擇日學(xué)大吉神.doc

擇日學(xué)基礎(chǔ)知識通用大吉神：太陽、太陰摘自賴九鼎五行擇日學(xué)1太陽太陽，是太陽系中唯一能發(fā)光，且九大行星是受太陽引力的影響成為了一個(gè)完整體系。故稱星中之天子，為萬宿（天上星宿）之祖，諸吉星之宗。由于太陽為“祖”為“宗”，故天而無日（太陽）則萬古長夜，月星諸宿無日，其體何光。太陽所照諸方，萬德齊全，吉善之宿遇之而增其輝；兇惡之星遇之拱手而伏末。因此，太陽到山（山家），到向（向首）、到方（修整之處），大可修造安葬。太陽，光芒直射，為陽為耀，到向首（上）則照我，直接給我光輝，故最吉；到方則拱照，借光而次之（如果屬修整房屋則到方迪吉）；太陽到山時(shí)，只有帝王修造宮殿與民間修建寺院、廟宇以及大眾祖屋可以應(yīng)用，一般的平民百姓之家如選用時(shí)不但不吉，反而成兇。因?yàn)樘柕缴剑涔庵白稹笨峙乱话汶y以抵擋為患；當(dāng)然有本事的擇日師會(huì)把握機(jī)會(huì)，利用迎期將至之時(shí)使用亦吉。如坐氐宿十度，宜取太陽行度氐宿七、八度使用吉，不應(yīng)等到太陽十度才使用，如果太陽已過分度，則在山在向都是沒有益處。如果值太陽歸垣、升殿和掌管祿貴、馬元到山皆吉；若掌握羊刃和羅、計(jì)同度，即使到向也不吉。應(yīng)用太陽擇吉在冬天不怕到山，夏天則忌，且宜用白天不宜夜晚，因白天有光，夜則無光，因晚上屬太陰管局，太陽光處于休囚之地而不吉。丁己年為祿元，辛年為貴元吉；而丙戊年為刃不吉，易損人丁。2太陰太陰者，乃星中的姤妃，以佐理太陽以宣化，繼日之太陽光的反射而夜明，為萬宿之母，德柔體順，到山到向均吉，她能制伏一切兇煞，小兒煞遇到真太陰而可化解。逢心危畢張宿為升殿，入未宮為歸垣；甲戊庚年化為貴元星吉，五未年化為馬元星到山到向三合照吉。丁己年羊刃不吉易損丁財(cái)（申子辰年化煞，合山命可用）。應(yīng)用太陰擇吉，宜用有月亮的夜晚，若遇月蝕天則變兇。因此選用太陰擇日就慎重考慮。3太陽、太陰均為召吉之神，而非造命之神。由于山家以造命的年、月、日、時(shí)為主，吳景鸞說：“選擇之良，莫如造命”；天機(jī)歌中亦曰：“一要陰陽不駁雜，二要坐向逢三合，三要明星入命來，四要帝星當(dāng)六甲”。首未言及太陽、太陰。因此，善于擇日之人，首先要求課格與山家符合，其次查太陽太陰到山到向，再分析三合六合拱照，甚至取用日元適當(dāng)六甲之旺合，則其他干支的神煞，非休即囚，唯我獨(dú)吉，只有庸師才執(zhí)泥太陽、太陰，而忽視造命，造成去本逐未的做法，實(shí)在可悲。一、五行擇日學(xué)運(yùn)用的是五行相生與相克。1、什么是五行呢？它們是：金、木、水、火、土。知道了五行之名，接著要了解他們的生與克。無論是相生與相克，它們都是一種因果關(guān)系的循環(huán)與往復(fù)。2、五行相生關(guān)系：金生水，水生木，木生火、火生土、土生金。3、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生與相克都不是單向的，而是循環(huán)的，因?yàn)槟闳ド粋€(gè)五行時(shí)，卻有另一個(gè)五行生稱；你去克一個(gè)五行時(shí)，又有另一個(gè)五行克你。五行的相生和相克，也不是絕對的。有時(shí)，往往會(huì)物極必反。如，我們以木為例：木能生火，但木多則火晦；木能克土，而土堅(jiān)（多）則木折。其余的五行同理可推。因此，世間的事物都具有兩面性，我們不能把事物絕對化。五行的生克也是一樣，因?yàn)樗且环N科學(xué)的哲理。二、天干1、十天干的名稱。擇日學(xué)所運(yùn)用的十天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。2、十天干的五行我們一定要熟知他們的五行：甲乙屬木丙丁屬火戊己屬土庚辛屬金壬癸屬水3、十天干的生克關(guān)系我們從天干所屬五行中不難發(fā)現(xiàn)，十天干的的排列剛好是五行的相生關(guān)系；甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水（生）甲乙木。十天干是有陰陽之分的，其中：陽干：甲、丙、戊、庚、壬；陰干：乙、丁、己、辛、癸。也就是說，每個(gè)五行都有一陰一陽之分。如甲乙均屬木，甲為陽木，乙為陽木；丙為陽火，丁為陰火其余依此類推。天干與五行一樣，存在著相生與相克關(guān)系，其中：（1）天干相生法則：木生火：甲乙木生丙丁火；火生土：丙丁火生戊己土；土生金：戊已土生庚辛金；金生水：庚辛金生壬癸水；水生木：壬癸水生甲乙木。（2）天干相克法則：木克土：甲乙木克戊已土；土克水：戊已土克壬癸水；水克火：壬癸水克丙丁火；金克木：庚辛金克甲乙木。在擇日學(xué)里，對于天干相克中還有二種情況是要求我們熟悉和掌握的，那就是同性相克與異性的相克的關(guān)系。我們把天干同性（同陽或同陰）的相克叫無情之克；把異性（一陰一陽）的相克，叫有情之克（即克中帶合）。它們的規(guī)律如下：（3）天干無情之克：木克土：甲克戊，乙克已；土克水，戊克壬，己克癸；水克火：壬克丙，癸克?。换鹂私穑罕烁?，丁克辛；金克木：庚克甲，辛克乙。（4）天干有情之克：各自相克后又合化出一種新的五行。它們是：甲己合化土；乙庚合化金；丁壬合化木；戊癸合化火；另外，天干相沖的關(guān)系也常常引起擇日家的注意，在季節(jié)得令時(shí)，天干相沖的力量比相克的還要大得多，因此，在擇木時(shí)一定要注意觀察。4、天干相沖法則是：甲與庚相沖，乙與辛相沖；丙與壬相沖，丁與癸相沖。5、天干與季節(jié)的關(guān)系：甲乙木，主春季丙丁火，主夏季；庚辛金，主秋季；壬戌水，主冬季；戌已中央土，主四季。6、天干與方位的關(guān)系：甲乙位于東方（木）；丙丁位于南方（火）；庚辛位于西方（金）；壬癸位于北方（水）。三、地支地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。十二地支中陰陽之別，其中：子、寅、辰、午、申、戌為陽支；丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。在擇日學(xué)中，地支與天干可以說是并駕齊驅(qū)的，缺一不可，但地支的關(guān)系比天于復(fù)雜了許多，只要我們不要急于求成，很快就會(huì)在無意中踏進(jìn)了擇日之門。下面介紹地支的關(guān)系。1、地支與生肖：子鼠，丑牛、寅虎、卯兔、辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。2、地支由于月令：寅正月，卯二月，辰三月，巳四月，午五月，未六月，申七月，酉八月，戌九月，亥十月，子十一月，丑十二月。3、地支與時(shí)辰：子時(shí)：231點(diǎn)；丑時(shí)：13點(diǎn)寅時(shí)：35點(diǎn)卯時(shí)：57點(diǎn)辰時(shí)：79點(diǎn)巳時(shí)：911點(diǎn)午時(shí)：1113點(diǎn)未時(shí)：1315點(diǎn)申時(shí)：1517點(diǎn)酉時(shí)：1719點(diǎn)戌時(shí)：1921點(diǎn)亥時(shí)：2123點(diǎn)4、地支與四季：寅卯辰，司春，主東方；巳午未，司夏，主南方；申酉戌，司秋，主西方；亥子丑，司冬，主北方；5、地支與五行：寅卯屬木；巳午屬火；申酉屬金；亥子屬水；辰戌丑未屬土。6、地支所藏天干（歌訣）：子藏單癸水，丑己癸辛同，寅中甲丙戊，卯中乙木藏；辰藏乙戊癸，巳中丙戊庚，午宮丁己土，未宮己乙?。簧陮m庚戊壬，酉中獨(dú)辛金，戌宮戊辛丁，亥中壬甲逢。7、地支六合：子與丑合化土；寅與亥合化木；卯與戌合化火；辰與酉合化金；巳與申合化水；午與未合化太陽（離火）或太陰（坤土）。8、地支三合：申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局；9、地支三會(huì)局：寅卯辰，會(huì)合東方秀氣木；巳午未，會(huì)合南方秀氣火；申酉戌，會(huì)合西方秀氣金；亥子丑，會(huì)合北方秀氣水。10、地支相沖（六沖）：子午相沖；丑未相沖；寅申相沖；卯酉相沖；辰戌相沖；巳亥相沖；11、地支相害（六害）：子與未相害；丑與午相害；寅與巳相害；卯與辰相害；申與亥相害；酉與戌相害。12、地支相刑：寅巳申三刑，為持勢之刑；丑未戌三刑，為無恩之刑；子與卯相刑，為無禮之刑；辰、午、酉、亥均為自刑；奇門遁甲基礎(chǔ)知識十天干全息屬性摘自王云鵬奇門遁甲應(yīng)用學(xué) （一）陰陽屬性 甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰。 （二）五行屬性 甲乙屬木，甲似森林之陽木，乙似花草之陰木。 丙丁屬火，丙似太陽之陽火，丁似燈盞之陰火。 戊己屬土，戊似大地之陽土，己似田園之陰土。 庚辛屬金，庚似斧钅戊之陽金，辛似首飾之陰金。 壬癸屬水，壬似大海之陽水，癸似雨露之陰水。 （三）十天干配方位 甲乙木配屬東方，丙丁火配屬南方，庚辛金配屬西方，壬癸水配屬北方，戊己土配屬中央。 （四）十天干配四季時(shí)間 甲乙配屬春季，丙丁配屬夏季，戊己配屬長夏，庚辛配屬秋季，壬癸配屬冬季。 （五）十天干配人體器官 1、十天干配身形部位 甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。 2、十天干配臟腑 甲為膽，乙為肝，丙為小腸，丁為心，戊胃，己脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。 （六）奇門遁甲中十天干配屬例舉 （七）十天干沖合關(guān)系 甲庚相沖，乙辛相沖，壬丙相沖，癸丁相沖。 甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木。十二地支全息屬性摘自王云鵬奇門遁甲應(yīng)用學(xué) （一）陰陽屬性 子、寅、辰、午、申、戌屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。 （二）五行屬性 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木； 巳午屬火，巳為陰火，午為陽火； 辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土； 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金； 亥子屬水，子為陽水，亥為陰水； （三）十二支配方位 寅卯配東方木，巳午配南方火，申酉配西方金，亥子配北方水，辰戌丑未配中央四季土。 （四）十二支配時(shí)間 1、寅卯辰為春季，巳午未夏季，申酉戌秋季，亥子丑冬季。 2、正月立春建寅，二月驚蜇建卯，三月清明建辰，四月立夏建巳，五月芒種建午，六月小暑建未，七月立秋建申，八月白露建酉，九月寒露建戌，十月立冬建亥，十一月大雪建子，十二月小寒建丑。 3、十二支配時(shí)辰 （五）十二支配人體組織器官 1、十二支配身形部位 子為耳，丑為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩胸，巳為面、咽嚙，午為眼目，未為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。 2、十二支配臟腑 寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。 （六）十二支與生肖屬相 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。律歷十二辰關(guān)系說摘自王云鵬奇門遁甲應(yīng)用學(xué) 中國古代天文歷法的一個(gè)突出特點(diǎn)是與音律關(guān)系十分密切，凡一切與天文歷法有關(guān)的事情都與音律有關(guān)。不僅如此，古人甚至將音律和一切事物都聯(lián)系在一起，并以之為萬事之根本。 如司遷講“王者制事立法，物度規(guī)則，壹秉於六律，六律為萬事之根本焉”。周髀說“冬至、夏至觀律之?dāng)?shù)，聽鐘之音知寒暑之極?！?這就是古人“律為歷之本，歷為律之宗，其數(shù)相倚而不違，律歷融通；的思想和觀點(diǎn)。因此，亦有人認(rèn)為十二支辰的確立可能源由于此。以下便是他們繪制的風(fēng)、律、歷、十二支辰的具體配應(yīng)關(guān)系圖。（圖15）古天文、氣象學(xué)對干支的一些解釋摘自王云鵬奇門遁甲應(yīng)用學(xué)一、運(yùn)氣學(xué)說中年干確定與天文氣象變化關(guān)系 黃帝內(nèi)經(jīng)說：祖先在長期的天象觀測，五氣候察過程中，注意到每年運(yùn)行于天穹之中，分別有五種不同的云氣，即紅、黃、青、白、黑五色云氣，且分應(yīng)火、土、木、金、水五行類屬。后來他們便把蒼穹劃分為二十八宿所主之不同區(qū)域，把地平亦劃為二十四個(gè)不同方位，且有著一定的對應(yīng)關(guān)系。（具體如五氣經(jīng)天圖所示）。之后，他們又進(jìn)一步對五色云氣的變化做了更加具體的考察，并同時(shí)做出如下一些規(guī)定和說明。 1、當(dāng)?shù)ぬ熘畾猓t色云氣）橫亙于牛女和奎壁四宿之間時(shí)：此刻四宿在地平方位對應(yīng)戊、癸，是為火運(yùn)年份，其年年干非戊即癸。 2、當(dāng)黔天之氣（黃色云氣）橫亙于心尾與角軫四宿之間時(shí)：此時(shí)四宿在地平方位對應(yīng)甲、己，是為土運(yùn)年份，其年年干為甲或己。 3、當(dāng)蒼天之氣（青色云氣）橫亙于危室和柳鬼四宿之間時(shí)：此時(shí)四宿在地平方位對應(yīng)丁壬，是為木運(yùn)年份，其年年干為丁、壬。 4、當(dāng)素天之氣（白色云氣）橫亙于亢氐與昴畢四宿之間時(shí)：此刻四宿在地平方位對應(yīng)乙、庚，是為金運(yùn)年份，其年年干為乙、庚。 5、當(dāng)玄天之氣（黑色云氣）橫亙于張翼和婁胃四宿之間時(shí)：此刻四宿在地平方位對應(yīng)于丙辛，是為水運(yùn)年份，其年年干為丙、辛。 以上，從中可以看出年干的變化或確立與氣候天象變化的復(fù)雜對應(yīng)關(guān)系。而大家又都知道，當(dāng)確定了每年年干之后，我們便可進(jìn)一步推算出當(dāng)年每月的干支配屬。是故，一些學(xué)者從天文學(xué)角度，提出有關(guān)干支產(chǎn)生確立問題的如下觀點(diǎn)。 他們認(rèn)為，地球在宇宙空間一方面本身不停地自轉(zhuǎn)，一方面又圍繞太陽做公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也受到來自太陽系其他行星和月亮的影響。而這些天體卻都又擁有自己的運(yùn)動(dòng)速度和不同的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道。 在如此復(fù)雜多變的運(yùn)動(dòng)過程中，隨著時(shí)間的不斷推移必然亦會(huì)產(chǎn)生空間的位移，從而影響并引起地球及日、月、五星等相應(yīng)位置和角