八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 第1課《藤野先生》課件 新人教版(1).ppt

導(dǎo)入新課 每個(gè)人都有自己的老師 都對(duì)老懷有這樣或那樣的感情 一向以犀利 冷峻文筆著稱的魯迅先生 在回憶他的老師藤野先生時(shí) 卻筆筆深情 藤野到底是怎樣一個(gè)人 魯迅為神魔對(duì)他始終念念不忘 讓我們還是到文章中去找答案吧 魯迅 1 理解 積累 緋紅 標(biāo)致 等詞語(yǔ) 2 了解散文集 朝花夕拾 和寫(xiě)作背景 3 自學(xué)課文 理清文脈 把握本文的敘述線索 4 學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真 熱誠(chéng)正直的高尚品質(zhì) 重點(diǎn) 1 了解作者留學(xué)日本的情況 與藤野先生的交往和本文的寫(xiě)作背景 2 把握課文的組織結(jié)構(gòu) 理解課文的思想內(nèi)容 難點(diǎn) 掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法 我的夢(mèng)很美滿 預(yù)備卒業(yè)回來(lái) 救治像我父親似的被誤的病人的疾苦 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī) 一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰 從那一回以后 我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事 凡是愚弱的國(guó)民 即使體格如何健全 如何茁壯 也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客 我們的第一要著 是在改變他們的精神 而善于改變精神的是 我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝 于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了 吶喊 自序 魯迅 1881 1936 生于浙江紹興 原名周樹(shù)人 字豫才 自第一篇小說(shuō) 狂人日記 開(kāi)始用魯迅作筆名 著名作品集有 野草 朝花夕拾 吶喊 彷徨 華蓋集 墳 等 本文選自散文集 朝花夕拾 魯迅生活的紹興河埠 b 2 閱讀課文提示及注釋 了解文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景 課文寫(xiě)于1926年 回憶了1902 1906年留學(xué)日本的片段 魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民 但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了 我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因 魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷 1902年4月到日本 入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ) 積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng) 在 自題小像 詩(shī)中發(fā)出 我以我血薦軒轅 的誓言 1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī) 兩年后棄醫(yī)從文 想以改變國(guó)民精神入手 挽救民族危亡 1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng) 翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品 并寫(xiě)出 文化偏至論 等一系列論文 1908年從章太炎學(xué) 說(shuō)文解字 加入光復(fù)會(huì) 1909年8月 從日本回國(guó) 仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校 文體 散文 一 概念 散文是同小說(shuō) 詩(shī)歌 戲劇并列的一種文學(xué)體裁 通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述 表達(dá)作者的觀點(diǎn) 感情 并揭示社會(huì)意義 它要求寫(xiě)真人真事 并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工 二 散文的特點(diǎn) 形散而神不散 形散 是指取材廣泛自由 不受時(shí)間和空間的限制 神不散 是指中心必須明確 無(wú)論散文內(nèi)容多么廣泛 表現(xiàn)手法如何靈活 都必須為中心服務(wù) 三 散文的分類 分為 敘事散文和抒情散文 本文選自 朝花夕拾 這是魯迅的一個(gè)回憶散文集 藤野先生 重點(diǎn)在于對(duì)社會(huì)人情世態(tài)的刻畫(huà) 浸透著作者深切的人生感受和對(duì)中國(guó)國(guó)民精神的解析 從日本仙臺(tái)生活的描繪中 表現(xiàn)出弱國(guó)子民在國(guó)外感受的恥辱 自讀思考 1 文章是按什么順序來(lái)組織材料的 2 記敘的中心是什么 線索是什么 3 變換了幾個(gè)地點(diǎn) 以此劃分段落層次 4 記敘了與藤野先生相處的哪幾件事 表現(xiàn)了他的什么品質(zhì) 文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的 以藤野先生為記敘的中心 以作者思想感情的變化為線索 讀準(zhǔn)下列劃線字的注音 驛站 教誨 系住 蘆薈 瞥見(jiàn) 畸形 匿名 詰責(zé) 緋紅 不遜 杳無(wú)消息 深惡痛疾 油光可鑒 y hu j hu pi j n ji y o w ji n f i x n 解釋下列詞語(yǔ) 宛如 緋紅 油光可鑒 驛站 正像 好像 鮮紅 這里是說(shuō)頭發(fā)上擦油 梳得很光亮 可當(dāng)鏡子照 鑒 原意是鏡子 這里作動(dòng)詞 古代供傳遞政府文書(shū)的人中途更換馬匹或休息 住宿的地方 掌故 不遜 詰責(zé) 杳無(wú)消息 瞥見(jiàn) 關(guān)于歷史人物 典章制度的傳說(shuō)或故事 這里指學(xué)校發(fā)生過(guò)的一些事情 無(wú)禮 遜 謙遜 反問(wèn)并責(zé)備 從此再?zèng)]有消息 杳 遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影 一眼看見(jiàn) 二 課文 理清文章段落結(jié)構(gòu) 第二部分 與藤野4 35 相識(shí) 相處 離別 第三部分 對(duì)藤野的懷念 36 38 第一部分 1 3 見(jiàn)藤野前 在東京 二 在東京 所見(jiàn)所聞 清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài) 修辭 比喻 反語(yǔ) 夸張 所感 厭惡之極 不屑與之為伍 不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽 愛(ài)國(guó) 文中還有一種情況 借助于副詞 增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用 試舉例 東京也無(wú)非是這樣 表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡 只不過(guò) 的意思 實(shí)在是標(biāo)致極了 實(shí)在 表 的確 標(biāo)致 表反語(yǔ) 用 實(shí)在 加強(qiáng) 標(biāo)致 增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量 這就更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感 油光可鑒 一詞中 鑒 的本義是什么 詞性發(fā)生了什么變化 在這里是什么意思 鑒 本義是鏡子 詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞在這里是光照或反射出去光亮的意思 第一部分 在東京 所見(jiàn)所聞 留學(xué)生的丑態(tài) 修辭 比喻 反語(yǔ) 所感 醉生夢(mèng)死 靈魂腐朽 憎惡至極 作者用怎樣的筆法寫(xiě)在東京見(jiàn)到什么 聽(tīng)到什么 流露了怎樣的感情 作者抓特征運(yùn)用比喻 反語(yǔ)等修辭寫(xiě)在東京看到了中國(guó)留學(xué)生 成群結(jié)隊(duì) 地賞櫻花 聽(tīng)到了中國(guó)留學(xué)生吵鬧 響得震天 污濁 油光可鑒 表露了作者對(duì)東京的失望之情 為下文離開(kāi)東京 到別的地方去看看 埋下伏筆 以下幾句運(yùn)用的修辭方法 上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié) 望去確也像緋紅的輕云 頭頂上盤(pán)著大辮子 頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起 形成一座富士山 實(shí)在標(biāo)致極了 反語(yǔ) 比喻 夸張 比喻 形成一座富士山 比喻的本體是什么 喻體是什么 這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么 揭示了他們什么心理和政治傾向 本體是盤(pán)著辮子 把學(xué)生制帽高高頂起 喻體是形成一座富士山 抓住特征是 頭上盤(pán)著辮子 揭示心理是 既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑 揭示這些人的政治傾向是 效忠滿清王朝 去仙臺(tái) 去仙臺(tái) 日暮里 水戶 觸發(fā)憂國(guó)之情 反清志士客死之地 愛(ài) 國(guó) 大概是物以希為貴罷 與句末語(yǔ)氣的 罷 合用 以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受 優(yōu)待 的原因 帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸 似有此事 但不完全肯定 在仙臺(tái) 環(huán)境艱苦 悠然處之 與 留學(xué)生 對(duì)比 居然睡著了 樂(lè)觀幽默 出乎意料 我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待 這句話的內(nèi)涵 這句話 優(yōu)待 含有不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi) 幾個(gè)職員還為我的食宿操心的含義 優(yōu)待肯定是作者戲謔的說(shuō)其真實(shí)原因是一般日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好情誼 寫(xiě)自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)人民的友好 為藤野先生的形象作陪襯 優(yōu)待 美中不足是 蚊子叮咬 和 芋梗湯 難吃 可是因?yàn)閮?yōu)待是實(shí)在的就不能去否定 可生活的缺憾是難免的 即使是受到優(yōu)待的時(shí)候 笑著面對(duì)生活窘境 敢于自嘲 敢于調(diào)侃自己 是一種心理健康的表現(xiàn) 選文哪個(gè)地方表現(xiàn)了這一點(diǎn) 初冬已經(jīng)頗冷 居然睡安穩(wěn)了 閱讀下面文字 回答文后的問(wèn)題 大概是物以稀為貴罷 北京的白菜運(yùn)往浙江 便用紅頭繩系住菜根 倒掛在水果店頭 尊為 膠菜 福建野生著的蘆菩 一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室 且美其名曰 龍舌蘭 我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待 不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi) 幾個(gè)職員還為我的食宿操心 我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的 初冬已經(jīng)頗冷 蚊子卻還多 后來(lái)用被蓋了全身 用衣服包了頭臉 只留兩個(gè)鼻孔出氣 在這呼吸不息的地方 蚊子竟無(wú)從插嘴 居然睡安穩(wěn)了 飲食也不壞 但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飲食 我住在那里不相宜 幾次三番 幾次三番地說(shuō) 我雖然覺(jué)得客店兼辦囚人的飯食和我不相干 然而好意難卻 也只得別尋相宜的住處了 于是搬到別一家 離監(jiān)獄也很遠(yuǎn) 可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯 我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待 話中 優(yōu)待 包含了哪些內(nèi)容 不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi) 幾個(gè)職員還為我的食宿操心 依你看 作者在仙臺(tái)受優(yōu)待真實(shí)的原因是什么 其實(shí)原因是日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好情誼 文中 喂蚊子 喝難以下咽的宇梗湯 是否諷刺 優(yōu)待 為什么 不是諷刺 這只是反映 優(yōu)待 的美中不足 因?yàn)閮?yōu)待是實(shí)實(shí)在在的 不存在否定 而生活的缺憾是難以避免的 即使是受優(yōu)待的時(shí)候 請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容完成下表 名稱 所處環(huán)境 待遇 共同點(diǎn) 我 北京的白菜 福建野生蘆薈 物以稀為貴 受優(yōu)待 由紅頭繩系住菜根 尊為 膠菜 到仙臺(tái) 運(yùn)往浙江 一到北京 請(qǐng)進(jìn)寢室 美其名曰 龍舌蘭 選文中 初冬已經(jīng) 居然睡安穩(wěn)了 表現(xiàn)了什么 笑著面對(duì)生活窘境 敢于自嘲 敢于調(diào)侃自己 是一種心理健康的表現(xiàn) 三 刻畫(huà)藤野先生 突出他的品質(zhì) 課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象 目睹印象 耳聞?dòng)H見(jiàn) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 生活儉樸 學(xué)者形象 藤野嚴(yán)九郎 記敘了與藤野先生相處的哪幾件事 表現(xiàn)了他的什么品質(zhì) 添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé) 糾正解剖圖 嚴(yán)格要求 關(guān)心實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 了解裹腳 求實(shí)精神 正直熱誠(chéng) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 沒(méi)有民族偏見(jiàn) 課文具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例 從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì) 第二部分第三層 棄醫(yī)從文的原因 匿名信事件 個(gè)人 祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯 看電影 思想受到極大震動(dòng) 民族自尊心受到極大傷害 愛(ài)國(guó) 學(xué)生復(fù)述 棄醫(yī)從文的原因 匿名信事件 看電影事件 中國(guó)是弱國(guó) 所以中國(guó)人 當(dāng)然 是低能兒 分?jǐn)?shù)在六十分上 便不是自己的成績(jī)了 用反語(yǔ)表諷刺 當(dāng)然 弱國(guó)的人就應(yīng)該是低能兒 這是多么謊謬的推理 作者運(yùn)用反語(yǔ)表示強(qiáng)烈的憤慨之情 他們也何嘗不酒醉似的喝采 與 不 連用 以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定 說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍 麻木不仁 強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨 棄醫(yī)從文的原因 匿名信事件 個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯 看電影事件 思想受極大震動(dòng) 民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷 愛(ài) 國(guó) 記事很注意選用典型事例 如第二部分第二層就選用了四個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì) 下面我們看看第三層后半部分 看電影事件 作者終于做出棄醫(yī)從文的決定 怎樣理解 中國(guó)是弱國(guó) 所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒 這句話的含義 這不是反語(yǔ) 只是一種憤激之辭 這個(gè)推理 省略了一個(gè)中間環(huán)節(jié) 弱國(guó)的人是低能兒 小前提 正是這個(gè)環(huán)節(jié)判斷失誤 正是這種淺薄 褊狹的認(rèn)識(shí) 才導(dǎo)致了結(jié)論的荒唐 這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極大的憤怒 偏有中國(guó)人夾在里面 在講堂里的還有一個(gè)我 這句話中包含了哪幾類中國(guó)人 做毫無(wú)意義的示眾材料的人 麻木的 同樣毫無(wú)意義甚至喝采的看客 被刺痛了的人 我 這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳 是因?yàn)槭裁?這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心 作者兩次寫(xiě)到無(wú)聊的看客 寫(xiě)看客的喝采 這又表現(xiàn)了什么 當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人心理上的麻木和思想上的覺(jué)悟 在那時(shí)那地 我的意見(jiàn)卻變化了 那 是相對(duì)于 這 而言 作者在一個(gè)什么樣的時(shí)空位置上說(shuō) 那時(shí)那地 這個(gè)詞語(yǔ)表明了文章什么特點(diǎn) 作者是在離開(kāi)日本回國(guó)之后 也就是在寫(xiě)作本文之時(shí)說(shuō) 那時(shí)那地 的 這表明這是回憶性作品 我的意見(jiàn)卻變化了 那么 原來(lái) 我的意見(jiàn) 是什么 變化了以后又如何 變化的原因是什么 原來(lái)我的意見(jiàn) 是學(xué)醫(yī) 為祖國(guó)服務(wù) 為科學(xué)服務(wù) 變化了以后 是想從事文藝運(yùn)動(dòng) 醫(yī)治同胞的麻木和愚昧 變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國(guó)人的麻木 第二部分第四層 與藤野先生告別 先生 神情 嘆息 贈(zèng)照相題字 叮囑 感情 我 說(shuō)謊 內(nèi)心不安 第三部分 離開(kāi)仙臺(tái) 懷念先生 未寄信及照片 無(wú)聊 愧疚 直抒懷念之情 熱情贊頌高度評(píng)價(jià) 把懷念付諸行動(dòng) 藏講義懸照片寫(xiě)文章 不忘先生教誨懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣力量 離開(kāi)仙臺(tái) 懷念先生 直抒懷念之情 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià) 懷念付諸行動(dòng) 藏講義 掛照片 寫(xiě)文章 懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量 愛(ài) 國(guó) 課文最后一段寫(xiě)作者以幾種具體行動(dòng)來(lái)懷念藤野先生 裝訂收藏講義 懸掛先生照片 多寫(xiě)文章 把懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量 怎樣理解第36段 因?yàn)闋顩r也無(wú)聊 說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望 便連信也怕敢寫(xiě)了 這些話 作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后仍然黑暗混亂的局面感到失望和不滿 而又不愿將這種情緒帶給教師 對(duì)良師的期望無(wú)以告慰 表現(xiàn)無(wú)限遺憾的內(nèi)疚之情 作者為什么說(shuō)藤野是 最使我感激 給我鼓勵(lì)的 老師之一 因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn) 一個(gè) 最 字 真摯地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬 感激和懷念之情 怎樣理解文章的最后一句話 良心發(fā)現(xiàn) 指作者熱愛(ài)祖國(guó) 勇于革新的思想受到觸動(dòng) 增加勇氣 指作者長(zhǎng)期遭受敵對(duì)勢(shì)力迫害 在藤野先生精神的鼓舞下 增加了斗爭(zhēng)的勇氣 正人君子 是反語(yǔ) 指敵對(duì)勢(shì)力 課文結(jié)尾中 良心發(fā)現(xiàn) 增加勇氣 正人君子 各指什么 良心發(fā)現(xiàn) 指作者熱愛(ài)祖國(guó) 勇于革命的思想受到觸動(dòng) 增強(qiáng)勇氣 指作者早期遭受封建勢(shì)力 帝國(guó)主義勢(shì)力迫害 想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望 便增加了斗爭(zhēng)的勇氣 正人君子 指帝國(guó)主義 封建勢(shì)力的御用文人 體會(huì)全文 思考一下魯迅熱愛(ài)自己的祖國(guó) 卻對(duì)日本 愛(ài)國(guó)青年 表示憤怒 這是什么道理 魯迅的愛(ài)國(guó)思想是建立在企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的進(jìn)步思想上的 是建立在民族平等的公正之上的 日本 愛(ài)國(guó)青年 愛(ài)的是侵略和強(qiáng)盜行為 理應(yīng)受到譴責(zé) 歸納課文大意 這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念 贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì) 作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化 洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情 小結(jié)這篇課文依據(jù)時(shí)間的推移 地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件的發(fā)生的先后順序來(lái)記敘 全文結(jié)構(gòu)明白 材料雖多 但安排得井然有序 在描寫(xiě)方面 本文極有特色 寫(xiě)人抓住特征 用白描手法入木三分地表現(xiàn)人物 如藤野先生 清國(guó)留學(xué)生 日本所謂 愛(ài)國(guó)青年 在記事上選取典型事例 突出人物的品質(zhì) 如 添改講義 糾正解剖圖 匿名信 看電影 等事件 同時(shí)我們也要注意這篇課文語(yǔ)言方面富有濃厚的感情色彩 有感激教師之情的 如對(duì)藤野先生 有帶有諷刺意味的 如對(duì)日本 愛(ài)國(guó)青年 總之 文中作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情是統(tǒng)攝全文的中心 文章按時(shí)間的推移和空間位置的轉(zhuǎn)換作者寫(xiě)了哪些地點(diǎn) 敘事線索是什么 感情線索又是什么 在東京 在仙臺(tái) 離開(kāi)仙臺(tái)之后 敘事線索是作者與藤野先生相識(shí) 相交 相知 相別的經(jīng)過(guò) 感