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桂林十八中12-13學(xué)年度上學(xué)期11級(jí)期中考試試卷政 治(文科) 注意:本試卷考試時(shí)間90分鐘,滿(mǎn)分100分; 正式開(kāi)考前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)用黑色水性筆填寫(xiě)清楚,用2b鉛筆在填涂區(qū)準(zhǔn)確涂好自己的考號(hào),并檢查是否完全正確; 請(qǐng)將所有答案填涂或填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上,直接在試卷上做答不得分。第i卷(單項(xiàng)選擇題,共54分)一、選擇題(本題包括27小題,每小題2分,共54分,每小題只有一個(gè)正確答案)1愛(ài)因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對(duì)論時(shí)承認(rèn),“對(duì)于發(fā)現(xiàn)這個(gè)中心點(diǎn)所需要的批判思想,就我的情況來(lái)說(shuō),特別是由于閱讀了戴維休謨和恩斯特馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展”。這句話(huà)表明a哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” b哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法c哲學(xué)為具體科學(xué)提供具體研究方法 d休謨和馬赫的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 2自然災(zāi)害孕育于由大氣圈、巖石圈、水圈、生物圈共同組成的地球表面環(huán)境中。自然災(zāi)害的形成表明自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的 人類(lèi)在自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類(lèi)造福a b c d3釣魚(yú)島及其附屬島嶼是中國(guó)固有領(lǐng)土。2012年9月18日,中華人民共和國(guó)釣魚(yú)島及其附屬島嶼地圖正式出版發(fā)行。從哲學(xué)上講,“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是a前者是第二性的,后者是第一性的 b前者是客觀(guān)的,后者是主觀(guān)的c前者是社會(huì)現(xiàn)象,后者是自然現(xiàn)象 d前者是有規(guī)律的,后者是無(wú)序的4對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)是多角度的,下列屬于從意識(shí)的本質(zhì)角度看的是a意識(shí)的形式是主觀(guān)的 b意識(shí)是人腦特有的機(jī)能c意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 d意識(shí)是客觀(guān)存在在人腦中的反映52012年6月24日我國(guó)自主研制的“蛟龍”號(hào)載人潛水器成功突破7000米,下潛深度達(dá)7020米,創(chuàng)造了我國(guó)載人深潛新紀(jì)錄,有力推動(dòng)了我國(guó)深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明a事物的發(fā)展取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高 b改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)c人類(lèi)能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 d只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物6荒野上一段彎曲的樹(shù)根,匠人過(guò)而不顧,農(nóng)人或拾為柴,根雕藝術(shù)家得之,如獲至寶。他們對(duì)這段樹(shù)根認(rèn)識(shí)上的差異表明a人的認(rèn)識(shí)受主觀(guān)因素的制約 b認(rèn)識(shí)對(duì)象是由主觀(guān)意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的c人的認(rèn)識(shí)受客觀(guān)因素的制約 d人們的意識(shí)對(duì)同一事物的反映必不相同7中國(guó)作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),瑞典文學(xué)院評(píng)價(jià)他是“一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿(mǎn)是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家”。莫言成功成為中國(guó)第一位獲諾貝爾獎(jiǎng)的作家說(shuō)明了a成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀(guān)對(duì)象1b實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖,需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛c既要尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又應(yīng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化d文學(xué)構(gòu)思在作家的創(chuàng)作過(guò)程中在一定程度上起決定作用8莫言在海外最具知名度的作品是紅高粱,講述了中國(guó)上世紀(jì)2030年代東部鄉(xiāng)下的故事,他將自己的青春經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中,這表明文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀(guān)存在的主觀(guān)映象 文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀(guān)性文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)改造客觀(guān)世界的具體形式a b c d9孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)著名的思想家,孟子提出了“萬(wàn)物皆備于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是a都承認(rèn)客觀(guān)事物依賴(lài)于人的主觀(guān)精神 b都否認(rèn)思維決定存在c都承認(rèn)客觀(guān)精神是世界的主宰和本原 d都否認(rèn)存在決定思維102012年10月25日,我國(guó)成功將第16顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。從哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看,人類(lèi)成功探索太空,要正確處理好物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 客觀(guān)規(guī)律性和主觀(guān)能動(dòng)性關(guān)系 思維和存在的關(guān)系 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系a b c d11一種被稱(chēng)作“超級(jí)細(xì)菌”的耐藥性細(xì)菌在南亞和歐美一些國(guó)家感染患者甚至導(dǎo)致死亡??茖W(xué)家指出,人類(lèi)不合理使用抗菌藥物,是出現(xiàn)細(xì)菌耐藥問(wèn)題的原因之一。據(jù)悉,我國(guó)科研人員已啟動(dòng)抗“超級(jí)細(xì)菌”藥物研究。這說(shuō)明細(xì)菌耐藥有其自身規(guī)律,人們無(wú)法有效抵御細(xì)菌對(duì)人類(lèi)健康的侵害尊重醫(yī)療規(guī)律,合理使用抗菌藥物,可以減少出現(xiàn)耐藥性細(xì)菌醫(yī)療實(shí)踐為醫(yī)學(xué)研究提供研究課題,推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展抗菌素研究與細(xì)菌耐藥性互為因果,相互促進(jìn)a b c d12有人認(rèn)為,“人不是自己以為是怎樣的,也不是別人以為是怎樣的,而是自己以為別人以為是怎樣的?!斌w現(xiàn)的哲理有意識(shí)的自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 堅(jiān)持了聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的 否認(rèn)了物質(zhì)的客觀(guān)性a b c d 13我國(guó)首艘航母“遼寧號(hào)”9月25日正式交付使用。航母建設(shè)非常復(fù)雜,“遼寧號(hào)”是由買(mǎi)來(lái)的一個(gè)殼,通過(guò)摸索技術(shù)、累積經(jīng)驗(yàn),逐漸改裝而成的復(fù)雜的航母平臺(tái)系統(tǒng)。航母的改裝過(guò)程體現(xiàn)了要不斷進(jìn)行量的積累 要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法應(yīng)忽視外因的作用 要堅(jiān)持個(gè)性與共性的統(tǒng)一a b c d14在航天發(fā)展史上,發(fā)生了許多因一個(gè)細(xì)小的失誤導(dǎo)致機(jī)毀人亡的事故。美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”航天飛機(jī)返回地面即將著陸前意外爆炸,事后調(diào)查表明,罪魁禍?zhǔn)拙故且粔K脫落的隔熱瓦。這告訴我們要樹(shù)立全局觀(guān)念,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用整體具有部分所不具備的功能,整體功能大于部分功能之和2a b c d15歐債危機(jī)已成為影響全球經(jīng)濟(jì)走向的最重要因素,這次危機(jī)折射出了西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的弊端。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是經(jīng)濟(jì)全球化制約各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 因果聯(lián)系具有普遍性和客觀(guān)性人的意識(shí)能夠正確反映客觀(guān)事物 任何事物都有其正確與錯(cuò)誤兩方面a b c d16馬克思主義的一個(gè)最重要原則、活的靈魂是a用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 b堅(jiān)持唯物主義物質(zhì)觀(guān)c用矛盾的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 d具體問(wèn)題具體分析17下列成語(yǔ)或古詩(shī)與右邊的蹺板游戲的哲理寓意相一致的是a失群孤雁終難行 b蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽c人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu) d凡物各自有根本,種禾終不生豆苗18喬布斯與比爾蓋茨都有從大學(xué)輟學(xué)創(chuàng)業(yè)并大獲成功的類(lèi)似經(jīng)歷,這常被一些人作為論證“低學(xué)歷才有高能力”的論據(jù)。然而這個(gè)結(jié)論否認(rèn)了一個(gè)基本事實(shí):眾多諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)獲得者,如愛(ài)因斯坦、居里夫人等,幾乎都是高學(xué)歷。認(rèn)為“低學(xué)歷才有高能力”的人錯(cuò)誤在于a否認(rèn)了矛盾的特殊性只能存在于矛盾的普遍性之中b否定了矛盾的普遍性與特殊性在一定場(chǎng)合下能相互轉(zhuǎn)化c肯定了矛盾特殊性是離不開(kāi)普遍性的 d夸大了矛盾的特殊性,否定了矛盾的普遍性19金秋時(shí)節(jié)某地農(nóng)民采摘柿子時(shí)總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子,他們說(shuō)這是留給喜鵲的食物,好讓喜鵲安心在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬,一到春天就能馬上為果樹(shù)捉蟲(chóng),也就保證了來(lái)年柿子的豐收。這啟示我們?nèi)藗兛梢岳檬挛镏g的客觀(guān)聯(lián)系為自己服務(wù) 人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的人與自然是相互影響、相互利用的關(guān)系 聯(lián)系是普遍的,任何事物之間都存在聯(lián)系a b c d20貓和老鼠有天然的關(guān)系:老鼠晝伏夜出,還會(huì)“裝死”,貓夜可視物,也會(huì)“假眠”??梢?jiàn),矛盾雙方a對(duì)立是絕對(duì)的、有條件的 b就是相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系c統(tǒng)一是相對(duì)的、不變的 d相對(duì)應(yīng)而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展21某用戶(hù)在網(wǎng)絡(luò)微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動(dòng),信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā),產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng):公眾參與街拍、慈善基金參與、警方調(diào)查核實(shí)“關(guān)注產(chǎn)生力量,圍觀(guān)改變中國(guó)”??梢?jiàn)信息的傳遞是一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程信息的傳遞是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程信息的傳遞是一個(gè)人與人不斷互動(dòng)建立具體聯(lián)系的過(guò)程信息的傳遞是一個(gè)人與人改變條件建立固有聯(lián)系的過(guò)程a b c d22調(diào)查顯示,我國(guó)60聾啞兒童是因不合理用藥造成的。目前我國(guó)很多藥品說(shuō)明書(shū)沒(méi)有兒童用藥劑量規(guī)定,或以“酌量減半”、“減量”標(biāo)注,此舉受到廣泛質(zhì)疑。從哲學(xué)角度看,確定兒童用藥劑量應(yīng) 以寓于共同病理之中兒童病癥個(gè)案為基礎(chǔ)充分考慮兒童的年齡、體重、生理代謝等特殊性將發(fā)病機(jī)理的普遍規(guī)律與兒童的個(gè)體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)在把握兒童與成人共同病癥特征的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥3a b c d23舌尖上的中國(guó)通過(guò)展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食,讓觀(guān)眾感受食物給國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等文化特質(zhì),這些共同構(gòu)成中國(guó)美食的特有氣質(zhì)。上述材料對(duì)中華飲食文化特質(zhì)的分析a證明了矛盾雙方各有其特點(diǎn) b體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一c體現(xiàn)了個(gè)性和共性的統(tǒng)一 d強(qiáng)調(diào)了主次矛盾各有其特點(diǎn)24素問(wèn)四氣調(diào)神太論提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也?!敝嗅t(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”,說(shuō)明“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,量變比質(zhì)變更重要注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性,發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化“未病”與“已病”并不存在嚴(yán)格的界限,治“未病”實(shí)質(zhì)也是治“已病”堅(jiān)持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待“未病”與“已病”,提高治病的預(yù)見(jiàn)性a b c d25一個(gè)年輕人執(zhí)著追求自己心中的目標(biāo),但他一直拿不出令人信服的東西來(lái)證明自己。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說(shuō):“黎明前的黑暗,在充滿(mǎn)信念的人眼中,與白晝何異!”下列對(duì)材料中年輕人的觀(guān)點(diǎn)分析正確的有對(duì)前途充滿(mǎn)信心,但把事物發(fā)展的前進(jìn)性等同于曲折性看到了矛盾雙方統(tǒng)一性,但還應(yīng)看到矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的強(qiáng)調(diào)了主觀(guān)能動(dòng)性,但還應(yīng)充分考慮客觀(guān)因素制約否定眼前的挫折與失敗,回避矛盾,不敢揭露矛盾a b c d26傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn),新能源產(chǎn)品將迎來(lái)新生。但是,老百姓對(duì)新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說(shuō)明了共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的 新事物成長(zhǎng)都有一個(gè)從被拒絕到被接納的過(guò)程事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 “人為”聯(lián)系無(wú)法真正獨(dú)立于人的意志以外a b c d27“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”、“人不能兩次踏入同一條河流”、“ 獲罪于天,無(wú)所禱也”,以上觀(guān)點(diǎn)依次屬于a相對(duì)主義、二元論、主觀(guān)唯心主義 b相對(duì)主義、辯證法、主觀(guān)唯心主義c詭辯論、辯證法、客觀(guān)唯心主義 d詭辯論、二元論、客觀(guān)唯心主義4第卷(非選擇題,共46分)28地震造成的傷害和苦難使人們對(duì)地震預(yù)報(bào)產(chǎn)生了疑慮。然而,關(guān)于地震預(yù)報(bào),研究人員永不言棄。雖然到目前為止,人類(lèi)并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的方法,但絕大部分科學(xué)家堅(jiān)信,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)一定能夠找到一種準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的方法,絕大部分科學(xué)家對(duì)地震預(yù)測(cè)持“樂(lè)觀(guān)態(tài)度”。運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說(shuō)明絕大部分科學(xué)家對(duì)地震預(yù)測(cè)持“樂(lè)觀(guān)態(tài)度”的原因。(8分)29江豚屬一種小型鯨類(lèi),在淡水中主要分布于長(zhǎng)江中下游干流以及洞庭湖和鄱陽(yáng)湖等區(qū)域中,與白鰭豚并列為長(zhǎng)江水域生物鏈的頂端,是目前長(zhǎng)江里唯一的淡水哺乳動(dòng)物,具有重要的生態(tài)和環(huán)境指示意義。不過(guò),由于自然環(huán)境的變遷、水位下降、水質(zhì)惡化、江湖淤積等,江豚的繁殖與生長(zhǎng)備受威脅。央視公益廣告呼喚:保護(hù)江豚,刻不容緩。它為人們敲響了警鐘:“保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)自然界生命,就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己”。運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),分析說(shuō)明“保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)自然界生命,就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)30過(guò)去的2011年,城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長(zhǎng),生活質(zhì)量顯著提高,就業(yè)狀況全面改善,社會(huì)保障體系日趨完善中國(guó)書(shū)寫(xiě)出一份溫暖人心的民生答卷。溫總理在2012年政府工作報(bào)告中則指出,“節(jié)能減排、物價(jià)調(diào)控目標(biāo)沒(méi)有完成;征地拆遷、安全生產(chǎn)、食品藥品安全、收入分配等方面問(wèn)題還很突出,群眾反映強(qiáng)烈。”總理不回避、不遮丑,而是直面民生工作的不足,并針對(duì)問(wèn)題有的放矢地部署今年的工作,切實(shí)保障和改善民生。結(jié)合材料分析,總理是如何運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性原理直面民生工作的?(8分)531目前,在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)”中,消費(fèi)尤其是居民消費(fèi)依然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一塊“短板”。同時(shí),我國(guó)居民消費(fèi)也存在諸多問(wèn)題,如住房消費(fèi)占居民消費(fèi)的比重過(guò)高、家庭消費(fèi)的比例嚴(yán)重不合理;消費(fèi)行為不規(guī)范,超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍,超出個(gè)人實(shí)際承受能力;國(guó)人“多存錢(qián)、少消費(fèi)”的傳統(tǒng)觀(guān)念;目前絕大部分地區(qū)的農(nóng)村居民尚處于生存型消費(fèi)階段等,這些都限制了社會(huì)消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善。 材料中關(guān)于我國(guó)消費(fèi)狀況的描述,堅(jiān)持了辯證唯物主義的哪些方法和原則?(10分)32小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。但當(dāng)前一些小微企業(yè)面臨經(jīng)營(yíng)困難、融資難、稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問(wèn)題,發(fā)展起來(lái)步履維艱。為充分發(fā)揮小微企業(yè)的作用,針對(duì)其面臨的問(wèn)題,政府出臺(tái)了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施,如加大信貸支持,減半征收所得稅、提高增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)等,引導(dǎo)和幫助小微企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。 材料中,國(guó)家支持小微企業(yè)發(fā)展的政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?(12分)6桂林十八中12-13學(xué)年度上學(xué)期11級(jí)期中考試試卷 政 治(文科)參考答案題號(hào)12345678910答案bbbddacddc題號(hào)11121314151617181920答案bdacbdbdad題號(hào)21222324252627答案abcbdbc28意識(shí)能夠正確反映客觀(guān)事物,意識(shí)不僅能正確反映事物的外部現(xiàn)象,還能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)可以通過(guò)努力發(fā)現(xiàn)和把握地震運(yùn)行規(guī)律,準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震。(4分)事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的,人們可以充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。地殼的運(yùn)動(dòng)也遵循其固有的客觀(guān)規(guī)律,人類(lèi)可以借助先進(jìn)的科技工具和手段,準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生。(4分)29聯(lián)系是普遍的,要堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。野生動(dòng)物、自然界生命與我們?nèi)祟?lèi)有著密切的聯(lián)系,人類(lèi)保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境也

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