底測(cè)試，結(jié)果是成績(jī)懸殊，良莠不齊。d. 他閉著眼睛，嘴里振振有詞，可是沒(méi)有人能聽(tīng)懂。14下列各句中，沒(méi)有病句的一句是 （3分）a人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。b為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車(chē)環(huán)境、快樂(lè)的人性化服務(wù)。c這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開(kāi)封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。d校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶?；顒?dòng)的校友感到賓至如。 15選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，依次填入下面一段感動(dòng)中國(guó)人物（劉偉）頒獎(jiǎng)詞的橫線(xiàn)處，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： （3分）_，_，_，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下：相信自己。_，正是他努力飛翔的軌跡。他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀 那變幻的旋律，當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂 他依然執(zhí)拗地屹立在鋼琴旁平靜而堅(jiān)定的眼神 當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，a./ b./c./ d./16、在中國(guó)有這樣一群兒童：父母為了生計(jì)外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個(gè)特殊群體被稱(chēng)為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問(wèn)題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：（5分）項(xiàng)目百分比項(xiàng)目百分比非常想父母65.0認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和（外）祖父母生活在一起43.5覺(jué)得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7（1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（3分） （2）請(qǐng)針對(duì)留守兒童現(xiàn)象，寫(xiě)一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（2分） 17仿照所給的句子，續(xù)寫(xiě)兩句話(huà)，使語(yǔ)意前后連貫，構(gòu)成一組排比句。(6分)與其咒罵黑暗，不如點(diǎn)亮一支蠟燭，_, _；_, _。 六、寫(xiě)作(60分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)一老僧見(jiàn)一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老憎又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問(wèn)：大師為何不吸取教訓(xùn)?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也! 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高二語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1.b（以偏概全，原文是“在一定程度上消解了”）2.a（無(wú)中生有，說(shuō)“大散文”“不及小散文和明星寫(xiě)作那樣能引起轟動(dòng)的熱潮”原文中無(wú)此信息）3.c（說(shuō)法絕對(duì)，原文中“逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺(jué)性”意味著散文還沒(méi)能完全擺脫外在影響，達(dá)到徹底的自覺(jué)，所以說(shuō)“今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響”過(guò)于絕對(duì)）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）4解析：b項(xiàng)，厭：滿(mǎn)足。7.1假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。 2真可悲嘆?。∮羞@樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！?秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。 齊國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)，（可是）終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。 唉！（如果六國(guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲嘆啊！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫啊！ 六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了！ 共0條評(píng)論.9. 運(yùn)用了反襯和對(duì)比的表現(xiàn)手法。以春日之柳的繁盛，反襯秋日之柳的凋零。春柳婀娜多姿，生氣蓬勃；秋柳在寒秋中又當(dāng)斜陽(yáng)，再加上秋蟬哀鳴，更顯零落憔悴。通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比描繪，表現(xiàn)對(duì)秋柳也是對(duì)自己的悲嘆之情。10莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用。兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 青楓浦上不勝愁。 何處相思明月樓？ 11答案：ad解析：a.褒都江堰是實(shí)，寫(xiě)長(zhǎng)城是運(yùn)用“陪襯”手法，文中并未一味地貶長(zhǎng)城。d.時(shí)間是贊美都江堰的一個(gè)因素，但并非主要因素，主要因素應(yīng)為都江堰的社會(huì)功能。2揭示主旨，總領(lǐng)全文。留下了人類(lèi)意志力的驕傲。（3）答案：修建時(shí)間，社會(huì)功用，文明特點(diǎn)。（4）答案：否。作者寫(xiě)水是為了寫(xiě)出都江堰的巨大威力，是要寫(xiě)出都江堰背后的人來(lái)，是對(duì)充滿(mǎn)自信、爽利地馴服自然的人的禮贊，也就是對(duì)都江堰創(chuàng)建者李冰父子的高度贊頌。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛(ài)和對(duì)李冰的敬慕之情。蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。解析：理解本題要結(jié)合文本主旨，因其主旨是贊美都江堰，尤其是它的修建者李冰由此可知，寫(xiě)水只是表面現(xiàn)象，通過(guò)