2011年課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)(小學(xué)語文)模塊六答案.doc

語文教師需要具備怎樣的基本學(xué)養(yǎng)和業(yè)務(wù)專長 面對(duì)飛速到來的信息化時(shí)代，面對(duì)著朝氣蓬勃思想活躍的莘莘學(xué)子，面對(duì)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的嶄新課題，作為新世紀(jì)的語文教師，應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)和專長呢？1、 豐厚的理論素養(yǎng) 雅斯貝爾斯說：“教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)?！蹦敲礃O其神圣的跨世紀(jì)教育更是不能隨心所欲，各行其是，而必須在正確理論指導(dǎo)下兢兢業(yè)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，必須營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，著力引導(dǎo)教師步入理論殿堂，促進(jìn)教師不斷豐富理論儲(chǔ)備，自覺地吸收理論營養(yǎng)，最終滲透自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，成為行動(dòng)的指導(dǎo)。首先，我們得注重量的積累，積極拓寬理論視野。現(xiàn)有教師隊(duì)伍構(gòu)成比較復(fù)雜，不少人沒受過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，加之長期忽視理論建設(shè)和知識(shí)更新，其理論素養(yǎng)很難適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。為切實(shí)有效地提高現(xiàn)有教師的素質(zhì)，必須從最基本的閱讀積累開始。其次，注重學(xué)習(xí)哲學(xué)，努力提高理論起點(diǎn)。著名教育哲學(xué)家齊治、奈勒說：“大多數(shù)一般性的教育問題歸根到底是哲學(xué)本身的問題?！碑?dāng)代哲學(xué)的一個(gè)突出問題是人，是人的本質(zhì)，人的價(jià)值，人的全面發(fā)展，而這正是素質(zhì)教育的核心問題。教師只是有加深對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)，才能形成正確的學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀，才能自覺地有效地實(shí)施素質(zhì)教育。二、隨機(jī)應(yīng)變的教育機(jī)智 教育不是機(jī)械地單向傳授知識(shí)，而是師生的共同活動(dòng)，由于教育教學(xué)活動(dòng)過程中的瞬息萬變和幼兒個(gè)性特點(diǎn)的千差萬別，在施教過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些意外事件，這就需要教師高度重視，妥善解決一些教育中帶普遍性的，乃至老大難的問題，同時(shí)而不影響教育教學(xué)任務(wù)的完成。教育過程本是師生復(fù)雜的心理信息交互作用和融恰的過程，里面存在著情感的交流和心靈的碰撞。要增強(qiáng)教師的教育機(jī)智，教師一是要增強(qiáng)在課堂上的敏銳觀察力，準(zhǔn)確把握幼兒細(xì)微的心理變化。因此教師在施教過程中必須能離開講稿或教案，而把注意力放在觀察幼兒身上。二是要具備準(zhǔn)確迅速的判斷能力，包括邏輯判斷、直覺判斷等。這種能力需要大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。三是要有果斷采取適當(dāng)措施的機(jī)智和解決實(shí)際問題的辦法，并能在幼兒的反應(yīng)中及時(shí)調(diào)整。同時(shí)還需要教師在實(shí)踐中不斷積累多種“案例”和“處方”，以便心中有底，處變不驚。因此教育機(jī)智就是掌握多種多樣的教育方式，理解其中每一種方式的特點(diǎn)，并善于靈活地運(yùn)用它們所蘊(yùn)涵的技巧。三、精美流暢的教學(xué)語言 結(jié)合語文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式，更多來自于語言表達(dá)。如果教師的語言不打動(dòng)人心，無法讓人有傾聽的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語文，學(xué)習(xí)語文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。 課堂上的語文教師，既有運(yùn)用課堂語言講解的聲音，也有面對(duì)教材書面語言朗讀的聲音這都是語文的聲音，都反應(yīng)出語文教師的基本語言素養(yǎng)。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達(dá)意，在準(zhǔn)確地用語言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中，同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實(shí)，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結(jié)語、提示語都做精心地準(zhǔn)備，將每一篇課文都當(dāng)作一個(gè)重要的研究對(duì)象，反復(fù)品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對(duì)手中的語文教材，也許不要學(xué)生長篇大論地發(fā)言，或沒完沒了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會(huì)以朗讀的方式和學(xué)生對(duì)話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語言，慢慢地，你和學(xué)生的語感就這樣涵養(yǎng)起來了這也許是我們最簡單可行的語文方式。四、獨(dú)特的人格魅力 教師人格魅力的力量是巨大的，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煹囊谎砸恍袩o時(shí)無刻不在影響學(xué)生的成長、成人、成才。 教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。其次，具有堪為人師的高尚品德這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?！皫熣撸酥７兑?。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。再次，具有誠摯博大的無私愛心這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。語文教師應(yīng)該怎樣加強(qiáng)專業(yè)化發(fā)展語文教師應(yīng)該怎樣提升自己，加強(qiáng)專業(yè)化發(fā)展？這個(gè)話題很大，涉及的角度也有很多。在這里，我從語文教學(xué)實(shí)踐和語文教師自身修養(yǎng)兩方面，探討語文教師專業(yè)發(fā)展問題1.在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，抓住教學(xué)的關(guān)鍵問題教師的專業(yè)發(fā)展是在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，不能離開語文教學(xué)奢談自己的專業(yè)發(fā)展。在當(dāng)前課程改革的背景下，特別是在課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后，教師應(yīng)該抓住語文教學(xué)的關(guān)鍵因素，在落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)建議的實(shí)踐中，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。（1）抓好指導(dǎo)學(xué)生讀書這一根本環(huán)節(jié)。在語文教學(xué)中，要把指導(dǎo)學(xué)生讀書放在頭等重要的位置?！罢n程目標(biāo)的總目標(biāo)”中要求，要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法?！敖虒W(xué)建議”中要求，要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！霸u(píng)價(jià)建議”中提出：閱讀評(píng)價(jià)要考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分都突出了讀書在語文學(xué)習(xí)中的重要性，但是我們有的語文教師有點(diǎn)兒看不上這一舉措，總覺得這樣的學(xué)法和教法有點(diǎn)太原始，在教學(xué)法上講不出多少道道。其實(shí)，這一樸素的做法，是學(xué)習(xí)語文最根本、最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是真正行之有效的辦法之一。千百年來我們語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)首先是“讀書”?！白x書”由一個(gè)動(dòng)賓短語已經(jīng)凝固成一個(gè)詞，表示“學(xué)習(xí)”“上學(xué)”，它所指的行為不只是局限于捧著書本朗讀或默讀，而是“學(xué)習(xí)”的意思。今天我們重新認(rèn)識(shí)語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)信讀書是我們學(xué)習(xí)語文的第一要?jiǎng)?wù)。這次語文課程改革高舉我國語文教育這一優(yōu)良傳統(tǒng)的大旗，強(qiáng)調(diào)“讀”的質(zhì)量、“書”的質(zhì)量和讀的過程，要讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，讀出豐富的語文積累和良好的語感，讀出文化品位、審美趣味、愛國情懷和時(shí)代精神（2）指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)日常的積累。課程標(biāo)準(zhǔn)在課程基本理念、總目標(biāo)、階段目標(biāo)以及教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議中，始終強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)要加強(qiáng)積累、在運(yùn)用中積極調(diào)動(dòng)自己的積累這一思想。在“教學(xué)建議”中指出，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”，“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累”?！霸u(píng)價(jià)建議”中指出“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累”有經(jīng)驗(yàn)的老教師都會(huì)認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的功力在于積累，也難在積累。所以，這些最基本的讀書、記誦、練筆等語文積累的策略應(yīng)該是語文教師長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本工作。積累是一個(gè)天長地久的工夫，今天積累一點(diǎn)看不出來，明天積累一點(diǎn)也看不出來，若干年積累起來那就不一樣了，你的舉止談吐就會(huì)發(fā)生巨大的變化，你給人感覺就好像有學(xué)問的樣子?！案褂性姇鴼庾匀A”，這句話它是有道理的。在語文學(xué)習(xí)中，把積累銘記在頭腦中，積累豐富后內(nèi)化了，就將讓人家刮目相看了。對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)的另一個(gè)考驗(yàn)，就是怎么引導(dǎo)學(xué)生去積累，如何引導(dǎo)學(xué)生向內(nèi)化的方向發(fā)展，而不只是死記硬背。語文的模型真是挺重要，要注重讓學(xué)生多積累一些語言的模式、語言的模型等。還有一個(gè)問題是積累什么。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，積累是一個(gè)我們非常注重的東西，積累的途徑就是讀書，所以我們?cè)谡Z文教學(xué)中，還是要緊緊抓住讀書這個(gè)環(huán)節(jié)，要想盡辦法激勵(lì)學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生在這方面下工夫。如果學(xué)生都愛讀書了，學(xué)生的語文水平不高都不可能。（3）注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力。課程標(biāo)準(zhǔn)在“基本理念”和“總目標(biāo)”中要求：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！痹凇敖虒W(xué)建議”和“評(píng)價(jià)建議”中提出，要“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，要“突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)”。語文課程應(yīng)該重視創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才需要各方面形成的合力，語文課程當(dāng)然責(zé)無旁貸。語文課程也確實(shí)能夠在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力中發(fā)揮作用，同時(shí)語文領(lǐng)域也需要不斷地有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。倡導(dǎo)這樣的學(xué)習(xí)方式，是為了培養(yǎng)自主、合作、探究的意識(shí)和能力，是為了學(xué)生健康和諧地發(fā)展，也是為了提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，就必須改變長期以來單一的接受學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)探究意識(shí)、探究習(xí)慣和探究能力。2.在自身修養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，要堅(jiān)持讀書也研究教師的專業(yè)發(fā)展不是自然發(fā)生的，不是有了實(shí)踐就能提高專業(yè)素質(zhì)的。教師還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上讀書學(xué)習(xí)，對(duì)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提升，要從經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變成研究型教師。教師學(xué)習(xí)和研究的策略和方法十分豐富，這里介紹適合一線教師工作特點(diǎn)的密切結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的兩種途徑，就是隨教而讀和隨教而寫。（1）隨教而讀。隨教而讀是什么，就是結(jié)合自己要教學(xué)的內(nèi)容，開展自己的讀書活動(dòng)。中小學(xué)語文老師要提升自己的語文素養(yǎng)，提升自己的教育教學(xué)水平，但教學(xué)工作非常繁重，很少有讀書的時(shí)間，怎么辦？一個(gè)很重要的渠道就是隨教而讀。中小學(xué)老師的學(xué)習(xí)不是很有規(guī)律，日常性的教學(xué)工作很瑣碎，不可能有整塊的時(shí)間坐在書房里面去讀書，因此，隨教而讀是讀書的一個(gè)重要途徑。教師在這個(gè)學(xué)期要教哪些文本，比如說要教魯迅的小說，要教孔乙己，或者故鄉(xiāng)社戲，不要只讀教材和教師用書。只靠一本教師用書，把教師用書的內(nèi)容搬到教材上，然后拿這個(gè)教材教學(xué)生，這樣的語文課，真正的對(duì)話過程不會(huì)發(fā)生。所以，教師能否圍繞教材的文本讀讀魯迅的作品，讀讀關(guān)于魯迅的研究學(xué)者解讀孔乙己故鄉(xiāng)的文章，就能幫助教師深入地理解文本。這樣長期堅(jiān)持下去，教師自己解讀文本的能力就會(huì)錘煉出來，教師在課堂和學(xué)生的對(duì)話就更有品質(zhì)，更有深度。這種“隨教而讀”還可以拓展。明天要教文言文，發(fā)現(xiàn)古漢語的知識(shí)有些欠缺，甚至遺忘了，這時(shí)不妨把大學(xué)或讀教育碩士時(shí)，甚至在一些短期培訓(xùn)班中獲得的資料書籍拿出來看一看。這樣，教師就可以做到我們平時(shí)所說的“有一桶水你才能給學(xué)生一杯水”，現(xiàn)在又說“你有活水，才能給學(xué)生引來源源不斷的活水”。還有一個(gè)就是“隨學(xué)而讀”，學(xué)生在讀什么，教師就讀什么。這些東西也許我們不喜歡，也要逼著自己看，主動(dòng)地看，看完之后，才給學(xué)生講得出這樣的書是否值得讀。教師要講出點(diǎn)所以然來，不能學(xué)生知道了你還不知道。還要讀一點(diǎn)研究教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)之類的書。這樣的書，包括關(guān)于教育教學(xué)研究成果的書，可以幫助我們改進(jìn)教學(xué)。關(guān)于教學(xué)策略、技能指導(dǎo)的書也能夠幫助我們。另外，就是要有一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)。每位教師都要參加一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有一些同伴，大家一起研究，互相交流探討。如剛進(jìn)學(xué)校做老師就要有意識(shí)地組建一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)一起來摩課，聽師傅的課，師傅聽我們的課，課間要反思交流。現(xiàn)在，很多地方都有那種臨時(shí)性的工作室，工作室里有一群志同道合的人在一起聽課、摩課，一起作讀書交流，這是個(gè)非常好的方法。（2）隨教而寫。中小學(xué)教師要有意識(shí)地反思課堂。很多老教師，很多特級(jí)教師，他們上完課都反思。這個(gè)地方是什么樣的，好在哪里，為什么出了問題？學(xué)生為什么跟不上，是你的提問出了問題，還是當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、氛圍沒有營造好？這樣的反思特別重要。有的語文老師每上一次課下來都做教學(xué)筆記，認(rèn)真地做教學(xué)筆記。華東師大中文系有一個(gè)研究生，現(xiàn)在在上外附中做老師。她說她的教案至少有四份，第一份就是課文分析，也不叫教案，就是教一節(jié)課，如果上閱讀課，她先對(duì)課文的文本進(jìn)行解讀，就是剛才講的“隨教而讀”，讀一些東西來備課，把文章分析好。第二份就是上課之前做的設(shè)計(jì)，有目標(biāo)，有活動(dòng)過程，這是真正意義上的教案。第三份是上完之后，她根據(jù)她課上調(diào)整的情況，對(duì)她的這本真正意義上的教案、課前的教學(xué)設(shè)計(jì)作修改，記下哪里改了，為什么調(diào)整了這個(gè)活動(dòng)，調(diào)整了這個(gè)問題的提問。第四份就是她要反思這堂課，是一個(gè)教后的反思。所以，這位新教師一年下來已經(jīng)是學(xué)校業(yè)務(wù)上蠻突出的教師了。我們可以想象，如果她堅(jiān)持這樣走下去，她一定能成為一位很優(yōu)秀的教師。這就是“隨教而寫”。就是作為一位教師，并且是作為一位語文教師，在教學(xué)的過程中要隨時(shí)隨地地寫。寫什么呢，有幾種樣式的寫。寫對(duì)文本的解讀，哪怕是一些讀有關(guān)書的摘要，我讀了幾篇文章，人家怎么解讀這個(gè)文章，我摘要一下，有哪些對(duì)我有啟發(fā)的觀點(diǎn)。寫教學(xué)反思，一堂課上得挺成功，或者說不成功，你回憶一下，在課堂上有哪些有意思的細(xì)節(jié)，把它描述出來，當(dāng)時(shí)的情境，值得反思的細(xì)節(jié)，等等。甚至還可以寫一些教學(xué)手記、教學(xué)日志，乃至于開個(gè)博客。有時(shí)甚至寫點(diǎn)兒古詩詞，寫點(diǎn)兒下水文等，就是說不光寫文學(xué)性的東西，而是寫教育性的東西，記錄自己教學(xué)生涯的給自己畫像的一些文字。這種寫看似是寫，實(shí)際上是靠寫這種方式來養(yǎng)護(hù)自己的教學(xué)生命，讓自己的教學(xué)生涯，既有理性的反思，還有一種語文老師浪漫的情懷。舞文弄墨，用文字來打點(diǎn)自己的日常生活、教學(xué)生活，可能使自己的教學(xué)更有質(zhì)量一些。還可以有其他的一些渠道，如搞點(diǎn)小課題研究。書也讀了，專家的講座也聽了，同行的課也聽了，但不是自己做也不行。要搞點(diǎn)兒自己的小課題，在班里小打小鬧地搞點(diǎn)兒實(shí)驗(yàn)，搞點(diǎn)兒研究，不行可以想辦法再調(diào)整，不斷地去試一試，不斷地調(diào)整反思，不斷地積累。這也會(huì)促進(jìn)自己專業(yè)化的成長。還有一個(gè)蠻有用的方法，就是適時(shí)地對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行