歷史必修三第一、三單元練習(xí).doc

必修3第一、三單元練習(xí)姓名_班級_學(xué)號 一、選擇題1春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，學(xué)派眾多，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，其原因有 社會大變革使思想非?；钴S 各國君為富國強兵紛紛養(yǎng)士 學(xué)在官府局面改變，貴族對教育的壟斷被打破 科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝唯心主義A都正確 B都不正確 C正確，不正確 D正確，不正確2春秋戰(zhàn)國時期，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)的是A儒家思想 B“百家爭鳴” C法家思想 D“六經(jīng)3 “百家爭鳴”從根本上說是“諸子百家”A對社會變革不同見解之爭 B不同學(xué)術(shù)觀點之爭 C不同教育觀念之爭 D不同社會階層之爭4“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這一論述應(yīng)當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國的A儒家 B道家 C法家 D墨家5提出“若使天下兼愛，國與國不相攻則天下治”的先秦思想家是A老子 B孔子 C墨子 D孟子6胡適說：“吾意以為諸子自老聃、孔丘并于韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學(xué)皆應(yīng)時而生?！焙m對于社會變化與思想界狀況之間的關(guān)系分析是A正確的 B根本錯誤的 C片面的 D表面的7以下關(guān)于各派與其代表人物的對應(yīng)不正確的是A道家學(xué)派老子、莊子 B墨家學(xué)派墨子、荀子C法家學(xué)派韓非子 D儒家學(xué)派孔子、孟子8孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是 A社會長期動蕩不安 B百家爭鳴趨于合流C奴隸制度全面崩潰 D封建經(jīng)濟逐步興起9儒家思想之所以能成為封建社會的統(tǒng)治思想，從根本上是因為A它是封建社會進步的思想 B主張實行“仁政”，得到人民的擁護C只有信奉儒家學(xué)說，才可以做大官 D符合君主專制統(tǒng)治的需要10關(guān)于右圖孔子說法正確的有生活在戰(zhàn)國時期，魯國人其思想的核心是“仁”晚年對詩、禮、書、易、中庸、春秋進行了整理，是為“六經(jīng)”，后被奉為儒家的經(jīng)典 他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面A C B D11以下關(guān)于人性的各人論述中，最為符合辯證唯物主義的是 A“性相近業(yè)，習(xí)相遠也” B“人無有不善”C“人之性善，其善者偽也” D“人性之無分于善不善也”12史載：“漢初蕭(何)曹(參)為相，鎮(zhèn)以無為，從民之欲而不憂亂?！彼从碀h初的統(tǒng)治思想是 A儒家主張 B.墨家主張 C道家主張 D.法家主張13.儒學(xué)到了漢被賦予了新的含義A.人定勝天 B.無為而治 C.君權(quán)神授 D.仁政思想14. 以下宋明理學(xué)代表人物中，其學(xué)術(shù)思想對我國封建社會后期影響最大并波及國外的是A二程兄弟 B陸九淵 C朱熹 D王陽明 15.“餓死事小，失節(jié)事大”反映的思想內(nèi)核是A存天理，滅人欲 B格物致知 C致良知 D發(fā)明本心16.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中的“天理”主要指： 天體運行法則 社會發(fā)展規(guī)律封建道德規(guī)范和等級秩序 “天人感應(yīng)”論17.程朱理學(xué)的共同點是：理氣一體，理先氣后 心外無物，心即理也綱常倫紀，即為天理 內(nèi)心反省，以致良知18黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是反傳統(tǒng)反教條 反封建專制 具有一定民主色彩 反映商品經(jīng)濟發(fā)展的時代要求A B C D19. 黃宗羲是我國反封建思想的先驅(qū)，下列與他有關(guān)的是A.得出“君主專制是天下之大害”的結(jié)論B.提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”的民主思想C.提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物觀點D.否定孔子是“天生圣人”，指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”20 孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 B三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)C三種主張都遭到當(dāng)時統(tǒng)治集團的輕視 D三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變21著名的唯物主義哲學(xué)家培根說：“這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！迸喔f的三種東西是指我國古代的印刷術(shù) 羅盤針 火藥 以儒家思想為代表的古典文化A B C D22以下對中國古代天文成就的表述，不正確的是A我國是世界上最早使用赤道坐標的國家B石氏星表是現(xiàn)存世界上最古老的星表C石申是世界上最早用赤道坐標表示恒星位置的人D郭守敬制作的渾儀是望遠鏡發(fā)明以前最先進的天文觀測工具23魯迅在電的利弊中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水”中國古代科技在東西方的不同地位表明A火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標志B科技在不同的領(lǐng)域和范圍對人類所做的貢獻是不同的C科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益取決于社會環(huán)境D科學(xué)和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映24有人將明清之際的中西方科技比喻為“近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞”。這時的“晚霞”是指（ ）A集大成的科技巨著涌現(xiàn) B各種發(fā)明不斷出現(xiàn)C早期反封建思想出現(xiàn) D古代小說蓬勃發(fā)展25近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！睂@段話理解正確的有離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位A B C D26從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是A逐漸平民化 B逐漸貴族化 C逐漸神秘化 D逐漸宗教化27“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因為他的詞A洋溢著強烈的愛國激情 B善于描繪雄渾壯觀的景物，表達豪邁奔放的思想感情C蘊涵著對國家興亡的沉痛感慨 D反映市民的生活面貌，具有濃厚的生活氣息28兩宋時期我國商品經(jīng)濟空前繁榮，與其關(guān)系密切的文化現(xiàn)象有（ ）傳奇出現(xiàn) 詞成為文化主流 瓦子、勾欄興起 出現(xiàn)許多話本 雜劇產(chǎn)生A B C D29東坡在玉堂，有幕士（相當(dāng)于謀士）善謳，因問：“我詞比柳（永）詞何如？”對曰：“柳郎中詞只好十八九女孩子兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳外曉風(fēng)殘月，學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去?！惫珵橹^倒。（歷代詞話卷五宋二）蘇軾贊成幕士的說法，是因為他A. 善于恭維 B. 準確理解了兩人詞的不同風(fēng)格C. 揚蘇貶柳 D. 知道兩人的詞都流傳民間30詩以言志，文以載道。對明清社會的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學(xué)等，展開深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實主義文學(xué)推向高峰的文學(xué)名著是A三國演義 B水滸傳 C紅樓夢 D西游記二、非選擇題31閱讀下列材料：材料一 子貢問政。子曰：“足食（糧食充足），足兵（軍事力量充足），民信之（百姓信任）矣！”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立（不取得百姓的信任是立不住腳的）?！辈牧隙?孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民（得到百姓的擁護）而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫。” 材料三 “君為舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟。” 請回答（1）三段材料集中反映了春秋戰(zhàn)國時期儒家的哪一重要思想？（2分）（