【聚焦中考】中考語文 知識清單復習 第13篇 生于憂患死于安樂.doc

第13篇生于憂患，死于安樂知識清單一、重點字詞1重點實詞(1)舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)：被任用 畎畝：田間、田地(2)天將降大任于是人也 任：責任，使命(3)動心忍性 動：使驚動 忍：使堅韌(4)人恒過 恒：常常 過：犯過失(5)而后作 作：奮起(6)而后喻 喻：明白，了解(7)出則無敵國外患者 敵國：勢力、地位相等的國家(8)百里奚舉于市 舉：被舉用，選拔(9)所以動心忍性 所以：用來(10)征于色 征：表現(xiàn)2通假字(1)曾益其所不能曾通增，意思增加(2)衡于慮衡通橫，意思梗塞、不順(3)入則無法家拂士拂通弼，意思輔佐3古今異義(1)舜發(fā)于畎畝之中古義：被任用今義：送出(2)傅說舉于版筑之間古義：被舉用今義：舉起(3)所以動心忍性古義：用這些辦法今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞(4)而后喻古義：明白今義：比喻(5)入則無法家拂士古義：在國內(nèi)今義：進入(6)出則無敵國外患者古義：在國外今義：出去4一詞多義拂：行拂亂其所為違背法家拂士通“弼”，輔佐5詞類活用使動用法必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。苦，在文中意思為使痛苦勞，在文中意思為使勞累餓，在文中意思為使饑餓空乏，在文中意思為使貧困二、成語積累生于憂患，死于安樂三、名句積累1故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。2入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。四、關(guān)鍵句子翻譯1舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋并被提拔，孫叔敖從隱居海邊被請到朝中，百里奚從市井之間登上了高位。2人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。一個人常常犯錯，這樣以后才能改正。內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；(一個人的想法只有)從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。五、文意理解1如果把這篇短文的前兩個自然段的順序進行互換，這樣做行不行？為什么？不行。理由有二。其一，文章的論點是“生于憂患，死于安樂”，先談“生”后談“死”。第一段主要圍繞“生于憂患”的內(nèi)容來論證。第二段的中心則談到治國之道，緊扣“死于安樂”的內(nèi)容來論證，原文的這種結(jié)構(gòu)，對應論點內(nèi)容呈現(xiàn)先后順序；其二，從認知層面來看，第一段主要從個人的發(fā)展角度來談，而第二段主要從治國的角度來談，這也符合從小到大，從個人到國家的認識規(guī)律。如果互換，行文邏輯就會產(chǎn)生混亂，所以不能互換。2現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，有人說“生于憂患，死于安樂”的說法已經(jīng)過時，你認為它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談談你的認識。憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)裕了，但我們?nèi)孕杈邆鋺n患意識。因為現(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就無法適應將來的社會發(fā)展，所以要不斷磨煉自己的意志。3文中孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。4(2014天津)下面對選文的分析，不正確的一項是(b)a選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。b選文第二自然段先提出中心論點，再論述一個國家如果沒有內(nèi)憂外患將導致滅亡。c從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。d選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。5文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，最后完成了驚世之作史記。6結(jié)合自身經(jīng)歷，談談你對“人恒過然后能改”這句話的理解與認識?！叭撕氵^然后能改”這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然后才能改正錯誤。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我。(或圍繞“成才離不開主觀努力”作答亦可)六、文章中心概括選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家。短文先列舉六位從卑微貧窮到成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從正反兩方面進行論述，由個人的成長規(guī)律推及到國家的興亡，在此基礎(chǔ)上順理成章地得出“生于憂患，死于安樂”的中心論點。名師模擬與名師預測(2015河北名師預測)閱讀【甲】【乙】兩個語段，回答文后問題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自孟子告子下)【乙】于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陳、蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠碇劣邝胫棺渣S帝始。(節(jié)選自太史公自序)【注釋】次：編次，整理。李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑?？w紲(li xi)：原是捆綁犯人的繩索，這里引申為監(jiān)獄。羑(yu)里：古地名，今河南湯陰縣北。陶唐：即唐堯，五帝之一。麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。1解釋下列加點的詞語。曾益其所不能(通“增”，增加)人恒過(犯錯誤)乃喟然而嘆曰(于是，就)故述往事(因此，所以)2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。困于心衡于慮而后作。心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮起。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。詩三百篇，大多是圣人賢士為發(fā)泄(抒發(fā))憤懣(憤怒)而寫的作品(創(chuàng)作的)。3用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。于是/卒述陶唐以來/至于麟止/自黃帝始。4【甲】文中孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。對【乙】文內(nèi)容分析和概括不正確的一項是(c)a本文記敘了司馬遷遭受宮刑之后，忍辱完成史記創(chuàng)作的過程