論我國(guó)電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化.docx

論我國(guó)電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化 王 鶯2011年，廣電總局第一次發(fā)出“限娛令”，出臺(tái)廣電總局將加強(qiáng)電視上星綜合節(jié)目管理文件，要求各地方衛(wèi)視從2011年7月起，在1700至2200黃金時(shí)段，娛樂(lè)節(jié)目每周播出不得超過(guò)三次。2013年，廣電總局再次發(fā)出“限娛令”，出臺(tái)關(guān)于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知。兩次“限娛令”，恰恰反證出我國(guó)電視節(jié)目“泛娛樂(lè)化”時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?！胺簥蕵?lè)化”一詞，最早出現(xiàn)于Neil Postman的娛樂(lè)至死。書(shū)中指出，電視媒體以其強(qiáng)大的娛樂(lè)功能，成了泛娛樂(lè)化的最佳載體。而細(xì)數(shù)目前我國(guó)從中央到地方的電視節(jié)目，真可謂娛樂(lè)無(wú)窮，泛濫成災(zāi)。一、泛娛樂(lè)化的現(xiàn)實(shí)廣播電視有四大傳播功能。即：信息傳播功能、環(huán)境檢測(cè)功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能和大眾娛樂(lè)功能。而在泛娛樂(lè)化時(shí)代，如今的電視節(jié)目已經(jīng)幾乎到了“大眾娛樂(lè)”一枝獨(dú)秀的程度。這樣說(shuō)，一點(diǎn)也不夸張。首先，是電視娛樂(lè)節(jié)目遍地開(kāi)花。從超級(jí)女聲所引領(lǐng)的選秀節(jié)目，到爸爸去哪兒帶動(dòng)的真人秀節(jié)目；從風(fēng)靡一時(shí)的快樂(lè)大本營(yíng)，到爭(zhēng)議不斷的非誠(chéng)忽擾，無(wú)不以?shī)蕵?lè)立足、以?shī)蕵?lè)取勝。而無(wú)論是從形式上，還是從內(nèi)容上，在全國(guó)各地的電視臺(tái)中都能找到這些節(jié)目的孿生姊妹。其次，除了這些本身就屬于娛樂(lè)節(jié)目的節(jié)目泛娛樂(lè)化了之外，甚至連一些嚴(yán)肅的新聞?lì)惞?jié)目和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目平填?lèi)節(jié)目，也開(kāi)始向娛樂(lè)化發(fā)展。比如一些地方衛(wèi)視的晚間新聞、新聞播報(bào)等節(jié)目，從內(nèi)容到形式，都有娛樂(lè)化傾向。鳳凰衛(wèi)視曾經(jīng)提出的口號(hào)就是“資訊使人憂(yōu)慮，何不娛樂(lè)處之。”這說(shuō)明娛樂(lè)化已經(jīng)滲透到了各種類(lèi)型的電視節(jié)目。二、泛娛樂(lè)化的成因電視節(jié)目泛娛樂(lè)化的成因，主要有兩個(gè)：一是受眾需求。英國(guó)哲學(xué)家赫伯特斯賓曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)在完成維持和延續(xù)生命的主要使命后，如果還有剩余的精力存在，那這種剩余精力的釋放就是娛樂(lè)。也就是說(shuō)，當(dāng)人們的溫飽問(wèn)題得到解決后，消費(fèi)的需求、方式、觀念和結(jié)構(gòu)也會(huì)隨之而改變。隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足的前提下，人們就會(huì)轉(zhuǎn)向追求精神層面的需求。此時(shí)，能給大眾帶來(lái)精神享受的電視娛樂(lè)節(jié)目顯然很容易被人們所接受。而在社會(huì)節(jié)奏加快和生活壓力日益加大的社會(huì)背景下，搞笑、煽情的電視娛樂(lè)節(jié)目無(wú)疑能給人們帶去一份輕松的心情，這為電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展提供了廣闊的空間。因此，從內(nèi)在因素來(lái)看，大眾娛樂(lè)需求的增長(zhǎng)，是產(chǎn)生電視媒介泛娛樂(lè)化傾向的主要?jiǎng)右?。二是市?chǎng)化需求。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，媒體也逐漸走上了市場(chǎng)化改革的道路。電視臺(tái)不再靠財(cái)政撥款生存，只能向市場(chǎng)求發(fā)展。市場(chǎng)就那么大，電視臺(tái)卻在不斷增加，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了“收視率”這一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。一檔節(jié)目能否生存，“收視率”說(shuō)了算。“收視率”來(lái)自哪里？當(dāng)然是觀眾的認(rèn)可。所以，娛樂(lè)化便成了電視節(jié)目爭(zhēng)奪觀眾、增強(qiáng)收視率的一個(gè)十分有效的方法和手段?！笆找暵省币簧先ィ瑥V告收入當(dāng)然也大幅攀升。在這樣巨大經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，各電視臺(tái)當(dāng)然爭(zhēng)先恐后地推出有賣(mài)點(diǎn)、有新意的節(jié)目，而娛樂(lè)化便是這些節(jié)目的共同特點(diǎn)。而這些節(jié)目的成功，又直接推動(dòng)了電視節(jié)目“泛娛樂(lè)化”的趨勢(shì)。三、泛娛樂(lè)化的影響電視媒體的泛娛樂(lè)也并非一無(wú)是處。就拿新聞節(jié)目中加入娛樂(lè)元素來(lái)說(shuō)，以口語(yǔ)表達(dá)方式說(shuō)新聞，比自正腔圓播新聞更容易讓人接受。這也是“說(shuō)”新聞遍地開(kāi)花的原因。繼而出現(xiàn)的“聊新聞”、“侃新聞”，則以更輕松自然的方式將新聞信息通過(guò)電視媒體傳達(dá)給受眾。上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師葛紅兵就認(rèn)為：“泛娛樂(lè)化不會(huì)害死人，也不會(huì)真的危害社會(huì)，一個(gè)洋溢著自由和歡笑的社會(huì)總比一個(gè)拘謹(jǐn)和壓抑的社會(huì)更好?！痹偌由想娨暶襟w泛娛樂(lè)化是市場(chǎng)的選擇，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而形成的趨勢(shì)，也是符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)物。然而，任何事物都是過(guò)猶不及。電視節(jié)目若一味地走迎合觀眾，向媚俗化發(fā)展，其負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的。一是對(duì)媒體自身的影響。公信力是媒體最有價(jià)值的內(nèi)在品質(zhì)，是一種被公眾依賴(lài)的內(nèi)在力量。沒(méi)有公領(lǐng)略的媒體終將失去生命力，被受眾所鄙棄。黃曉芳于1999年發(fā)表的公信力與媒介的權(quán)威性中，將“公信力”定義為“媒介在長(zhǎng)期的發(fā)展中日積月累而形成的，在社會(huì)里有廣泛的信譽(yù)度和權(quán)威性，在受眾里有深遠(yuǎn)影響的媒介的自身魅力”。而隨著“泛娛樂(lè)化”時(shí)代的到來(lái)，一些媒體為了迎合取悅觀眾，不惜以犧牲自身公信力為代價(jià)。娛樂(lè)節(jié)目庸俗化、低俗化；新聞節(jié)目邊緣化、娛樂(lè)化。綜合的媒體功能，向單一的娛樂(lè)功能轉(zhuǎn)變，勢(shì)必會(huì)降低媒體的權(quán)威性和公信力。二是對(duì)社會(huì)大眾的影響。娛樂(lè)至死的作者Neil Postman認(rèn)為：電視節(jié)目的娛樂(lè)化傾向，將帶來(lái)社會(huì)智力的集體下降，人們甘心被娛樂(lè)，甘心被電視掏空，僅僅為了獲得一種被操縱的快樂(lè)。電視節(jié)目進(jìn)入“泛娛樂(lè)化”時(shí)代，低俗文化泛濫膨脹，高雅文化、精英文化卻因?yàn)檎y(tǒng)、嚴(yán)肅，成了文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的弱者，幾乎被擠出了電視文化的舞臺(tái)。文化的意義被狹隘的局限為“宣泄和享樂(lè)”，只要感性不要思想，只求享樂(lè)不求深刻。歷史被簡(jiǎn)化為帝王后妃的軼聞趣事，歷史的規(guī)則則被簡(jiǎn)化為一些賞罰分明的道德寓言故事。而當(dāng)人們的生活被娛樂(lè)填充，整個(gè)民族的文化智力也必然會(huì)因?yàn)槿狈硇缘乃枷攵_(kāi)始衰退?！耙粋€(gè)民族只知道笑，卻不知道為什么笑，用調(diào)侃的方式腐蝕掉了一個(gè)民族最寶貴的傳統(tǒng)和最優(yōu)秀的倫理觀念，到了最后，也就造成了這個(gè)民族精神的解體。”因此，為提升電視的文化品格，為受眾提供高質(zhì)量的、高品質(zhì)的電視節(jié)目是十分有必要的。四、“泛娛樂(lè)化”的應(yīng)對(duì)之策化解媒體泛娛樂(lè)化問(wèn)題，最主要還得從媒體自身抓起。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的形勢(shì)下，促進(jìn)媒體的良性發(fā)展，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：首先，正確認(rèn)識(shí)娛樂(lè)。人們往往簡(jiǎn)單地將“娛樂(lè)”二字與歌星、影星聯(lián)系在一起。其實(shí)“娛樂(lè)”一詞在漢語(yǔ)詞典中的解釋是：使人快樂(lè)；快樂(lè)有趣的活動(dòng)。因此，廣義的娛樂(lè)節(jié)目，應(yīng)該是指“用令人愉悅的方式，使人受到啟迪的節(jié)目。”寓教于樂(lè)，娛樂(lè)可以載道，可以闡釋哲理，也可以承載人類(lèi)同共的情感。其次，加強(qiáng)媒體自律。媒體從業(yè)人員要提升自身的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，電視傳媒人應(yīng)大力加強(qiáng)道德自律，杜絕以俗為雅、以無(wú)知為個(gè)性等錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生，才能真正防范電視節(jié)目低俗化現(xiàn)象的出現(xiàn)。特別是處在當(dāng)今整體浮躁的時(shí)代背景下，媒體從業(yè)人員更應(yīng)具備較高的道德素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的道德責(zé)任，正確把握觀眾的欣賞需求，對(duì)于觀眾庸俗化的欣賞需求加以正確的引導(dǎo)，制作出集健康和娛樂(lè)于一體的電視節(jié)目奉獻(xiàn)給受眾。第三，提升節(jié)目質(zhì)量。泛娛樂(lè)化的“娛樂(lè)”強(qiáng)調(diào)的是一種膚淺的感官娛樂(lè)，旨在片面地追求感官上的刺激和享受，主要表現(xiàn)為“娛耳”“娛目”。高質(zhì)量的娛樂(lè)節(jié)目，應(yīng)該是能“怡情悅性”、“娛志賞心”的，是能夠凈化人的心靈，能夠鼓舞人們對(duì)生活的熱情和信心的。能夠讓人得到心靈上的升華，達(dá)到一種美與善交融的境界，具有審美享受與美育的意義。第四，豐富節(jié)目?jī)?nèi)涵。其實(shí)娛樂(lè)傳播也需要文化內(nèi)涵的支撐，電視絕不能從“只講政治”這一極端走向“只講娛樂(lè)”的另一個(gè)極端。電視娛樂(lè)節(jié)目更要堅(jiān)守電視的文化品格，堅(jiān)守娛樂(lè)底線(xiàn)，致力于提升電視娛樂(lè)節(jié)目的品質(zhì)和品位，做到“不膚淺、不流俗，有深度，有品位”?；蛘f(shuō)“通俗而不庸俗，用情而不濫情，娛樂(lè)而不愚樂(lè)，平凡但不平庸”。第五，完善評(píng)估體系。我國(guó)現(xiàn)有的電視節(jié)目的評(píng)價(jià)體系還不完善，目前唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是收視率。收視率調(diào)查對(duì)學(xué)術(shù)研究和業(yè)務(wù)開(kāi)展提供了參考價(jià)值，但正如很多學(xué)者所認(rèn)為的，收視率只能看出收看節(jié)目的觀眾數(shù)量，卻無(wú)法評(píng)估節(jié)目本身的質(zhì)量。因此，要完善電視節(jié)目評(píng)價(jià)體系。像浙江衛(wèi)視所提出的“綜合指標(biāo)”，就值得借鑒。這個(gè)“綜合指標(biāo)”包括平臺(tái)覆蓋率