【創(chuàng)新設(shè)計】高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力提升訓(xùn)練二.doc

訓(xùn)練2中國古代文明的成熟與繁榮 魏晉、隋唐、宋元（時間：45分鐘 滿分：100分）一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1(2012汕頭一模)隋代以前地方長官可以自選僚屬組成行政機(jī)構(gòu)，但隋代以后“大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。由此可見，隋代 ()。a實(shí)行了科舉制度 b加強(qiáng)了君主專制c加強(qiáng)了中央集權(quán) d三省六部制約皇權(quán)答案c據(jù)題干隋朝以前地方官具有自選幕僚組成行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力，說明權(quán)力很大；但后來大小官都由吏部選拔，說明限制了地方官的權(quán)力，實(shí)質(zhì)反映了中央集權(quán)的加強(qiáng)，故選c項(xiàng)。2(2012青浦質(zhì)檢)唐中宗不經(jīng)中書省和門下省直接封拜官職，因心怯，裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時稱為“斜封墨敕”，這表明 ()。a中書省和門下省的權(quán)力高于皇權(quán)b唐朝中樞機(jī)構(gòu)的行政決策具有民主性質(zhì)c唐中宗時期皇權(quán)有所弱化 d國家制度對皇權(quán)具有一定的約束力答案d唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行?；实鄯獍莨俾?，需先經(jīng)中書省，再經(jīng)門下省，最后由尚書省下的吏部去執(zhí)行，可見三省體制對皇權(quán)的獨(dú)斷專行有一定的約束。答案為d項(xiàng)。3(2012合肥一模)司馬光說：“淳化中太宗患中書權(quán)太重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)理。向敏中時為諫官，上言請分中書吏房置審官院，刑房置審刑院?！笨梢?，宋太宗確實(shí)有意要削掉宰相的 ()。a人事權(quán)與司法權(quán) b人事權(quán)與兵權(quán)c司法權(quán)與財權(quán) d兵權(quán)與財權(quán)答案a據(jù)所學(xué)知識可知，審官院管人事，審刑院負(fù)責(zé)司法，原本都是宰相的權(quán)力?，F(xiàn)在向敏中秉承太宗的旨意，提議設(shè)置“兩院”，說明宋太宗有意要削掉宰相的人事權(quán)與司法權(quán)；分割宰相兵權(quán)的是樞密使，分割財權(quán)的是三司使，故答案為a項(xiàng)。4(2012安徽名校模擬)史學(xué)家錢穆指出“此制用意，在用一個客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來不斷地挑選社會上優(yōu)秀分子，使之參與國家的政治”。下列文獻(xiàn)史料與“此制”直接相關(guān)的是 ()。a三代用人，世族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤(魏源默觚下治篇九)b武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)(班固漢書董仲舒)c以吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(杜佑通典選舉典)d春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花(孟郊登科后)答案d據(jù)材料“用一個客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來不斷地挑選社會上優(yōu)秀分子”可以了解到這是指科舉制度。各選項(xiàng)中a項(xiàng)指世官制；b項(xiàng)指漢武帝時確立的察舉制；c項(xiàng)指魏晉時實(shí)行的九品中正制，d項(xiàng)孟郊登科后“科”指科舉制，反映了科舉高中后的場景，故選d項(xiàng)。5(2012武漢江岸調(diào)研)“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里，凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國重事，無不領(lǐng)之?！狈喜牧纤鎏攸c(diǎn)的是()。a郡縣制 b三省六部制 c行省制 d三司制答案c據(jù)題干材料，反映了元朝的行省長官擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但受中央(都省)節(jié)制的特點(diǎn)，故答案選c項(xiàng)。6(2012平頂山調(diào)研)北宋入傳官員(指正傳和循吏傳)統(tǒng)計前期中期后期人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例北方278人84.5% 274人63.9%121人40.3% 南方51人15.5%155人36.1%179人59.7%據(jù)程民生中國北方經(jīng)濟(jì)史整理a南方人口數(shù)量開始超過北方b南北方官員選拔標(biāo)準(zhǔn)不同c南北方文化差異逐漸消失 d文化重心隨經(jīng)濟(jì)重心變化而變化答案d觀察表格，宋代南北方官員比例變化，可以看出北方逐漸減少，南方逐漸增多，結(jié)合宋代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征可知，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，讀書科舉的南方越來越多，本質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)對文化的影響，故答案為d項(xiàng)。7(2012蘇錫常鎮(zhèn)二模)唐朝政府規(guī)定：“其市，當(dāng)以午時擊鼓三百下，而眾大會，日入前七刻，擊鉦三百下，散。官差一人權(quán)檢校市事。自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪。諸行以濫物交易者，沒官”這主要反映的是 ()。a政府禁止商業(yè)活動 b政府重視管理商業(yè)活動c政府鼓勵商業(yè)活動 d政府竭力限制商業(yè)活動答案b從題干材料看，反映了唐政府對商業(yè)的管理，從時間到交易，說明政府重視管理商業(yè)活動，故選b項(xiàng)。8(2012寧波聯(lián)考)對下列兩幅圖片(圖1、圖2)信息理解正確的是 ()。宋代商業(yè)活動已重視廣告效應(yīng)雕版印刷技術(shù)依然在使用娛樂活動體現(xiàn)商業(yè)化色彩繪畫描寫市井生活，適應(yīng)市民階層的需要a b c d答案a根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，雕版印刷是在唐朝出現(xiàn)，故正確；廣告反映宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故正確；南宋雜劇眼藥酸圖反映的是。故答案為a項(xiàng)。9(2012溫州八校聯(lián)考)著名教育家陶行知先生原名文浚，大學(xué)期間推崇某一哲學(xué)家的學(xué)說，取名“知行”。43歲時，他在生活教育上發(fā)表行知行一文，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據(jù)此判斷，陶行知推崇的哲學(xué)家是 ()。a程頤 b朱熹 c陸九淵 d王陽明 答案d王陽明提出“致良知”“知行合一”等觀點(diǎn)，由此可判斷陶行知的“知行”與王陽明的主張有關(guān)，故選d項(xiàng)。10(2012日照調(diào)研)某老師在一堂歷史課上強(qiáng)調(diào)：宋人張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”四句話，就內(nèi)容而言反映了宋代學(xué)者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。請問老師判斷的依據(jù)主要是 ()。a為天地立心，說明宋代學(xué)者以人為主體解釋天理b為生民立命，說明宋代市民崛起，受到政府重視c為往圣繼絕學(xué)，說明宋代印刷術(shù)發(fā)達(dá)，書籍流通d為萬世開太平，說明加強(qiáng)集權(quán)后，社會和諧太平答案a從題干材料可以看出，宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)心社會、關(guān)心民生、關(guān)心國家社稷等，故選a項(xiàng)。11(2012南昌調(diào)研)大國崛起的奧秘國家管控指出：“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立?！弊髡咧荚谡f明中國的三大發(fā)明()。a對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響b未能推進(jìn)中國社會根本性的變革c指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 d改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)答案b中國的印刷術(shù)、火藥、指南針都對中國君主專制社會起了鞏固作用，并未像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立，這從根本上說明中國的偉大發(fā)明沒能推進(jìn)中國社會根本性的變革，故選b項(xiàng)。12(2012中山模擬)歐陽修的盤車圖說：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！痹撛娒枥L的繪畫及其風(fēng)格是()。a山水畫，重視寫實(shí) b花鳥畫，濃墨重彩 c文人畫，重視寫意 d人物畫，形神俱備答案c從材料提供的詩意反映的畫風(fēng)分析，詩畫有機(jī)結(jié)合，注重寫意，可判斷此種繪畫是文人畫的風(fēng)格。故答案為c項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題22分，第14題18分，共40分)13(2012南京三模)閱讀下列材料：材料一到無欲，非圣人不能也若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無？問：“飲食之間，孰為天理，孰為人欲？”曰：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！眴枺骸梆囀晨曙?，冬裘夏葛，何以謂之天職？”曰：“這是天教我如此。饑便食，渴便飲，只得順?biāo)８F口腹之欲便不是。” 朱子語類材料二明年(隆興六年)夏，大旱，(朱熹)上疏言：“天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術(shù)以立紀(jì)綱?！笔迥曜啵骸霸副菹伦越褚酝?，一念之頃必謹(jǐn)而察之：此為天理耶，人欲耶？果天理也，則敬以充之，而不使其少有壅閼；果人欲也，則敬以克之，而不使其少有凝滯?！彼问分祆鋫鞑牧先裰稳苏?，視古賢圣體民之情，遂民之欲，多出于鄙細(xì)隱曲，不措諸意，不足為怪；而及其責(zé)以理也，不難舉曠世之高節(jié)，著于義而罪之。尊者以理責(zé)卑，長者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭之，雖得，謂之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲達(dá)之于上；上以理責(zé)其下，而在下之罪，人人不勝指數(shù)。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？戴震(17241777)孟子字義疏證卷上請回答：(1)如何理解材料一中“天理”和“人欲”的含義？(4分)(2)材料二中朱熹的政治主張是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出其積極意義。(6分)(3)概括材料三中戴震所批判的政治現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識，從政治和思想的角度指出戴震持批判態(tài)度的時代背景。(8分)(4)據(jù)材料二、三，指出朱熹與“今之治人者”運(yùn)用理學(xué)的各自意圖。(4分)解析第(1)問結(jié)合材料的信息回答其含義。第(2)問從材料中緊扣“政治主張”結(jié)合朱熹思想主張說明；意義從統(tǒng)治角度說明。第(3)問結(jié)合材料所述分析歸納批評的政治現(xiàn)象；背景結(jié)合戴震生活的時代，從政治、思想角度歸納。第(4)問據(jù)材料信息分別指出各自意圖。答案(1)含義：“天理”是指人的正當(dāng)(基本)欲望；“人欲”是指人過分(非分)的欲望。 (2)主張：正君心；體恤百姓(或以民為本)；統(tǒng)治者治理天下應(yīng)做到存天理、滅人欲。 意義：有利于封建君主實(shí)施仁政(維護(hù)統(tǒng)治)。 (3)現(xiàn)象：統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)(維護(hù))等級秩序；下層民眾遭受理學(xué)迫害(或統(tǒng)治者以理壓迫下層民眾)。背景：君主專制日趨強(qiáng)化；程朱理學(xué)趨于僵化(程朱理學(xué)居統(tǒng)治地位)。 (4)意圖：朱熹：用理學(xué)規(guī)勸統(tǒng)治者?！敖裰稳苏摺保?用理學(xué)壓迫(束縛)人民。 14(2012濰坊二模)宋朝是一個偉大的時代，是中華民族歷史發(fā)展的一個高峰。閱讀材料，回答問題。材料一北宋科舉表現(xiàn)出這樣一種熱忱：凡是熱愛這片國土的人才，都有可能被選拔上來，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終能為你保留著機(jī)會。這并不意味著，統(tǒng)治中國的是世襲貴族階層，相反，是一個由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)，他們?yōu)橹袊峁┝艘环N贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。材料二宋代的商業(yè)繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展、生產(chǎn)的專業(yè)化和產(chǎn)品的商品化程度大為提高的基礎(chǔ)上的。開放強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過的經(jīng)濟(jì)生活景觀。政府設(shè)置了眾多金融機(jī)構(gòu)，有榷貨務(wù)、市易務(wù)、抵當(dāng)所、交子務(wù)、便錢務(wù)等，因職責(zé)不同發(fā)揮信用功能的路徑各異，這些金融機(jī)構(gòu)的繁榮和創(chuàng)新在當(dāng)時發(fā)揮了積極作用，也為后世提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。材料三“夫以一身推之，則身者資父母血?dú)庖陨咭??！薄靶⒛笥诎灿H”?！叭手饔趷?，愛莫大于愛親。故曰：孝弟(悌)也者，其為仁之本與！”。北宋二程請回答：(1)據(jù)材料一，概括宋代科舉制的特點(diǎn)。(2分)你如何看待材料一中對宋代科舉制作用的評價？(1分)請說明理由。(3分)(2)據(jù)材料二，歸納北宋商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因。(6分)(3)據(jù)材料三，概括二程“孝”思想的內(nèi)容。(3分)請談?wù)劇靶ⅰ彼枷氲默F(xiàn)實(shí)積極意義。(3分)解析第(1)問閱讀材料，從科舉制的選拔范圍、選拔方式等角度歸納其特點(diǎn)；評價和理由從科舉制實(shí)施的積極影響角度說明。第(2)問表現(xiàn)從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、交易方式和活動區(qū)域等方面說明；原因從宋代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政策及思想文化等角度歸納。第(3)問據(jù)材料，緊扣“孝”概括其思想主張；現(xiàn)實(shí)意義從中國和諧社會構(gòu)建所需要的人們的思想道德素質(zhì)、