山東省臨沂市青云鎮(zhèn)九年級(jí)語文上冊(cè)《議論文》專題訓(xùn)練 新人教版.docVIP

山東省臨沂市青云鎮(zhèn)九年級(jí)語文上冊(cè)議論文專題訓(xùn)練 新人教版（一）吃苦是一種資本吃苦，是一種資本。假如你沒有吃過苦，你就不具備這種資本。只是在影片里見過那位被擊倒的拳擊手，他躺在地上喘著粗氣，渾身傷痕累累，嘴里不斷淌著血，卻沒有一個(gè)人給他送花，給他鼓掌；只是在旅途中看過赤腳的纖夫，喊著震天動(dòng)地的號(hào)子，彎腰垂首將沉重的纖繩深深地勒進(jìn)肩膀你充其量是個(gè)旁觀者。沒有經(jīng)歷饑餓的歷史，你便不知道一粒米的可貴，不知道那些被太陽曬黑了皮膚的耕耘者的可敬，當(dāng)然更無從感受餓得頭昏眼花的可悲和伸手乞討的可憐。沒有嘗過寄人籬下的滋味，聽不到風(fēng)涼話，看不過冷臉，你便無法塑造堅(jiān)強(qiáng)的性格。突然某一天，你背靠的大樹倒了，你開始失寵，在坑坑洼洼的路上，你絕對(duì)不如別人那樣行走自如?？?，可以折磨人，也可以鍛煉人。蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。 某報(bào)一篇專稿報(bào)道，武漢市一年僅19歲的姑娘何伶俐，因“考后感到一點(diǎn)信心也沒有”，雖考分超過高校錄取線七分，卻在成績單發(fā)下的前一天懸梁自盡。她是船長的女兒，父母的心肝寶貝，從小泡在蜜罐子里長大。蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱。聰明的日本人，在高度發(fā)展的物質(zhì)文明前已經(jīng)洞察了這種病變，據(jù)說，為了讓大和民族的后代繼承父輩創(chuàng)業(yè)的秉性，不少學(xué)校特地設(shè)立勞動(dòng)場所，讓孩子們使用銼刀、榔頭，目的是學(xué)會(huì)吃苦。相比之下，我們這一代未免過于嬌嫩了，還是狠狠心把自己推到大自然和社會(huì)中去吧。在成長的季節(jié)，吃苦經(jīng)歷是你成長的養(yǎng)分。以后你就知道這種養(yǎng)分會(huì)讓你終身受益！1. “吃苦是一種資本”，文中與“資本”的含義相近的一個(gè)詞是。2. 第自然段中加點(diǎn)的“這種病變”指什么？（可引用文中語句回答）答：。3. “苦，可以折磨人，也可以鍛煉人?！?，根據(jù)這一觀點(diǎn)，為第自然段補(bǔ)充一個(gè)典型事例。（50字以內(nèi)）答：。4. 你最喜歡文中哪一句富有哲理的話？請(qǐng)寫出并簡要說說理由。答：。(二)寬容是美德看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我會(huì)動(dòng)呢？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德寬容。寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些少摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有過這樣或那樣的過錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過的機(jī)會(huì)。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦皇贏政，若不是聽取了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一個(gè)大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家。”于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談成什么大器，立大業(yè)呢？總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計(jì)較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫和蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。寬容是美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美。1. 本文的中心論點(diǎn)是：。2. 第段引用周總理的故事，有何作用？答：。3. 周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么？請(qǐng)分別用8個(gè)字概括。周恩來：李世民：秦始皇：4. 第段運(yùn)用的論證方法是，其作用是：。5. 第自然段是從面進(jìn)行論證，第自然段是從面進(jìn)行論證，把兩段結(jié)合起來看，其采用的論證方法是：。6. 第段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么？請(qǐng)舉一現(xiàn)實(shí)生活中的例子說明我們?nèi)绾巫霾拍鼙苊膺@類悲劇的發(fā)生。答：。（三）感謝對(duì)手有位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物考察中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，并且它們的奔跑能力也大不一樣，東岸羚羊奔跑速度每分鐘要比西岸的羚羊快13米。對(duì)這些差別，動(dòng)物學(xué)家百思不得其解，因?yàn)榱缪虻纳瞽h(huán)境和食物都相同，在這位動(dòng)物學(xué)家的倡議下，動(dòng)物保護(hù)組織做了一個(gè)試驗(yàn)，在河的東西兩岸各捉了10只羚羊送到對(duì)岸，結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到14只，而送到東岸的羚羊只剩下3只，動(dòng)物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，另外7只都是被狼吃掉的。這個(gè)謎底終于被揭開了，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪粋€(gè)狼群。它們?yōu)榱松妫焯焐钤谝环N“競爭氛圍”中，因而越活越有戰(zhàn)斗力；而西岸的羚羊之所以弱小 ，恰恰是因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙偬鞌?，沒有自下而上的壓力。這種現(xiàn)象對(duì)人生也不無啟迪，人生有時(shí)也需要一個(gè)對(duì)手，一點(diǎn)壓力，一點(diǎn)磨難。記得有一項(xiàng)醫(yī)學(xué)材料表明，一年中不患一次感冒的人患癌癥的概率是經(jīng)?；几忻爸说?倍，這似乎有點(diǎn)奇怪，但卻是事實(shí)。還有一個(gè)成語叫做“蚌病成珠”，蚌因體內(nèi)嵌入沙子，便分泌出一種物質(zhì)療傷，久而久之，便形成了一顆晶瑩的珍珠。我們沒有必要憎恨敵人和壓力，在某種意義上，我們倒應(yīng)該感謝它，因?yàn)檫@一切都是你尚待轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。其實(shí)，若認(rèn)真思考一下，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)真正使你堅(jiān)持到底，激勵(lì)你昂首闊步前進(jìn)的，往往不是順境，不是朋友，卻是那些可能置人于死地的對(duì)手和壓力。1. 本文的論點(diǎn)是：2. 河?xùn)|岸的羚羊強(qiáng)健的原因是河西岸的羚羊孱弱的原因是3. 用自己的話概括第四段“這種現(xiàn)象”的內(nèi)容。答：4. 文章末段在全文結(jié)構(gòu)上所起的作用是5. 讀了這篇短文，會(huì)讓我們想到孟子的這句話和英國生物學(xué)家達(dá)爾文的觀點(diǎn)。6. 文段最主要的論證方法是，請(qǐng)?jiān)诘谒亩巫詈蠹右痪湓挘蔀榈览碚撟C。答：。（四）對(duì)手，你好狼常到一個(gè)牧場叼羊。牧場主用了整整一個(gè)冬季，請(qǐng)獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過了不久，羊群開始流行疫病。羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還大。牧場主又請(qǐng)來醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但是不知為什么，疫病還是不斷發(fā)生，沒辦法，只好請(qǐng)來一批專家會(huì)診。專家的結(jié)論卻是去請(qǐng)幾只狼來，放回到附近的山野里去。原來，狼先前的光臨，對(duì)羊群有著天然“優(yōu)生優(yōu)育”的作用。狼的騷擾，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强?，疫病源也就不?fù)存在了。這個(gè)真實(shí)的故事，十分耐人尋味。在生物鏈中，狼是羊群的天敵。沒有了狼這個(gè)對(duì)手，羊群就面臨著災(zāi)難?，F(xiàn)在，人類之所以保護(hù)生物，就是讓生物鏈不致隔斷，換句話說，就是讓每種生物都有對(duì)手。有對(duì)手，保持警惕，便不失活力。這個(gè)道理人類亦然。當(dāng)年七國稱雄，秦便圖強(qiáng)自新；一旦六國并入秦的版圖，沒有了敵人，秦也就英雄末路，二世而亡了。現(xiàn)在我們公認(rèn)競爭是個(gè)好東西，就是因?yàn)楦偁幨箙⑴c者都有了對(duì)手，逼著你銳意進(jìn)取，否則就會(huì)自毀長城。人生登山，只要有高峰還在前頭，人的腳步就不會(huì)停下。一旦把千溝萬壑踩在腳下，真正的對(duì)手便是自己了。美國拳王泰森稱霸拳壇，擊垮了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)對(duì)手。不想勝利和鮮花帶給他的是驕狂、麻木和縱欲，終于因罪下獄。美國輿論驚呼“拳王自己打倒了自己”。可見，視自己為對(duì)手，戰(zhàn)勝自己，超越自己，是人生的十八盤，是了艱難的選擇。在人生漫漫的征途上，對(duì)手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，是對(duì)手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動(dòng)和渴望。失去對(duì)手，我們或許將失去一切，從這個(gè)意義上我們不妨說一聲：“對(duì)手，你好！” （作者 邵澤水）1. 第一段，作者概述了除狼和請(qǐng)狼的過程，作者先用“”一語表現(xiàn)了除狼費(fèi)時(shí)之久，接著用“”一詞表現(xiàn)失去對(duì)手，疫病來臨之速，更用“”一詞表現(xiàn)疫病造成的損失之大，套用孔子的話“苛政猛于虎”，我們對(duì)此也會(huì)發(fā)出的感嘆。2. 第二段“原來”一詞闡明了本段內(nèi)容旨在分析請(qǐng)狼的。3. 第五段中“這個(gè)道理人類亦然”這句話在文中所起的作用有二，一是，二是。4. 第五段中“有對(duì)手，保持警惕，便不失活力”一語與孟子二章中的“”一句有殊途同歸之妙。5. 第五、六段分別指出人類的對(duì)手有兩類，第五段指出對(duì)手是，第六段指出的對(duì)手是。第六段開頭用兩個(gè)詞語比喻對(duì)手，這兩個(gè)詞語是、。6. 如果把文章分成兩個(gè)層次，你認(rèn)為最好應(yīng)在第段后面分開，并說明劃分的理由：。7. 本文構(gòu)思精巧，文中選了哪一個(gè)典型事例（概括每個(gè)事例不超過10個(gè)字）？通過這些事例，作者要闡明一個(gè)什么道理？事例：，。道理：。（五）為別人鼓掌駿馬雖千里，耕田不如牛；耕牛雖勤奮，看家不如狗。一個(gè)人只要用一種健康的心態(tài)來看待別人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍的人都有值得學(xué)習(xí)和借鑒的長處。因此，我們要樂意把掌聲送給別人。為別人鼓掌，不是刻意抬高別人、貶低自己，更不是吹牛拍馬、阿諛奉承，而是恰到好處地對(duì)別人進(jìn)行肯定。要做到這一點(diǎn)，最重要的是要有正常的心態(tài)，否則就不能正確看待別人的成績。發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家哥倫布回國后，就受到一伙人的公然挑釁：只要條件允許，任何人去航海、去尋找，最終都能找到新大陸。這些挑釁者自己不能成功，還不能容忍別人成功。如果不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，這種小肚雞腸很可能會(huì)發(fā)展到害人害己的地步。周瑜雖年輕掛帥，意氣風(fēng)發(fā)，卻因諸葛亮的精彩表現(xiàn)而自慚，責(zé)怪上天“既生瑜何生亮”，終因氣量狹小而自夭；龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設(shè)下陰謀詭計(jì)以臏刑加害于他。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個(gè)兵敗身亡的下場。為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油。在我們的成長時(shí)期，成功人士的經(jīng)歷往往是我們前進(jìn)的動(dòng)力，他們的成功會(huì)正確指引我們，在無形之中幫助我們。當(dāng)我們走向成功時(shí)，更要學(xué)會(huì)為別人鼓掌；為別人鼓掌，也會(huì)獲得別人的喝彩。1. 文章開頭畫線的句子在文中形象地說明了什么？答：2. 第2段中“為別人鼓掌”的含義是什么？“為別人鼓掌”的關(guān)鍵在哪里？答：。3. 第3段中作者列舉周瑜和龐涓這兩個(gè)事例說明了什么道理？答：。4. 文末說“為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油”，你怎樣理解這句話？（友情提醒：如能談出自己新的認(rèn)識(shí)，可另加分）答：。（六）成功是一種感受人們往往有一種錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。其實(shí)，成功只是一種感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。從某種意義上說，我們都是成功者，我們無時(shí)無刻不在成功著。我們的每一個(gè)進(jìn)步，所取得的每一項(xiàng)成績，戰(zhàn)勝的每一次困難都是成功，關(guān)鍵是我們自己有沒有這種感受。 作為一名學(xué)生，他完成了學(xué)業(yè)，升入了上一級(jí)學(xué)校，這就是成功。一位農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功。偉人自然有偉人的成功，但凡人同樣也有凡人的成功 。有人認(rèn)為：只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，只有影響歷史、載入史冊(cè)的偉業(yè)，才算是成功；也有人認(rèn)為：只有高官、領(lǐng)袖，只有成名成家的人，或者只有擁有百萬資產(chǎn)的富翁，才算成功；甚至有人斷言：世界上沒有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局將是悲劇后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。我們說，只要你不停止，不放棄，就沒有失敗，失敗只是暫時(shí)的停止和受挫（），受挫一次，成熟一點(diǎn)，理智一分，距離成功就近了一步。 英國的笛福一生在事業(yè)上屢敗屢戰(zhàn)，忽而發(fā)財(cái)，忽而破產(chǎn)；一時(shí)受到國王的賞識(shí)，一時(shí)又被捕入獄，但他從未停止奮斗和追求，最后成為著名作家。 人不是為了吃苦而生，也不是為了失敗而來。人生應(yīng)該是幸福、快樂的。而幸福、快樂來源于自身的奮斗，來源于自身的努力和追求。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕是很小的進(jìn)步，都看作是人生中的一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一（fn），那么，幸福和快樂就會(huì)常伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此變得格外地多彩和生動(dòng)。生活應(yīng)該是一個(gè)個(gè)成功的紀(jì)錄，而決不是一次次失敗的連綴；人生也應(yīng)該是由無數(shù)個(gè)成功構(gòu)建而成的一個(gè)整體，只不過大小不同而已。 在更多的時(shí)候，成功只是一種感受，它無需別人的認(rèn)可，更不需別人來裁判。在人生中，不要把成功的刻度劃得太高太高，也不要把成功看得過于神圣。人人都有成功的機(jī)會(huì)，人人都曾獲得過成功。 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品嘗成功。認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中汲取營養(yǎng)，汲取動(dòng)力，汲取智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。 （摘自2003年第4期讀者俱樂部，作者董保綱，有改動(dòng)）14給加點(diǎn)的字注音，在橫線上依據(jù)注音填出漢字。（2分）受挫（） 品味一（fn）15選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）_16選文中畫線一段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（2分）_17選文中說“人人都曾獲得過成功”。請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，概括地寫出你獲得成功的兩個(gè)事例。（2分）（1） （2）18根據(jù)你平時(shí)的積累，請(qǐng)分別寫出有關(guān)“成功”、“幸福”、“奮斗”方面的名言警句，每方面寫出一條即可。（2分） 答：_19選文結(jié)尾說“這也許就是人生的意義所在”，你認(rèn)為“人生的意義”是什么？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)進(jìn)行簡要的論述。（3分） _ _ _（七）學(xué)會(huì)賞識(shí)賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn)；也是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的凸現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道。不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對(duì)患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批評(píng)、諷刺以至呵斥。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”(威廉杰姆斯語)。而且，隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的一個(gè)的微笑、一個(gè)的頷首、一個(gè)的眼神、一句的話語，可以為他人驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正迷失的價(jià)值追求的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整。賞識(shí)生長在自由和諧的空氣里，生長在親切平視的目光中。賞識(shí)棄絕“祖師爺”與“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽靈魂深處質(zhì)樸純澈的心語，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)造靈光。賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換。萬事萬物，各有其長；遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影；或者其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核。我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想?賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取。美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測量凡人，用完美的測標(biāo)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們正確擇取一個(gè)合適的參照物乃至稍降一格去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來：閃光的道德、妙異的智慧、優(yōu)美的人情賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可：_ ，_ 。學(xué)會(huì)賞識(shí)，賞識(shí)者的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高；有了賞識(shí)，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力。1、細(xì)讀全文，說說作者的觀點(diǎn)是什么?主要采用了哪兩種論證方法？(2分)答：2、第段中加點(diǎn)的“診斷”一詞的含義是 (2分)3、第段中“用神的標(biāo)準(zhǔn)測量凡人，用完美的測標(biāo)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園”這句話應(yīng)如何理解?(2分)4、仿照“賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞”“賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可”兩句話的句式。在下面的畫線處，寫一句話，使之一同構(gòu)成一組語意連貫的排比句。(3分)賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；_，_ 。5、從選文看，我們?cè)鯓淤p識(shí)他人?請(qǐng)選擇其中一個(gè)角度，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)6、把“激勵(lì)、肯定、鼓勵(lì)、信任”四個(gè)詞語依次準(zhǔn)確地填在第2段的橫線上。7、“賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整”。試指出賞識(shí)者應(yīng)具有怎樣的心態(tài)。答：。8.第5段畫線句子中的“家園”指的是什么？談?wù)勀銓?duì)整個(gè)畫線句子的理解。答：。9.第6段的第一句話與第1段的第一句話既有聯(lián)系又有區(qū)別。請(qǐng)指出其行文上的聯(lián)系和內(nèi)容上的區(qū)別。答：。(八)學(xué)會(huì)諒解諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心頭堅(jiān)冰；諒解是,能；諒解是,能。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要!確實(shí),諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：“已所不欲,勿施于人?！币馑际钦f無論做什么事,都要推已及人,將心比心,以自己的感受去體會(huì)別人的感受, 以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在(原毀中說：“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境。玄武門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時(shí),李世民完全可以治他的罪。殺他的頭。但是,李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓他做到了宰相,幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,但我們不能不認(rèn)識(shí)到,這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷,齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲,從而成就霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,留下“將相和”的美談相反,那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人,又有哪一個(gè)能做出一番事業(yè)呢？古人尚能如此,在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天,人與人之間更需要諒解。那么,怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？諒解,需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜,個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和,片面性,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此,當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí),要主動(dòng)與對(duì)方交談,認(rèn)真傾聽對(duì)方的訴說。這樣,才能溝通彼此的思想,從而消除誤會(huì)和隔閡。諒解,需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考,更多地站在對(duì)方的角度考慮問題,我們就更容易諒解他人。 諒解,需要忘卻。忘卻,是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?不是真正的諒解,它不能祛除感情傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解,才是真正的諒解。 我們提倡諒解,但是,諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族,國家和集體利益的行為,還需要勇敢地站出來,與之作堅(jiān)決的斗爭。讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,人們的生活才會(huì)更加美好。1文章是從哪兩個(gè)方面時(shí)“諒解”進(jìn)行論述的? 2文章第段在論證上有什么特點(diǎn),這樣論證的作用是什么? 3.文章第段在結(jié)構(gòu)上起什么作用? 4如果將第段刪去,對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響? 5仿照 文章第段中的畫線部分,將后面的句子補(bǔ)充完整井寫在下面。答：諒解是_,能_；諒解是_,能_。（九）背書是寫作的基本功語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的辦法之一就是背書。 一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。 當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義：但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)長于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴。以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元小石譚記里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神!當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。 俗話說：“巧婦難為無米炊”。這文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動(dòng)作吧小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了。可現(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少了。 強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”，就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩中化來：王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庚信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛主席詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇滕王閣序。高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庚等前人的舊作嗎?這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。1.找出下列詞語中表現(xiàn)“飛”的意思的字。(2分) (1)燕剪春風(fēng)： (2)鷹擊長空： (3)雁橫煙渚： (4)鶯穿柳浪：2第段中指出語文學(xué)習(xí)可分三步，請(qǐng)用簡潔的語句加以概括。每步不超過8個(gè)字。(3分)第一步： 第二步： 第三步：3第段中“貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著”句中的“干柴”、“火種”和“會(huì)看”，在文中分別具體比喻的是什么?(3分)4本文提出背書對(duì)寫作有三種好處，請(qǐng)用簡潔的語言把它概括出來。每條不超過10個(gè)字。(3分)5.本文分別用了對(duì)比論證和比喻論證，請(qǐng)各找出一個(gè)例子。6聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“背書與理解”或者“背書與創(chuàng)新”的看法。50字左右。(3分)（十）課外閱讀是否影響學(xué)習(xí)中學(xué)生求知欲旺盛，對(duì)課外閱讀有濃厚的興趣?？墒遣簧偌议L擔(dān)心影響孩子學(xué)習(xí)而約法三章，嚴(yán)加禁止。其實(shí)，課外閱讀不僅不會(huì)影響學(xué)習(xí)，而且對(duì)一個(gè)人的成長大有裨（b）益。毛澤東同志在湖南師范讀書時(shí)，正由于課外閱讀了新青年等進(jìn)步書刊，才開始接觸馬克思主義，確立了為人類求解放的偉大人生觀。他對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)事評(píng)論，令滿座皆驚。這些不正得益于課外閱讀嗎?高爾基說：“每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的概念?！蔽膶W(xué)使人聰慧，歷史使人博識(shí)，哲學(xué)使人善辯總之，讀課外書可以陶冶人的情操，形成正確的人生觀。?？邪俨荻蟪赡?。一個(gè)人要想學(xué)有所得，學(xué)有所成，就應(yīng)“像蜜蜂一樣，采過許多花才能釀出蜜來”。如果孤陋寡聞，則會(huì)心高手低，難以成就大事業(yè)。數(shù)學(xué)家胡和生中學(xué)時(shí)就抓緊課外閱讀，三國演義、家、娜拉等中外名著她讀過好幾遍，朱自清、冰心等名家的散文她也愛不釋手。課外閱讀奠定了她堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)，促進(jìn)了她的數(shù)學(xué)研究，從而使她成為我國數(shù)學(xué)界的“女中豪杰”。這難道能說課外閱讀影響學(xué)習(xí)嗎？知識(shí)在不斷發(fā)展，課外閱讀是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充，可以更好地培養(yǎng)中學(xué)生的自學(xué)能力和進(jìn)取精神。據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，世界知識(shí)總量從1970年起，每5年翻一番。到2000年世界每年書刊出版總量已達(dá)兩億種。當(dāng)今世界新學(xué)科異軍突起，新知識(shí)迅猛發(fā)展，我們的中學(xué)教科書，無論從哪一方面來說，都顯得有限而單薄，不可能囊括所有的知識(shí)，也不可能迅速反映知識(shí)的更新。怎么辦?同學(xué)們只有沖出課堂這狹小的天地，通過課外閱讀去獲取知識(shí)，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能使自己的特長得到充分發(fā)展。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆恼Z文的角度來說，課外閱讀更有助于提高寫作水平。文學(xué)家鄒韜奮讀書時(shí)就“對(duì)于課外閱讀格外感到興趣”。有人對(duì)上海市和河南汝陽縣的城鄉(xiāng)中學(xué)生的調(diào)查表明，80%的學(xué)生作文能力的提高得益于課外閱讀。書讀多了，耳濡目染，寫起文章來便會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手。當(dāng)然，課外閱讀也不能見書就讀。別林斯基說：“閱讀一本不適合自己的書，比不讀書還要壞?！庇骷屹M(fèi)爾丁更嚴(yán)肅地告誡我們：“不好的書像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕（qing）害的?！蓖瑢W(xué)們課外閱讀，一定要有計(jì)劃有選擇，如果喧賓奪主，不分良莠（yu），不僅浪費(fèi)光陰，一無所獲，而且會(huì)誤入歧途，后悔莫及?！叭瞬蛔x書，不能成人”。課外閱讀給同學(xué)們開辟了廣闊的知識(shí)天地，是學(xué)習(xí)的第二課堂。為了孩子們的健康成長，請(qǐng)熱情支持他們努力廣采博聞吧。1. 閱讀全文，按照提出問題、分析問題、解決問題的過程，把文章分為引論、本論、結(jié)論三部分，并概括各部分大意。引論（第 段）：本論（第 段）：結(jié)論（第 段）：2. 文中除了中心論點(diǎn)外，還有很多分論點(diǎn)。如第段的分論點(diǎn)是“讀課外書可以陶冶人的情操，形成正確的人生觀。”請(qǐng)你找出第兩段的分論點(diǎn)。答：第段：第段：3. 文中第兩段是如何論證的？論證了什么觀點(diǎn)？答：第段第段：4. 把第段畫線句改為“課外閱讀不會(huì)影響學(xué)習(xí)”。好不好？為什么？答：5. 文章最后一段開頭一句“人不讀書，不能成人”是什么意思？談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：附：相關(guān)閱讀課外閱讀是否影響學(xué)習(xí)我曾問過一個(gè)同學(xué)：“你認(rèn)為課外閱讀是否影響學(xué)習(xí)呢？”他十分肯定地回答：“當(dāng)然不會(huì)，而且對(duì)學(xué)習(xí)還很有幫助呢?！彼幕卮饘?duì)不對(duì)呢？對(duì)，又不盡對(duì)。說它對(duì)，是因?yàn)檎n外閱讀不僅能鞏固課內(nèi)所得，還可以開闊視野，增加知識(shí)的深度和廣度。一個(gè)學(xué)生要想在作文比賽中奪魁，如果沒有廣博的知識(shí)、豐富的聯(lián)想、大量生動(dòng)的語匯，怎能文思如泉涌，下筆如有神？一個(gè)學(xué)生要想在數(shù)、理、化等方面嶄露頭角，如果沒有相當(dāng)?shù)闹R(shí)面，沒有超群的抽象思維能力和創(chuàng)造思維能力，又怎能取得成功？“華羅庚數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽”金獎(jiǎng)獲得者陸昱在回答什么是他成功的秘訣時(shí)說：“我只是在本科知識(shí)掌握的情況下多看些課外書籍，什么知識(shí)性的、趣味性的都看?！闭f它不盡對(duì)，是因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)忽視了一個(gè)關(guān)鍵的問題，即怎樣進(jìn)行課外閱讀。語言學(xué)家王力說過：“選擇書很重要，不加選擇，如果讀的是一本沒有用處的書，或者是一本壞書，那就是浪費(fèi)時(shí)間，不只是浪費(fèi)時(shí)間，有時(shí)還會(huì)接受錯(cuò)誤的東西?！蔽覀冎袑W(xué)生學(xué)習(xí)很緊張，辨別是非能力還不強(qiáng)，更應(yīng)該從開闊眼界、培養(yǎng)能力、提高思想和審美水平的正確目的出發(fā)，選擇課外書籍。我們不是看到一些同學(xué)由于沉溺言情和武打小說而對(duì)上課提不起興趣，學(xué)習(xí)成績就大幅度下降嗎？另外，還要注意閱讀方法。例如看小說不能只欣賞離奇的情節(jié)，而要注意學(xué)習(xí)寫作方法，還要掌握好一定的時(shí)間和分量，不能因過多而影響學(xué)習(xí)?？偠灾?，目的正確選擇適當(dāng)方法對(duì)頭對(duì)學(xué)習(xí)大有好處。等號(hào)前的任何方面做得不好都會(huì)影響學(xué)習(xí)，這就是問題的全部答案。參考答案（一）吃苦是一種資本1.養(yǎng)分2. 蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱。3.（例子要典型、有說服力）例如：4. 我喜歡：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人。理由是：這句話說得很有道理。的確，苦是折磨人還是鍛煉人，關(guān)鍵在于你的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。有了正確的態(tài)度，你就可以苦中作樂，在吃苦過程中變得堅(jiān)強(qiáng)起來。如課文在放鴨中成長的杜小康。(二)寬容是美德1.寬容是美德2.生動(dòng)地引出話題寬容。3.周恩來：嚴(yán)以律己，寬以待人李世民：不計(jì)舊惡，量才重用不計(jì)前怨，廣納賢才4.舉例論證 作用：說明不具備寬容美德的人不能成大器，成大業(yè)。5.正 反 對(duì)比論證6.不能憐憫蛇一樣的惡人。（三）感謝對(duì)手1. 人生有時(shí)也需要一個(gè)對(duì)手，一點(diǎn)壓力，一點(diǎn)磨難。2. 附近生活著一個(gè)狼群。它們?yōu)榱松?，天天生活在一種“競爭氛圍”中，因而越活越有戰(zhàn)斗力； 缺少天敵，沒有自下而上的壓力。3. 有競爭，有壓力，越來越強(qiáng)；沒競爭，沒壓力，越來越弱。4. 總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)。5. 生于憂患，死于安樂。 物競天選，適者生存。6. 舉例論證。 這是因?yàn)?，有了?duì)手，有了壓力，你就會(huì)逼自己迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)自己的潛能，從而提高自己的能力。（成為一個(gè)總結(jié)，一個(gè)推理均可。）（四）對(duì)手，你好1. 一個(gè)冬季 大批 疫病猛于狼2. 原因3. 點(diǎn)明中心 承上啟下的過渡作用4. 生于憂患，死于安樂5. 敵人 自己 高峰 自己6. 前面寫自然界的現(xiàn)象，后面寫人類社會(huì)的事。7. 請(qǐng)狼防疫病 秦國經(jīng)二世而亡 拳王泰森被自己打敗有對(duì)手，保持警惕，便不失活力。（五）為別人鼓掌1. 周圍的人（別人）都有值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的長處。2. 恰到好處地對(duì)別人進(jìn)行肯定?；颍耗苷_看待別人的成績。關(guān)鍵在：有正常的心態(tài)?；颍杭皶r(shí)調(diào)整心態(tài)。3. 不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，很可能會(huì)害人害已。或：從反面論證了調(diào)整心態(tài)的重要性