廣東省揭陽(yáng)市第一中學(xué)高中政治 第一課 文化與社會(huì) 體味文化練習(xí)2 新人教版必修3 (2).doc

廣東省揭陽(yáng)市第一中學(xué)高中政治 第一課 文化與社會(huì) 體味文化練習(xí)2 新人教版必修3、晉東南一帶的民歌，調(diào)式古樸；晉東北地區(qū)的民歌，音調(diào)高亢，有雄渾之感；晉南地區(qū)的民歌，時(shí)代氣息濃郁，感情熱烈；晉中地區(qū)的民歌，靈活自由，富于變化。山西民歌的這些特點(diǎn)表明（ ）不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化現(xiàn)象無(wú)處不在2、2010年11月10日，第九屆唐山市社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)閉幕，期間組織開(kāi)展了青年歌手大賽、中老年原創(chuàng)舞蹈大賽、群眾歌詠比賽等豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)主要表明（ ）文化是人類特有的人類的全部精神活動(dòng)都是文化文化的表現(xiàn)形式多種多樣文化的力量無(wú)與倫比3、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來(lái)越多地滲透到人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”等，這說(shuō)明（ ）人們的生活已經(jīng)離不開(kāi)文化文化現(xiàn)象豐富多彩人們對(duì)文化的追求越來(lái)越高沒(méi)有文化人們就無(wú)法生存a b c d 4、2010年11月11日，一架貨運(yùn)包機(jī)裝載秦兵馬俑福澳大利亞悉尼展出。參觀兵馬俑，可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明（ ）精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系精神的東西就是物質(zhì)的東西精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)5、2010年7月4日，木蘭文化宣傳活動(dòng)在北京啟動(dòng)。木蘭精神已經(jīng)成為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一筆寶貴財(cái)富，成為中華民族優(yōu)良品德的重要組成部分。這里的“木蘭精神”是（ ）政治現(xiàn)象文化現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象的統(tǒng)一6、近年來(lái)，花木蘭故里虞城縣著力打造木蘭文化品牌，發(fā)展木蘭文化產(chǎn)業(yè)，借助木蘭文化有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這表明（ ）文化生活各有特色文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化具有非常豐富的形式文化是一種社會(huì)精神力量7、下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）2010年寒潮來(lái)襲，羽絨服漲聲一片“友誼-2010”中巴反恐聯(lián)合訓(xùn)練某校舉辦藝術(shù)節(jié)就學(xué)校周邊環(huán)境問(wèn)題向環(huán)保局提出建議8、黃河文化是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，長(zhǎng)江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；“共此時(shí)”三個(gè)字很能體現(xiàn)珠江文化的包容性與共時(shí)性。這種描述表明（ ）不同的區(qū)域有著不同的文化文化沒(méi)有差異性，只有包容性文化現(xiàn)象無(wú)處不在人人都有自己的文化生活9、“文化”是指（ ）世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字非意識(shí)形態(tài)的部分人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品人類社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富10、2010年11月12日，開(kāi)幕的廣州亞運(yùn)會(huì)有利于展示我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌，有利于促進(jìn)廣州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這表明（ ）大型體育活動(dòng)決定著文化的發(fā)展人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)體育活動(dòng)文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化作為一種精神力量，可以直接認(rèn)識(shí)世界和改造世界11、2010年10月31日，“紅動(dòng)天津”主題k歌大賽活動(dòng)的決賽暨頒獎(jiǎng)典禮在天津青年宮舉行。此次k歌大賽，把“紅歌”的概念作了更全面的詮釋。隨著時(shí)代的發(fā)展，“紅歌”已經(jīng)從歌頌黨歌頌祖國(guó)的領(lǐng)域拓展到了弘揚(yáng)積極、正氣的“民族文化”等更加寬廣、博大的范疇，起到了用良好的民族文化力量去團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)廣大青少年的作用。（1）辨一辨：紅歌給我們帶來(lái)很好的藝術(shù)享受，因而，只有上述文藝晚會(huì)才屬于文化范疇。（2）議一議：“紅動(dòng)天津”主題k歌大賽有什么作用。 acacb dcacc（1）文藝晚會(huì)上的紅歌能滿足人們的精神文化需求，給人們帶來(lái)很好的藝術(shù)享受。文藝晚會(huì)屬于文化范疇，但是文化有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。（2） 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中