《街角社會(huì)》讀后感.doc

街角社會(huì)讀后感這次的城市社會(huì)學(xué)的課上老師跟我們推薦了美國(guó)芝加哥學(xué)派的社會(huì)學(xué)家威廉。富特。懷特的街角社會(huì)：一個(gè)意大利人貧民區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)這本書，記得剛剛開始讀這本書時(shí)給我的第一印象是，外國(guó)人名很復(fù)雜，文章的語(yǔ)言很通俗易懂，但是我總是覺(jué)得懷特的研究沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義，覺(jué)得他就是在簡(jiǎn)單敘述一些小事，但直到我把整本的書及書后面的附錄我才發(fā)現(xiàn)這本書沒(méi)有我一開始想的那么簡(jiǎn)單，而是有深刻的意義的。用了兩個(gè)多周的時(shí)間讀完了這本人類社會(huì)學(xué)的里程碑式的著作，我覺(jué)得作者也很細(xì)心，比如作者給他所深入的社區(qū)起名科那維爾，就是cornerville音譯過(guò)來(lái)的，這個(gè)單詞是“街角”和“小鎮(zhèn)”的合成詞，正好對(duì)應(yīng)了書名街角社會(huì)，從這一點(diǎn)就可以看出作者的細(xì)心與努力。書中懷特寫的是有關(guān)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)人際活動(dòng)的內(nèi)容，但是我覺(jué)得我從中得到了許多方面的收獲，有的有關(guān)學(xué)習(xí)有的有關(guān)生活，總之受益匪淺。我首先被這本書所吸引的是作者的研究方法參與觀察的方法。通過(guò)這種方法使得作者能夠真正的了解他所要研究的街角的各類人的內(nèi)心的真實(shí)想法。因?yàn)椴还苁钦l(shuí)，要想真正認(rèn)識(shí)真實(shí)的科納維爾，都必須對(duì)它的社會(huì)結(jié)構(gòu)和行動(dòng)模式有所把握，而想要了解這些，如果采用傳統(tǒng)的調(diào)查方法的話，則很可能只是得到一系列數(shù)字信息而很難獲得細(xì)微而深入的信息；如果采用非參與的觀察，則很難獲取社區(qū)中人們的信任，畢竟很少有人會(huì)對(duì)一個(gè)局外人敞開心扉。所以參與觀察法將是懷特最好的選擇，正因?yàn)樗c領(lǐng)袖多克的特殊關(guān)系，使得多克能夠像作者敞開心扉的介紹有關(guān)于街角的一切。正如他自己在書中所說(shuō)的：“一個(gè)人的態(tài)度是無(wú)法被觀察的，而必須從他的行為來(lái)推斷。由于行動(dòng)可以直接被觀察，并可以像其他科學(xué)數(shù)據(jù)一樣被記錄下來(lái)，所以通過(guò)研究一個(gè)人的行動(dòng)來(lái)了解這個(gè)人，是再好不過(guò)的辦法了。這種方法不僅提供了有關(guān)非正式群體關(guān)系的情況，而且為理解個(gè)人如何適應(yīng)其所在的社會(huì)提供了一個(gè)框架?！彼晕矣X(jué)得這本書的成功首先在于作者選擇了一種正確的研究方法并且全身心的投入到這種研究中。我覺(jué)得懷特的參與觀察法取得成功的一個(gè)關(guān)鍵因素是因?yàn)樗业搅藢?shí)施這個(gè)方法的關(guān)鍵，那就是多克。對(duì)于任何一個(gè)陌生人來(lái)說(shuō)，想要融入到一個(gè)社區(qū)，并不是一件容易的事情，但是懷特選擇了多克。因?yàn)槎嗫耸侵Z頓幫的領(lǐng)袖，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)很多其他團(tuán)體的領(lǐng)袖，由于作者與多克的特殊關(guān)系，使得作者很快就得到諾頓幫的成員的認(rèn)可，并且通過(guò)多克還認(rèn)識(shí)了好多其他的人，豐富了作者的研究，所以懷特成功的原因還在于他找到了一座最佳的通往“街角人”心中的橋梁。書中另一個(gè)特點(diǎn)是作者介紹了兩個(gè)性質(zhì)不同的團(tuán)體，諾頓幫和意大利人社區(qū)俱樂(lè)部。諾頓幫的主要成員是街角青年，而意大利人社區(qū)俱樂(lè)部的主要成員是男大學(xué)生。在這里作者從核心的形成標(biāo)準(zhǔn)、決策形成、目標(biāo)等方面揭示了兩個(gè)幫派之間的不同結(jié)構(gòu)。諾頓幫的核心是群體中的行為能力而意大利人社區(qū)俱樂(lè)部的核心是大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里的學(xué)習(xí)成績(jī);諾頓幫的決策形成是非正式聯(lián)合，大學(xué)生群體是議會(huì)制度(對(duì)此議會(huì)制度多克解釋說(shuō)當(dāng)通過(guò)表決來(lái)決定問(wèn)題是最容易看出誰(shuí)支持你，誰(shuí)反對(duì)你，想法在舉行表決通過(guò)前就爭(zhēng)得大家的意見(jiàn)，獲得結(jié)論將表決只當(dāng)做一種形式，這樣做是一種民-主的表現(xiàn));諾頓幫的目標(biāo)是改善科納維爾的狀況，大學(xué)生們則較為關(guān)注個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r。 作者還著重的描寫了兩個(gè)不同的團(tuán)體里成員之間、成員與領(lǐng)袖之間的不同的關(guān)系。在諾頓幫里，雖然上至領(lǐng)袖下至基層成員的文化程度都不高，而且每天混在街角，但是他們之間卻有一種相互幫助與理解的感情，對(duì)于多克的命令，成員也會(huì)幾乎完全遵守，而在意大利人社區(qū)俱樂(lè)部里我們總是能夠看到在群體會(huì)議中對(duì)奇克(大學(xué)生社區(qū)俱樂(lè)部領(lǐng)袖)主張的一些反對(duì)成員們對(duì)奇克的抱怨奇克也總是想控制群體的意見(jiàn)。諾頓幫之間更加注重領(lǐng)導(dǎo)與隨從者之間的相互的兄弟情誼他們會(huì)認(rèn)為他們之間的關(guān)系是平等的并不認(rèn)為存在一定的社會(huì)階級(jí)。相反在大學(xué)生俱樂(lè)部里成員對(duì)奇克的領(lǐng)導(dǎo)都各有意見(jiàn)并不像諾頓幫都統(tǒng)一從內(nèi)心意愿上趨向領(lǐng)導(dǎo)所以這里不得不佩服多克的領(lǐng)導(dǎo)力。在大學(xué)生俱樂(lè)部奇克和其他成員之間會(huì)借助別人往上爬為了達(dá)到自己的利益有時(shí)候也會(huì)犧牲別人的利益而在諾頓幫所有的成員都將團(tuán)體之間的關(guān)系看做最重要的東西。從這里，我也不禁感嘆道，當(dāng)今社會(huì)上像諾頓幫這種以成員關(guān)系為重而輕視利益的團(tuán)體已經(jīng)很少了，越來(lái)越多的人都是注重利益的，而各種的團(tuán)體也是由利益聯(lián)系起來(lái)的。在書中的不同團(tuán)體的結(jié)果中，我也看到了一個(gè)群體中的文化對(duì)群體成員的影響。諾頓幫的成員都是一些沒(méi)有學(xué)歷，喜歡無(wú)所事事的街角小青年，他們或許是一直就沒(méi)有大的志向，或者說(shuō)諾頓幫里的大部分人都是這樣的胸?zé)o大志，所以在他們長(zhǎng)大以后都在慢慢的失業(yè)，生活窮困，這也是大多數(shù)的諾頓幫成員的結(jié)果。甚至是他們的領(lǐng)袖多克到后來(lái)也生活窮困，逼不得已參加議員的選舉，但是后來(lái)又因?yàn)檫B二百元錢都沒(méi)有而不得不放棄競(jìng)選。在意大利人俱樂(lè)部里，作為成員的男大學(xué)生們由于懷有一腔熱情，于是后來(lái)這些男大學(xué)生們慢慢的都搬離了這個(gè)意大利人的貧民社區(qū)。這說(shuō)明了什么？是因?yàn)橹Z頓幫的成員能力比男大學(xué)生們差嗎？不完全是，更主要的原因是因?yàn)樵谝獯罄司銟?lè)部中有一種敢為人先，爭(zhēng)當(dāng)做人上人的意念，這是整個(gè)群體的一種共享文化，就是這種積極的文化意識(shí)使得意大利人俱樂(lè)部的男大學(xué)生們一步步的向前進(jìn)步。這種情況在我們的生活中也是處處存在的，如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)風(fēng)很正，很積極，那么班里的每個(gè)成員都會(huì)有很好的發(fā)展。作者在后面的附錄里附上了一個(gè)街角青年因?yàn)樽髡叩挠绊懚呱铣晒χ返睦?。安杰洛原本只是街角青年的普通一員，他想按照原本的軌跡，一個(gè)街角青年的軌跡發(fā)展。但是當(dāng)他和懷特交談過(guò)后，知道了在別人眼里他們街角青年的生活狀態(tài)和生活方式，他決定不能再這樣下去了，于是當(dāng)他進(jìn)入部隊(duì)后，運(yùn)用懷特的方法認(rèn)真的分析自己在部隊(duì)所處的階層，并運(yùn)用懷特的方法進(jìn)行生活和工作，于是走上了一條成功的道路。一個(gè)街角青年的當(dāng)事人都能從懷特那里得到這樣的啟示，更何況是閱讀全書，把我故事整體的我們呢，怎么會(huì)沒(méi)有巨大的收獲呢？最后，我覺(jué)得給我最大震撼的其實(shí)還是作者在書的后面所附的街角社會(huì)的成書過(guò)程，在這里我們看到了作者寫作此書的艱辛歷程。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的著作江村經(jīng)濟(jì)是作者利用兩個(gè)月的時(shí)間采用參與式觀察方法寫成的，可謂是社會(huì)學(xué)界里的劃時(shí)代著作。懷特的街角社會(huì)是作者利用三年半的時(shí)間運(yùn)用參與式觀察法寫成的，作者的艱難之處可想而知。作者將自己在街角所親身體會(huì)到的事情都一一記錄下來(lái)，讓這項(xiàng)社會(huì)紀(jì)實(shí)仿佛被懷特記錄成了一部電影，不像是傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)調(diào)查那樣只是靜態(tài)數(shù)據(jù)的羅列而且數(shù)據(jù)的真實(shí)性還無(wú)從考證。我甚至在想，懷特在這三年半的記錄里要寫多少本筆記，在他的寫作室里是不是稿紙都堆滿了屋子？不過(guò)，懷特后來(lái)也確實(shí)說(shuō)過(guò)，由于記錄的東西太多，分類太多，懷特到后期有了新的記錄后都不知道該放到哪一類了，有這種厚積薄發(fā)的精神，書籍怎么會(huì)不成功呢？所以有人說(shuō)街角社會(huì)的最重要的價(jià)值和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，并不在于它對(duì)科納維爾的社會(huì)結(jié)構(gòu)和組織的描寫，而在于它的成書過(guò)程，在于這一過(guò)程中所體現(xiàn)的研究方法。正如在本書最后的附錄中懷特所說(shuō)的，正是對(duì)該書研究方法的討論使這本書成為學(xué)界的經(jīng)典之作，銷量也跟著大增。我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)也是一樣的，也學(xué)我們?cè)谠O(shè)計(jì)的路上感到很困難，很痛苦，前期也許不順利，但只要我們認(rèn)定了目標(biāo)，而且努力的方向沒(méi)有錯(cuò)，那我們就是一定會(huì)成功的。所以，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這本書給我?guī)?lái)的除了書籍本身所記錄的東西外，還有就是作者的研究精神，是何等的偉大。從初次接觸此書的不理解到最后