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山海經(jīng)讀后感精選 山海經(jīng)從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個(gè)比一個(gè)神奇,一個(gè)比一個(gè)精彩。下面是為您收集的山海經(jīng)讀后感,歡迎閱讀! 這本書(shū)的確不錯(cuò),因?yàn)槊恳环N生物,每一個(gè)不同種族,都有一幅圖畫(huà),還是彩色的。剛打開(kāi)這本書(shū),立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引,當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn),我的老家山東竟然還有一小半在水里,而且每一種神奇的動(dòng)物,植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來(lái),看后簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。 里面對(duì)于各個(gè)“國(guó)”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見(jiàn)解,比如書(shū)中提到的:?jiǎn)瓮?、單眼、單耳、單手單腳的國(guó)家,也許可能是這種居民的服飾問(wèn)題,總是蓋住一只手腳,所以記載成這樣。 不過(guò),對(duì)這本書(shū)的作者有一點(diǎn)不滿,如果你買了書(shū)就知道了,因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí),如果這個(gè)怪物太過(guò)于超乎常識(shí),特別是現(xiàn)今的生物,物理常識(shí),馬上就會(huì)說(shuō):那是記載錯(cuò)誤,或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)! 我個(gè)人以為,山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了,當(dāng)時(shí)人們的思維,特別是寫(xiě)這本書(shū)的人,他是為了什么目的,這些真的無(wú)從可考!我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的歲月,僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì),對(duì)自然的了解,就可以出書(shū) 說(shuō):“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,好像不會(huì)有什么結(jié)果。 山海經(jīng)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至漢初。記載40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道,100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。 古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為山海經(jīng)是夏禹、伯益所作,今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看,還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看,山海經(jīng)非出于一時(shí)一人之手,是集體編述而成。因?yàn)樯胶=?jīng)的內(nèi)容非常廣泛,是民間個(gè)人無(wú)力完成的,即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以,只能通過(guò)巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以成書(shū)。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無(wú)不知曉,故山海經(jīng)的內(nèi)容十分駁雜。 山海經(jīng)所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等,除大部分是殊異的而外,也有一部分是常見(jiàn)的。然而,無(wú)論其是殊異的還是常見(jiàn)的,都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以,要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥(niǎo)、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事,不可不讀山海經(jīng)。 山海經(jīng)中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō),不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣。 山海經(jīng)約成書(shū)于4000年前,作者原為夏禹、伯益。全書(shū)分為山經(jīng)、海經(jīng)兩大類,共18卷,3.1萬(wàn)字。書(shū)中寫(xiě)了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè),內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡山海經(jīng)這本書(shū),是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?,有的怪物可以治病,有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi),有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(zhǎng)相像人,卻長(zhǎng)有豹子的尾巴,老虎的牙齒,善于長(zhǎng)嘯,篷頭亂發(fā),真是太不可思議了。 其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘:何羅魚(yú)它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長(zhǎng)著十個(gè)身子,卻只有一個(gè)腦袋,它發(fā)出的聲音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好癰腫病?;哧?yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。陽(yáng)水中有很多化蛇,它長(zhǎng)著人一樣的面孔,豺一樣的身子,還有一對(duì)鳥(niǎo)一樣的翅膀,并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開(kāi)口發(fā)音,這種動(dòng)物很少開(kāi)口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水??v然你的想象力在豐富,你看到山海經(jīng)中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。 展現(xiàn)于你面前的,是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方:招搖山上有多姿的桂樹(shù)與美麗的玉石;吃上一口祝余,帶上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲(chóng)和怪蛇,還有什么貍力,可不是你家的小豬,叫聲像狗,不要惹他。許多聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的山名、水名、樹(shù)名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都讓人驚奇。說(shuō)來(lái)是神化,但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象,不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。 讀完這本書(shū)讓我感覺(jué)到了中華悠久的歷史。 可能有很多人第一次聽(tīng)說(shuō)山海經(jīng),是通過(guò)魯迅的文章“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”。文中所描述的魯迅年幼時(shí),有長(zhǎng)媽媽找來(lái)得一部刻印的粗拙的山海經(jīng),曾幾度是“哥兒”的珍愛(ài),幾十多年后回憶起來(lái),還令先生記憶猶新。仔細(xì)想來(lái),這“哥兒”當(dāng)年不也知是被什么“九頭的蛇”“人面的馬”的畫(huà)吸引,拿這山海經(jīng)中,只是些奇異的獸嗎?我?guī)е@疑惑,翻開(kāi)了這本厚厚的山海經(jīng)??v然你的想象力在豐富,你看到山海經(jīng)中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的,是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方:招搖山上有多姿的桂樹(shù)與美麗的玉石;吃上一口祝余,帶上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲(chóng)和怪蛇,還有什么貍力,可是你家的小豬,叫聲像狗,不要惹他。許多聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的山名、水名、樹(shù)名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都讓人驚奇。說(shuō)來(lái)是神化,但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象,不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。甚至?xí)W(xué)小迅哥兒,駭起那九頭蛇或是美女蛇什么的。 除了生動(dòng)神奇的自然景象,這世界中少不了人呀,仙呀。但你見(jiàn)過(guò)胸前長(zhǎng)著洞,出門(mén)不用坐轎子,兩人從洞中插入棍子一抬就走的貫胸國(guó)的人嗎?你見(jiàn)過(guò)一個(gè)張三個(gè)腦袋嗎?什么女人國(guó)、一目國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó),你想得到想不到的人都在此生存,繁衍子孫。先人們?cè)僖淮谓o了我一個(gè)絕大的驚喜。在我們幾度驚嘆、恐懼于這些駭人景象的同時(shí),我也會(huì)被其中一些神化典故所打動(dòng):夸父“與日逐走”“未至道渴而死,棄其仗化為鄧林”告訴我堅(jiān)持;刑天“乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”告訴我堅(jiān)韌;精衛(wèi)“常銜西山之木石,以堙于東海?!备嬖V我堅(jiān)決。 還有許許多多天上人間的英雄、偉人,用他們的精神,在為后人活出一種精彩,一種意義,一種偉大。就像鯀與禹畢力為人民安危奮斗,多少年來(lái)人們都在效仿他們的精神在生活,學(xué)習(xí)著。這或許才是人們寄托于神化,或是神化給予我們的,除了美好愿望與燦爛文明外
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