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莊子 二則 1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家 散文家 文學(xué)家 宋國(guó)蒙人 他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想 和老子同是道家學(xué)派的代表人物 世稱老莊 莊周一生貧困 他身居陋巷 常向人借糧 自織草鞋 穿粗布衣和破鞋子 甘愿閑居獨(dú)處 莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別 無(wú)論大小 貴賤 壽夭 生死 善惡 得失 榮辱都是相對(duì)的 莊子名周 約公元前369年 約前286年 2 莊子思想 1 主張 天道無(wú)為 的思想 2 持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論 3 主張無(wú)條件的精神自由 寓言 寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理 寓言故事一般比較簡(jiǎn)短 預(yù)言的主人公可以是人 也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物 3 莊子故事 1 寧做自由之龜一天 莊子正在渦水垂釣 楚王委派的二位大夫前來(lái)請(qǐng)他 吾王久聞先生賢名 欲以國(guó)事相累 深望先生欣然出山 上以為君王分憂 下以為黎民謀福 莊子持竿不顧 淡然說(shuō)道 我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜 被殺死時(shí)已三千歲了 楚王珍藏之以竹箱 覆之以錦緞 供奉在廟堂之上 請(qǐng)問(wèn)二大夫 此龜是寧愿死后留骨而貴 還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢 二大夫道 自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦 莊子說(shuō) 二位大夫請(qǐng)回去吧 我也愿在泥水中曳尾而行哩 4 莊子的生死觀莊子快要死的時(shí)候 他的弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的老師 莊子知道后用幽默的口氣說(shuō) 我死了以后 大地就是我的棺木 日月就是我的連璧 星辰就是我的珠寶玉器 天地萬(wàn)物都是我的陪葬品 我的葬具難道還不豐厚么 你們還能再增加點(diǎn)什么呢 學(xué)生們哭笑不得他說(shuō) 老師呀 要那樣的話 我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么 莊子說(shuō) 扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我 那埋在地下就不怕螞蟻吃了我么 你們把我從烏鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻 為什么那么偏心眼呢 5 渾沌之死 給下列字注音 沌倏竅鑿 d n sh qi o z o 6 混沌 h nd n 之死 南海之帝為倏 北海之帝為忽 中央之帝為混沌 倏與忽時(shí)相與遇于混沌之地 混沌待之甚善 倏與忽謀報(bào)混沌之德 曰 人皆有七竅 以視聽(tīng)食息 此獨(dú)無(wú)有 嘗試鑿之 日鑿一竅 七日而混沌死 叫做 助詞 的 用來(lái)看 外界 聽(tīng) 聲音 吃 食物 呼吸 空氣 恩情 助詞 的 商量 代詞 他們 一起 代指七竅 名詞作狀語(yǔ) 每天 7 3 把下列意義相同的 之 歸成兩類(lèi) 南海之帝待之甚善渾沌之地渾沌之德嘗試鑿之 助詞 南海之帝渾沌之地渾沌之德代詞 嘗試鑿之待之甚善 8 議一議課文內(nèi)容 1 自由朗讀課文 概括故事的起因 經(jīng)過(guò)和結(jié)果 起因 倏忽報(bào)德經(jīng)過(guò) 日鑿一孔結(jié)果 渾沌死 9 2 回答下列問(wèn)題 體會(huì)故事中 倏 忽 渾沌 命名的意義 文中 倏 忽 意為急匆匆 神速的意思 代表有為 意在諷刺二神做事快而不加思考 混沌 聚合不分的樣子 指天地未開(kāi)辟前的自然狀態(tài) 代表無(wú)為 倏 忽 渾沌 命名 即生動(dòng)形象又充滿幽默與諷刺 同時(shí)也反映了莊子想象的奇詭 以人的有為 來(lái)鑿就自然的無(wú)為 有為的所謂成就 就是無(wú)為的死亡了 10 3 倏 和 忽 為什么要給混沌鑿開(kāi) 七竅 結(jié)果如何 他們想報(bào)答混沌對(duì)他們的友善 謀報(bào)混沌之德 結(jié)果是好心辦了壞事 混沌死了 11 4 渾沌之死 蘊(yùn)含了什么道理 1 做事快而不加思索 對(duì)客觀事物不去作具體分析 調(diào)查研究 單憑主觀熱情 盲目好動(dòng) 結(jié)果往往事與愿違 即不按規(guī)律辦事 就會(huì)好心辦壞事 2 告誡人們遇事要多動(dòng)腦筋 多思考 盡量減少和避免決策上的失誤 3 做事雖出于好心 但若違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律 可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果 12 課堂小結(jié) 渾沌之死 體現(xiàn)的 無(wú)為之治 的思想對(duì)當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō) 有積極意義 但如果擴(kuò)大其范圍 在生活中一切都講 無(wú)為 就有點(diǎn)消極了 聯(lián)系社會(huì)實(shí)際考慮 面對(duì)日益污染的自然環(huán)境 我們要順乎自然 尊重生命的自然狀態(tài) 這才是生命的最高境界 13 六 拓展延伸 1 除了從課文中學(xué)到的成語(yǔ)外 你還知道 莊子 中的成語(yǔ)嗎 鵬程萬(wàn)里 呆若木雞 朝三暮四 望洋興嘆 游刃有余 目無(wú)全牛 躊躇滿志 螳臂當(dāng)車(chē) 東施效顰 扶搖直上 涸轍之鮒等等 2 同學(xué)們 在這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)中 如 東施效顰 螳臂當(dāng)車(chē) 等 你能復(fù)述故事的內(nèi)容嗎 14 東施效顰 莊子 天運(yùn) 中故事 美女西施因病而皺著眉頭 鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美 就學(xué)西施也皺起眉頭 結(jié)果顯得更丑 后人稱這個(gè)丑女為東施 用 東施效顰 比喻盲目模仿別人 結(jié)果適得其反 15 螳臂當(dāng)車(chē) 螳螂奮舉腿臂以阻擋車(chē)輪 比喻自不量力 招致失敗 16 17 呆若木雞 18 朗讀課文 疏通文意 1 注意字音紀(jì)渻 子恃 氣無(wú)敢應(yīng) 者 sh ng sh y ng 19 呆若木雞 紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞 十日而問(wèn) 雞已乎 曰 未也 方虛驕而恃氣 十日又問(wèn) 曰 未也 猶應(yīng)響影 十日又問(wèn) 曰 未也 猶疾視而盛氣 十日又問(wèn) 曰 幾矣 雞雖有鳴者 已無(wú)變矣 望之似木雞矣 其德全矣 異雞無(wú)敢應(yīng)者 反走矣 停止 這里解釋為訓(xùn)練完畢 精神 怒目而視 響 聲響 這里指雞的啼叫影 指別的雞走近來(lái) 憑著 依靠 正 介詞 替 給 轉(zhuǎn)身逃跑 動(dòng)詞 作出反應(yīng) 動(dòng)詞 應(yīng)戰(zhàn) 沒(méi)有反應(yīng) 20 2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 未也 方虛驕而恃氣未也 猶應(yīng)響影未也 猶疾視而盛氣幾矣 雞雖有鳴者 已無(wú)變矣 21 再讀課文 理清結(jié)構(gòu) 默讀課文 思考課文可以分為幾個(gè)部分 呆若木雞 可以分為三個(gè)部分 第一部分 第1句 故事的開(kāi)端 養(yǎng)斗雞 第二部分 第2 5句 故事的發(fā)展 斗雞的變化過(guò)程 第三部分 第6句 故事的高潮和結(jié)局 呆若木雞 不戰(zhàn)而屈人之兵 22 圍繞課文 合作探究 自由朗讀課文 思考以下問(wèn)題 1 紀(jì)渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段 從課文中找出原句 2 紀(jì)渻子通過(guò)對(duì)斗雞的觀察訓(xùn)練 認(rèn)為 幾矣 文中反映出 幾矣 原因的句子應(yīng)是哪句 3 斗雞能使 異雞無(wú)敢應(yīng)者 反走 主要得益于什么 4 文中的 德全 你如何理解 5 你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么 23 1 紀(jì)渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段 從課文中找出原句 第一階段 方虛驕而恃氣 第二階段 猶應(yīng)響影 第三階段 猶疾視而盛氣 第四階段 雞雖有鳴者 已無(wú)變矣 經(jīng)歷了四個(gè)階段 恃氣 猶應(yīng) 疾視 無(wú)變 24 2 紀(jì)渻子通過(guò)對(duì)斗雞的觀察訓(xùn)練 認(rèn)為 幾矣 文中反映出 幾矣 原因的句子應(yīng)是哪句 雞雖有鳴者 已無(wú)變矣 25 3 斗雞能使 異雞無(wú)敢應(yīng)者 反走 主要得益于什么 沒(méi)有驕傲自滿之氣 沒(méi)有盛氣凌人之勢(shì) 把浮躁和妄動(dòng)收斂起來(lái) 把力量和氣度凝聚于內(nèi) 貌似木雞 看似呆氣 其實(shí)是精神內(nèi)斂 修煉到家 具有大智若愚的靈氣 游刃有余的大氣 26 4 文中的 德全 你如何理解 德全 德才兼?zhèn)渚衲啪劬珪?huì)神修煉到家 27 5 你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么 本篇意在提醒人們 做人要注重內(nèi)在氣質(zhì) 不威自怒 治理國(guó)家要增強(qiáng)實(shí)力 不戰(zhàn)而屈人之兵 只要精神內(nèi)斂 修煉到家 就能百戰(zhàn)不殆 只有真正沉著冷靜的人 才能處變不驚 取得勝利 經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和生活磨難的人 其具有的氣質(zhì) 確實(shí)讓人望而生畏 28 課堂小結(jié) 呆若木雞 這則寓言故事通過(guò)訓(xùn)練斗雞 比喻只有精神內(nèi)