平遙縣舊十二景西胡村仙觀古柏.doc

平遙縣舊十二景西胡村仙觀古柏西胡村位于平遙古城西南方4.5公里處，屬于中都鄉(xiāng)，為半丘陵地帶。村中主要種植玉米、大豆、高粱等農(nóng)作物，在村西、村北還有300多畝棗園，同時(shí)村民還搞牛、羊等一些養(yǎng)殖。西胡村現(xiàn)有1100多人，胡姓占到了村中的90%左右，為第一大姓，除此還有李、郭等其他一些姓氏。東風(fēng)大街、勝利街是村中的兩條主街道，均為水泥路，同時(shí)還有一些小巷貫通村莊，供人出行。西胡由來翻開平遙地圖，在縣城西南方，自北向南有三個(gè)別樣的村莊，分別是西胡，東胡、小胡村。村名中都個(gè)“胡”字，如此的村名命名是純屬巧合還是有著其他的隱秘呢？若要探尋奧秘所在，還得講一個(gè)傳說。相傳，上古時(shí)期，晉中區(qū)域原為一片汪洋，水澇災(zāi)害嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)的治水英雄禹王，打開靈石口，困出晉陽湖。從此，水患消除，民眾安居樂業(yè)。然而在洪水退卻之后，在現(xiàn)在的西胡地界，卻冒出了一棵樹即后來的胡村古柏。能在滔天的洪水之中生存，想來也是一大奇跡了。俗話說“家有梧桐樹，好引金鳳凰”，這西胡村地界因?yàn)橛辛税貥溥@個(gè)金字招牌，在擴(kuò)大村莊的范圍方面也就輕而易舉了。這不有人就慕名而來了，然而，來者的身份卻不一般。明朝年間，為了響應(yīng)國家政策，從洪洞大槐樹遷徙而來了姓胡的兄弟三人。這三人和我們前面說過的民有所不同，是源自內(nèi)蒙古的一個(gè)叫做“丁九群”的部落。兄弟三人從蒙古流落他方，走到到現(xiàn)在西胡村地界時(shí)，看到一株參天古柏，認(rèn)為在此樹旁定居可以得到神靈的庇佑，于是在西胡村一個(gè)叫“花疙瘩”的地方開門立戶。俗話說：“人無百日好，花無百日紅”。兄弟三人在一塊兒生活幾年后，難免會(huì)產(chǎn)生磕磕碰碰，為了解決這些矛盾，決定分家而居。老大毅然留在花疙瘩創(chuàng)業(yè)，后來也就成了西胡村胡氏族人的始祖；老二定居到了現(xiàn)在的東湖村的地界，老三遷徙到了現(xiàn)在的小胡村居住。留在花疙瘩的老大，終于大展宏圖了壯大家業(yè)了。然而事與愿違的是，后人不但搬搬離了花疙瘩，而且一個(gè)整村子還被分成了兩半。這究竟又是怎們一回事呢？這就要談?wù)?，西胡村這一帶的地貌了。西胡村地處半丘陵地帶，北低南高，經(jīng)常會(huì)遭洪水的襲擾。久而久之，在原本平坦的村子里便形成了一條大溝。胡老大曾經(jīng)居住的花疙瘩離現(xiàn)在形成的大溝不遠(yuǎn)，洪水來襲會(huì)禍及生命，無奈之下，后人就搬遷到了離花疙瘩不遠(yuǎn)的西南方重新定居下來。經(jīng)洪水的這么一折騰，搬了家舍了業(yè)。然而，最氣憤的還不僅如此，這洪水又遭了什么禍呢？曾經(jīng)的一個(gè)村莊，被分成了兩個(gè)。光緒八年版平遙縣志卷之十古跡中記載：“胡村古柏方圓二丈五尺”。書中所記的“胡村”按照現(xiàn)在古柏的位置來判斷是西胡村。然而，現(xiàn)在的西胡村可并不是全部的胡村，還有另一半，就是東胡村?？滴跛氖臧嫫竭b縣志卷之二建置中有“東西胡村”的記載，從這里可以看出東西胡村為一體。同時(shí)，在大清光緒八年版平遙縣志卷之二建置志坊里中有“大胡村”的記載?！皷|西胡村”此時(shí)直接稱呼為 “大胡村”。從這加以肯定西胡村與東胡村曾經(jīng)為一個(gè)村莊。然而村莊為什么會(huì)被稱為“大胡村”呢？現(xiàn)在沒有確切的記載，但村里的老人自有說道。因?yàn)樾值苋硕夹蘸?，老大、老二留在了現(xiàn)在的西胡村、東胡村地界，而老三搬去了現(xiàn)在的小胡村地界。于是后人就有了大胡村和小胡村稱呼。至于村莊何時(shí)而建，也無存考證了。根據(jù)光緒八年版平遙縣志中記載；“柏仙觀在胡村，中有古柏，皇慶二年建”，書中所記皇慶二年乃公元1313年，為元朝時(shí)期。從此推斷，西胡村有了村莊至少在元朝時(shí)候了，距今已有698年的歷史。仙觀古柏光緒八年平遙縣志卷之十古跡志記載：“舊有八景為一邑之勝，騷人逸士所寄興游覽者，賀蘭仙橋、鳳鳥樓臺(tái)等八景，今增以清虛仙跡、書院弦歌、河橋野望、仙觀古柏四景合為十二景?！逼渲械木吧环@艷絕倫之處，而這胡村古柏除了年紀(jì)比較大點(diǎn)，還有什么能引人注目的呢？還需好好端詳一番。西胡村東有一座破敗的古建筑，院落中雜草叢生，牛羊隨便出入。看似斷壁殘?jiān)脑郝?，在大清朝的時(shí)候可是門庭若市，別番景象。為何會(huì)產(chǎn)生如此大的落差，還得追溯這古建筑的前世今生了。此處古建筑名叫“柏仙觀”，這聽起來虎氣的名字可是大有來頭的。在此觀中有一鎮(zhèn)宅之寶，名曰“胡村古柏”。此樹乃上古神物，村里人每逢節(jié)日都要上香供奉，敬若神明，奉為上仙?；蛟S是因?yàn)楣虐氐拿麣馓罅?，村里的人索性就把此處命名為“柏仙觀”。清光緒八年版平遙縣志中有佐證：“仙觀古柏，在胡村有柏，蒼古奇怪，不可方物，因以仙名?！睍幸蛞韵擅牡胤?，就是現(xiàn)在的西胡村柏仙觀。能以仙名的地方，看來是不凡之物了。這胡村古柏又是何樣呢？翻開光緒八年版平遙縣志卷之十記載：“胡村古柏方圓二丈五尺，一枝西向如老龍，以石柱擎之一柱。泰和七年一柱，嘉靖三十年一柱，磨減不可認(rèn)識(shí)，邑另蘭州王綬訪而奇之，時(shí)與客坐臥暢飲其下，賦古柏詩畫圖刻石以表之，又砌為臺(tái)，以持焉石立其上?！睆闹械挠涊d可以看出，當(dāng)時(shí)的古柏確實(shí)是形體龐大，枝繁葉茂，不愧平遙縣樹種之冠了。人們常言人們都說樹大招風(fēng)，這胡村古柏如此大的牌面，自然就會(huì)有不少人上門一覽尊容了。村里老人道出了一段有趣的先生訪柏記，究竟是怎么一回事呢？傅山先生對于山西人來說也是一位是家喻戶曉的人物了。明末清初時(shí)的一位博學(xué)大師，當(dāng)時(shí)的滿清皇帝康熙爺對其也是欣賞有佳。對于胡村古柏的名聲，傅山先生是早有耳聞，可是還沒見過，于是決定親自探究一番。然而，傅山先生卻認(rèn)為這古柏乃是太原晉祠之物，去了找尋一番，并未發(fā)現(xiàn)古柏的影跡。細(xì)細(xì)打聽，才知是平遙胡村古柏，于是沿汾河之水一路南下，來到了平遙胡村。傅山先生觀賞胡村古柏后，驚嘆其碩大的身姿，于是親手題匾“柏仙觀”。柏樹之名更加大噪。花過留香，人過留名。有了傅山先生的足跡后，許多名人騷客也接踵而至，紛紛吟詩作賦加以贊賞。其中不乏清朝名士王綬、陸豹雯等人的墨跡。有了名人的光臨，有了名詩的贊揚(yáng)，胡村古柏也就有了名聲。大清光緒年間的時(shí)候，在原有八景的基礎(chǔ)上，又加四景，胡村古柏自然也就成為其中的一員了。然而天有