安塞腰鼓 教學(xué)設(shè)計 (2).docVIP

安塞腰鼓教案長興縣夾浦鎮(zhèn)中學(xué) 傅少來【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力圍繞“讀”來進行的，讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過“讀”來體會安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄壯的場面，感受課文所表現(xiàn)出來的美。（重點）過程與方法看表演、聽錄音、讀課文，積極的參與學(xué)習(xí)，主動的進行交流，注重生生互動，師生互動,在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。情感態(tài)度價值觀理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。(難點)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課師：古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨具魅力的藝術(shù)形式-安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？（待學(xué)生回答后）今天我們就一起走進黃土高原，走近劉成章的散文安塞腰鼓。（多媒體投影：課題、作者）二整體感知： 1師：讓我們先來聽一聽這篇課文的朗讀（想聽錄音呢，還是聽老師讀？），聽老師讀，那老師有要求，大家在聽讀過程中，要將課文中你覺得特別的詞語句子和自己感受深刻的地方做上記號。 2注意以下生字詞語。（多媒體出示下列生字詞）（1）亢奮(kng fn) ：極度興奮。（2）晦暗(hun) ：昏暗。（3）羈絆(j bn)：纏住了不能脫身，束縛。（4）冗雜(rng z)：繁雜。（5）驀然(m rn)：突然，猛然。 （6）嘆為觀止(tn wi gun zh)：贊美看到的事物好到了極點。（7）戛然而止(ji rnr zh)：聲音突然中止。 3初步分析課文：（1） 師：聽了老師的朗讀，我們來將課文的開頭和結(jié)尾來對比一下，看看為了表現(xiàn)安塞腰鼓的激越開頭和結(jié)尾都寫了怎樣的場景？師明確：這是以聲襯靜，以聲襯靜的手法在我國古代的文學(xué)作品中早有運用，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（2）我們來看看作品是從哪幾個角度來寫安塞腰鼓的？（引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)“好一個安塞腰鼓”一句間隔反復(fù)出現(xiàn)4次的特點，梳理出文章描繪的四個方面。）師明確： “好一個安塞腰鼓”一句反復(fù)出現(xiàn)了四次，是文中寫安塞腰鼓藝術(shù)的分水嶺，分別從四個方面寫安塞腰鼓的美。據(jù)此，我們可以將課文分為這樣四個部分。場面美鼓聲美后生美舞姿美 （3）四個“好一個安塞腰鼓”間隔出現(xiàn)，構(gòu)成一種修辭手法，叫作間隔反復(fù)；使用這種修辭手法有怎樣的效果？師明確：間隔反復(fù)修辭手法的作用：形成回環(huán)往復(fù)的氣勢，增強語言的表現(xiàn)力（4）其實，為了表現(xiàn)安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的畫面美、音樂美；作者用他的生花妙筆，把安塞腰鼓雄渾壯美的視覺沖擊轉(zhuǎn)化成了對我們的心靈的震撼；我們要進行進一步的感受和體會。三朗讀品味。1、師：下面我們就共同進入朗讀品味階段。朗讀哪些段落使你有痛快淋漓，拍手稱快的感受？為什么這些語言給你這種感受？怎樣朗讀才能傳達出這種感受？ （學(xué)生在教師組織下有感情的將自己喜愛的段落朗讀一遍，交流自己的感受；并相互打分，點評。）2、師引導(dǎo)：從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會這么有氣勢？你能否從文章的語言材料中找一點依據(jù)？（多媒體顯示）（1）運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體；（2）運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。（3）這篇文章中還有許多獨句段，還有許多短句，如“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華”。短促、激烈，有強烈的節(jié)奏感，正如急促的鼓點。3、師：將自己喜歡的段落大聲地朗讀出來，再一次體會安塞腰鼓的壯美，然后談?wù)勀銓φn文內(nèi)涵的理解。（教師摘要出示：A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌頌陽剛之美。 C、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。D、人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。）四、質(zhì)疑探究1、師：西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？為什么對黃土高原情有獨鐘？課文中哪些語句表達了作者的這些思想感情？找出來，一起探究。2、學(xué)生合作探究，教師根據(jù)學(xué)生有可能發(fā)表的見解及收集的問題，有針對性的準(zhǔn)備，并適時點撥：（多媒體選擇演示）（1）為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。 （2）為什么又強調(diào)黃土高原土層的“厚”？因為這厚厚的土層，正是生命元氣的積蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實際上也是贊美黃土高原的文化底蘊?。?）它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！這句話怎么理解？（）“好一股掙脫了、沖破了、撞開了的勁兒！”（第至自然段）要掙脫、沖破了、撞開的是什么呢？（）“使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”怎么理解？師小結(jié)：大家對課文的有關(guān)語句的意蘊內(nèi)涵發(fā)表了很多見解，如果你有自己獨特的體會和疑惑之處，還未在投影中展示，可以再結(jié)合文章內(nèi)容加以揣摩，也有待于你們今后的閱讀來補充。五、小結(jié)、布置作業(yè)。一方水土養(yǎng)育了一方人，不同的地域有不同文化。我們的祖國幅員遼闊，秀美的山河，悠久的歷史，燦爛的文化，都令我們無比的自豪。咱們南方也有我們獨具魅力的地域文明和地方文化，長興的“百葉龍”以它特有的藝術(shù)形式，舞進了中南海，舞遍了大江南北，請大家