首師大大一下期末名詞解釋復習資料.doc

1大索貌閱 為了查實應納稅和負擔徭役的人口，開皇五年（585），隋政府下令州縣官吏大規(guī)模地檢查戶口，叫做“大索貌閱”。即按戶籍上登記的年齡和本人體貌核對，檢查是否謊報年齡，詐老詐小。如有不實，保長等要辦罪。通過檢查，大量隱漏戶口被查出，增加了政府控制的人口和賦稅收入。唐代繼承隋法，并進一步制度化。2輸籍之法 開皇五年（585年），隋文帝根據(jù)宰相高颎建議，實行了“輸籍之法”。即由國家制定“輸籍定樣”（劃分戶等的標準），發(fā)到各州縣，每年正月五日，縣令派人到農(nóng)村，依定樣劃分戶等，作為征調(diào)賦稅、力役的依據(jù)。由于國家的賦稅、力役低于地主的剝削量，許多原來依附地主的農(nóng)民紛紛脫離，向?qū)m府申報戶口，納稅服役，成為國家的編戶。因此政府增加了所轄戶口和財政收入，擴大了力役來源；地主勢力受到很大削弱。3陳寅恪 中國著名歷史學家。于中國古代史多方面均有建樹，精長于隋唐史、中古史。其代表作有隋唐制度淵源略論稿、唐代政治史述論稿等。其最著名的言論即為為人治學當有“自由之思想，獨立之精神”。4甘露之變 唐太和九年(835年)十一月，禮部侍郎、同平章事李訓等人，在唐文宗李昂暗中支持下，詐稱左金吾廳石榴樹上夜降甘露，誘使左神策軍護軍中尉仇士良等宦官前去觀看，企圖趁機消滅宦官集團，因所伏甲兵暴露，失敗，史稱“甘露之變”。甘露之變以后，由于官吏大批遭殺，朝臣空員極多，無人理事?；鹿俑訉M，皇帝更加受辱，文宗不久即含恨而死。5律令格式 出自唐六典卷六尚書刑部，其中律以正刑定罪，令以設范立制，格以禁違正邪，式以軌物程事。唐代的法律制度講究以禮入法，禮法并用，總結(jié)了各王朝的立法經(jīng)驗和司法實踐，比較審慎的進行立法，構(gòu)成了隋唐以后中國的法典體系。唐代法律系統(tǒng)化、周密化，但是也有一些局限性，其中的“八議”仍帶有等級之分。6五代十國 唐宋之間的歷史階段。唐亡后，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代的更替，史稱“五代”；南方先后存在過十國指吳、南唐、吳越、閩、楚、南平、前蜀、后蜀、南漢九個政權(quán)，加上位于今山西中部的北漢，總稱“十國”。五代前期，北方戰(zhàn)火連年，經(jīng)濟破壞嚴重，南方雖處于割據(jù)狀態(tài)，但社會較為安定，經(jīng)濟發(fā)展較快。后周通過改革，國力增強，960年，趙匡胤代后周稱帝，建立宋王朝，結(jié)束了五代十國局面。7禪宗 禪宗，又稱宗門，漢傳佛教宗派之一，始于菩提達摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象征之一。分為北宗和南宗。北宗又稱息妄修心宗，講究“住閑靜處，調(diào)身調(diào)息”，代表人物有神秀、智詵。南宗又稱泯絕無寄宗，講究頓悟成佛，代表人物為慧能。8唐初八史 唐初出于以史為鑒的目的，修梁書、陳書、北齊書、周書、隋書五史。后來又以太宗御撰的名義修晉書和以私修官審的形式修南史和北史，故有八部正史是唐代修撰的，超過了任何一個朝代，表明唐王朝對史學的借鑒比以前更加深刻了。分政權(quán)修撰，沒有歧視少數(shù)民族政權(quán)的觀念。李延壽父子修的南史和北史視南北一體，胡漢一家，反映了唐代王朝的氣度。9史通 唐代劉知幾撰寫的中國第一部系統(tǒng)的史學評論著作。包括內(nèi)篇39篇、外篇13篇。內(nèi)篇三片已散佚，全書今存49篇。內(nèi)篇著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點和作史原則，而以評論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失。第一次提出了史才、史學、史實“三長”的論點。史通是中國史學史上最早從理論和方法上著重闡述史書編纂體例的專書，是對唐初以前史學編纂的概括和總結(jié)，對后世史學發(fā)展影響甚大。10會昌滅佛 唐武宗會昌年間的一次廢佛運動。唐代后期，佛教寺院不輸課稅，免除賦役，經(jīng)濟過分擴張，損害了國庫收入，與地主存在矛盾。唐武宗崇信道教，深惡佛教，于會昌五年下令清查天下寺院及僧侶人數(shù)。接著限令拆除佛寺，沒收寺產(chǎn)，勒令僧尼還俗。政府從廢佛運動中得到大量財物、土地和納稅戶。這是一次寺院地主和世俗地主矛盾的總爆發(fā)，佛教遭到的打擊是嚴重的，佛教徒稱之為“會昌法難”。第二年武宗死，宣宗即位，又下令復興佛教。11經(jīng)行記 是唐代杜環(huán)所寫的經(jīng)歷記錄。公元762年杜環(huán)由海路返回中國，將他的游歷見聞著作成書，涉及中亞、西亞及地中海等大食占據(jù)的地區(qū)。介紹當時西亞各國的社會、經(jīng)濟、文化、宗教等情況。原書已亡佚。12三衙 宋代掌管禁軍的機構(gòu)。有殿前司、侍衛(wèi)東軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙。唐后期，習慣稱藩鎮(zhèn)的親兵為牙（衙）兵，五代至宋的皇帝多半是由藩鎮(zhèn)而奪得帝位，故相沿稱為三衙。三衙的長官分別稱為殿帥，馬帥，步帥，合稱三帥。13王安石變法 針對北宋當時“積貧積弱”的社會現(xiàn)實，王安石發(fā)動的一場改革。以富國強兵為目的，頒布了農(nóng)田水利法、均輸法、青苗法等經(jīng)濟政策，并推行保甲法、將兵法和保馬法以強兵。頒布太學三舍法、貢舉法，唯才是用。變法增加了國家收入，積貧積弱得以緩解。但宋神宗發(fā)生動搖，變法政策執(zhí)行不力，只是一場地主階級內(nèi)部針對北宋統(tǒng)治危機的制度改良，不可能從根本上解決封建社會的矛盾，最終失敗。青苗法：熙寧二年，規(guī)定凡州縣各等民戶，在每年夏秋兩收前，可到當?shù)毓俑栀J現(xiàn)錢或糧谷，以補助耕作。貸款數(shù)額依各戶資產(chǎn)分五等，一等戶每次可借15貫，末等戶1貫。春初的貸款，隨同夏稅于六月內(nèi)歸還；夏季的借款，隨同秋稅于十一月內(nèi)歸還。青苗法使農(nóng)民在新陳不接之際，不至受“兼并之家”高利貸的盤剝，使農(nóng)民能夠“赴時趨事”，但具體實施中出現(xiàn)強制借貸現(xiàn)象。均輸法：熙寧二年，設發(fā)運使總管東南六路的賦稅收入，掌握供需情況。凡糴買、稅收、上供物品，都可以“徙貴就賤，用近易遠”。對于京都庫藏支存定數(shù)，以及需要供辦的物品，發(fā)運使有權(quán)了解核實，使能“從便變易蓄買”，存儲備用。意在省勞費、去重斂，減少人民的負擔。市易法宋神宗熙寧五年頒布實施，于汴京設都市易司，邊境和重要城市設市易司或市易務，平價收購市上滯銷的貨物，并允許商賈貸款或賒貨，按規(guī)定收取息金。在東京設置市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。市易法穩(wěn)定了物價和商品交流，增加了政府的財政收入。由于守舊派的反對，市易法于元豐八年后陸續(xù)廢除。募役法又稱“免役法”，熙寧三年十二月，由司農(nóng)寺擬定，開封府界試行，同年十月頒布全國實施。免役法廢除原來按戶等輪流充當州縣差役的辦法，改由州縣官府自行出錢雇人應役。雇員所需經(jīng)費，由民戶按戶分攤。原來不用負擔差役的女戶、寺觀，也要繳納半數(shù)的役錢，稱為“助役錢”。這使得農(nóng)民從勞役中解脫出來，促進了生產(chǎn)發(fā)展，也增加了政府財政收入。將兵法又叫“置將法”。自熙寧七年始，在北方各路陸續(xù)分設100多將，每將置正副將各1人，選派有武藝又有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的軍官擔任，專門負責本單位軍隊的訓練，凡實行將兵法的地方，州縣不得干預軍政。將兵法的實行，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊的戰(zhàn)斗素質(zhì)。14元祐更化 北宋哲宗元祐年間廢除王安石新法的事件。元豐八年（1085），神宗死，子哲宗繼位，祖母宣仁太后垂簾聽政，起用司馬光等保守派，廢除神宗與王安石推行的大部分新法。貶黜諸臣，停止使用王安石三經(jīng)新義為科舉考試的根據(jù)，修改史官記錄，重新編纂神宗實錄。將神宗時所取米脂等四寨還給西夏。15南北面官 隨著遼的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，遼太宗為更好治理不同民族的事務，制定了“因俗而治”的原則，形成了北、南兩套完整的官制。即北面官制和南面官制。北面官“掌公帳，部族，屬國之政”，南面官掌“漢人州縣，租賦，軍馬之事”。16四時捺缽 “捺缽”是契丹語的譯音，意為遼帝行營，是遼朝實際上的流動政治中心。遼帝保持著先人習慣居處無常四時轉(zhuǎn)徙。因此皇帝四時各有行在之所謂之捺缽。 “捺缽”按春、夏、秋、冬的時序安排，因而也稱四時捺缽。四時捺缽既是皇帝休閑的理想勝地，也是皇帝議政治軍的主要場所。遼廷內(nèi)政外交的方針大計，都要在這里拍板決策。四時捺缽自遼代中期以后便大體固定下來。17高粱河之戰(zhàn) 北宋太平興國四年（年），宋太宗趙光義率軍攻遼，在高粱河（今北京市西直門外）被遼軍擊敗的一次重要作戰(zhàn)。高粱河之戰(zhàn)是宋朝為收復燕云失地做出的第一次努力，最后以失敗告終。這次失敗，除了人力、物力、財力受到巨大損失外，最重要的是嚴重挫傷了宋軍的自信心。18雍熙北伐 是宋太宗決定收復北部16州而發(fā)動的雍熙北伐，北宋雍熙三年(986年)，宋軍三路攻遼，但是這場戰(zhàn)役以北伐軍敗北告終，主力在岐溝關(guān)(今河北涿州西南)潰敗，最終導致全線被遼軍各個擊破的一次重要作戰(zhàn)。19澶淵之盟 宋遼雙方達成和議，約定宋每年給遼絹二十萬匹、銀十萬兩，沿邊州軍各守疆界，兩地人戶不得交侵，不得收留對方逃亡的“盜賊”，雙方可以依舊修葺城池，但不得修筑城堡、改移河道，并約定宋遼為兄(宋)弟(遼)之國。由于盟約在澶州(今河南濮陽附近)締結(jié)，澶州亦名澶淵郡，故史稱宋遼此次盟約為“澶淵之盟”。20好水川之戰(zhàn) 北宋與西夏的一場戰(zhàn)役，以宋敗夏勝收場。康定二年（1041年）二月，西夏景宗元昊南下攻宋，把主力埋伏在好水川口（今寧夏隆德），另一部分攻打懷遠（今寧夏西吉東部），聲稱要攻打渭州（今甘肅平?jīng)觯?，誘宋軍深入。最終，宋軍由于長途追擊，糧草不繼，人困馬乏，饑渴交迫。追至好水川，遇元昊的西夏軍隊主力伏擊，宋軍潰敗。21海上之盟 宋金聯(lián)合攻遼的盟約。宋朝于1118年和1120年兩次遣使渡海赴金，約定：雙方聯(lián)合攻遼，滅遼后，宋收回后晉以后割棄給遼的燕、云諸府州，并將每年給遼的歲幣給金國。22紹興和議 南宋紹興十一年（1141），金將兀術(shù)南侵被岳飛、韓世忠等人打敗。十一月，雙方簽訂和議，主要內(nèi)容為：1、宋對金稱臣 2、以淮河、大散關(guān)為國界 3、宋歲貢銀25萬兩，絹25萬匹4、金主生辰、元旦宋遣使致賀。 紹興和議確立了南宋對金的臣屬地位，形成了南北對峙的局面。23嘉定和議 隆興和議后，兩國維持了40多年的和平。金章宗晚期，金朝遭到北部蒙古族的進攻，同時內(nèi)部也有人民起義。南宋北伐，最終大敗。嘉定元年（1208），雙方重訂合約，主要內(nèi)容：1、雙方約為伯侄之國。2、增加歲幣為銀30萬兩，絹30萬匹3、以淮河、大散關(guān)為界4、賠款300萬兩24隆興和議 宋孝宗即位后，起用主戰(zhàn)派張浚進行北伐，失敗。隆興二年（1164），簽訂合約，史稱“隆興和議”。主要內(nèi)容：1、雙方關(guān)系，由君臣改為叔侄。2、歲貢改稱歲幣，減少銀10萬，絹1萬 3、仍以淮河、大散關(guān)為界25猛安謀克 女真部落與軍事組織的稱謂。金朝建國前，“猛安”為部落統(tǒng)軍首長，“謀克”為氏族長。建國后，諸軍由猛安、謀克逐步統(tǒng)領(lǐng)，“猛安謀克”又用為軍事組織的稱謂。燕山以南、淮隴以北廣大地區(qū)，女真猛安謀克人戶計口授田，保聚土地，無事耕田，有事戰(zhàn)斗。初制三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。后來減少到二十五人為一謀克，四謀克為一猛安，一謀克參加戰(zhàn)斗的不過十八人。宣宗南遷后，猛安謀克瓦解，無力作戰(zhàn)。26團行 宋代行會組織。為便于官府斂派和防止同業(yè)競爭而立。27武經(jīng)總要 中國古代北宋官修的軍事著作。作者為宋仁宗文臣曾公亮和丁度。兩人奉皇帝之命用五年的時間編成。該書是中國第一部規(guī)模宏大的官修綜合性軍事著作，對于研究宋朝以前的軍事思想非常重要。其中大篇幅介紹了武器的制造，對科學技術(shù)史的研究也很重要。28圩田 也叫圍田，瀕水地區(qū)筑堤圍墾成的農(nóng)田。起源于唐代以前，唐代已很普遍。圩田的建造維修都需要花費大量費用，多由政府或有實力的地主完成。圩田規(guī)模很大，五代十國時期，南唐與吳越大修圩田，每圩如同大城。其中，地勢較低、排水不良的圩田，大都栽水稻；地勢較高、排水良好的圩田，常種棉花等旱地作物。圩田是我國古代勞動人民向自然作斗爭的重要創(chuàng)造，是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一大進步。但圩田的過度開發(fā)，也對自然生態(tài)平衡造成了破壞。29程朱理學 宋元時期思想領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的思想體系。理學是以儒家思想為主，糅合佛、道思想而形成的。周敦頤是理學的先驅(qū)和奠基者，張載也是早期的理學創(chuàng)始人之一，程顥及其弟程頤共同建立了系統(tǒng)的客觀唯心主義哲學體系，對北宋理學的發(fā)展起了重要作用。他們哲學體系的核心是“理”，二程關(guān)于“理”的思想學說為程朱理學奠定了基礎(chǔ)。朱熹是理學思想的集大成者，使理學思想更豐富、更縝密，由此奠定了理學在中國封建社會后期的統(tǒng)治地位。30古文運動 指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動，兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)?！肮盼摹庇身n愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于將改革文風與復興儒學變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。唐宋八大家都是古文運動的代表性人物。31元朝秘史 元朝重返草原后遺留在中原的歷史文獻，類似歷史演義，不是用八思巴蒙古文寫成的重要歷史資料，不能看做是客觀歷史，與蒙古皇室的金冊國史不能相提并論，其內(nèi)容有很多錯誤。但其內(nèi)容極其廣泛，涉及蒙古古代游牧社會生產(chǎn)，生活的各個方面，以時間上講，從蒙古民族圖騰、成吉思汗的遠祖，一直寫到成吉思汗的兒子窩闊臺汗在位時期。32世界征服者史 有關(guān)成吉思汗及其子孫遠征國外的歷史著作，該書起自成吉思汗，止于旭烈兀平阿殺辛人的阿刺模忒諸堡。撰者為13世紀波斯史學家志費尼。志費尼父被任為蒙古財政官。志費尼本人擔任蒙古國行省長官書記數(shù)次赴蒙古朝見大汗。該書是志費尼12521253年在蒙古國都城和林期間開始撰寫的他時斷時續(xù)地寫了八九年。因公務繁忙未能寫完。伊朗學者卡茲維尼將該書分為三卷第一二卷為原書上卷。33千戶制度 蒙古汗國和元朝國家體制。成吉思汗即位后，建立千戶制，將全國的人民和土地劃分為95個千戶，由大汗分別授予與共同建國的貴戚、功臣，任命他們?yōu)榍舻哪穷仯ㄊ最I(lǐng)），使之世襲管領(lǐng)。千戶下分為若干百戶，百戶下為十戶。這種分法史稱“領(lǐng)戶分封制”或“千戶分封制”。34忽里臺制度 蒙古、元朝的重要制度，蒙古語，意為“大朝會”。蒙古部落時期，選舉首領(lǐng)、決策征伐、舉行儀式等，都必召開議事會進行商討，這種會議被稱為忽里臺。蒙古建國后，蒙古大汗即位，形式上都需要經(jīng)過忽里臺推選。元朝建立后，忽里臺制度作為皇室貴族特權(quán)繼續(xù)存在。新皇帝即位前，仍按例召開忽里臺獲得確認，會上宣讀祖訓大法，頒發(fā)賞賜。元朝的重大政務，尤其與諸王利益有關(guān)的，均須召開忽里臺共同商定。35三峰山之戰(zhàn) 蒙古窩闊臺汗四年(1232年)，蒙古軍與金軍在三峰山(今河南禹縣西南)進行的一次戰(zhàn)略決戰(zhàn)，是蒙金戰(zhàn)爭的決定性戰(zhàn)役。此戰(zhàn)之后，蒙古軍消滅了金軍主力，金朝對蒙古軍再無反抗之力。36端平入洛 指南宋在聯(lián)合蒙古滅金朝后，收復位于河南的原北宋東京開封府、西京河南府和南京應天府三京的軍事行動。公元1234年，宋趁蒙軍北撤之機，進軍收復洛陽與汴京，但隨即遭到蒙軍反擊，宋軍戰(zhàn)敗，被迫從兩京撤出，史稱“端平入洛”，由此拉開了蒙宋40年戰(zhàn)爭的序幕。37四等民族 元代法定的民族等級制度。元代蒙古貴族為保持自己的特權(quán)地位和維護對數(shù)量龐大的漢族及其他少數(shù)民族的統(tǒng)治，推行民族壓迫和民族分化政策，根據(jù)民族和被征服的先后，分人為蒙古、色目、漢人、南人四等。元廷規(guī)定四等人的地位待遇是不平等的。四等人制的實行使元朝的社會矛盾更加復雜尖銳從而加速了元朝的滅亡38諸色戶計 元代根據(jù)職業(yè)、信仰等因素將境內(nèi)全體百姓分為若干種類，稱諸色戶計。最基本的一類為民戶。民戶以外的戶計，分別為國家承擔某種特殊義務，戶一經(jīng)劃定，世代相襲，不得隨意變動。其中軍、站、匠、鹽等戶是國家強制簽充的，儒、僧、道等戶是通過國家考試或其他方式認可的。每種戶都對國家承擔特定的義務，賦役負擔和待遇各不相同，其常規(guī)賦役則可以得到部分優(yōu)免。39靖難之役 明初皇族內(nèi)部為爭奪最高統(tǒng)治權(quán)而爆發(fā)的一場內(nèi)戰(zhàn)。建文帝繼位后，采納齊泰、黃子澄的意見削藩，使皇族內(nèi)部的矛盾迅速激化。建文元年（1399），燕王朱棣以誅齊、黃為名，于北平起兵，號稱“靖難”。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭，燕王終于取得了帝位，改元永樂，是為成祖，建文帝下落不明。這一事件，史稱“靖難之役”。40衛(wèi)所制 明代軍隊的基本組織形式。京師和地方都設立衛(wèi)所,數(shù)府為一個防區(qū),稱為“衛(wèi)”；衛(wèi)下設“千戶所”、“百戶所”。大體上以5600人為一衛(wèi),衛(wèi)轄5個千戶所；每千戶所1120人,轄10個百戶所；每百戶所112人,轄2總旗、10小旗。分設衛(wèi)指揮使、千戶統(tǒng)領(lǐng)、百戶統(tǒng)領(lǐng)。衛(wèi)、所兵源于從征、歸附、謫發(fā)、簡拔等。明中葉以后,衛(wèi)所制廢弛,改用募兵制代替。41胡藍之獄 明初的胡惟庸案和藍玉案。1380年，朱元璋以謀反罪將時任丞相的胡惟庸處死，受株連的近3萬人。1393年，朱元璋又以謀反罪將大將藍玉處斬，牽連1.5萬人。胡惟庸、藍玉兩次黨獄是朱元璋殺戮功臣宿將的重大政治案件，兩案使元勛宿將幾乎被殺戮殆盡，這也是明代皇權(quán)極端化的重要表現(xiàn)。42大禮議 指正德十六年（1521）明世宗即位，命禮部議興獻王祀典封號。但由于明世宗并非先朝皇帝之子，封其父母之事不合禮制，大臣通力反對。引發(fā)一場長達3年的爭議，其間世宗將反對的大臣定罪而誅，最終以強權(quán)為其父母加封號。大禮議體現(xiàn)了明代中央專制集權(quán)主義的膨脹，也標志著君臣關(guān)系的惡化，而這場議禮之爭所導致的君臣疏遠，使得明朝的政治風氣日益衰敗，縮短了大明王朝的壽命。43明末三案 即梃擊案、紅丸案、移宮案。三件疑案皆發(fā)生在明萬歷年間，這三起事件標志著明末紛亂和衰亡的開始?！巴舭浮保喝f歷四十三年,有一男子闖入太子所居的慈慶宮,試圖加害太子,被捉住。經(jīng)審訊，這個人叫張差，此次進京由太監(jiān)龐保帶領(lǐng)，來京后住太監(jiān)劉成的住宅。而龐保、劉成是鄭貴妃的親信，所以這件事和鄭貴妃與太子爭儲有關(guān)。后來萬歷皇帝為了保護鄭貴妃，下令草草收場。殺了張差和兩名宦官了事。這就是“廷擊案”。 “紅丸案”：萬歷皇帝死后，太子朱常洛繼位，身體狀況極差，已經(jīng)臥床不起。內(nèi)醫(yī)崔文升給服瀉藥，精神更覺萎頓。鴻臚寺丞李可灼診病，連進三個紅色藥丸，第二天光宗便死了。光宗的死因成為爭論的焦點。因為進瀉藥的崔文升是鄭貴妃的屬下，方從哲一貫依附鄭貴妃，李可灼又是方從哲所薦。因此這件事又與鄭貴妃之子福王朱常洵爭奪皇位有關(guān)了。爭論來爭論去，事情沒有結(jié)果，卻暴露了中樞的腐敗。這是所謂的“紅丸案”。 “移宮案”：朱常洛當皇帝之后便把十分得寵的李選侍帶進乾清宮。乾清宮地位非常尊貴，是一般妃嬪的向往之地，住進乾清宮似乎便取得了跟皇后一樣的地位。李選侍住進乾清宮又有照顧兩個皇子的權(quán)利，皇后的地位似乎馬上就可得到。但是光宗僅當了一個月皇帝就死了，臨死也沒有封她為皇后。這樣李選侍就必須離開乾清宮?？墒沁@個李選侍卻不離開乾清宮，并以此為要挾，先是要封皇后，后來又要封太后。圍繞這個問題，朝廷內(nèi)外議論紛紛，一般廷臣屢上章奏，要李選侍離開乾清宮。一直拖到九月五日熹宗登基的日子，李選侍仍然不離開乾清宮。朝中一般大臣齊聚乾清宮門前喧嚷呼喊，面對如此狀況李選侍害怕了，無可奈何地匆匆遷出了乾清宮。這就是“移宮案”。44庚戌之變 明世宗時蒙古韃靼軍進攻北京的事件。明嘉靖二十九年（1550）。俺答率軍入古北口，兵臨城下。首輔嚴嵩不準諸將出戰(zhàn)。韃靼軍在京郊掠奪8日后撤兵。事后，嚴嵩殺兵部尚書以推卸責任。史稱“庚戌之變”。庚戌之變是蒙古對明朝發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過、結(jié)局與明、蒙雙方貿(mào)易聯(lián)系的恢復及發(fā)展息息相關(guān)，故明蒙之間的經(jīng)濟貿(mào)易交流作為維系雙方和平交往的紐帶是無法斬斷的。這正是庚戌之變的實質(zhì)所在。45奏折制度 清代高級官員向皇帝奏事進言的文書制度。奏折是重要官文書之一，也稱折子。始用于康熙年間，雍正以后普遍采用，乾隆年間形成固定制度。至清亡廢止，歷時兩百余年。奏折涉及的內(nèi)容十分廣泛，概括了當時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面。目前保存在中國第一歷史檔案館及其他一些單位的七十多萬件朱批奏折和百萬件錄副奏折，已成為研究清代歷史最重要的原始資料。46密建皇儲 在皇權(quán)專制和傳統(tǒng)宗法社會里，皇位繼承人的選擇是關(guān)系到國本的大事，怎樣合理平穩(wěn)地交接皇權(quán)成為清初歷朝不斷探索的題目，直到雍正朝以后才更趨成熟。密建皇儲制度正是雍正在廢棄公開建儲制后而建立的皇位繼承人選擇制度。47理藩院 是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機構(gòu)。也負責處理對俄羅斯的外交事務。崇德元年（1636）設蒙古衙門，后改稱理藩院，屬禮部。順治元年（1644），改置尚書、侍郎；十八年，定官制同六部，理藩院尚書亦入議政之列 。在咸豐十年成立總理各國事務衙門以前，兼辦對俄外交事務。光緒三十三年（1907年）九月，改為理藩部，清亡遂廢。48金瓶掣簽 是指用金瓶掣簽的方式來認定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設立的制度。自清朝以來，藏傳佛教活佛達賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認定。49多倫諾爾會盟 又稱多倫會盟，是清朝康熙帝為調(diào)解喀爾喀蒙古各部之間的矛盾，加強北方邊防及對喀爾喀蒙古的管理，于康熙三十年（1691）在多倫諾爾（今多倫）與蒙古各部貴族進行的會盟。50改土歸流 改土司制為流官制。土司即原民族的首領(lǐng)，流官由中央政府委派。雍正四年（1726）開始推行。到雍正九年基本實現(xiàn)。改土歸流廢除了土司制度，有利于消除土司制度的落后性，減少了叛亂因素，同時加強了政府對邊疆的統(tǒng)治，有利于少數(shù)民族地區(qū)社