七年級語文下冊 第六單元 課外古詩詞誦讀《賈生》課件 新人教版.ppt

李商隱 唐 賈生 宣室求賢訪逐臣 賈生才調(diào)更無倫 可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神 賈生 賈誼 西漢著名的政論家 力主改革弊政 提出許多重要政治主張 但卻遭讒被貶 一生抑郁不得志 宣室 漢未央宮前殿的正室 逐臣 被貶之臣 賈誼被貶后 漢文帝曾將他召還 問事于宣室 才調(diào) 才華氣格 可憐 可惜 可嘆 蒼生 百姓 問鬼神 事見 史記 屈原賈生列傳 文帝接見賈誼 問鬼神之本 賈生因具道所以然之狀 至夜半 文帝前席 賞析 這是一首著名的諷刺詩 詩的前兩句 是欲抑故揚 漢文帝名為求賢 而無求賢之實 后兩句以 不問蒼生問鬼神 的事實 鞭撻文帝不重視人才 感嘆賈誼滿腹才學卻不被重用 只是為了滿足文帝的好奇心 全詩顯然寄寓著作者不能施展抱負的哀嘆 感慨深沉 宣室求賢訪逐臣 賈生才調(diào)更無倫 前兩句純從正面著筆 絲毫不露貶意 首句特標 求 訪 咨詢 仿佛熱烈頌揚文帝賢意愿之切 之殷 待賢態(tài)度之誠 之謙 所謂求賢若渴 虛懷若谷 求賢 而至 訪逐臣 更可見其網(wǎng)羅賢才已達到 野無遺賢 的程度 次句隱括文帝對賈誼的推服贊嘆之詞 才調(diào) 兼包才能風調(diào) 與 更無倫 的贊嘆配合 令人宛見賈生少年才俊 議論風發(fā) 華采照人的精神風貌 詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來 這兩句 由 求 而 訪 而贊 層層遞進 表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重 如果不看下文 幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌 其實 這正是作者故弄狡獪之處 第三句承 轉(zhuǎn)交錯 是全詩樞紐 承 即所謂 夜半前席 把文帝當時那種虛心垂詢 凝神傾聽 以至于 不自知膝之前于席 的情狀描繪得維妙維肖 使歷史陳跡變成了充滿生活氣息 鮮明可觸的畫面 這種善于選取典型細節(jié) 善于 從小物寄慨 的藝術(shù)手段 正是李商隱詠史詩的絕招 通過這個生動的細節(jié)的渲染 才把由 求 而 訪 而贊的那架 重賢 的云梯升到了最高處 而 轉(zhuǎn) 也就在這戲劇高潮中同時開始 不過 它并不露筋突骨 硬轉(zhuǎn)逆折 而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn) 在 夜半虛前席 前加上可憐兩字 可憐 即可惜 不用感情色彩強烈的 可悲 可嘆 一類詞語 只說 可憐 一方面是為末句 一篇之警策預留地步 另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的 可憐 比劍拔弩張的 可悲 可嘆 更為含蘊 更耐人尋味 仿佛給文帝留有余地 其實卻隱含著冷雋的嘲諷 可謂似輕而實重 虛 者 空自 徒然之謂 雖只輕輕一點 卻使讀者對文帝 夜半前席 的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑 可謂舉重而若輕 如此推重賢者 何以竟然成 虛 詩人引而不發(fā) 給讀者留下了懸念 詩也就顯出跌宕波折的情致 而不是一瀉無余 這一句承轉(zhuǎn)交錯的藝術(shù)處理 精煉 自然 和諧 渾然無跡 末句方引滿而發(fā) 緊承 可憐 與 虛 射出直中鵠的的一箭 不問蒼生問鬼神 鄭重求賢 虛心垂詢 推重嘆服 乃至 夜半前席 不是為了詢求治國安民之道 卻是為了 問鬼神 的本原問題 這究竟是什么樣的求賢 對賢者又究竟意味著什么啊 詩人仍只點破而不說盡 通過 問 與 不問 的對照 讓讀者自己對此得出應有的結(jié)論 辭鋒極犀利 諷刺極辛辣 感概極深沉 卻又極抑揚吞吐之妙 由于前幾句圍繞 重賢 逐步升級 節(jié)節(jié)上揚 第三句又盤馬彎弓 引而不發(fā) 末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力 這正是通常所謂 抬得高 摔得重 整首詩在正反 揚抑 輕重 隱顯 承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上 都蘊含著藝術(shù)的辯證法 而其新警含蘊 唱嘆有情的藝術(shù)風格也就通過這一系列成功的藝術(shù)處理 逐步顯示出來 點破而不說盡 有論而無斷 并非由于內(nèi)容貧弱而故弄玄虛 而是由于含蘊豐富 片言不足以盡意 詩有諷有慨 寓慨于諷 旨意并不單純 從諷的方面看 表面上似刺文帝 實際上詩人的主要用意并不在此 晚唐許多皇帝 大都崇佛媚道 服藥求仙 不顧民生 不任賢才 詩人矛頭所指 顯然是當時現(xiàn)實中那些 不問蒼生問鬼神 的封建統(tǒng)治者 在寓諷時主的同時 詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨 詩人夙懷 欲回天地 的壯志 但偏遭衰世 沉淪下僚 詩中每發(fā) 賈生年少虛垂涕 賈生兼事鬼 之慨 這首詩中的賈誼 正有詩人自己的影子 概而言