廣西北海市合浦縣高二政治上學(xué)期期中試題（無答案）.doc

20142015學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高二思想政治 （考試時間：90分鐘，滿分：100分） 卷一、單項選擇題（每小題2分，共54分）1近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越滲透到人們的日常生活中。如：吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，出行講求“旅游文化”等。這說明 文化現(xiàn)象無處不在，無時不有 文化現(xiàn)象豐富多彩 人們對文化的追求越來越高 沒有文化人們無法生存 a b c d京劇有“東方歌劇”的美稱，是中國三大國粹之一。據(jù)此回答2、3題。2徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔等經(jīng)過五六十年的相互交融，產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨(dú)具一格的新劇種京劇。200多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇經(jīng)過不斷變化，更加豐富多彩。這說明 a人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 c人們在社會生活中獲得和享用文化b人們的精神活動離不開物質(zhì)載體 d所有的實(shí)踐活動都是文化活動3在戲曲舞臺上，演員輕揚(yáng)馬鞭表示騎馬，劃槳表示行船，繞場一圈表示日行千里。這些舞臺表現(xiàn)形式體現(xiàn)了表演藝術(shù)的 a綜合性 b程式化 c虛擬性 d現(xiàn)實(shí)性4一位哲學(xué)家曾作出這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者之間的關(guān)系表述正確的有 沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在 經(jīng)濟(jì)和政治是人類創(chuàng)造的，文化是上帝創(chuàng)造的 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，并給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響 a b c d5手機(jī)已從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了 文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 文化是科技發(fā)展的動力 文化決定人的價值取向 文化改變?nèi)说纳罘绞?a b c d6文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占到gdp的1/5。這說明 文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志 各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 a b c d7進(jìn)入21世紀(jì)，團(tuán)圓依舊是年的主題，年終歲尾，如潮的人群依然奔向大小車站，擁擠著要趕在大年三十前回家。老一輩人依然有著濃厚的年的情結(jié)，一年年地堅守著過年的習(xí)俗，鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、祭祖、拜年、壓歲錢等，年的專有事物在他們心中的分量依然很重。材料表明 a文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 b文化對人的影響是潛移默化的c春節(jié)的習(xí)俗不會改變 d人們擺脫不了舊傳統(tǒng)的束縛8有的人出過一道有趣的題目：“如果母親、妻子和兒子同時落水了，那么你該先救哪個？”法國人認(rèn)為先救妻子，中國人認(rèn)為先救母親，日本人認(rèn)為先救兒子。不同的回答可能是因?yàn)?受到不同文化環(huán)境的影響 受到不同文化素養(yǎng)的影響 受到不同價值觀念的影響 受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響 a b c d9在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的吶喊、曹禺的雷雨、雷鋒的雷鋒日記、奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的等榜上有名。由此可以看出 a人創(chuàng)造了文化b人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，并不斷豐富著人的精神世界c文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)d世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志10義勇軍進(jìn)行曲中“中華民族到了最危險的時候”的歌詞，使人深受震撼、力量倍增，由此產(chǎn)生的精神力量，歷久不衰。這說明 a優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 b優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量c優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 d優(yōu)秀文化促進(jìn)社會的全面進(jìn)步11培根說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。由此可見 優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量 人們應(yīng)該主動接受健康文化的熏陶 世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心 a b c d122013年，有“中國第五大發(fā)明”美譽(yù)的珠算被正式列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，這門古老智慧卻面臨失傳的境遇。有關(guān)專家表示，要使珠算傳承下去，當(dāng)務(wù)之急是建立博物館和傳承基地，使之“活態(tài)繼承”。專家觀點(diǎn)的合理之處在于主張 a要在全社會繼續(xù)普及珠算教育 b珠算是傳承中華文明的基本載體c珠算是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志 d建立博物館是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本途徑13電影刮痧講述了這樣一個故事：一位中國許姓老人到美國探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不認(rèn)識藥瓶上的英文，無法給孫子吃藥，只能采用中國傳統(tǒng)的治療方法刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時，美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告到了法庭，于是引發(fā)了一場“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會。根據(jù)這則故事，下列說法不正確的是 a中西醫(yī)乃至中西文化存在差異 b不同的國家，不但有著不同的法律制度與社會管理機(jī)制，還存在不同的思維方式c既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化d文化交流就是要消除各民族文化之間的差異14中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明 文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 文化既是民族的，又是世界的 教育是文化傳播的重要途徑 a b c d15微信作為一種互動性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示 文化傳播方式是不斷發(fā)展的 傳媒的發(fā)展推動著社會發(fā)展 傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動力 大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 a b c d16春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個方向，都是在開往回家的路上。在充滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。這表明 a文化影響著人的交往行為和交往方式 b民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標(biāo)志c文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變d傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶17以前古孝稱“父母在，不遠(yuǎn)游”，但現(xiàn)在為了求學(xué)、為了事業(yè)，許多年輕人都不得不離開父母到別的城市去發(fā)展，但這并不意味著不孝，只要經(jīng)常給父母打個電話，報個平安，關(guān)心一下他們的生活，父母就很滿足。材料主要說明 a傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕b傳統(tǒng)文化不適應(yīng)社會發(fā)展，應(yīng)徹底否定c傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷滿足人們的精神需求d傳統(tǒng)文化應(yīng)隨著個人的需求相應(yīng)變化18在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個新時代。這說明 a科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 b科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量c社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 d傳播文化必須做到古為今用19近年來，瀟湘雨荷花亭等中國風(fēng)歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭 文化能豐富人的精神世界 文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī) a b c d20中國是一個重視教育的國家，私塾是古代中國最基礎(chǔ)的教育制度，正是因?yàn)橛辛怂桔?，才使三字?jīng)“四書五經(jīng)”等傳統(tǒng)文化典籍得以廣泛流傳。由此可見 a沒有教育就不可能有傳統(tǒng)文化的傳承 b私塾教育是文化傳承的最好形式c教育在文化傳承中有著不可替代的作用 d教育方式?jīng)Q定社會文化的發(fā)展方向21隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣性的發(fā)展和我國改革開放進(jìn)入攻堅克難期，各種文化思潮相互碰撞和激蕩，這使我們面臨艱難的文化選擇，特別是在如何對待我國傳統(tǒng)文化方面。我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是 取其精華、去其糟粕 繼承發(fā)展，各有側(cè)重 推陳出新、革故鼎新 博采眾長、兼收并蓄 a b c d22李時珍為了寫本草綱目，行程萬里實(shí)地考察，不僅向他人請教，更注重親自試驗(yàn)。這是因?yàn)?a文化只有創(chuàng)新才能發(fā)展 b社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉c文化可以豐富人的精神世界 d文化創(chuàng)新的主體是人民群眾23漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進(jìn)行批評、或諷刺，以警示世人。由此可見 a漫畫是一種獨(dú)特的文化 b文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 c文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 d社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力24“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會登上我要上春晚的舞臺。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強(qiáng)調(diào)了a實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 b要加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)c文化市場的多元化發(fā)展 d人民群眾是文化創(chuàng)新的主體25 我國自古就是禮儀之邦，其中尊敬師長是古人必須遵守的倫常之一?，F(xiàn)在仍然談尊敬師長，卻已被賦予了新的時代內(nèi)涵。師生關(guān)系已經(jīng)不是“一日為師、終身為父”的師徒觀，而是指導(dǎo)、幫助、朋友般的教學(xué)相長關(guān)系。這說明 a古時的尊敬師長觀念已經(jīng)過時 b現(xiàn)代尊敬師長觀念與傳統(tǒng)的尊敬師長觀念根本不同 c批判繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程 d博采眾長才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新26莫言是首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言曾說：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分；我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了幾千年中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情?！边@說明 文化既是民族的，也是世界的 繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 民族文化與世界文化漸趨同一 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 a b c d27好萊塢電影功夫熊貓的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們 文化符號比文化精神更重要 繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念 繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化 文化既是民族的又是世界的 a b c d20142015學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高二思想政治卷題號一二總分得分得分評卷人一、單項選擇題（每小題2分，共54分）題號1234567891011121314答案題號15161718192021222324252627答案得分評卷人二、非選擇題（共46分）28人們稱有知識的人“有文化”或者“文化水平高”，某人違背社會公德的時候被稱為“沒文化”，班級里面舉行歌詠比賽、板報設(shè)計、文藝會演、讀書活動等，我們又說班級的文化活動豐富多彩。（1）有人認(rèn)為文化就是知識，也有人認(rèn)為文化就是藝術(shù)，請你評述這些觀點(diǎn)。 （ 4 分）（2）材料中的“沒文化”是不是說明這個人的文化水平低？談?wù)勀愕目捶ā＃?4 分）29寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的使用，大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳輸速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯、激蕩。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化的多樣性與文化傳播的相關(guān)知識，說明我們青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。 （ 8 分）30. 始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了，掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種中國特有的習(xí)俗隨著社會進(jìn)步和時代發(fā)展而逐漸演變。近年來，修墳塋、燒紙錢、放鞭炮等傳統(tǒng)的祭掃形式逐漸被新的祭奠方式所取代，植樹、送花、網(wǎng)上留言、緬懷先烈等文明和科學(xué)的祭拜方式漸成時尚，共青團(tuán)中央也發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動，綠色、文明、感恩的清明節(jié)讓逝者安息，于生者有益。（1）清明祭奠方式及其演變體現(xiàn)了什么道理？（6分）（2）根據(jù)清明祭奠方式的演變，你認(rèn)為如何才能更好地繼承民族傳統(tǒng)文化？（6分）31 材料一：2012年，我國1870周歲國民圖書閱讀率達(dá)到54.9%，相對于2010年的52.3%、2011年的53.9%有所提高。2012年，我國1870周歲國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.39本，根據(jù)國際出版藍(lán)皮書的統(tǒng)計，韓國約為11本，法國為8.4本,美國為7本。2012年沒有讀過書的人群中有42.8%的人是因?yàn)椤肮ぷ魈]時間讀書”，高達(dá)35.8%的人不讀書是因?yàn)椤皼]有讀書的習(xí)慣”。材料二：2013年5月25日，李克強(qiáng)總理在瑞士參觀訪問。一位瑞士大學(xué)生問他，作為中國的總理是否有時間讀書。李克強(qiáng)笑著回答，無論工作多忙，都要抽出時間讀書?？偫碓谧窇涀约旱难鄨@生涯時說：“我來這里尋覓的不僅僅是知識，亦是為了陶冶一種性情，修養(yǎng)一種學(xué)風(fēng)?！睖丶覍毻疽苍f過：“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！保?）材料一反映了我國當(dāng)前什么樣的文化現(xiàn)象？ （ 3 分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響的知識說說為什么兩位總理都如此重視閱讀。 （ 6 分）32 材料一：日本是世界公認(rèn)的漫畫大國，動漫產(chǎn)業(yè)是日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。日本漫畫的熱潮席卷了整個世界：每年僅出口到美國的卡通片價值就達(dá)5000億日元，是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍；漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出節(jié)目。原來只是閑暇時消遣的漫畫，正飛速滲透到人們的生活中。但是，日本漫畫除了有催人奮進(jìn)的精華之外，也存在著暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，會對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生許多不良影