淺析《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點.doc

淺析高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)各章重點【姓名： 工作單位： 學(xué)號： 】高等學(xué)校教師職業(yè)道德修共十章， 三十二節(jié)，其中第一章是總論道德、第二、三、四章闡述教師職業(yè)道德的基本理論；第五、六章概述教師職業(yè)道德的基本原則和主要規(guī)范；第七、八、九章論述如何將教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師個體的道德品質(zhì)及其教師人格的自我塑造；第十章闡明教師職業(yè)道德最終要落實到行為選擇上，這既是道德轉(zhuǎn)化的重要途徑和要求，又是教師個體道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)。第一章是總論道德，論述道德的含義、本質(zhì)、特點及其演變。道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準、依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。馬克思主義的認為：人類意識的產(chǎn)生是道德發(fā)生的基本前提，社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展，是道德從萌芽到形成的關(guān)鍵，道德與生產(chǎn)資料所有制形式相適應(yīng)。第二章從職業(yè)與職業(yè)道德、教師職業(yè)與教師職業(yè)道德、社會主義市場經(jīng)濟與教師職業(yè)道德修養(yǎng)三個方面闡述了職業(yè)道德對于職業(yè)對于教師的重要性.教師職業(yè)道德的內(nèi)涵： 教育是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。教師的勞動是一種特殊的精神生產(chǎn)勞動，其勞動對象是人，勞動產(chǎn)品也是人。教師的這一職業(yè)特性，也就決定了教師職業(yè)道德具有獨特性，是與教師這一職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在現(xiàn)實職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和應(yīng)有的，是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體互相關(guān)系的道德觀念和行為準則。教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準則，還包括教師對這些規(guī)范和準則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)，并最終使自己擁有自為、自成、自律、自控的道德自覺，成為青年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模。第三章主要論述了教師職業(yè)道德的本質(zhì)與基本構(gòu)成。教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動之后，由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達出來的。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求第四章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。高校教師職業(yè)道德是指高校教師在從事教育教學(xué)實踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的綜合。是調(diào)節(jié)高校教師與他人、高校教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是社會對高校教師職業(yè)行為的基本要求。高校教師職業(yè)道德的社會功能對確保高等教育實踐活動的順利進行具有十分重要的意義。第五章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平；誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。道德原則是一定社會或階級對人們行為提出的最基本的要求，是道德體系的核心，它是人們立身處事的基本準則，也是判斷是非、善惡的基本標準。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，它是在一定條件下、一定范圍內(nèi)人們立身處世和評價是非、善惡的標準。道德范疇存在于每一個人的意識和感情中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。（一） 基本原則1、 公平：平等對待學(xué)生、正確理解平等2、 誠信3、 社會主義集體主義原則4、 人道主義（二） 指導(dǎo)作用1、 堅定政治立場2、 嚴謹治學(xué)3、 熱愛學(xué)生教師職業(yè)道德基本原則的作用教師職業(yè)道德基本原則、教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德范疇相互作用、相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的有機整體。在整個教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德基本原則占有最突出的地位。第六章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長，出藍勝藍；傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學(xué)生的敬重。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。第七章主要闡述了高校教師教師職業(yè)道德的內(nèi)化。在教師道德要求內(nèi)化過程中，社會道德教育就是為使教師踐行教師道德而對教師有組織、有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響。這是社會主義的教師道德得以轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)，從而能對教師生活發(fā)生作用所不可缺少的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是社會道德活動的一種重要形式。教師群體能否接受教師職業(yè)道德要求，一方面要看道德要求是否反映教育倫理關(guān)系的本質(zhì)，是否符合教育規(guī)律，另一方面，也取決于這種職業(yè)道德要求的傳播程度及范圍，取決于道德教育實施的好壞。實踐證明，要在教師個人意志中建立起與社會需要相適應(yīng)的教師道德要求，并將其變成教師個體特殊的道德需要，進而形成道德信念和要求，養(yǎng)成道德行為和習(xí)慣，則必須發(fā)揮道德教育的作用。第八章主要闡述了教師個體道德品質(zhì)的養(yǎng)成。教師個體道德品質(zhì)，是社會道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化。教師個體道德品質(zhì)是教師道德意識和道德行為的統(tǒng)一。教師個體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)。教師個體道德品質(zhì)是教師個體職業(yè)道德行為整體的穩(wěn)定傾向。教師個體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辯證統(tǒng)一。第九章闡述了教師個體高尚人格的塑造，主要從人格與道德人格、道德人格與理想、人格教師三個方面闡述。教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點，促使教師自身人格的提高。教師以人格感化學(xué)生，促使教師威信的確立。教師的人格感化有利于對學(xué)生教育的實施。教師的人格感化還是提高國民素質(zhì)、推動社會發(fā)展的巨大力量。影響人格塑造的三方面因素：個人性格、品格、風(fēng)格的形成，是建立在人性基礎(chǔ)上的。一般說來，人格是由三方面因素塑造而成的:（1）智力因素。它包括人們知識的水平、才智的高低和能力的大小；（2）道德因素。主要指人們對自己、他人、社會的某種真誠的態(tài)度和傾向性；（3）意志因素。主要指人們克服內(nèi)心障礙的自制力和克服外部環(huán)境障礙的堅忍性。人格三因素的塑造是互相依存、互相制約的，它們共同的作用使人形成一種比較穩(wěn)定的內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)。教師高尚人格的塑造、再造，同教師個體道德品質(zhì)的培養(yǎng)一樣，要從個人和社會兩方面共同努力。在個體方面，應(yīng)選擇健康的人格理想作為人格發(fā)展的價值參照系，加強個體的道德修養(yǎng)，從點滴入手，逐步達到較高的道德境界。在社會方面，也應(yīng)創(chuàng)造一個健康的環(huán)境，在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等方面為個體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。同時，還應(yīng)加強政治引導(dǎo)，改善社會政治環(huán)境，緩解個體與社會的矛盾沖突；加強輿論引導(dǎo)，用健康向上的輿論壞境來促進個體人格的健康成長；加強美育引導(dǎo)，以喚起個體崇高美好的思想情感；加強道德引是，以提高道德實踐主體的自律能力，造成良好的社會道德風(fēng)尚。努力在個體與社會的相互作用中避免道德雙重人格，培養(yǎng)健康人格，既是社會進步的客觀要求，也是個體健康成長的客觀需要。第十章論述了教師道德行為的選擇。高校教師的職業(yè)行為是高校教師生存和活動的社會方式，直接關(guān)系到高等教育目標的實現(xiàn)和學(xué)生的健康成長。高校教師能否采取正確的職業(yè)行為，表現(xiàn)出高校教師應(yīng)有的風(fēng)范和道德水準，關(guān)鍵在于能否做出正確的道德選擇。所以高校教師職業(yè)行為的道德選擇是道德實踐活動的重要內(nèi)容。而要想成為一名優(yōu)秀的高校教師，關(guān)鍵又在于我們每一個教師是否能夠懂得這些理論與道理，并且將這些教之理和為師之道化為我們內(nèi)在的品質(zhì)和德行